篇一:《小学作文：文武双全的哥们》
文武双全的哥们
有这样一个哥们，他文武双全，论摔跤，他高手。论写作，八百字不在话下，真佩服啊！
他是一个好斗者，常常就会给人来个突然袭击，将人按倒在地。摔跤，成了他下课常做之事。他，是一个对摔跤很有研究的人，什么“左冲右撞”“佛山无影脚”都出自于他之手。
文武双全，一听便知此人为能文能武者不但在摔跤方面佩服他，在学习上不佩服也不行了！
他，在学习上有着极为高的刻苦精神，有着所谓的钉子精神。说到钉子精神，他与文学家鲁迅先生还有几分相似之处。鲁迅先生是把别人喝咖啡的时间都用来学习，而他也充分利用时间，在别人活动之时埋头苦看漫画书。多看漫画书也好啊，可以使人充满想象力。早晨，升旗之时，偶尔听到了几月几日是世界容忍日。听到这里，他的话语便如黄河之水，滔滔不绝，一泻千里，滚滚而下。说什么今天是世界容忍日，挨打不能还手，挨骂不能还嘴。正说着，他看见陈默站在旁边，便故意将他拍了两下。陈默刚要还手，他便得意地说：“今天是世界容忍日，你不能还手，忍着吧！”我正要上厕所，他又说：“今天是世界容忍日，忍着吧！”语尽，我找了个话题说：“今天是世界容忍日，那明天肯定便是世界报仇日了吧！”刚说完，他便抓住我的衣服说：“太感谢你的提醒了！我正准备在明年的今天不写家庭作业呢！多谢你的提醒，是你救了我一命啊！要不是你这句话，再过366天，我很有可能会挨铁板炒肉丝啊！太感谢你了！”
不用说，此人便是面条段朱波了！
篇二:《优秀作文 人生能有几回搏》
优秀作文 人生能有几回搏？
东湖高中 二（11）班 周 逃
人生如棋，没有谁能确定自己的下一步会不会陷入死局。然而，天无绝人之路，总会有几步能够反败为胜的险棋，这时便看你是否敢拼了。拼了，我方反败为胜，海阔凭鱼跃。风光无限，不拼，对方步步紧逼，路越走越窄，坐以待毙。
个人拼，名动世界人均惊。均瑶牛奶的创始人王均瑶，仅三十余岁便拥有了众人穷及一生都不可能创立的产业。让均瑶牛奶从一家小小企业走向全国，面向世界。在牛奶史上留下了光鲜的一笔。或许他的一生极为短暂，甚至有人不清楚他的一生是怎样度过的，但我相信，在牛奶史上的这一笔，会令后人在喝牛奶时记起他，会令当代人为这样一个人扼腕，为何他能令人记得他？无他，惟有生之年拼搏尔！
班级拼，不夺第一誓不还。近日，我们班级先取月考第一，后夺男篮冠军，实现了男子篮球冠军的蝉联。在球场上，我看到了周阳拼尽每一份力气缠住对手主力，大幅减少他碰到篮球的次数；在观众席上，我听到张怡拼命喊出的每一个字，叫出的每一声 “加油”；在睡梦里，我更看到牛焕桥白天抢球死不放手时，对方打的那两下响亮的“啪啪”两声巴掌声。或许他们是有意的，亦或者是无意的。但这又有什么关系，我们一场场球赛，打出了二（11）班的名声，证明我们文武双全；我们一个个投篮，晒出了我们二（11）班的荣誉，表明我们强的不止一个。球场上，你拼我也拼，为何我们能够剑指冠军？无他，惟程度更深尔！
国家拼，雄踞一隅弗敢欺。中国近代，鸦片战争，甲午战争，八国联军侵略战争，国家岌岌可危，然亦有爱国之人和爱国团体如雨后春笋般冒出。洋务运动、维新变法、辛亥革命亦为拯救国家做出巨大努力。毛泽东敢拼，中国成立前，毛泽东率红军一路讨军阀、退日本、降国民党。在这之中，有多少次险灭，少的时候甚至仅几百人。但这几百人不断拼搏，将拼搏的精神传遍全中国，唤醒越来越多中国人为子孙拼出一片天。最终，成立了新中国。邓小平敢拼。文革后，国家丧失大量知识分子，人人自危，邓小平在这时毅然出山。他先平冤假错案，为许多知识分子提供了较好的环境；后改革教育制度，又为国家增添不少栋梁之才；最后南方谈话，令金融步上了正轨。可以说，没有邓小平这豁出去的一拼，就没有现在中国这辉煌的未来。中国，在这两位伟人拼搏下，打开了一扇从未有的大门，铺出了一条从未有过的康庄大道，这扇门，这条路，将中国推上了世界之峰，中国，将再不受人欺凌！
拼搏，令平凡的人不再平凡，慢慢走向光明宽阔之路，拼搏，令普通的团体不再普通，缓缓飞向广阔无垠的天空；拼搏，令弱小的国家不
再弱小，最终登上世界之峰。人生能有几回搏？若不抓住机遇，失去的可能不仅仅只是一次机会，而是一生，所以我们只有抱着“人生能有几回搏，今日不搏何时搏”的心态，才能抓住机遇，走出一道别样风景。
篇三:《高考满分作文》{文武双全作文}.
