篇一:《议论文写训练作系列3中心论点的分解1学案》
议论文训练3——中心论点的分解（1）
【学习目标】
1、 掌握并列式分解中心论点的几种方法。
2、 从给定材料提炼中心论点，并用并列式分解论点，然后写成整篇的议论文。
【学习过程】
一、并列式分解中心论点的方法。
人类对某个事物的认识，都是遵循着“是什么”、“为什么”、“怎么样”的逻辑规律的。比如看到太阳，首先要问这是什么，搞懂太阳是什么后，我们发现太阳能发光，我们又要问为什么太阳能发光，搞懂太阳为什么能发光后，我们又会问太阳发光会怎么样，我们能够怎么办。同理，议论文的论点就是一种观点看法，本质上就是一种认识，因此我们可以运用认识的逻辑规律来对论点进行分解。
1、从“是什么”的角度来分解。（就是对所论对象的内涵和外延进行阐释，分论点的句式为：„是„„。）
示例（1）从内涵入手。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
①自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
③自嘲，是生存的智慧。
示例（2）从外延入手。
如话题“肩膀”可扩展为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；
②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；
③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
练习：从“是什么”的角度对论题进行分解。
（1）以“骨气”为话题，提炼三个分论点。
分论点1：
分论点2：
分论点3：
（2）以“转身”为话题，提炼三个分论点。
分论点
分论点
分论点
方法小结：运用“是什么”的方法来分解中心论时，最容易犯的错误是各个分论点内容的交叉和从属。其次分论点不宜过多，一般以两三个为宜，不宜超过你四个，多则显得琐碎肤浅。
2、从“为什么”么角度来分解。（就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
示例（1）
中心论点：安全是生产得到保障的前提。{以诚信为话题的三个论点}.
分论点1：没有安全，生产将受到威胁。
分论点2：没有安全，劳动者生命得不到保障。
分论点3：没有安全，长期赢利目标无法实现。
示例（2）
中心论点：要学会宽容。
分论点1：因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。
分论点2：因为宽容是去除嫉妒的良方。
分论点3：因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获。
练习：从“为什么”的角度对论点进行分解。
（1）中心论点：质量就是生命
分论点1：
分论点2：
分论点3：
（2）中心论点：贫困也是一笔财富
分论点1：
分论点2：
分论点2：
方法小结：从“为什么”的角度去分解论点，其实我们可以在中心论点前加“为什么”，这样我，我们就更容易分解论点。另外我们的中心论点应该是有明显的倾向性的，比如，“要学会宽容”就比“学会宽容”更有倾向性，更明确鲜明。其句式通常是：因为„„、只有„„。
3、 从“怎么样”的角度来分解。（就是把中心论点作为因，来探究它产生的结果，结果可
以从正反两个方面来推论，这种方法和“为什么”的角度相似。）
示例（1）中心论点：我们要敢于吃苦
分论点1：苦能激发进取心。
分论点2：苦能培养坚强的意志。
分论点3：苦能培养创造精神。
示例（2）中心论点：我们要适时转身。
分论点1：适时转身能够让我们反思过去。
分论点2：适时转身能让我们校准航向。
分论点3：不适时转身可能引你走到绝境。
练习（1）：从“怎么样”的角度来分解，运用“志存高远能„„”的句式。
中心论点：我们要志存高远。
分论点1： 分论点2： 分论点3： 练习（2）：从“怎么样”的角度来分解，运用正反推论的方式。
中心论点：我们对传统文化要支持扬弃的态度。
分论点1： 分论点2：
分论点3：
方法小结：从“怎么样”的角度来分解论点，其句式通常是“„„能（会、可以）„„”， “如果不„„，会„„”。
4、 从“怎么办”的角度来分解。（“怎么办”其实已经超出了认识的范畴，属于实践的范畴，
就是我们要怎么做的问题）
示例（1）中心论点：人要有意气。
分论点1：人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
分论点2：人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
分论点3：人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
示例（2）中心论点：学会欣赏别人
分论点1：学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。
分论点2：学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
分论点3：学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。
练习（1）中心论点：要去恶从善
分论点1：
分论点2：
分论点3：
练习（2）中心论点：我们要学会学习
分论点1： 分论点2： 分论点3：
方法小结：：从“怎么办”的角度来分解论点，其句式通常是“„„要（就要、应该）。
方法总结：从“是什么”、“为什么”、“怎么样”、“怎么办”四个角度来分解观点，其内部的其内部的几个分论点通常是并列的，因此合称为“并列式分解”而且各有各的常用句式。我们在分解中心论点时要注意以下几点：
1、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。
