篇一:《惜 善 福》
惜 善 福
今天上午，听了曲老师的《教师的职业智慧与职业幸福》，颇有感触。老师的幽默，老师的诙谐，激起掌声连连；平易的笑容，夸张的表情，课堂暖意融融；生动的故事，经典的话语，收获耳里心里。珍惜职业，珍惜友情，职业带给我们成就，友情带给我们力量；敬祖子孙旺，扬善恶行少，日行三善，必有吉神相随。惜福惜缘，善心善言，教育的艺术，教育的智慧，都浓缩在这“惜”“善”“福”中，珍惜向善福自来，熟视无睹福不至。忠孝传家远，诗书继世长。不懈怠，不敷衍，工作事业俱周全；好心态，求上进，努力拼搏天酬勤。钱梦龙说：“对自己挚爱的事业，要以恋人般的痴情，信徒般的虔诚，革命志士般百折不挠的意志，一以贯之无怨无悔地紧追不舍。”尊重这份职业，忠于职守；热爱这份职业，甘于奉献；享受这份职业，精神富足！
篇二:《善福乡》
[民间文学]
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篇三:《寺庙开光讲话稿》
在中国禅寺落成
暨佛像开光庆典活动上的致辞 （2012年9月22日） 尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们： 上午好！在这宝光普照、瑞气萦迴的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教
协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文
化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领
导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎！向长期以来一直支持建设与发展的各位领
导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！ 据《史记》“秦始皇本纪”记载，公元前221年，秦灭齐，裂齐地为六郡，地入琅琊郡。
秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，希望长生不老，派遣徐福，出海采仙药。
据《县志》、《徐福研究》记载，当年徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，
应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为，始兴庙会。成为当时最著名的一座佛
教寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及佛教信徒前来朝拜。直到二十世纪初，
庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。历经战乱、洪水、地震等人为、自然灾害，兴会寺殿宇全
部损毁。2010年恢复重建兴会禅寺。 历史悠久、人文荟萃，于秦代设县，在上古时期属于东夷，是东夷氏族观天测象的中心。
今天云台山脉的“将军崖岩画”就是先民观天测象留下的记录印迹。孔子相鲁曾印屐夹谷山，
会齐侯化干戈为玉帛；孔子七十二高足之一的子贡“乱齐存鲁，止吴霸越”，途经遇暴雨于奇
石晒书，留
— 90 — 下了书墨流芳的“端木书台”。公元前210年，徐福东渡扶桑，传播海洋文明，成为“海
上长征”第一人，其故里就在，如今，徐福已经成为中日韩三国开展文化交流、经贸合作的
桥梁和纽带。
众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教
的社会教化深入人心。国家制定的十二五规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的
设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏
导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、
人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在
全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信
仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。 为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导
下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳
定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。 天和国盛，地和物丰，僧和寺旺，人和事兴。最后，祝各位领导、各位来宾、各位朋友
事业腾达、万事顺意！祝此次庆典活动取得圆满成功！ — 91 —篇二：开光讲话稿 在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛 像开光大典上的讲话
尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们： 今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行
三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，
向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表
示衷心的感谢！
在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人
士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开
展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、
捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，
得到了党和政府的肯定。 善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200 多年的历史。原本
的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，
她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行
登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700{东京善福寺}.
