第一篇:《金钱的价值》
金钱对于我们生在尘世的人来说，无疑是生命的保证，生活的必需。没有金钱，我们就没有办法好好的生活，没有金钱，我们的人生就会变得惨淡而颓废。金钱是什么？是劳动者的报酬，是经营者的心血，也是千万人生存的保护伞。
有首歌这样唱，“钱那，你是杀人不见血的刀„„”。是这样吗？我看也未必，真正杀人的刀是欲望与贪欲。金钱，其实是正大光明的物质，它没有恶人说的那样无往不利，也不像犯人说的那样“是钱逼他们走进监狱”。
正确看待金钱的价值，真的很重要。虽说钱不是万能的，但没有钱的日子是万般艰苦的。没有钱就没有浪漫的邂逅，没有钱就不可能发展自己的事业，虽说有很多白手起家的富豪，但他们也是靠着平时的积累而慢慢走进富豪的行列的。
金钱没有罪，罪恶来自邪恶的信念，罪恶来自道德的沦丧，罪恶来自生命的枯萎，来自思想的退化与麻木不仁。漫漫人生之路，惆怅的是为钱，感慨的是为钱，但当金钱向你我招手时，我们可曾好好把握，努力去争取，也许并没有，也许我们努力了，但这种可遇不可求的时光总是稍纵即逝，看不见也摸不着，留下的也只有空旷的落寞，淡淡的伤怀。不必为了那些而后悔，也不要因为失去而对自己下否定的决断，生命总会在事件的过程中停留，等待你恢复意志，整装继续前进。
金钱的价值在于正确的适用，合理的支配，适时的利用，谨慎的投资与利索的收获。商人有钱，他们可以用钱来哺育金钱，用钱来为社会创造价值，可以使他们的钱在一定意义上变得更有价值，而我们普通人却只会把钱存进银行，享受的是微薄的利息，我们不会用我们的血汗钱去炒股，不敢去用我们的辛苦钱去买期货，更不敢用自己的钱去投资.....因为我们不懂这个世界的价值变化，反复间，我们的钱成了商人和生意人的投资成本，他们可以用贷款来为他们自己建筑心的围城，荡漾商海，漂浮沉淀，积累致富。
金钱的价值，在于我们的看法，可以说没有人不爱赚钱，也没有人会因为有钱而放弃赚钱，因为只有利用自己手中的金钱，我们的生活才可能循环往复的徘徊与增值，这才是金钱的本质，拥有金钱就要让金钱变得有价值，像商人一样用钱来回报社会创造服务社会的高质价值，用商人的眼光来看待金钱的价值。
然我们大多数人却只会让金钱牵着走，因为我们太看重自己用双手挣来当然财富，不愿意作太夸张的举动，生怕自己的一出手，就没了钱的踪影，生怕自己的大胆吓跑了市场的规律。我们没有那个胆识，没有那个坦率，也没有那个魄力。所以我们也总是围着身边的环境，默默承受由耕耘带来的喜怒哀乐！
听到过这样一个故事，也许您早已听说过了。故事是这样的：有个穷人生活很艰苦，他每天都在抱怨生活的苦涩。有一次，家里来了位客人，客人很富有，也很有同情心，他看到了穷人的生活，觉得他过的的确非常艰苦，就决定帮他脱离贫穷，于是客人送了一头牛给穷人，好让穷人有能力创造财富。客人走了，穷人守着牛，但他并没有牵着牛去耕地，他望着牛，心里嘀咕着：如果把我的牛卖了，再去买几头羊不是更好，还可以先杀一头羊吃，剩下的还可以继续养下去。他这么做了，吃了一头羊，但没过几天，他又吃了其它的羊，终于，在羊肉的引诱下，他吃完了所有的羊，最终他并没有像客人想象的那样，脱离贫穷，他还是同样的贫穷，因为他本身就没有想挣钱的欲望。
故事很单调，但给予我们的思考却极其深奥，我们大多数人都同样没有积累财富的欲望，总喜欢吃着、花着，喜欢享受金钱带来的富足，但从来没有想过要开辟财富的路径，因此金钱也就成了少数人的财富。
金钱的价值也总是显示在少数人的身上，他们有能力让金钱发挥最有价值的魅力，创造财富，为社会谋利，也为生活在这个圈子中的人营造幸福的生活的场所。
而我们大多数人，却也总是甘心守着自己微薄的工资，默默劳动着，我们从来没有想过要用我们的思想来赚钱，更没有想过用思想可以赚的钱远远大雨用双手所赚的钱。可我们并没有这么做，也许我们是不知道怎样来运用自己的想象力来创造财富，于是金钱的价值在我们这里，就只仅仅表现为生活的必需，生存的必须而已！ 金钱可以建立一个人的声望，可以让您成为世上鼎鼎有名的客串，也没有让您因为钱的价值而造就一个不平凡的伟人。生命有限，可生命的浮华无限，金钱有价，可金钱所创造的财富无价，命运可以衡量，可命运造就的世界无可限量。在有爱的旅程中，让我们摒弃金钱的庸俗，造就金钱的升华，让有爱的世界更能感受金钱所创造的不平凡意向的繁华与锦绣价值！
