第一篇 我喜欢中国传统的刺绣
《2016年乡村旅游发展模式调研报告》
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在20世纪80年代后期，乡村旅游成为了一种大规模的旅游形式。乡村旅游是现代旅游业的一项新亮点，它以非常快的速度，迅速在各国发展起来。我国乡村旅游业起步比较晚，大约是在20世纪50年代，是适应外事接待的需要，在山东省石家庄村率先开展了乡村旅游活动。我国乡村旅游的发展势头十分强烈，现代的乡村旅游首先在经济发达的省份和大城市展开。
乡村旅游的发展初期是属于自发型，主要是城市居民在双休日到附近的农村旅行，以一日游为主，旅游方式简单，主要为全家或者和好友一起出游，自主性强。乡村旅游经过长时间的发展到现在进入了自觉阶段。
国内外乡村旅游发展模式研究
（一）国际乡村旅游发展形式
1.休闲、观光、度假旅游。欧美发达国家的旅游者喜欢到乡村度假，尤其是那些风景优美、远离喧嚣城市的农村甚至是比较偏僻的地方，在优美的自然环境中修养身心，体验另外一种生活方式。许多旅游者住在当地农民的家里，和他们一起生活，吃着新鲜的蔬菜和水果，一起在农场里劳动。例如在美国西部的许多农场，都有为那些来自大城市的旅游者提供住宿休息的设施，这些旅游者还可以和农场主一起放牧、割草或者采集水果、农产品。在劳动中，他们能够学习到更多的知识，增加感性认识。
2.乡村民俗文化旅游。这种模式下的乡村旅游主要是将乡村旅游与文化旅游紧密结合起来，使游人在欣赏美丽的田园风光的同时还体味着几千年历史积累下来的民族文化。参与这种旅游的消费者群体的文化水平比较高，他们来到乡村主要是体验和欣赏传统的文化，而这些文化在工业文明的浪潮中早就被湮没。来到乡村的旅游者是要以发现的眼光去寻觅传统的文化和古老的习俗。比如乡村的民居、他们的生活方式以及流传着的乡村戏曲、武术、杂耍等。对于这些旅游者来讲，到乡村去旅游主要是追求精神上的享受和满足，是获取高层次生活的需要。乡村旅游成为一种更高档次的旅游方式。国际上开展乡村民俗文化旅游最好的是匈牙利。匈牙利的乡村旅游模式，即乡村民俗文化旅游——已经成为许多国家发展乡村旅游的范式。
3.农业旅游。“农业 旅游”式的乡村旅游现在正成为许多地方和国家发展乡村旅游的又一个模式。以旅游带动农业，以旅游促进农业的发展，把农业生产和旅游活动结合起来，使农业和旅游业的相互促进，既能够增加旅游业收入又带动农业的发展，形成良性互动。据预测，欧洲每年旅游总收入中农业旅游收入占5%～10%。仅法国乡村旅游每年可给农民带来700亿法郎的收益，相当于法国全国旅游业收入的1/4。
4.生态乡村旅游。把生态旅游和农业旅游相结合，建立生态农业园，用高科技手段来进行大规模的农业生产的种植与管理。旅游活动在生态农业园内进行，旅游者通过在农业园内生活，参与农业园的劳动。并且可以通过购买或者租赁的形式在农业园内选择一块土地，自己种植一些农作物。有的国家的生态农业园非常大，形成一个联合体，乡村旅游活动都在生态农业园内进行。进行生态农业旅游最具有代表性的国家是波兰。波兰的生态农业旅游区的面积超过了4000公顷。
（二）国内乡村旅游发展模式
我国乡村旅游发展最初是一种自发型的，没有具体的模式和组织运做，是在探索中不断发展。最初的乡村旅游者主要是国际游客，这些旅游者不再到那些传统的旅游热点，而是到一些比较偏僻落后甚至是尚未开发的地方去旅游而且乐此不疲。他们喜欢到中国的内陆和边远地区，尤其是具有很强的地方特色和民族特色的地方。都市里无法体会到那些原汁原味的中国的传统文化和乡土习俗，而在上述地方却可以满足他们的需要。随着到乡村旅游的人数越来越多，“乡村旅游”这个新的旅游形式在中国得到迅速发展。并且逐渐形成了几个大的乡村旅游热点地区。例如江苏的周庄、同里、乌镇等以江南的小镇古色古香的建筑和水乡生活方式吸引着众多的旅游者。皖南黟县的南屏、歙县的郑村（棠樾牌坊群）、徽州的汤口等村落生产纸、笔、墨等工艺品，以传统的制作手艺和富有特色的民居建筑为吸引特色。
值得一提的是除了上述几个地方的乡村旅游搞得红红火火以外，还有许多颇具特色的乡村旅游地尚未开发，还是“养在深闺人未识”。这些尚未开发的乡村旅游地大多数都位于偏僻的地方，尤其是在中国的西部以及那些老少边穷的地方，那些地方农业经济不发达、工业落后、交通不便，因而不为外界所知。但是当地的风景却十分优美，并且得以保存了众多原始奇特的自然景观和古朴浓郁的民族文化，成为发展旅游业的后发优势。因此，发展乡村旅游带动经济发展，以乡村旅游带动扶贫工作，是我国乡村旅游发展的一个重要的模式。以贵州省为例，贵州省大约有85%的人口居住在农村，经济水平比较低。贵州省少数民族众多，大多村寨是珍稀民族文化的保留地。贵州省提出“以旅游促进对外开放和脱贫致富”的指导思想，创造出四个主要旅游扶贫模式：一是景区带
第一课件动，如黄果树景区就带动四周村寨的农民脱贫致富。二是发展村寨旅游。如郎德苗寨、石板寨、镇山村等，旅游成了这些村寨经济发展的支柱。三是企业加农户生产旅游产品。如台江民族刺绣厂，带动千家万户在搞民族刺绣蜡染。四是把旅游当作县域经济的主导产业。如荔波、施秉，县域经济的发展靠旅游。据不完全统计，到底，贵州农村有53.2万人通过发展乡村旅游摆
脱了贫困。
乡村旅游从发展层次上看大致可以分为以下几个层面：
（一）基础层次