多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理
的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。 今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：
一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康
社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新
阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发
展观”重要思想，对于宗教界人士来说， 就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，
维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康
社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建
设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会
的奋斗目标做出贡献。
二、希望进一步发扬佛教的优良传统，服务于两个文明建设。佛教是世界三大宗教之一，
传入我国已有2000多年的历史。佛教在传入我国悠久的历史长河中，逐渐与中华民族的文化
相融合，形成了具有中国特色的佛教，成为华夏文明的一个重要组成部分。佛教传入中国两
千年而不衰，其中一个重要因素，就在于佛教能够契合时代的主题和要求，适合和服务于当
时的社会。今天，我们面临各种机遇和挑战，佛教界更要发扬自身的爱国爱教、庄严国土、
利乐有情的传统；重伦理道德、劝人行善的传统；兴办慈善事业、扶危济困、农禅并重的传
统；注重学术研究的传统；反对邪教的 传统；注重环保的传统；爱好和平的传统等等，为三个文明建设服务。佛教的不为自己
求安乐、但愿众生得离苦、觉悟人生、奉献人生的奉献精神，诸恶莫作、众善奉行的道德追
求，已经成为我们民族精神的宝贵财富。近些年来，我区佛教界在促进佛教与社会主义社会
相适应方面进行了许多有益的探索和实践。今后，要充分发挥市佛教协会的带头示范作用和
桥梁纽带作用，积极带领全区广大信教群众，紧密结合建设中国特色社会主义的伟大实践，
继续对人间佛教思想进行研究、探索和实践，不断推进佛教与社会主义社会相适应。
三、希望进一步加强自身建设，促进宗教活动正常化。搞好佛教团体自身建设，是正确
贯彻执行党的宗教政策的重要方面，也是办好教务、促进宗教活动正常化的重要保证。当前
有些地方，佛教界还不同程度地存在道风不正、寺庙管理混乱、宗教活动不能正常开展等一
些问题。这些问题严重阻碍了佛教事业的健康发展，也损害了佛教界的形象和声誉。希望三
元区佛教界要进一步树立责任感，在政府宗教工作部门的行政领导下加强自身建设，健全 完善各项规章制度，建立一套行之有效的检查、监督机构，加强内部管理。要规范教制，
严肃僧纪，加强信仰建设、道风建设以及寺院的有序管理，促进宗教活动正常化，保证佛教
事业健康发展。要自觉遵守国家的法律、法规和方针政策，宗教活动要服从服务于国家的最
高利益与民族的整体利益。在对外交往中，要积极宣传党的宗教政策，树立良好的自身形象。
大力弘扬“觉悟人生，奉献人生”的精神，适应社会，服务社会，服务信众，为建设繁荣、
富强、民主、文明的小康社会做出应有的贡献。 最后祝大家身体健康、六时吉祥！ 谢谢大家！篇三：寺庙开光典礼主持词 各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾： 大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来
的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东
川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位
的光临、表示热烈欢迎！
弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的
帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持