第二篇:《关于金钱的价值现象分析与评价》
马克思主义基本原理概论论文
关于金钱的价值现象分析与评价
姓名：xxx
学号：xxx
班级：xxx
关于金钱的价值现象分析与评价
──马克思主义基本原理概论论文
长春18岁的高三学生吴天昊于10月8日下午在篮球场打球时，与人发生口角，对方家长带40余人持刀猛砍吴天昊，吴双手被砍断后被送往医院，于10月9日上午不治身亡。肇事者父母亲的嚣张和不讲理是造成这起惨案的重要原因。肇事者郝志鹏的父亲叫郝升山，在当地经营一家大型煤矿。案发当时郝升山是开着奔驰车过来的，他对吴天昊说："我们家有的是钱，给你打残了我能摆平，新来的公安局长我也能摆平，就是打你。“随后，郝志鹏的母亲杜夏娟冲着带刀男子大声指挥：“给我打，打坏了我花钱治！”显然，郝志鹏一家子认为钱能解决”摆平“一切问题。最终郝志鹏因为伤势过重，不治身亡。
当今社会总有人使用金钱去“摆平“一些”不好办“的事情，这种行为已经形成了一种畸形的社会现象，那就是“有钱能使鬼推磨”，用金钱摆平权力，用权力换金钱，用金钱为自己铺路。
近年来，人们渐渐走上富裕的道路，很多人变得很有钱，他们在生活中尝到了有钱的滋味，办到了过去很难办到的事情，因此产生了一个错觉，认为有钱就高人一等，就可拥有特权，就可为所欲为，更可怕的是还将这些不正确的想法和作派传导给自己的下一代，使下一代形成了畸形的人生观和价值观，其危害不可谓不深。
这件事反应了在当今中国，有一种这种“钱本位“的价值观在社会中不断的滋长。钱本位这种价值观是以用金钱作为衡量人生价值尺度，奉行“金钱万能”、“一切向钱看”为特征，本质上是
一种异化的社会关系的反映。
钱本位价值观把人生价值与商品价值混为一谈，用财富、金钱来评判人的价值，把人创造的金钱当作能支配人的力量来顶礼膜拜，认为有钱就是“英雄”，无钱就是“狗熊”。他们把财富用在消费中，大肆挥霍浪费，甚至比烧人民币。把人与人之间的关系变成纯粹金钱关系，用货币的个性来代替人的个性，认为有钱能使鬼推磨，金钱是至上的、万能的，无论什么事都可以用金钱去开道。他们把人格、良心、权力商品化，只要金钱、物质，不要理想、情操，放弃了精神价值追求。为了得到金钱，他们不惜一切代价。在郝志鹏这个案件中，吴天昊一家显然人文钱是至上的，是万能的，于是便逍遥法外，最终造成了有人死亡的恶果。令人深思。金钱的价值。
钱本位价值观是资本主义商品经济的产儿。资本主义市场经济把人与人之间的关系异化为人与物即人与商品、金钱、财富的关系，使金钱、财富成为衡量一切事物的尺度，因而拜金主义盛行不衰。我国由于市场经济的负面影响和价值调控不力，再加上舆论一度不适当地宣扬了挥金如土的“潇洒”，一掷千金的“气派”，从而导致相当一部分人陷入钱本位价值观的误区。
这种价值观同社会主义是格格不入的。我们搞社会主义市场经济，既肯定了人们追求物质利益的合理性和正当性，但也强调了精神、道德在人的发展中的重要性。只要金钱和物质，不要道德和精神，最终只能成为片面、畸型、扭曲发展的人。金钱尺度一旦独断化，就会使人变成物的奴隶，成为丧失灵性的纯粹自然人和经济人，逐渐造成人的主体性的全面丧失。
人们在贫穷的时候，渴望物质和金钱，我认为是没有问题的，但却会在拥有了以后大量的财富的时候也许突然会发现钱并不是万能的。法国的卢梭说：“金钱不能买到灵魂所需要的东西。”金钱能买到婚姻，但是买不到爱情；金钱能买到高级席梦思，但是买不到睡眠；金钱能金钱的价值。
买到书籍，但是买不到知识；金钱能买到贵重药品，但是买不到健康；金钱能买到文凭，但是买不到真才实学；金钱能买到仙丹，但是买不到生命。至圣先师孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”儒家倡导的是一个德字，“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”我国的道家讲究归返自然，不慕名利，“清风明月不用钱”，这一几分飘然出尘思维，唯恐受了金钱的污染变俗。也行成了我们民族的一种高不可攀的超逸的气质。对钱的褒贬是公说公有理，婆说婆有道。