以观光度假休闲为主，吸引物主要是乡村幽静的环境、秀丽的景色、淳朴的民风和较为缓慢的生活节奏。乡村旅游是使城市居民体验乡村劳作、了解风土民俗、领略田园风光和回归自然的最佳方式。这种以观光度假为目的的国外游客大多数是来自经济发达的都市，收入水平比较高。因此基础层次的乡村旅游的客源十分稳定，游客的重游率比较高。根据法国的统计数据表明，有70%游客采取乡村旅游度假的方式，更有超过15%的旅游者每年都住在同一地方。目前我国的乡村旅游地大多数是以观光为主。参加乡村旅游的国内游客，绝大多数是为换个环境来度过假期生活。因此主要是去那些接近城市的附近农村旅游，出游的时间也都比较短，一般是利用双休日或者其他假期一至两天的时间。
（二）提高层次
注重乡村旅游的内容和文化内涵。乡村旅游内容要广泛而富有特色。在国内客源市场上，许多游客对于农业生产活动很有兴趣。“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”和采摘各种农产品的旅游很受欢迎。
除了以在农田里耕种、采集等方式让游客来体验农村生活的乐趣之外，传统的制作工艺完全可以作为一种强有力的吸引物加以发扬。天津杨柳青年画、贵州蜡染、南通扎染、潍坊的风筝、手工造纸以及各种刺绣、泥人、甚至是食品的加工，都可以成为乡村旅游的文化依托。例如澳大利亚葡萄酒业生产制作就成为澳大利亚文化的重要组成，澳大利亚葡萄酒业已成为重要的乡村产业。并且由此产生了澳大利亚葡萄酒业旅游。
在提高乡村旅游层次的另外一个吸引物就是乡村所保留下来的珍贵的传统文化、风俗和完好的古代建筑。巍峨气派的乡村宗祠祠堂，高大挺拔的镇村古塔，村边的土地庙等等，是乡村在历史发展中的一面镜子，折射出乡村居民生活。还有一些民俗活动也有很高的旅游开发价值。一些乡村风俗习惯像我国各地的锣鼓戏、舞狮子、扭秧歌、祭祀谷神等，都可以成为乡村旅游开发的引力点。
（三）可持续发展层次
乡村旅游发展必须要走可持续发展的道路。可持续发展世界保护联盟(ｉｕｃｎ)认为，可持续发展是一种在不损耗或破坏资源的情况下所允许的开发过程。这些资源不仅包括自然资源还包括社会资源和人文资源。乡村旅游的发展有的是依托美丽的自然风景，有的是独特的民族风俗习惯和珍贵的传统文化，有的是以生态农业园区来开展旅游活动。农村和城市相比是“保守地带”，因此才能够保持一些原生态的自然和人文景观。但是这些也相对脆弱，而开发旅游，会不会给相对落后的农村带来冲击，从而导致农村生活模式发生巨大变化，农民模仿城市居民的生活方式，导致一些传统文化的解体？在贵州省早期开发的一些乡村旅游地就曾经出现了这样的情况。为了方便游客住宿，在青石寨外围建立起洋楼，往日走在乡间的小路上，耳边到处可以听见山歌对唱。如今却是卡拉ok在播放流行歌曲。那些淳朴的少数民族不在安于现状，外出打工，剩下老弱妇孺……。长此下去，发展乡村旅游的基础就丧失了，乡村旅游必定会走向衰退。因此，乡村旅游的可持续发展必须是自然资源、社会资源、人文资源的可持续发展。在发展乡村旅游的同时，不破坏资源，尤其是社会文化资源。不破坏少数民族文化、风俗习惯。如何在开发旅游的同时，又能够有效的保护珍贵的文化？这就要求乡村旅游的发展必须走新的路子，实现跨越式的发展。必须按照可持续发展的原则和要求，追求旅游的生态效益、环境效益和经济效益的统一。提高乡村旅游质量，即追求旅游精品，不能乱开发，乱建设。要有统一的规划，在政府和旅游管理部门的引导和指挥下，乡村旅游地的群众积极参与旅游中来，并且要引进市场机制，在市场经济体制下运作，实现利益共享。既有效的调动农民开发旅游的积极性，又加强管理，避免出现一窝蜂乱开发搞乱市场最后吓跑游客的现象。
我国是个农业大国，各地农村风俗各异，乡村旅游在我国发展有着良好的基础和广阔的前景。因此，当前在乡村旅游热潮中，应该紧紧抓住有利时机，进行精心准备，及时推出精品乡村旅游线路，打造乡村精品旅游地，重点是神奇的自然景观、灿烂的多民族文化、古老而美丽的地方。在市场上尤其是国际旅游市场打造“中国—乡村旅游胜地”的形象，使我国的旅游业发展更上一个新的台阶。
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第二篇 我喜欢中国传统的刺绣《2015参观学习心得体会》
第1参观学习心得体会我喜欢中国传统的刺绣
今天一大早就下起了小雨，但是我们的热情却丝毫不减，于是我们奔向了我们的广州起义烈士陵园的学习之旅！
一进门，广州起义纪念碑便屹立在我们的眼前，那双巨大的双手握住那把曾经寄托着无数人的希望和光芒的手qiāng，让我顿时肃然起敬！这时仿佛一个个烈士的拼搏向前冲的壮景顿时出现在我眼前，他们面对困难和敌人无所畏惧，在战火面前他们像一个个不倒翁，心中只有人民。这时我不由得赞叹他们的不屈不挠，现在我们的生活和学习总会遇到不少的困难和考验，我们唯有像这些烈士一样克服困难，方能成就我们的不平凡。总之我们不应该满足现状，面对将来，积极进取，我们相信我们会看到在风雨后的亮丽的彩虹！
一路上那一排排的庄严而又整齐的松树引入眼帘，远处那巨大由黄土和草组成的广州公社烈士墓顿时让我肃然起敬，不由得感慨到我们的美好生活真的来自不易，学会珍惜他们的付出和我们的青春，这不是简简单单的黄土与草堆成的墓，这是烈士们给我们的忠告为梦想而拼，只要努力，一切皆有可能！
心中充满对烈士们的佩服和说不完的感想，我们来到了血祭轩辕亭，这座纪念周文雍和陈铁军烈士的亭子，这些没有在敌人的拷打和以高官利诱面前屈服的烈士，他们向世人证明了他们的伟大。我们要举行婚礼，让反动派的qiāng声作我们的结婚的礼炮吧！我不由得被感动了，生命中有人平凡的过了自己的一生，或许我们看到的只是他们的一点点的事迹，但是我们更要学习他们怎样克服困难的过程。全心全意为人民服务，因为有了这个信仰，他们宁愿用qiāng声作为自己的礼炮，选择直视敌人的拷打，烈士们的精神将代代传承。