手握一滴水
我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场。轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响。我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪。一滴水，被我紧紧地攥在手心。对我而言，这滴水，就是我的整个世界。{文武双全作文}.
一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊；少了一分甘甜，多了一分苦涩。那不是一滴水，而是一滴泪。
仿佛还是昨天，一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊。我喝过黄河的水，看过黑山的落日，跋山涉水而来，只为替父从军。花木兰，我把这个名字从千里之外带到了这里。战场，无疑是刑场，一个个鲜活的生命，或被逼，或自愿，或无奈，来到这儿。他们只有两个结果――活着回去，尚可承欢膝下，聊尽孝心；死在这里，与黄土做伴，化为漫天风沙中的一粒沙子。在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方，我度过多少个无眠之夜，思念从四面八方涌来，死死地纠缠着我，让我窒息。我轻轻地问自己，这值得吗？虽然长发被绾起，换上男装，可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子，我不想要戎马生活。时间在挣扎、痛苦和思念中逃走，当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样，当柔嫩的双手长出厚厚的老茧，我意识到，自己已经无路可逃了。十年的青春骤然消逝，我什么也没剩下，只有手中的一滴眼泪，它是我生命的全部。
水，无声地滑下，浸润了肆虐的黄沙；泪，悄悄地落下，晕染了闺阁中苍白的绢帛。我缓缓地摊开手，那滴眼泪就静静地躺在我的手心，阳光从四面八方涌来，在手心里折射成无数个世界。我似乎看见坐在门外盼望我归来的爹娘，看见对着我的红装暗自垂泪的阿姐……那一切，都蓄积在这滴眼泪中。
我猛地一个趔趄，“啪”的一声，泪滴坠地，声音是如此之轻，我却听到了心碎的声音。刹那间，我的整个世界支离破碎，碎片被风沙吹散到空中，消失；或渗进黄土，不见。
一滴眼泪，折射十年好容颜；一捧黄土，埋葬多少英雄命？
伸出微微颤抖的手，我透过指缝凝望大漠的太阳，刺目的阳光让我睁不开眼，又是一滴水。我已没有力气再留下它，最珍贵的一滴已经被命运一时的玩笑――伸脚绊了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一样永远消失了。
失去一滴水，一个趔趄，已经足够……
水之大度{文武双全作文}.
我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水――刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了――刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
水的呼唤{文武双全作文}.