下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！ 首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话； 请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话； 请东川区民宗局吴副局长讲话。 下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁 剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。 各位领导、各位大师、各位来宾： 上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示
祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党
委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥
陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定
不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大
佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。 最后，由衷的祝愿各位领导、各位大师、各位来宾朋友们身体健康，万事如意。谢谢大
家篇四：在九鼎灵山寺开光仪式上的讲话(三) 九鼎灵山寺开光致辞 尊敬的各位高僧大师、各位佛学居士、各位领导、各位来宾、朋友们： 大家上午好！ 告别了夏季的炎热酷暑，九月的天空秋意渐浓，滔滔涡水蜿蜒东去，玲珑秀美的九鼎灵
山佛光普照、庄严神圣！
今天是一个特别的日子，九鼎灵山寺将要举行隆重的开光仪式，此乃利益人天的大善之
事！更是我们这一方众生的福气！在此我谨代表佛学居士向寺院的各位大师及各位同修表示
热烈的祝贺和诚挚的问候！ 佛教仪式都有一定的表法意义，开光也不例外。我们芸芸众生，受到无名尘垢的污染，
而不能参禅悟道，所以需要开发我们内具的智慧。佛祖说：“身是菩提树，心如明镜台，时时
勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开
佛像眼，更要开我们众生的心眼，开发内在智慧！ 九鼎灵山享有“南有九华、北有九鼎”的美誉，是皖北一带久负盛名的佛教圣地。九鼎
灵山寺始建于唐贞观年间，距今已有1300余年历史。改革开放后，随着党的宗教政策的逐步
落实，尤其最近几年来，九鼎灵山寺的保护工作得到蒙城县委县政府的高度重视，特别是在
县委统战部、县宗教局、小涧镇党委政府等各级领导地关心支持下，在周边百姓群众的热情
帮助下，寺庙得到有效恢复重建，规模不断扩大，以九鼎灵山寺为中心的佛教业和旅游业迅
速发展，饱经沧桑的千年古刹今天得以重焕光彩。现在的灵山善男信女络绎不绝，八方香客
纷至沓（踏）来，已成为淮北地区可以从事重大佛教活动的宗教场所之一。据志书记载，清
代的九鼎灵山寺，香火十分鼎盛，当时驻寺僧人百余名，而且以武僧为众，犹如少林。寺碑
有记：主持僧就有通寺、通明、通慧、通灵四人，传说通寺和尚武艺高强，能用手耕田，使
灵山武僧闻名四方。
法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。此时此地,吉日良辰，佛光普照，因缘殊胜，
我能有幸参加九鼎灵山寺的开光仪式，能有幸在此听经闻法、广结善缘，感激之情油然而生。
我作为佛学启蒙学生，佛学知识微不足道，确实不敢在此妄言。为报佛恩，仅借此机缘把我
多年学佛的初悟与大家分享，不当之处，敬请谅解。 佛教是哲学，也是超哲学；是科学，也是超科学。在学佛的路上我感悟到：科学越发展，
人类所认识的世界越接近佛陀早已实证了的世界。佛 陀用实证揭示了宇宙的真象和人生的真谛（地）。佛教传入中国两千多年，已成为中华民
族文化的重要组成部分，亦是中华优秀传统文化的源头活水。重新审识、重新认识佛教，充
分了解、学习传统文化、传播传统文化，是我们每一个中国人的光荣使命。而认真学习、身
体力行地实践、弘扬佛教及中国传统文化更是每一个佛弟子的责任和义务。 中国传统文化讲
和谐，“礼之用和为贵,先王之道斯为美。”佛教有六和，即见和同解、戒和同修、身和同住、
口和无争、意和同悦、利和同均；儒家讲“君子和而不同，小人同而不和。”道家讲“天人合
一”；古代先哲讲“和实生物，同则不继。”各家都主张“和”。佛教讲“众善奉行，诸恶莫作。”