学习生活中，我们不能想烈士们那样用生命换取人民的幸福生活，但是我们做好自己的本分工作时，将自己的学习生搞好，开心的过好自己的生活，积极进取，便是对祖国人民的最好的回报，因为现在的生活真的来之不易。我真的学到了很多，通过这次的广州起义烈士陵园学习之旅，感觉自己又长大了，心中怀着感激和激动的心情，我会加油追求自己的梦想，让自己的人生添上不平凡的一笔！谢谢你们，烈士们！
第2参观学习心得体会10月22日至24日我有幸随市教育局领导去了临沂参观学习，真是百闻不如一见，受益匪浅。作为山东省经济欠发达地区，临沂市农村中小学无论是学校建设和学校管理都走在了我们的前面，让我感触颇多，体会深刻。
一、参观学习的感受体会
1、兰山区李官镇中心小学规模虽不大，但环境幽雅、文化气息浓厚。漫步在校园中，学校的方方面面、角角落落都书香四溢，沁人心脾。从教师办公室、各教室、各功能室的精心设计，到读书林、植物园、阶梯墙壁甚至走廊上的文化柱的精巧布置都显得那么地精雕细琢，那么地充满了文化气息。这处处无不透出经营者的构思巧妙、匠心独具。参观这样一所花园式、立体式的、富有人文文化布置的精品校园，真令人驻足，令人留恋。
2、明确的办学思想为学校的发展指明了方向。办学思想是学校发展的方向标，是办学特色的根本保证。我们参观的几处学校的办学思想和宗旨等都为创办特色学校指明了发展方向（.suibi8.）。特别是李官小学依托本土资源和文化环境，坚持走内涵发展之路，坚持以灵魂唤醒灵魂，以思想孕育思想，以素养托起素养的教育理念，以让读书成为时尚，靠智慧赢得未来为办学思路，践行让每一个孩子的笑容永远灿烂的办学追求，给我留下了很深的印象。
3、以发展学生素质为本的教育理念是学校育人的一面鲜亮的旗帜。我们参观的四处学校（特别是2处中心小学）迄今为止，已举办有书法、舞蹈、绘画等20多个乐园（兴趣小组）。各小组每学期都制订有学期计划、月计划和周计划，他们每周活动频繁、乐此不疲。且经常在各级各类的比赛中取得骄人的成绩。我从中体会到，这些学校的领导和老师教育观念的重大转变，他们已从传统的应试教育转变为素质教育。我们学校将音体美教育作为学校的特色教育重点予以扶持，但与临沂这些学校相比，差距明显，无论是政策扶持，还是资金倾斜都做的远远不够。
4、团结的领导班子是办好学校的核心。一所好学校首先要有一位好校长，其次要有一个良好、团结向上的领导班子。兰山区李官小学就是这样，在姜校长的带领下，各班子成员职责分明，团结合作。他们有困难不退缩，有责任不推诿，齐心协力地做好每一件事。正是由于学校有一个好校长，有一群团结奋进的领导班子，学校才能形成以人为本的管理文化、智慧成长的教师文化、多元生态的课程文化、多彩融汇的学生文化、生态和谐的环境文化五大支柱的校园文化体系。
二、理解与思考：
1、加强领导班子建设，注重学校管理，提高各部门的战斗力。以人为本，凸显个性。建立有效的学校管理机制，高度重视教师队伍建设，集思广益、发扬民主，充分调动全体教师的积极性。
2、注重学校文化建设。我国是一个悠久历史
的文化大国，弘扬民族文化是我们共同的使命。为了更好的弘扬民族文化，使学校处处彰显出文化气息，因此我们要着力打造一个整洁、幽雅、精致的文化书香校园。
3、创造条件，提高学生的综合素质。学生综合素质的高低决定着学校育人质量的高低，因此，我们要注重学生德、智、体等全面发展，尊重学生个性，充分创造条件，全面提高学生的综合素质。无论是德育管理、教学管理和生活管理，我们处处要体现以学生为中心，以岗位责任为基准，以优质服务为己任。
4、教师应成为学生成长的设计者和人格的塑造者。教师必须树立以学生发展为本的教育理念，制定适合学生发展的教育目标；转变观念，更新教法，探索适合学情的教学模式。我们要明确教师不是一种职业，而是一种事业；我们还要理清从教动机，塑造教师形象。只要我们教师善于学习，积极开拓进取，把经验与创新相结合，把我们的身心沉浸在学校，定能开创出美好的未来。
总之，参观学习归来，我一方面更加坚定了发展好教育的信心和决心；另一方面也增强了加快我校教育发展的紧迫感和责任感。他山之石，可以攻玉，我们相信临沂这些学校先进的教育理念、成功的教学经验必将促进我校教育实现又好又快地发展。
第3参观学习心得体会一月底，我有幸到苏州的星海学校、外国语学校参观学习。非常感谢学校领导给我提供了这次宝贵的学习机会。这次参观活动，让我领略到先进学校的风采，受益匪浅、深受教育。
星海学校是一所九年一贯制学校，现代化的管理理念，一流的师资及设施，独具特色的创新教育使得这所２０００年才建起来的学校迅速成长为知名学校，办学质量连年名列苏州市前茅。以双语教育、科技教育为特色，学校目前已与加拿大、新加坡、韩国的学校缔结了友好合作协议，正在努力创办与国际教育接轨的一流学校。
在这里让我感受到了浓浓的校园文化：花园里、走廊里、教室里每一个角落都让人感受到浓厚的育人氛围，也为同学们创设一个温馨而有文化气息的家。星海学校的科技创新教育是一大亮点，近几年在天文教育与普及方面取得了令人瞩目的成绩。听校长介绍星海学校物理、化学、数学等学科的许多老师可以采用双语进行教学，从中可以看出师生的整体素质都很高。
苏州外国语学校是一所1994年由苏州国家高新技术开发区为改善投资环境创办的学校，。先进的教育理念，科学规范的教学管理，一流的硬件设施，让我大开眼界。学校很重视培养学生的动手操作能力，综合实践教室配有全班使用的缝纫机、机床，还有各具特色的专业教室。学校坚持以教科研为先导，以教育质量求生存，以教学特色求发展，在"科学务实，自强不息，追求完美"的校园精神指导下，全面实施精品战略，努力培养具有创新精神和实践能力的复合型人才。