有一天，一直沉默的水突然开口说话了。
水叙述说：我对人类的所作所为感到不满，我为人类做了那么多的贡献，可人类总是破坏我，滥用我。这样既会导致水源的枯竭，又会严重影响生态环境。
在日常生活中，我时时刻刻都能派上用场。如：人们的身体中必须含有我；人们做饭、洗衣服都得用我；植物也需要我，有了我，蔬菜瓜果才能长得更鲜、更嫩；当发生干旱时，我可是最有用的……总之，我是一种人类离不开的物质。我尽量地改变自己，使自己变得更纯洁，让人们用得更舒心，更放心。可是，人类点儿也不为我着想，他们只顾自己的爽快。有时，人们用完水后，不关水龙头，让我白白地流失了。全球有那么多人，一人浪费一滴水，合起来就是几吨。这可苦了我，全球的淡水本来就不多，照这样下去我可应付不过来。所以人类只有节约用水，水资源才能得到保证。
人类不光浪费我，而且破坏我。工厂排放的污水就够呛了，人们还往河里扔垃圾。时间一长，原本清亮的我，现在变脏了，变臭了，我的朋友小鱼、小虾也相继死去。我恨人类，我是人类忠实的仆人，可遭遇了不公平的待遇。所以，我一气之下，也会发点洪水，闹干旱时不救他们，给他们一些警告。 人类呀，醒悟吧！
听了水的话，我感慨万千。是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界离不开水，人类离不开水。就拿我的家乡民勤来说吧，民勤原来是一个可牧可渔的地方，可由于没有了河水，再加上人们的破坏，民勤的水资源迅速减少。人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难，从而导致地下水位急速下降，使民勤成了一个甘旱地区，成了风沙的发源地。还有，我们的母亲黄河曾几次断流。 许多人还没有认识到节约用水的重要性，可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的，哪怕在我们眼里是很脏的――水！更有些人为了达到自己的目的，胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水！导致地球的含水层与粘土层压缩变形，地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生，造成了不可估量更是无法挽回的损失！而这一切的使作俑者便是人类自己！更有甚者，还不能认识
到自己的错误。有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭，一边却还往里面倒各种垃圾等等。这些人是可耻、也是可悲的！
看到这些惊人的事实，我好像看到了未来的一幕：工厂的烟囱里冒着黑烟，废水排入了小河中，小河的水浑浊一片。没有草地，没有森林，没有湖泊，没有笑声，沙子迷漫在天空，土地化做了无边的沙漠，死一般的沉静。朋友们，如果我们再不保护水，那么这些将会成为现实。
上海卷：
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
2012年全国高考上海卷语文满分作文：
灵光一现{文武双全作文}.
天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉？“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求？会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗？
辽宁卷：
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2012全国辽宁满分作文：
大隐隐于“乐”
古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。
篇四:《获奖作文》
沐二程遗风 正校园学风
黄陂七中 高二（5） 谷贝贝
步入双凤公园，你一定会注意到两尊厚重的雕塑：程颢和程颐兄弟俩正端坐在石基上，亲热地攀谈着。此时你的耳畔可否回响起那些晨钟暮鼓的话语？你的眼前可否浮现出那些刻苦自励的画面？
求学双凤亭下，我们有幸能瞻仰先贤遗迹，能抒发思古幽情，更为重要的，我们还要继承二程遗风，端正校园学风。当你厌倦学习，课堂上昏昏欲睡时，当手机俘获身心，你甘愿做低头族时，当新的“读书无用论”甚嚣尘上，你也想玩世不恭时，我们来看看两位先贤是怎样炼成学术大师的。
“仰之弥高，钻之弥艰”，兄弟俩吟诵儒家经典，对圣贤孔子心生仰慕，两人决定筑上高台以向孔子故乡鲁国遥拜，于是，“望鲁台”高高地矗立起来，鲁台山上的香炉烟火绵延起来。两人又在鲁台山脚下凿了一池，池水清澈见底，与道学“以诚为本”相合，池上建凉亭，凌空高架，符合道学“以欲为戒”的要义。两人常在池旁放声读书，在亭中俯首冥思，观有所获，思有所得时，就铺毫磨墨，研成文章。二人用池水磨墨洗笔，池水里也染上墨香。
相传兄弟俩途经西郊桥时，迎面走来一美丽村姑，程颢径自避开，弟弟正手捧经书专心研读，来不及避让，与村姑撞了个正着，“为何如此不小心？”“只因沉迷书中义理，不觉忘形，以致有此一误。”{文武双全作文}.