道家讲“积善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家讲“穷则独善其身,达则兼济天下。”易经讲
“积善之家必有余庆，积不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以说圣道同源、大道相同，
只是显象不同，学佛的目的是要使自己转迷为悟。佛教讲究人与人的和谐、人与自然的和谐，
更讲究心灵的和谐。佛教是心地法门，讲修心，就是要求每个修行人要断烦恼，达到内心永
恒的清净和谐，这是我们修习的目标。山不在高有仙则名，水不深有龙则灵。灵山寺虽然规
模不大、条件一般，但释果跃法师却能数年如一日地坚持打禅诵经，实在是难能可贵。在释
果跃法师的带领下，我们九鼎灵山寺能始终引导信众实修，把寺庙的社会功能、社会价值发
挥到最大化，这与国家社会的和谐发展一致，符合科学发展观的要求，也是建设社会主义新
农村、以人为本的重要内容，值得赞叹。 中国历史过程漫长，宗教在不同的历史时期所发挥的社会作用不尽相 同。宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的
方式。佛教作为一种文化体系，对社会政治稳定、人类文明发展的主导作用是积极的。 希望我们大家都能够好好珍惜这份殊圣不可思议的法缘，本着爱国爱教的原则，把这个
古老佛教寺院建设的更加圆满。 最后以一句话送与大众共勉：“存好心，行好事，说好话，做好人！”衷心祝愿诸位同修
在佛法修学上更加精进！真诚祝愿九鼎灵山寺开光仪式圆满成功！ 真心祝愿在场各位身心康
泰，吉祥如意！
谢谢大家！
阿弥陀佛！ 二0一一年九月三日篇五：老君庵太上老君开光大典致辞 老君庵太上老君开光大典致辞 尊敬的武当山的诸位道长： 尊敬的三高村领导、各位香客、各位来宾、各位朋友： 大家上午好！ 金秋十月，牧野大地，丽日高照。今天老君庵隆重举行重修竣工、太清殿太上老君神像
开光庆典暨道教法会，这是我们三高村村民和各位香客日思夜想、梦寐以求的大事。今天，
我们终于等到这一天了！武当山道长等一行人前来主持老君庵太清殿开光大典，各方宾朋前
来祝贺，可谓因缘际会，可喜可贺!在此，我谨代表老君庵对前来参加开光大典的各位道长、
各位大德、各位领导、各位善家香客、各位来宾表示热烈的欢迎，并向莅会的各位领导、各
位来宾、各位朋友致以诚挚的问候和良好的祝愿！
老君庵历史悠久，几经变迁，多少荣辱，几代人的期盼，终于在各界大德、各位善家和
香客的关心支持下，共筹资260余万元，在老君庵旧址上进行重新修建，实现了新乡市广大
群众、尤其是三高村群众对道家追求的与自然和谐生存的心愿。以“道”、“德”来洗涤心灵，
一心向善，从此让我们有了美好心灵寄托的场所。 老君庵位于卫河之滨，在东、南、西三高村的交汇处，北邻卫水，西临西孟姜女河，是
一块风水宝地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清两个朝代，已有600多年的历史，可谓人
杰地灵。老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。老君
的“大道”思想精髓，对新乡市广大信众影响深远，对周边的地区的群众同样影响深远。 据新乡县志记载“老君庵位于西郊东高村，占地6600平方米，内有老天爷大殿、太上老
君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖师爷殿等。每逢农历二月十五有老君庵庙会，香火旺盛，
是传统的物质交流会，此庙会沿袭至今。”对当时物质匮乏，人民缺衣少食的年代，有效的帮
助群众度过难关。
老君，人称“太上老君”，是道家祖师。老君庵是新乡市人民群众供奉老子和道教活动的
主要场所，也是豫北地区道教活动的著名庙宇。现在随着人民群众生活水平不断提高，期待
着文化生活的丰富多彩，对传统文化的渴求也越来越强烈。人民在信仰道教、以求平安的传
统观念的影响下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不仅传承了中华民族宗教文化，弘
扬道家文化构建和谐社会，也为组织有序的“道德”文化活动提供了一个适宜的活动场所。 解放后，国家因发展基础教育，将老君庵改建为新乡市第七完全小学，老君庵从此废弃，
人民群众失去了学习道教、 洗涤心灵的场所。二十多年以来，当地群众积极呼吁倡导重建老君庵，因小学未搬迁，
一直未能实现。自2012年，在各界人士的关注下和广大群众的期盼下，高村小学迁出，三高
村群众和有志于弘扬道德文化的有识之士，决心筹资重建老君庵。今天终于得尝所愿，建起
