【篇一】生于忧患死于安乐《生于忧患死于安乐》考题全集含答案
一、文学常识 本文节选自《孟子·告子下》 孟子，名轲，战国中期人
二、相关成语
生于忧患，死于安乐 内忧外患
三、用原文答题
1、体现本文中心论点的句子是：
然后知生于忧患，而死于安乐也
2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是：
故天将降大任于是人也。
3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
4、经历磨难砥砺的好处是：
动心忍性，曾益其所不能。
5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是： 人恒过，然后能改。
8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：
然后知生于忧患，而死于安乐也。
9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：
入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。
四、问答题
1、本文的中心论点是？ 生于忧患，死于安乐。
2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？
忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。
3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？运用了什么论证方法？ 造就人才，治理国家；对比论证。
4、孟子认为人怎样才能成才？
首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。
“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”
主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？
这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。
说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。
6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？
年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）
7、第一段运用了什么论证方式？ 举例论证
8、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？
第一段论述的六个历史名人及与此相似的其他人。
9. 本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?
中心论点：生于忧患，死于安乐。
目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的 客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才 的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国 说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐。
10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？ 心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）
是他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。
11、“故天将降大任于是人也„„曾益其所不能”段的论证方法是：
道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。
12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：
为下段写如何造就人才，治理国家的内容做铺垫。
13、“人恒过„„国恒亡。”段内部层次是：
第一层：“人恒过„„而后喻”从个人角度正面论证人处困境易激发斗志。 第二层：从国家角度反面论证国无忧患，易遭灭亡。
运用对比论证，从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。
14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？
第三段进一步论述如何使人的内心收到震撼，性格收到坚忍。
15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。 失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。
16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？ 增长经验，磨砺性情，增加他所不具备的才能。
17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？
死于安乐。
18、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？
不能。
结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。
20、文中“举”“发”有何异同？
同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。
异：“发”是“起”的意思，指被任用；“举”是被的意思，指举用，被选拔之意。舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他们的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用举。
22、第1段用了什么修辞？作用是什么？
排比。增强气势，有力地论证了患难出人才的道理，也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论
23、第1段与第2段在内容上有什么联系？
由第（1）段的六个历史名人的事例，归纳出第二段的结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。
24、第2段中的过渡句是：故天将降大任于是人也。使用的论证方法有：举例论证、道理论证。
25、本文列举六个贤人，暗示逆境对造就人才的重大作用。用事实证明了人处困境能激发斗志的道理。
26、如何理解本文的中心论点？
一个遇到困难并不可怕，用它可以激励人们勤奋，发愤；而人们贪图享乐倒是 可怕的，因为它会使人萎靡不振，甚至导致国家灭亡。
28.作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？
‘大任’指治理天下的任务。 ‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们， 还包括其他能担任‘大任’的人。
29.‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
拂乱其所为’一句强调了什么？
人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至 痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
30.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什
么作用？请你简要加以分析。
这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论 独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。
31.作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？
有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