从这些小故事里，你悟到了什么？“心有多大，舞台就有多大。”哥俩能在心中树立起追寻的目标，孔子这杆标无时不在鞭策他们。因
此，今天我们攀登书山泛舟学海时，首先就要为自己立下一个远大的志向，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”志向可以让我们不怕荆棘，不避险浪，勇往直前。
生活中诱惑无处不在，可哥俩能够做到“两眼不见妙龄女，一心只读圣贤书”，原因可在？因为他们意志顽强，把读书当成乐趣。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当你怀着强烈的求知欲，像探索神奇迷宫一样沉浸在知识天地时，我想每一次发现都会给你惊喜，每一次惊喜都会给你动力。
再次站在两尊雕像面前时，对他们立志成才、全心向学的决心和精神，你是否产生敬佩之情？就让先贤的勤勉执着春风化雨，滋养我们的心灵，让我们的校园蔚然成风，香远益清。
带着“天理良心”上路
黄陂七中 高二（3） 付勰
社会是一列车，要想疾驶在文明发达的高速路上，它需要能量，正能量。可是，今天充斥在我们耳边展现在我们眼前的，似乎都是负能量。雾霾、地震、沙尘暴，自然灾害频频发生，人们滥伐树木，贪吃野味，安享裘毛，人与自然已成为怒目相向的仇敌。权钱交易大行其道，伪劣产品侵占市场，人际关系利字当头，人与人之间隔着一堵厚厚的墙。负能量严重阻碍了列车行进的速度，怎么办？作为一名在二程文化中浸润的学子，我想高呼：请带着天理良心上路！
二程创立的理学，它涵盖了儒家经典思想的丰富内容，其哲学核心就是“天理良心”论。“得天理之正，极人伦之至者，尧舜之道也。”具本来说，就是将自然世界运行的规律与人类社会的道德规范融为一体。如果我们懂天理，我们就会敬畏天地，顺应天理，按照事物发展规律办事。曾经，“人定胜天”“与天斗与地斗其乐无穷”这些可笑的口号竟然被我们奉为圭臬刷在墙壁上，围湖造田，草原退荒，打虎捕狼，一系列破坏生态平衡的做法相继出现，这都是我们不懂天理论，任意夸大人类力量造成的，好在今天“二程”思想已经唤醒许多爱国之士，张正祥在为保护填池四处奔走，毫不妥协；柴静的《穹顶之下》在向人们呼唤环境保护迫在眉睫；余海林在大漠戈壁种下了一片片树苗。
如果我们有良心，我们就是诚实守信之人，就是善良正直之人，就是具有高度责任感的人，就是一个道德高尚的人。有了德，就可以
修身，服众，润才。人人有良心，人人讲道德，那么我们每个人散发出的就是正能量，“星星之火，可以燎原”，点点正能量汇聚成洪流，不是可以推动我们的大舟？
超级演说家刘媛媛的《我能为世界做什么》曾振聋发聩，她说：“做好我自己，就是我在为世界贡献一切。”“如果我是一名商贩，我绝不短斤少两，绝不使用地沟油。”是的，只要我们每个人心里存有天理心，不抱怨，不指责，不报复，努力做好自己，这个世界就会艳阳高照，晴空万里。
“自然之理，生生不息”，重温“二程”文化，汲取先哲智慧，让天理良心论成为生命的一部分，成为我们将来建设祖国的瑰宝。
请带着天理良心上路！
“二程”思想之我见
黄陂七中 高二（3） 宋营
我们生活在一个丰富多彩的世界上，每天都会接收新的不同的信息，受到各种文化的熏陶。
中华文化渊远流长，博大精深，这其中不乏一些先贤思想，如儒家思想。
圣人，孔子创立儒家学派，最初虽不受重视，但在汉朝却受到重视，后成为历代统治者推崇的正统思想，程颢、程颐兄弟成就极为突出。二程认为，孝是施行仁义的根本，“盖孝弟是仁之一事，调之行仁之本则可”。仁即“仁爱”，“爱莫大于爱亲”。二程认为，应当从爱亲开始，继而推及爱民众乃至万物。而此思想用于当今社会，也甚是有理。孝道不仅体现在家庭伦理上，还体现在社会层面上，如对工作敬业，对国家忠心，对学习认真，对师长尊敬，对朋友友善，爱大家，实现人与人间的和谐。
二程的改过迁善。二程将“性”区分为天命之性与气质之性，天命之性为善，气质之性则有善有恶，要通过变化气质使偏颇的气质之情恢复无本，成为“完全自足之物”，要改过迁善，因此，我们应当趋善避恶，对待错误要“宽以待人，严以律已”。对于自己的坏思想，坏习惯要防微杜渐，“忽以恶小而为之，勿以善小而不为”。
二程的躬行实践。二程为求把圣人作为人生的最高理想，他们所说的圣人目标对我们的德行也有一定帮助。圣人，也许永远都不可能达到，但有了圣人的崇高目标，工作、学习也就有了动力，一个人只