漫步苏外校园，美国自由女神、悉尼歌剧院等各种跨文化交流为孩子打开了认识世界的窗户。在这里，一年级小朋友就能唱几十首英文歌曲，初中生达到了高中生的英语水平，而高中生通过大学四、六级的人数也已过半。对于在校的大陆学生，学校致力于打造中西合璧的校园文化。2001年7月，在苏外举办的首届中国世界遗产国际青少年夏令营上，举行了由联合国教科文组织编写的世界遗产课程教材《世界遗产与年轻人》中文版首发式，苏外成为国内第一所正式使用这套教材的学校。学校是江苏省世界遗产青少年教育基地。学生自己制作的《复活节岛》大型模型，被作为28届世界遗产大会展品。高一学生通过研究性学习，完成了《关于提名苏州刺绣作为联合国教科文组织人类文化遗产的建议文本》，已提交中国联合国教科文组织全委会相关部门。近期，在教师指导下的学生研究性学习又一成果《中国的世界遗产》作为校本教材也即将由南京师范大学出版社出版。
为期五天的参观学习，紧凑而短暂，叹服之余深深感觉到差距的存在，工作中的缺憾与不足，诸多优秀的经验值得借鉴与学习。在以后的工作中，我会把这次考察中所学到的知识融入日常的教学管理工作中，努力提高自己的教学水平。
第4参观学习心得体会10月17日，我有幸参加了我们联校组织的到莘县参观学习，使我大开眼界，受益匪浅，感触最深的就是教学改革。
我观看了早有耳闻的"双十佳"教师霍金丽老师的精彩课堂。这是一节既特殊又普通的课堂。说起特殊，因为讲台上站着的不是老师，而是学生。他们抢了老师的饭碗。只见学生在讲台上落落大方、神采飞扬。他们或讲解，或质疑，或板书，或追问，或辩解。课堂上充满了生命的活力。而说其普通，因为我们学校的师生也能做得到。
霍老师的这节课，有四个环节，第一个环节是信息导入，第二个环节是小组交流，第三个环节是汇报展示，第四个环节是当堂检测。我主要谈谈第三个环节的几个同学的回答：
要求现在小强比小丽少走多少米？需要先求小丽一共走了多少米，根据我们每分钟走52米，已经走了47分钟，求出小丽一共走了多少米，再求小强走了多少米，根据我们每分钟走50米，已经走了47分钟，求出小强一共走了多少米，最后用小丽的总路程减去小强的总路程就是要求的小强比小丽少走的。这是一个女同学在分析题，她的思路清晰，语言表达能力强，她的回答赢得了阵阵掌声。
老师，等一会再让我们讲，行吗？因为我还没有读明白（.suibi8.）。这个小女孩的合理要求为自己赢得了宝贵的时间。
这个题要求他们的路程差，应先求他们的速度差，然后再，我刚才想明白了，怎么忘了呢？老师，我再想想。这是一个敢说敢做、不怯场的小男孩。我喜欢中国传统的刺绣
要求现在小强比小丽少走多少米？也就是求他们的路程差，就要先求他们的速度差，列式为52--50，然后再用速度差乘时间，列式为（52--50）×47，就得到了的小强比小丽少走的路程。你看这个学生落落大方，讲解时条理清晰，逻辑性强，大有把老师比下去的气势，这题经过她的讲解，老师就失业了。
霍老师也没闲着，站在一边满意的笑着，一边时不时地敏捷的抓住问题进行补充、点拨、追问或者插入同学没有注意到的知识点。
身处在这样的课堂里，教师和学生都无比的幸福，这里没有数学课的枯燥、沉闷，有的是心灵的交流，思维的流动。这里没有老师的口若悬河，没有孩子的被动接受，有的是孩子们的积极踊跃，老师的适时点拨。听着孩子们有理有据的分析，精彩纷呈的讲解，善于归纳的总结，甚至是为争取时间的合理要求，看着孩子们发自内心的笑脸和一阵阵热烈的掌声，这时的孩子们是幸福的他们有展示自我的机会，有畅所欲言的倾吐，有陈述总结的自由，更有充当小老师的神圣感。
我们从今天起，认真学习先学后导自主互助这种课堂教学模式，还有霍老师讲课的精髓，并且尝试着在自己的课堂上应用这种教学模式，使自己真正成为学生心目中的好老师，我要不断地改革创新，让每一节课都成为我和孩子们共同的幸福课堂。我们要学习莘县小学的经验，学校也来一个课堂教学改革，放手学生、解放老师，让我们学校也变成一个充满生机与活力的学校，让改革之花在这里盛开。
第5参观学习心得体会我就简单汇报一下我们去苏州学习、参观的所见所闻以及自己的一些体会。这次，我们主要参观学习了苏州市三所名校：山塘中心小学、阳光城实验小学以及金阊区实验小学这三所学校。先说三所学校的共同特点：学生都是中午在校就餐的，都有自己的室内体育场，室外学生运动操场全部是塑胶的，而且配有相应的足球场、跳远沙池等运动设施。教室里有大屏幕，每个教室的后面都有一排柜子，留给学生放东西，每人一个。学校都非常重视学生的兴趣培养，各个学校都有自己学校教师组织开设的义务兴趣课堂在下午两节课后开展，兴趣教室各项配备齐全。教室门口都有一个调课通知栏，要求教师提前将所要调课的通知张贴在里面，以便学生准备相关学具、文具等。每所学校都有一个特定的空间，几把椅子，几张桌子，留给班主任或任课教师与家长交流或者找个别孩子谈心等，这样就不会影响办公室其他教师办公了。学校的各项软、硬件设施都非常齐全、先进，看了让我们难免心生羡慕之情。但每所学校也都有自己不同的特色。