来宏伟庄严的老君太清殿。 我们高兴地看到，在各级党和政府的关心和社会各界的鼎力支持下，新乡市道教协会的
指导下，在老君庵重建委员会及广大善信弟子的共同努力下，道观重建，殿堂庄严，气势磅
礴，展示了老君庵的悠久历史和道教特色，彰显了三高村及周边地区独特的道家文化魅力。
相信老君庵信众以此次开光活动为新的契机，在庙委会的带领下，高举爱国爱教的旗帜，发
扬道教优良传统，努力践行“重积德、利众生”的济世利人精神，举办“老子道德讲堂”，传
授传统文化，让“道”和“德”深入人心，让更多的群众受益，共建更好的和谐社会。 老君曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。老君又曰：居善地，
心善渊，居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 老君庵位居善地，我们的人民群众同样善良。卫水潺潺，哺育众生。依偎卫水，心善若
渊。尊老爱幼，敬老尊贤，友邻睦邦，和谐一方。 我们相信，老君庵在开光大典之后，我们将继续重建其 余各大殿堂，让老君庵重新恢复昔日的恢宏雄伟，让他真正成为我们宣道、弘道的场所。
老君庵太清殿的落成、神像开光只是万里长征的第一步，以后逐步恢复重建其他大殿，还需
各位大德、香客和信众的大力支持，望广大香客以此次太清殿开光为契机，大力宣传，争取
早日恢复老君庵昔日的恢弘气势，让老子道德精神永存，庇荫我们的后代子孙。同时，衷心
希望所有信众秉持道祖慈悲和平的理念，为建设持久和平、共同繁荣的和谐社会做出更大的
贡献。
篇四:《内蒙戈壁捡石头资料杂未整理》
乌兰察布：跟着石头去旅行乌兰察布：跟着石头去旅行 受乌兰察布奇石协会路春宣会长的邀请我们参加了当地奇石展会， 期间海誉文化传媒的赵鑫 总经理以及红崖户外的负责人薄立明先生 （薄先生不仅是位驴友也是奇石爱好者） 的陪同下， 带领我们走访了乌兰察布的三个奇石产地， 并用一天的时间， 与乌兰察布的美景有了亲密接 触，在美景与蒙古特色美食的陪伴下，完成了这次因石而起的旅行。 早晨六点，我们从集宁国际商贸城七彩街出发。七彩街奇石城，因为集宁的区位优势， 而汇集了周边各地方的奇石，来乌兰察布旅行，这里不可不去。 对旅程的期待是从七马路正对着的包子铺开始的。 蒙古大包子和奶茶， 不同于精致的南 方小吃，美味又实惠，尽显蒙古人的豪爽劲儿。上午的行程是阿贵神庙—神树—天鹅湖。阿贵庙，又名善福寺，是一座黄教喇嘛庙，始建于康熙八年(公元 1669 年)。广阔的土丘中 唯此有几座石山，阿贵庙就建在最高的山上。在此地，这座庙是离天最近的地方。 此后的路程，路痴如我，再不记得。所以如到当地，自驾，可用导航，如非自驾，建议 找当地驴友陪同前往。因这几地都是未开发旅游景点，故旅游公司还没有设立线路。神树是一株 1200 年树龄的古榆， 位于察右后旗乌兰哈达苏木境内察哈尔火山群畔， 直径约 米，需 个人手拉手才能围住，在蒙古高原上极其罕见。当地牧民把它祭奉为尚喜神树， 2 5
每年夏季进行一次隆重的祭祀活动。万物有灵，而这样一棵千年老树，也许可以供你许一个 心愿。天鹅湖（乌兰忽少海子），为火山堰塞湖，是一连串的湖泊中水域最广的一个海 子， 像绿色草原上的蓝色眼泪， 迁徙季会有各种鸟类在此落脚。 其间遍地火山石， 不时可以见到石英核，据说还有玛瑙石。火山石可做盆景石。休闲旅行，吃特色是必不可少的一项。中午，乌兰哈达民族特色村寨牧民家的手抓肉、 各种奶制品、血肠、肉肠等蒙古特色饭，让我们无限满足。在等牧民做饭期间，还可以参观 阿力乌素民俗文化馆。除了介绍蒙古族的一些风俗文化外，也对每一户居民进行介绍，更有 趣味，充盈着原生态的文化和世代共享的快乐。 下午，捡石头和看火山，也是这一天的重头戏。当郎忽洞的白玛瑙主要是在一片林子边上及附近的田地里。 其特点是玛瑙皆着白 色沙漠漆，块碎，不太容易出完整大块。几年下来，现在只能捡一些小块或者白 玛瑙珠。从当郎忽洞往回走的时候，还偶遇当地一新石种的挖掘。这种圆珠，外 表黄白色，里面是水晶腔，这种圆珠量少且只有在此地发现。而旁边的被挖得支