2、 分论点一般放在每一段的开头。
3、分论点之间不能有从属、交叉的关系，应该是并列的关系。
4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。
5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
二、作文训练：阅读下面的的材料，然后按要求作文。
①君子和而不同，小人同而不和。 ——孔 子
②善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于干戈。 ——管 仲
③天时不如地利，地利不如人和。 ——孟子
④亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
⑤非但我们不能强制自然，还要顺从自然。 ——古希腊 埃斯库罗斯
⑥美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，造就了人的美；表现在物上，造就了物的美；融汇在环境中，造就了环境的美。——冰心
请以“和谐”为话题，请自己提炼观点，写一篇800字以上的议论文，立意自定，标题自拟。
作文指导：
写“和谐”这个话题，我们可以从以下三个方面打开思路：
①从“和谐”涉及的范围思考。可从个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面写作。对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈；对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦等方面去谈；对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、干群关系、人与环境、人与自然等方面去谈。
②从“和谐”产生的条件思考。比如信任与和谐，要想和谐首先需要信任，没有人和人之间的信任，人和单位，人和政府之间的信任，和谐就不会产生。此外，宽容、友爱、善良等人格精神和健全的法律制度与构建和谐社会也有密不可分的联系。
③从“和谐”的结果的来思考。“家和万事兴”，和谐可能使家庭万事兴
旺，美满幸福；“美在和谐”，和谐可以创造出千姿百态的生活美和艺术美；和谐可以创造
盛世，真正的太平盛世应该是和谐的社会。
范文引路：
追寻和谐之美
天空的美，是穿一身蓝；森林的美，是披一身绿；太阳的美，是热情奔放；月亮的美，是皎洁柔和……和谐之美，更令人惊艳，令人回味，她宇宙间最伟大的美丽；她是宇宙间所有生灵永远的追寻。
和谐之美给生命带来激情，给生活带来温馨，期盼和谐的人们，让我们一起
追寻和谐美的足迹——
和谐之美在宽容中。有宽容才会有和谐。宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵和片静土上让根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她浇熄怒火，化解仇恨；她感化邪恶，播种善良。她无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量，解千愁为云烟；她可与快乐相伴，毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地。她可让人间充满真情，让人们享受阳光般的温暖，雨露般滋润。宽容是和谐的摇篮。
和谐之美在诚信中。诚信人性的底色，她是一切美德的心灵土壤，她默无声息地孕育着和谐之美。诚信好比一枝玫瑰，在和谐之春的花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现！愿你拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕和谐的馨香，多一曲和谐的旋律，多一首和谐诗篇。
和谐之美在友善中。友善之与和谐，如春花之与之阳光，如春草之与雨露，拥有友善之心，你的身边才会绽放和谐的鲜花。携一颗友善之心，面对鸟语花香的自然。对每一朵花友善，你会拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，你会拥有一个燕歌莺啼的清晨。只要你对每棵树、每一滴水，每株草友善，你就会拥有一个天蓝、草绿、水清、树茂的世界；只要你对每一个人友善，你就会朋友如柔云，新亲如细雨，让你拥有快乐的天堂；只要你对一切真心善待，世上的一切将会更加美丽和谐。
和谐之美在淡泊中。淡泊以明志，宁静以致远。淡泊就是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒”。有淡泊情怀之人，方能享受和谐之美，和谐之美绝不容忍名利所缚。苍鹰搏击长空，不是为了炫耀自己的羽翼，因此享有自由翱翔的蓝天；风帆乘风破浪，不是为了夸耀自己的樯桅，因此享有浩潮壮阔的大海。其实，你也一样，只要你拥有淡泊的情怀，就会找到属于自己的和谐乐园。
追寻和谐之美的人们，只要你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴着淡泊的情怀，充满和谐之美的人间天堂就会向你敞开大门。
[简评] 升格回顾：标题醒目，嵌入“追寻”一词，富有动态美。结构完整，匀称，主体部分由分论点明晰的匀称段落构成，相辅相成，匠心独运。语言富有文采，文中采用了大量的比喻兼排比的语句，形象而富有气势，增强了说服力，颇具抒情色彩；丰富的四字短句，节奏感极强。
篇二:《论点诚信43》
论点
诚信是立身之本。
诚信是商业成功的法宝。
诚信意味着要拒绝不当利益的诱惑。
树立信誉难，保持信誉更难。
市场经济就是诚信经济。
朋友之间需要诚信。
信誉要靠实际行动来积累。
建立信用机制，改善诚信环境。
诚信要从小事做起。
名言{以诚信为话题的三个论点}.