我们第一个参观的学校是山塘中心小学，我们步行来到山塘中心小学。已经到了学校门口但是大家却还浑然不知。因为从外表看，你根本不知道是所学校，山塘中心小学是利用陕西会馆的原址建设校园的，大门上赫然写着陕西会馆四个大字。进校园后，里面挂着一个写有学校名字的牌子。从学校的整体建筑来看，处处都渗透着苏州的建筑文化特色。校园外部环境都是尽量保持陕西会馆的原样：振校之宝的两个残缺不全的石狮子矗立在校园大门的右侧，地面上铺着许多青石，校园一面围墙上面全部都是名人各种字体的毛笔字展，大家肯定也猜到了，毛笔字就是山塘中心小学的主要特色了。说到这个，不得不提他们学校的练毛笔字的教室，学生分批去专门的教室练字，因为那里有他们特别订制的练字的练字石，真的是绿色环保理念的真实体现，可以循环利用还不会引起学生之间的摩擦等，真是一举多得。山塘中心小学的图书室也是非常漂亮，里面分为电子阅览区（10台电脑可供学生上网查找资料、学习等）、中高年级学生阅览区（4到6人围坐一张桌子）以及低年级学生阅览区（小圆凳子直接靠在图书架旁），学生都是按照学校的时间安排分时间来阅读或者借书，不过他们有经过通过考试后专门培训上岗的图书室老师，因为他们一切都是电子设施进行处理的，师生人手一卡，一切借、还书信息一刷就一览无余。他们学校在建校时就考虑到了无障碍厕所、通道等设施。山塘中心小学的电视台更是我们无法想象了，他们的一个话筒就是价值不菲，和中央电视台主持人的一样先进，其他主要设施更是令人神往，但可望不可及。
阳光城实验小学从校训、校规到教学、办公楼的内容、题目都是与各色光有关的，这也是他们学校的特色之一。这所学校兴建时间不长，现在还只有一到三年级三个年级学生在校就读，但是他们学校创编的关于文明礼仪的动漫剧已获全国奖项。我们去的时候恰逢学校校长去领此国家级奖项了，所以暂不知等次。因为有电台已经答应投资他们学校将此动漫剧拍出来，原本我们想先一睹为快个一两集，但因涉及产权问题我们未能一睹风采，我们也十分拭目以待。看了他们学校低年级孩子在教学楼大厅里张贴的书画展真的是让我们大开眼界。他们学校的心理咨询室布置的非常温馨、漂亮，还有一个专门的教师休息室。让我们印象最深刻的就是在楼层空地之间有个梦想舞台供学生娱乐或者班级开展主题班会等活动，旁边是一个露天图书室，学生可以席地而坐阅读自己喜欢的图书，观看自己喜欢的节目表演，岂不乐哉？校园还有一块空地叫种植园，留给学生和老师一起种植蔬菜、水果、植树等。阳光城实验小学主要特色被他们称为新国学，将国学与新时代发展相结合创造的，学生利用课余时间学习秧歌、石担等，办得有声有色，不但丰富了学生的业余生活，也大大提高了学生的学习兴趣以及能力。
最后一站是金阊区实验小学，校主任给我们作报告介绍他们学校的德育特色。刚好恰逢他们组织开展相当于我们片里的教学研讨活动，我们分别听了他们的语文、数学和体育课。体育课给大家的感触最大，因为孩子们的秩序井然是我们所没有见到过的。我们最大的感触就是学生被管好了，教室里朗朗的读书声，饭厅的有序和安静，操场上整齐划一的队伍，无一不显示了学校有序的管理，和细致到位的规则，而这一切都为后来的教好学生做了铺垫。听完课后，感受最深的是授课教师的基本功都很强，课堂平实自然，课堂容量都非常大，老师也只是点拨诱导，设置疑问，将学习的自主权交给了学生。
在那里让我们感受到了浓浓的校园文化：花园里、走廊里、教室里每一个角落都让人感受到浓厚的育人氛围，也为同学们创设一个温馨而有文化气息的家。这里是孩子们成长的乐园，午餐过后孩子们画画、下棋或和老师一起游戏、散步等。总之，此次参观学习是一次难忘的学习经历，对我来说是受了一次极好的教育，也是对我教育教学工作的鞭策！参观学习时间紧凑而短暂，叹服之余深深感觉到差距的存在，工作中的缺憾与不足，诸多优秀的经验值得借鉴与学习。只有将学习到的内容点滴用到教育教学实践之中，才能不虚此行！
第三篇 我喜欢中国传统的刺绣《中国刺绣简述》
中国刺绣简述
一、刺绣综述：
刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称，是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣渗透了无数妇女的聪明智慧和美好的愿望，十指春风，充满了炽热的生命力和美好的情感。手中的针线犹如画家手中的笔墨丹青，可以绣出璀璨精美的图画，并能表达绣女的个性，显示出不同时代的文化风貌和艺术成就。随着纺织品的出现，刺绣艺术得到快速的发展，为了适应刺绣艺术发展的需要，各种刺绣针法应运而生，伴随着绣女的孜孜不倦和执着追求，刺绣针法不断完善丰富，形成了刺绣艺术品类万千、百花争艳的崭新局面。这种丝织刺绣工艺品的生产，不仅对中国社会起了很大的作用， 而且在国际文化生活中也产生了很大的作用与影响。此外，刺绣品还是中国传统的外贸产品，经济价值很高。 刺绣在国外也享有很高的声誉。在外国人眼里，刺绣是中国文化艺术的代表之一。在国外很受欢迎。
二、刺绣的起源与发展；
1、养蚕 （嫘祖）黄帝的妻子
2、“舜令禹刺五彩绣”，夏、商、周三代和秦汉时期得到发展，从早期出土的纺织品中，常可见到刺绣品，
3/随着时代的变迁，社会的发展，刺绣开始在汉代展露艺术之美。根据西汉刘向所撰的《说苑》记载，早在春秋时期，刺绣工艺就被吴人应用于美化生活。
5、三国时期，中国刺绣已发展到了较高水平。有专家考证，三国时期的“赵夫人”是中国刺绣中“画绣”的鼻祖。近3000年
6、到了唐代，针法也有新的发展。刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女，金缕刺罗襦”等，都是对于刺绣的咏颂。唐代的刺绣除了作为服饰用品外，还用于绣作佛经和佛像，为宗教服务。唐代刺绣的针法，除了运用战国以来传统的辫绣外，还采用了平绣、打点绣、纭裥绣等多种针法。纭裥绣又称退晕绣 ，即现代所称的戗针绣。它可以表现出具有深浅变化的不同的色阶，使描写的对象色彩富丽堂皇，具有浓厚的装饰效果。