离破碎的石块里有玛瑙珠和钱币石，需要把石块敲碎，因费时费力，当地人无人 问津。火山群，最著名的有八座，完全喷发、半喷发状态的都有。最后一次喷发距今约一万年，属 年轻的休眠状态下的“活火山’。其中一座因早年被破坏，能看到清晰的喷发形态。登上最 完整的五号火山，山风猎猎，头上轻云流响，脚下火山岩渣簌簌，而远处，绿色的丘陵舒缓 起伏，这一切让心灵宁静，又莫名的激荡。六号火山的西坡， 产眼睛玛瑙和彩色玛瑙珠， 几年来珠子大小也从鸽子蛋大小到绿豆大小了。 我们仍乐此不疲地在坡地上捡拾小玛瑙，装在矿泉水瓶子里，煞是好看。 回到集宁区才刚刚六点， 而到白大馅饼家吃馅饼喝稀饭再点几味清淡的菜蔬， 一天美妙 的旅程就暂时结束了。 除了后旗，其他旗县奇石资源和旅游景点： 四子王旗， 主要有钱币石、 七彩碧玉、 霸王玉， 察哈尔右翼中旗： 缠丝玛瑙、 七彩碧玉、 霸王玉，察哈尔右翼前旗：青玛瑙、硅化木，商都县：糖玛瑙、碧玉。主要景点：格根塔拉 草原，辉腾锡勒鲜花草原，黄旗海旅游区，苏木山森林公园等等。规划路线时可以以集宁区 为中心，以当地奇石产地为指引，辐射自己喜欢的景点，二到四天基本上可以领略该地直击 人心的风光与独具特色的风俗。 乌兰察布市区位优越，交通发达，距北京、呼和浩特、大同都很近。所以要来此处旅游 飞机、火车、汽车或自驾都很方便。那么在石头的指引下，和草原约会，来一场说走就走的 休闲旅行吧。
楼主您好！我准备六月中旬来看火山群，看了您这个帖子，感觉受益！特请教您几个问题： 1.对于自驾来说，乌兰哈达火山群中的“南尖山、北尖山、南炼丹炉、中炼丹炉、黑脑包、 北炼丹炉、火烧山、红山”，是否都可以到达？如果不行的话，根据您的经验，对于喜欢摄 影的人，麻烦您给推荐几座吗？ 2.当郎忽洞在哪里呀？非常想去看看。3.天鹅湖（乌兰忽少海子）现在水多吗？6 月中旬有水鸟吗？谢谢您！1、这几座火山都离公路不远。北炼丹炉在公路东面，看得很清楚。南炼丹炉在中阿 里乌苏村北面过公路。过公路的岔路口有标志。黑脑包里公路不远，我没上去。交 通很方便。即使是自然路也很好跑。 2、当郎忽洞乡在白音察干镇西北，从白音察 干镇向西北，上 S105 省道 30 公里到白石头圐圙，右拐向北走“ztt8222999: 23 公里到当郎忽洞苏木。3、白音察干镇的天鹅湖原名“白雁湖”，是盐碱湖，水面不大。有没有天鹅就看什么时候去。今年我还没去呢。2016-4-8 18:20 回复
从天而降 696: 太温暖了，谢谢您！但愿我去了的时候，能拍到水鸟，哈。 在麻烦您问一下，玛瑙在哪里捡呀，呵呵2016-4-11 08:51 回复从天而降 696: 还要再补充向您请教一下：察右后旗这一带，哪里的草相对更美一些呢？能有水最好了，嘻嘻2016-4-11 09:00 回复ztt8222999: 回复 从天而降 696 ：捡玛瑙的地方就在南炼丹炉的西南方向，那也有座很小的火山。 在南炼丹炉可以看到那座小火山。 有草、 有水的地方要去天鹅湖东面过了铁路南营子， 那里是牧区。有水泡子，还有草库伦。从白雁湖化工厂往东有条小路过铁路。这条小路很好 跑，是政府给修的村村通小路。2016-4-11 09:45 回复o从天而降 696: 非常感谢您！2016-4-11 14:35 回复o从天而降 696: 等去了以后，一定汇报所见所闻，再次表示感谢！2016-4-11 14:38 回复ztt8222999: 回复 从天而降 696 ： 记住！ 去铁路东面的小路就在刚刚过了白雁湖化工厂不远！南营子往东还有个大湖。2016-4-11 15:40 回复o
篇五:《水口福善庵四面观音像奠基仪式主持辞》
水口福善庵四面观音像奠基仪式主持辞
主持人开场词
福从善心来，善自仁心集，庵前观自在，缘聚四方地,尊敬的各位领导,尊敬的妙隆法师、法通法师,尊敬的各位来宾,各位信众,各位善心人士以及现场的各位父老乡亲们,大家上午好!和荣幸在这个喜庆祥和的日子,和大家共同缘聚在水口福善庵四面观音菩萨圣像奠基仪式的现场,都说与善结缘的人一定会富贵荣华,与慈结缘的人一定会福运双至,与佛结缘的人一定会一生喜乐。我相信今天所有的朋友共同来到我们福善庵这样一个有着500年以上历史沉淀的古刹，是与善结缘，与慈悲结缘，也一定会在此生与福结缘，与平安结缘，与一生喜乐结缘。现在洒净开始,有请法通大师。
福善庵始建与明代万历五年即公元1577年，于1989在民众齐心协力下复建并在2014年被政府批准为合法宗教场所，从1989年的复建到今天为四面观音奠基，我相信这所有的变化都来自于广大民众最多的支持，在此也请大家把掌声送给所有与善心结缘，与福善庵结缘的每一个人，谢谢大家。
村委代表致辞
在我们水口福善庵四面观音菩萨圣像奠基仪式正式开始之前，我们首先有请水口下源村村委代表严学储先生致辞，有请。
福善庵结缘我们水口下源村，得到我们下源村全体父老乡亲的支持，也必将泽备我们下源村这一方水土，再次感谢？？？书记及下源村的全体乡亲，接下来有请惠州市佛教协会副会长，惠东观音寺主持妙隆
法师致辞
谢谢，谢谢秒隆法师，接下来有请南晓建筑公司总经理严南珊先生致辞
谢谢严南珊先生……
接下来有请福善庵主持法通法师致辞
谢谢法通大师……