32.作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？
成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
33.由本文的题目而联想到的一个成语是什么?
居安思危，安不忘危，处安思危
34.请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。
【篇二】生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐字词(词类活用一词多义等)生于忧患死于安乐
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲 （gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。
所以上天要下达重大的责任到这个人身上，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿以致体肤消瘦，使他深受贫困之苦，扰乱他所做的，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增长他原来所不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。
通假字
（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。 （2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。 （3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。 （4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。
一词多义
（1）发： 舜发于畎亩之中（发，被起用） 征于色发于声而后喻（发，发出）。 见其发矢十中八九。（射，发射） 发闾左谪戍渔阳（征发；征调） 野芳发而幽香。（花开放） 苍颜白发，颓然乎其间者 （头发） 黄发垂髫（头发） （2）于： 舜发于畎亩之中（于：从） 故天将降大任于是人也（于：给） 然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。 困于心（于：在） （3）拂： 行拂乱其所为（拂，违背） 法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。 （4）恒： 国恒亡（必然） 人恒过（经常） （5）人恒过（犯错误） 以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；；过于；太甚） （6）举：举大计亦死。（兴起；发动） 且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功） 举头望明月，低头思故乡。（仰起；抬起） （7）作：困于心，衡于虑，而后作。（振作） 往来种作。（起来；开始工作） 属予作文以记之。（写作，创作） 作亭者谁。（建筑） 冻风时作。（发生，发作） 泉水击石，泠泠作响。（发出，放射） 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（像；似） （8）将：故天将降大任于是人也（将要） 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） （9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员） 士卒多为用者。（士兵） 此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人） （10）安：死于安乐（安逸） 衣食所安（养） 燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么）
古今异义
（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出 （2）傅说举于版筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起。 （3）所以动心忍性 【所以】 古义：用这些办法； 今义：表因果关系的关联词。 （4）征于色 【征】 古义：显示； 今义：出征。 （5）而后喻 【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。 （6）入则无法家拂士 【入】 古义：在国内； 今义：进入。 （7）出则无敌国外患者【出】 古义：在国外； 今义：出去。 （8）曾益其所不能【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以 词类活用
1.生于忧患（生）名词作动词，生存 2.死于安乐（死）名词作动词，死亡 3.苦其心志（苦）使动用法，使……痛苦 4.劳其筋骨（劳）使动用法，使……劳累 5.饿其体肤（饿）使动用法，使……饥饿 6.空乏其身行（空乏）使动用法，使……经受贫困 7.拂乱其身（乱）使动用法，使……颠倒错乱 8.动心忍性（动）使动用法，使……惊动
（忍）使动用法，使……坚忍
字词注释及资料
1.本文选自《孟子·告子章句下》。标题是编者加的。 2.发：起，指被任用。 3.于：从。 4.畎亩：田间、田地。畎：田间小沟。 5.举：被举用选拔。 6.版筑：古人筑墙时，在两块儿板中间放土，用杵捣坚实。筑：捣土用的杵。 7.举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，这里指主管狱囚的法官。 8.故：所以。 9.任：责任，使命。 10.于：给。 11. 是：这。 12.苦：使……痛苦。 13.劳：使……劳累。 14.饿：使……受饥饿。 15.空乏：使他穷困缺乏。空，形容词用作动词，使动用法，使……穷困缺乏。 16.行：指每一行为，每做一件事。 17.拂：违背。乱：使……颠倒错乱。 18.所以：用这些来。 19.动：使……惊动。
20.忍：使……坚强。 21.曾：通“增”，增加。益：增加。 22.恒：常。 23.过：过失。这里用作动词，指犯错误。 24.然后：这样以后。 25.衡：通“横”，梗塞，不顺。 26.作：奋起，指有所作为。 27.征：征验、表现。 28.发：抒发。喻：晓喻，明白。 29.入：在里面，指国内。 30.法家：指坚持法度纪律的大臣。拂士：辅佐君主的贤士 拂：同“弼”，辅佐。 31.出：在外面，指国外。 32.敌国外患：指相抗衡的国家和外来的祸患。 33.生于忧患：忧愁患害（能激励人奋发），使人能够生存。
34.死于安乐：安逸享乐能使人死亡。
【篇三】生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐字词翻译《生于忧患，死于安乐》 孟子
一 字词解释：
1舜发于畎亩（被任用）2畎亩(田野)3举(被选拔)4版筑(筑墙)5举于．
士(狱官)6举于市(集市)7大任(责任)8是人(这样的)9苦其心志(使„痛．．．．．
苦)10劳其筋骨(使„劳累)11饿其体肤(使„受饥饿)12空乏其身(使„．．．．
受贫困之苦)13拂乱其所为(使„颠倒错乱)14所以动心忍性(通过„办．．．．
法)15动心(使心惊动起来)16忍性(使性格坚定起来)17曾益(增加) 18曾益(曾通“增”，增加)19所不能(没有的才能)20人恒过（常常） ．．．．
21人恒过（犯错误）22困于心（忧困）23衡于虑（通“横”，梗塞）．．．
24而后作（有所作为）25征于色（表现）26征于色（脸色）27而后．．．
喻（了解）28入则无法家拂士（在国内）29入则无法家拂士（守法．．．．
度的大臣）30入则无法家拂士（拂通“弼”，辅佐，拂士，辅佐君王．．
的贤臣）31出则无敌国（在国外）32敌国（势力地位相等的国家）．
33国恒亡（往往）34国恒亡（灭亡）35然后知生于忧患（这样以后）．．．．
36然后知生于忧患（使„生存）39而死于安乐也（使„死亡） ．．
二 翻译句子
1、故天将降大任于是人也， ．．．．
所以上天将要下达重大责任给这样的人
2、必先苦其心志，劳其筋骨， ．．
一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累
3、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ．．．．．
使他的身体受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事颠倒错乱.