从联系的观点来看，世界是普遍联系的整体，联系具有普遍性，事物与事物间以及事物内部各要素间都存在联系。钱作为一种等质量化的交换工具，是促进社会繁荣发展的金融流通工具，是人们物质生活的基础，养命之源，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”的说法，钱作为一种购买手段，能够满足人们的很多欲望并且与许多事物都存在普遍的联系，在这一点上我们可以说钱是万能的，它可以买到任何商品。
但是钱却买不到非商品，我们可以从联系的客观性中找到答案。金钱的价值。
联系是不以人的意志为转移的，是事物本身固有的而非强加的，并不意味着任何事物间都存在联系，联系应该是具体的，有条件的，相对的。我们生活的社会除了有很多商品，同时也由很多非商品构成，如空气、阳光，这些东西并不能用钱买到，而道德、精神、品质甚至生命等非物质的东西本身与金钱就不存在对等关系，无法用金钱衡量，即使可以用金钱购买，这样的联系也不是客观的。所以钱并不是万能的。金钱的价值。
从对立统一的角度来看，钱是万能的与钱不是万能的作为一对矛盾的观点，不能绝对判断其的对错。在看待金钱是否万能的问题上，我们应该用一分为二的的方法来说明。首先需要具体问题具体分析，金钱在某些领域的确起了不可或缺的作用，作为价值尺度、流通手段，在经
第三篇:《金钱价值》
金钱价值
人生中，不应该将有钱视为自己的追求目标，因为有钱，不如有价值，你说对吗？因为在整个价值的变化过程中你会获取到很多超越金钱价值的东西。首先，你会获得很大的成就感，然而对于我们生活的意义中，成就感占有很大的比重。然而成就感的定义就是：通过自己已经付出的努力后，得到的某种收获，就是成就感。举个例子，在我们伸手向父母要钱的时候，即使父母给的再多，也不会有什么成就感啊，只是有一点点的兴奋和幸福而已。但是如果我们通过了自己的努力，即使收获不是那么多，但是也会感到无比的成就感。试想，当你通过自己的努力完成了一项艰难的工作后，你是否会有一种成就感呢！
其实，一个人是否有钱没有明确的界限，但是一个人有没有价值确是有一定的标准的，然而这种规定却不是白纸黑字明文规定出来的。而是通过漫长时间沉淀下来的量度。但是对于有价值，也许还不那么清楚。举个例子，当你大学毕业的时候，肯定出去找工作，到处奔波，到处求人家给个机会，那么，大学毕业生就是有价值的人吗？答案当然不是。当你费劲九牛二虎之力，找到一份工作时，你就有价值了吗？答案当然也不是。因为这个时候你只是一个大学毕业生对于工作还是有一定的差距，所以你需要时间和请教，经过一点时间的努力你熟悉了工作内容，升值，加薪啊等等，那么，这个时候你就有价值了吗？答案还依然是没有。只有当你非常优秀，是别人能够求你的时候才算的上是有价值。
归根结底，一个人的价值不是用金钱来衡量的。也就是说一个人的不断努力和付出才是使自己变得有价值的过程。在有价值事前一直是你求别人，但是当你有价值的时候就会是别人求你。用科学的语言来说就是一个人从量到质的变化过程。
人生苦短，不要让自己成为钱奴，也不要让自己仅仅成为一个储钱罐，要学会成为金钱的出人，要努力成为“印钞机”。但是一定不要让自己只有钱，却没有价值。因为人生的真谛在于要活的有价值。
第四篇:《爱的价值》
爱的价值
爱像一个接力棒，传递爱心；爱，像一股暖流，温暖人心；爱，像一个小天使，感动人心；爱根本就是太阳，无私无价的。爱是伟大的，他们是默默无闻，乐于助人，这些人拥有着高尚品德，是一些人不可比拟的，他们的背后，留下了多少感人的事迹，然而刚浮出水面真情，又被他们埋藏到了心底，他们这样反反复复，感动了秋天的凉风，春天的阳光，使他们的生活充满了真情与热心。
那是一个热闹的白天，在一个小山坡上凑热闹，人们纷纷来到这里，采购东西，一个妇女把她的钱包放在了兜里，很容易被人看到，当那个妇女到一家看衣服，一个小偷把他的钱包顺手放到了自己的兜里，赶紧走了出去，那个妇女看中了衣服，正准备付钱时，才发现自己的钱包没有了，小偷早已跑在十里八外了，只好怀着失落的心情走出这家店，她仿佛看到了世界万物已是灰色的，小偷越跑越远，一不小心撞住了警察叔叔，小偷慌张了，连气也喘不过气来，警察叔叔看见不对劲，于是把它带到了所里，搜到了三个钱包，警察叔叔根据钱包里的线索，找到了失主，这名妇女抱着希望来到了这里，领到了自己的钱包。非常感谢，她出来是感觉阳光是多么灿烂，世界是多么美好。
在这位警察叔叔的身上，我看到了他的心是冒着熏熏大火，默默的去感动每一个人。