宋代是中国手工刺绣发达臻至高峰的时期，无论产品质量均属空前，特别是在开创纯审美的艺术绣方面，更堪称绝后。宋代手工刺绣之发达，由于当时朝廷奖励提倡之故。据《宋史.职官志》载，宫中文绣院掌纂绣。徽宗年间又设绣画专科，使绣画分类为山水、楼阁，人物、花鸟，因而名绣工相继辈出，使绘画发展至最高境界，并由实用进而为艺术欣赏，将书画带入手工刺绣之中，形成独特之观赏性绣作。清代初中时期，国家繁荣，百姓生活安定，刺绣工艺得到了进一步地发展和提高，所绣物像变化较大，富于很高的写实性和装饰效果；又由于它用色和谐和喜用金针及垫绣技法，故使绣品纹饰具有题材广泛、造型生动、形象传神、独具异彩、秀丽典雅、沉稳庄重的艺术效果。折射出设计者及使用者的巧思和品味，体现了清代刺绣所具有的丰富内涵和艺术价值。
明清进一步发展，十九世纪中叶四大名绣,江南云锦作为皇帝的龙袍绣品。 解放后，人民生活刚刚稳定，物质和精神的追求仅仅满足在最底的需求上，
国家的发展趋势以及国际的局势都不容乐观。时代精神与社会局势，部分解决了温饱地区的人民群众没有迫切的建设和发展的需求，文化艺术创作成了业余生活的主要目标，大量的优秀刺绣作品应运而生，刺绣针法的运用与实践上也得到大幅度的提高，在刺绣技术的革新与成熟度又提高到了历史以来又一个新的层面上。得到了快速的发展。
现代，又发展到娱乐，装饰得十字绣。装饰物，卡套等。
三、四大名绣：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣
1、苏绣 歇后语“苏州刺绣—锦上添花”
1.1综述
苏州吴县一带，滨临太湖，气候温和，盛产丝绸。因此，素有妇女擅长绣花的传统习惯。优越的地理环境，绚丽丰富的锦缎，五颜六色的花线，为苏绣发展创造了有利条件。
苏绣在艺术上形成了图案秀丽、色彩和谐、线条明朗、针法活泼、绣工精细的地方风格，被誉为“东方明珠”。
1.2、主要艺术特点为：
山水能分远近之趣；楼阁具现深邃之体；人物能有瞻眺生动之情；花鸟能报绰约亲昵之态。苏绣的仿画绣、写真绣其逼真的艺术效果是名满天下的。在刺绣的技艺上，苏绣大多以套针为主，绣线套接不露针迹。常用三、四种不同的同类色线或邻近色相配，套绣出晕染自如的色彩效果。同时，在表现物象时善留“水路”，即在物象的深浅变化中，空留一线，使之层次分明，花样轮廓齐整。因此人们在评价苏绣时往往以“平、齐、细、密、匀、顺、和、光”八个字概括之。
1.3、传统苏绣针法:
直绣、盘针、套针、擞和针、抢针、平针
1.4、优秀作品：
薛金娣的《韩熙载夜宴图》、双面绣《猫》、《富春山居图》（3300万）等。
2、湘绣
2.1、起源
湘绣是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的湖南刺绣产品的总称，是勤劳智慧的湖南人民在漫长的人类文明历史的发展过程中，精心创造的一种具有湘楚文化特色的民间工艺。
2.2、艺术特色
湘绣艺术特色，主要表现为形象生动、逼真，质感强烈，它是以画稿为蓝本，“以针代笔”，“以线晕色”，在刻意追求画稿原貌的基础上，进行艺术再创造。故其独特技艺，尽在“施针用线”之中。湘绣针法多变，以掺针为主，并根据表现不同物象、不同部位自然纹理的不同要求，发展为70多种针法。线色万千，根据各种不同画稿的题材，运用各种不同的针法，选配各种不同色阶的绣线——丝线或绒线，凭借针法的特殊表现力和绣线的光泽作用，使绣制出来的物象，不但保存着画稿原有的笔墨神韵，而且通过刺绣工艺，增添了物象的真实性和立体感，起到了一般绘画所不及的艺术效果。以致湘绣独成一派，到清末“湘绣盛行，超越苏绣，已不沿顾绣之名。法在改蓝本、染色丝，非复故步矣”。
2.3、特点
强调写实，质朴而优美，形象生动。特点是丝细，后用皂荚仁溶液蒸煮，再裹起来揩拭，防止绒丝起毛，其光细胜眼于发丝，湘绣在配色上善于运用深浅灰及黑白色，加上适当的明暗对比，增强了质感和立体感，结构上虚实结合，善于利用空白，突出主题， 形成了湘绣水墨般的素雅品质。
湘绣的传统题材是以狮、虎、松鼠等，特别是以虎最为多见画般的素雅品质。
2.4、制作过程：
印版
印版定义：将制作好的手工模版用油墨印刷至底料(缎面)的过程。
配色
绣稿出来了，剩下的就是配线了，一般多种颜色，近两千个色相，全靠配线艺人一双眼睛根据设计者的思路配出恰当的颜色。线料的介绍：线料主要分为丝线、绒线、金银线等。线料颜色介绍：湘绣绣线色彩的丰富，是与其他绣种区别的主要特点之一。据《雪宦绣谱》记载,有青、黄、红、黑、白（以上正色）、绿、赭、紫、交、葱（以上间色）9类，88种原色，因其深浅染制成745种不同的色彩。湘绣绣工认为一切物象感光效果未必即能以700余种色彩包括无遗。所以，湘绣用色基本上可称为"有色皆备"。
饰绷
意见绣品在刺绣之前需要将其紧紧绷于一个绣花棚架之上，并压条，拉筋。在绣制的过程中还要根据需要换好几次绷架。绷架根据绣品不同有大号的，中号的，小号的，高的，矮的，特大的，手绷近20多种型号，一般的绣品都选择中号的绷架饰绷。
刺绣是最关键的一环
拆绷
拆绷相对于绣制来说比较的容易。将绣好的绣品细心拆下，除掉上面多余的绒线和线头。将已经绣好的绣品放松，拆下。但是整个过程需要非常的细心。
整烫
绣品绣制完成之后，应将其整烫。因为绣线在近一百多度高温下更能折射出丝质的光泽。让整副绣品充满了动感和活力。
饰裱
任何一件湘绣艺术品，都离不开精心饰裱。也是绣品的最后的工序。通常，一件绣品在饰裱和框架的选择方面应与绣品的构图和颜色搭配。
2.5、代表作品
《狮虎》、如双面全异绣《花木兰》绣屏取材于《木兰词》中的名句。一面绣的是“万里赴戎机……寒光照铁衣”，一面的绣的是“当窗理云鬃，对镜贴花黄。”
3、蜀绣
3.1、综述