没有什么资产比诚信更重要。——董建华
信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知
惟诚可以破天下之伪。——蔡锷
生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花。——海涅
没有一种遗产能像诚信那样丰富的了。——莎士比亚
当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。——大仲马
小信诚则大信立。——韩非子
精诚所至，金石为开。——王充
不信不立，不诚不行。——晁说之
没有比诚实更珍贵的遗产。——莎士比亚
自以为聪明的人往往是没有市场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
文以行为本，在先诚其中。——柳宗元
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈
诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。——英国谚语
有借有还，再借不难。——俗语{以诚信为话题的三个论点}.
童叟无欺。——俗语
以诚感人者，人亦诚而应。——佚名
典型论据
假冒伪劣产品祸国殃民
——企业经营需要诚信
假烟、假酒、冒牌自行车、劣质皮鞋、纸制“皮带”、电视机爆炸、电冰箱失火，使用热水器毙命，上街购物随时可能上当，弄得人人自危，个个如惊弓之鸟。
中国医药保健品（香港）有限公司总经理吴昌权先生写信给国务院领导说，消费者对中国中成药存有戒心，怕买假药上当，香港的中成药势必要取代大陆的中成药，作为中国出口的重要商品——
中成药的出口面临严重的威胁。
假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达 1000 亿元。
确有为数不少的企业只追求利润，不考虑消费者的利益；只追求产值，不注意产品质量，假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达 1000 亿元，将近我国国民经济总产值的十分之一，祸国殃民，已经到了非治理不可的程度，“中国质量万里行”活动是孙行者的“金箍棒”。假冒伪劣产品在棒下一一现出原形，陈云同志说得好：“质量差是最大的涨价”，一双皮鞋可穿 3 ～ 5 年，而劣质皮鞋仅穿一周便帮底分家，如果 3 ～ 5 年内穿这种劣质皮鞋，恐怕光买鞋都负担不起。仅仅是经济上的损失尚其情可恕，据不完全统计，全国因使用劣质热水器而丧生的事故已达 100 多起，无辜群众成为劣质产品的牺牲者，本来许多产品已成为传统出口新产品，但因忽视质量，违反合同，人家便中止了合同，因此造成的损失是触目惊心的。假冒伪劣产品伪造商标，冲击优质产品，败坏了名牌产品的声誉，扰乱市场，视商标法如同儿戏。假冒伪劣食品严重地威胁人身健康。产品质量低劣严重败坏了社会公德和职业道德，使消费者蒙受巨大的经济损失，如果不采取强有力的措施和切实可行的办法，长此以往会愈演愈烈，质量问题是个政治问题，是关系到国计民生的重大问题，决不可掉以轻心。
曾参教子
—— 父母要说话算话
曾参，春秋末期鲁国著名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”
郭汲不失信于孩子
——对孩子要守信
郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。
郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道