蜀绣集中于四川成都，在晋代被称蜀中之宝。蜀绣以软缎和彩丝为主要原料，针法包括12大类共122种：用晕针、铺针、滚针、截针、掺针、盖针、切针、拉针、沙针、汕针等，讲究"针脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家"。充分发挥了手绣的特长，形成了具有浓厚的地方风格。
3.2、蜀绣题材多为花鸟、走兽、山水、虫鱼、人物，尤其是熊猫，品种除纯欣赏品绣屏以外，还有被面、枕套、衣、鞋、靠垫、桌布、头巾、手帕、画屏等。既有巨幅条屏，又有袖珍小件，是观赏性与实用性兼备的精美艺术品。 3.3、针法
⒈晕针
是一种有规律的长短针，分全三针是长短不等的三针；二二针是两长两短的；二三针是两长三短的针。各种针脚都是密接相挨着的，每排的长短不等，但针脚是相连的，交错成水波纹；全三针适用于倾斜运针的绣面，向左倾斜的先由短针到长针；从右倾斜的先由长针到短针。二二针适用于小面积的部位。二三针用处较广，凡正面或稍倾斜的绣面都适用此种针法，绣花、鸟、虫、鱼、人物、走兽不仅易于浸色，而更能事物的自然和真实感。
⒉掺针
每一层都是一样长的针脚，针与针紧密靠着，另一层接在头一层的针脚上，运针时是从内向外，如绣花瓣能够浸色多。
⒊柘木针
是有规律的长短针，每层的色不一样，而是缝插针，头一层是长短的密针，长的柘木在短针内，第二层柘木在长的内，二层以下是稀针盖在第一层上，第三层的针脚需搭在第一层的线上，这种针法可以浸色，多用于绣花卉翎毛。
⒋车凝针
是长短不齐的乱针脚，一针接一针先外绣，每针相接处不盖头，运针时由内向外或由两侧向中间掺拢，这种针法能够随事物的自然形态而体现生动活波。 ⒌贯针
是长短不齐的针脚，是在已经绣的绣面上表现其色彩的浓淡及其调和，一般是两针间贯一针，三针贯两针，如绣甲的尖端，碟翅的隐纹都适用与此种针法。 ⒍闩针
是一种短的针脚，一般用在绣好的绣面上是为了更能体现色彩调和，按绣物的具体需要用二二针或二三针闩，一般只用两色。深的闩浅色，浅色闩深色。此种针法适用于绣山水和孔雀羽毛等以体现其真实和色彩。
3.4、代表作品
3.5、保护
2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批。2007年6月5日，经国家文化部确定，四川省成都市的郝淑萍为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
4湘绣
4.1、综述我喜欢中国传统的刺绣
粤绣 (Guangdong embroidery)是以广东省广州市为生产中心的手工丝线刺绣的总称，又被称为广绣是中国四大名绣之一。最初创始于少数民族――黎族，先前绣工大多是广州、潮州男子，为世所罕见。
4.2特色
一是用线多样，除丝线、绒线外，也用孔誉毛捻楼作线，或用马尾缠绒作线。二是用色明快，对比强烈，讲求华丽效果。三是多用金线作刺绣花纹的轮廓线。四是装饰花纹繁缛丰满，热闹欢快。五是绣工多为男工所任。
4.3品种
粤绣的欣赏品有条屏、座屏、屏风等。日用品的品种很多，主要有服装、鞋、帽、头巾、被面、枕套、靠垫、披巾、门帘、台布、床罩等。潮州的刺绣潮剧服装也很著名。宗教用品大多为神袍以及寺庙内的装饰品。粤绣按刺绣技艺分，又有丝线绣、金银线绣、双面绣、垫绣等品种。 4.4、制作工艺
设计绣稿
过稿
把绣稿平铺紧贴在绣布上面，将绣稿的图案印在绣料上（绸、缎、纱、绢等纺织品）上。
上绣架
把已经描好绣稿的绣料绷紧在绣架上。
刺绣
刺绣前须备齐各色绣线，根据画面构图设计绣纹，再使用恰当的针法进行绣制。 松架
完成绣制工作后，把绣幅从绣架上卸下来。
整理绣品装框
绣幅卸下后，熨平绣纹，使绒线更加光亮，再绷紧绣品，装上镜框，一副精美的刺绣作品正式完成。
4.5粤绣的优秀代表作品有“百鸟朝凤”、“丹凤朝阳”、“百花篮”、“我爱小鸡”、“鹦鹉”、“晨曦”等。“晨曦”是表现晨雾依稀，太阳初升，万物苏醒，孔雀在百花丛中开屏，翩翩起舞的美丽情景。我喜欢中国传统的刺绣
第四篇 我喜欢中国传统的刺绣《中国传统文化刺绣》
中国传统文化刺绣
刺绣作为一个地域广泛的手工艺品，各个国家、各个民族通过长期的积累和发展，都有其自身的特长和优势。在我国除了苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣这"四大名绣"外，还有京绣、鲁绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等地方名绣，我国的少数民族如维吾尔、彝、傣、布依、哈萨克、瑶、苗、土家、景颇、侗、白、壮、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺绣。
四大名绣形成于十九世纪中叶，它的产生除了本身的艺术特点外，另一个重要原因就是绣品商业化的结果。由于市场需求和刺绣产地的不同，刺绣工艺品作为一种商品开始形成了各自的地方特色，其中苏、蜀、粤、湘四个地方的产品销路尤广，故有"四大名绣"之称。
第五篇 我喜欢中国传统的刺绣《中国传统民间刺绣》 第六篇 我喜欢中国传统的刺绣
《刺绣艺术》
中国四大名秀之‘粤秀’
刺绣是中国优秀的民族传统工艺之一，历史悠久。中国是世界上最早发现和使用蚕丝最
早的国家，早在四五千年前就已经开始了养蚕、缫丝了。正因如此，丝织品有了生产与发展的条件，刺绣工艺也伴随着兴起。
究竟什么叫“刺绣”？
俗称“绣花”，是在已经加工好的织物上，以针引线，按照设计要求进行穿刺，通过运针
将绣线组织成各种图案和色彩的一种技艺。资料记载的绣法有以下几种：，彩绣，，包梗绣，雕绣，贴布绣，钉线绣，十字绣，绚带绣，戳纱绣，平绣，鱼骨绣，轮廓绣，钉线绣，等十几种之多。正因手法的多样性和地域的差异性，最终导致刺绣风格的多样化。
刺绣作为一个地域广泛的手工艺品，各个国家、各个民族通过长期的积累和发展，都有
其自身的特长和优势。在我国除了苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣这"四大名绣"外，还有京绣、鲁绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等地方名绣，我国的少数民族如维吾尔、彝、傣、布依、哈萨克、瑶、苗、土家、景颇、侗、白、壮、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺绣。 四大名绣形成于十九世纪中叶，它的产生除了本身的艺术特点外，另一个重要原因就是绣品商业化的结果。由于市场需求和刺绣产地的不同，刺绣工艺品作为一种商品开始形成了各自的地方特色，其中苏、蜀、粤、湘四个地方的产品销路尤广，故有"四大名绣"之称。 四大名绣有着各自的风格，由于彼此间的刺绣手法和地域差异，所以形成了风格迥异的刺绣。但他们的手工都非常精湛，细腻。
我是一个广东人，虽然我不会刺绣，但我喜欢刺绣。看着那些精美的刺绣，给我一种无比的震撼感。我简直无法相信那些精美的刺绣是出自一双双小巧的手，真的很震撼。我已被这些传统的手工艺品深深地吸引住了。所以我开始去了解一些这方面的知识，还有这方面的的人文历史。由于我是初入茅庐，所以在这方面的了解也不深，但我还是想谈谈我对粤绣的理解。
粤绣是广东的著名传统手工艺之一，也是极具特色手工艺之一。
粤绣还是广东最具历史手工艺，在繁华的唐朝，粤绣出生了，距今已有一千多年的历史了。据传创始于少数民族——黎族，明中后期形成特色。中体说来，粤绣有五大特色，一是用线多样，除丝线、绒线外，也用孔誉毛捻楼作线，或用马尾缠绒作线。二是用色明快，对比强烈，讲求华丽效果。三是多用金线作刺绣花纹的轮廓线。四是装饰花纹繁缛丰满，热闹欢快。常用百鸟朝凤、海产鱼虾、佛手瓜果一类有地方特色的题材。五是绣工多为男工所任。而且是广州和潮州的男子居多，这也是为世所罕见的。（所以现在粤绣亦分成了广绣和潮绣两大流派。广绣和潮绣也具有一定的区别，广绣包括真丝绣、线绣、珠绣和钉金绣等四大类绣种，具有构图饱满、形象传神、纹理清晰、色泽富丽、针法多样与善于变化的艺术特点。真丝绒绣以蚕丝为绣材，表现力强，是历史最为悠久、技艺传承最为完整的粤绣品种；金银线绣的针法独具特色，有平绣、编绣、绕绣、凸绣、垫绣、贴花绣、织锦等七大类六十多种；珠绣属于广绣的新品种，最近几十年才由广绣艺人开发应用。而潮绣也具有一些别具一格的特色，尤其是在针法上。主要有二针龙鳞转针、旋针、过桥针、凹针绣、垫筑绣等60多种钉金针法及40余种绒线绣针法；工艺有钉金绣、绒绣、线绣三大类；用料有绸缎、金线、绒线、银线、棉絮、纸丁等。潮绣中的“垫、浮、勾、勒、通”的刺绣工艺流传至今仍采取手工操作。最特别之处，是在明朝嘉靖年间开创的“凸绣”方法。凸绣是用棉絮、翎毛或纸屑等材料垫在绣面上，把绣面垫成凸面，再以金、银绒线精工刺绣，绣出来的制成品图案凸起，甚富立体感。）粤绣的品种非富，主要用在生活用品上，如被面、枕套、床楣、披巾、头巾、台帷、绣服、鞋帽、戏衣等，也有镜屏，挂幛、条幅等。
粤绣的发展。
根据现存粤绣作品分析，它的针步短，色彩浓艳，花纹生动写实。雍正、乾隆时期曾大
量行销欧洲和中近东各国，当时有专作外销品的作坊。粤绣用色浓艳过于苏绣，且多注重光
影变化。据传，在两三个世纪之前，广东还流行“皮金绣”，是纳丝绣的一种。底层用皮和
金作衬托尽管，金光闪烁，非常精美。除此外广州刺绣艺人还创造了不少的新刺绣方法，同
样精彩绝伦。到了清朝粤绣得到了空前绝后的发展，这也是粤绣的繁盛时期。尤其是在清朝
实行闭关锁国政策之后，广州作为清朝唯一一个通商口岸，粤绣有着绝对发展优势，这也使
得粤绣名扬国外，同一时期广州还成立了刺绣行会“锦绣行”和专营刺绣出口的洋行，还有在
广州和潮州开办了致力于提高刺绣技艺的学院，使得粤绣发展到了顶峰。这时无论技艺还是
形式都发展到了一定的高度。也可能是至今为止最顶峰的时期。
当代的状况
随着生产的全球化，机械生产早已代替手工生产，刺绣这种手工艺似乎已近开始被淡化
了，如今我们看到“绣花”大多来自机械生产，纯手工的似乎已经退出市场，已是极为难见。
但在我看来这些宝贵的非物质文化是没有什么可以替代的。虽然机械生产无论是精美程度还
是生产速度都大大的超越了手工生产。但它却无法代替刺绣这一手工艺，因为这不仅仅是商
业，他还是一种文化更是一种艺术。他不可能完全的被商品化。文化和艺术的价值不应用钱
来衡量，这样做也是不对的。因为这是一种艺术，艺术绝不可以用钱来侮辱它，同时他也是
一种文化，没有人会用钱去衡量一种文化。所以刺绣是不可被替代的！
前些时间，我在一个电视节目上看到这样一出事件，一位广绣的传人说：如今会广绣的
已经是屈指可数了，而且这些会广绣的人都是年长者，这意味着什么呢？这是一个危机，意
味着广绣将面临失传的危机。看到这，我被吓了一下。我在想为什么这么好的一种文化艺术
竟面临失传呢。我真的不明白，为什么当代的年轻人会放弃这种文化艺术呢？是因为他们没
兴趣还是因为当代人太重视利益呢？或许二者都是。但我不得不对这种现象感到痛心，因为
我真的喜欢这种刺绣。 在此我希望这些传统的文化艺术可以得到政府的保护和发展。不要让它成为我们的遗
憾，让我们可以好好感受这些精美的手工刺绣。