4、所以动心忍性，曾益其所不能。 ．．．．．．．．．．
用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具有的能力。
5、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间 ．．．．．
舜从田野间发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升
6、胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士 ．．．
胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中释放被举用
7、孙叔敖举于海，百里奚举于市。 ．．
孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井中登上相位。
8、困于心，衡于虑，而后作 ．．．
内心忧困，思虑受到阻塞，然后才能有所作为
9、征于色，发于声，而后喻。 ．．．．．
（想法）表现在脸色，抒发于吟咏叹息声中，然后才能为人们所了解。
10、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ．．．．．．．．
国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤臣，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
11、然后知生于忧患，而死于安乐也。 ．．．．
这样以后才知道忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
12、人恒过， 然后能改 ．．
一个人常犯错误，然后才能改正
【篇四】生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐中考复习要点《生于忧患 死于安乐》中考复习要点及试题
一、文学常识
《孟子》：儒家经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。
二、语音、停顿
1、说yuè 鬲gé 拂bì
2、注意下列句子的停顿：
必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行／拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能
三、通假字
1、曾益其所不能 曾，通“增”，增加。
2、困于心衡于虑而后作 衡，通“横”， 梗塞，不顺。
3、入则无法家拂士 拂，通“弼”，辅弼。
四、古今异义词
1、举于版筑之间 筑：今义，建筑、修路 古义，捣土用的杵
2、举于士 士 今义，士兵 古义，狱官
3、百里奚举于市：市 今义，城市 古义，市场，做买卖的地方
五、词类活用
1、苦其心志 苦，使......痛苦
2、劳其筋骨 劳，形容词用作使动词，使......劳累
3、饿 使......饥饿
4、空乏 使.... 穷困缺乏
5、所以动(使......惊动)心忍(使.......坚韧)性，行拂乱(使„„颠倒错乱)其所为
6、人恒过(名词用作动词,犯错误、犯过失）
7、入则无法家拂士：在里面， 指国内。
8
六、一词多义
于：舜发于畎亩之中（从）
故天将降大任于是人也（到 给）
征于色（在）
生于忧患（由于，在）
发：发于畎亩（举，被任用）
发于声（表现）
拂：行拂乱其所为（违背）
拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
七、重点词语
1、故天将降大任 大任，责任，担子。
2、行拂乱其所为 拂，违背（意愿）。
3、曾益其所不能 曾，同"增"，增加
4、衡于虑：思虑堵塞。而后作：奋起指有所作为。 征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征：征验。而后喻：明白，了解。
八、重点句子解释
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患死于安乐
如果国内没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常会有
灭亡的危险。
3、生于忧患，死于安乐。
忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
九、课文内容理解
(1)文章中心论点：生于忧患，死于安乐。
(2)文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
(3)第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。阐述在思想
上磨练的句子是：苦其心志；在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为；在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，(受磨练的益处)增益其所不能。
(4)第三段讲人的主观因素对成才的作用困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作；写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
(5)第三段从正反两方面论述经受磨练的好处：从正面讲磨练激发人斗志(个人)：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。从反面提示国家灭亡的原因(国家)：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(6)孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
（8）用自己的话概括文中所举的6个事例中的人物最终被举荐或任用的原因。都经受过苦难的磨炼。
（9）孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。
（10）文中由个人升华到国家，论证"死于安乐"的道理的句子是什么？
答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
十、开放题。
1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了"逆境能成才"；在今天有人认为"顺境也能成才"。对
此，你如何看待，请举例谈谈。
2、有人认为现在生活优越了"生于忧患，死于安乐"就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。艰难困苦，居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫
亡身。
3、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。
（张海迪、爱迪生）名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
例：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。） "自古英雄多磨难"。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，
发愤著书，写出了被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道："我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。"他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
4、结合自己的实际，说说你对"生于忧患，死于安乐"的体会。（不超过20个字）
如："磨难对人的成长具有重要作用"、"要有危机意识，不要贪图安乐"等。
中考试题集锦
一、（山东淄博市）
（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌．．
国外患者，国恒亡。
然后知 ， 。
（乙） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也。……忠引喻失义，以塞忠谏之路也。
12．解释加点的字。（3分）
①衡（ ）于虑 ②而后喻（ ） ③以光（ ）先帝遗德 ．．．
13．（甲）文中空白处的语句是： ， 。
（甲）文中的“法家拂士”具体是指（乙）文中的 。
（乙）文中，作者解决“危机”的办法是 （3分）
二、2004年泰安市
［甲］人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》）
［乙］郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》）
5、解释句中加点的词。（2分）
①入则无法家拂士 拂： ②郑之鄙人学为盖 鄙：
6、翻译文中划线的句子。（6分）
① 人恒过，然后能改。 译：
② 旱斯具舟，热斯具裘。 译：
7、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）
答：甲文的主要观点：
乙问的主要观点：
共同特点：
三、贵阳市 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益．．
其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．解释语段中加点的词。(2分)
①故 ②是
2．翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。(2分)
3．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧
扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)(3分)
4．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。(3
分)
（相关链接材料）
有些错误没机会改正
日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一次错误，而他惟一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾!”人们常说“不要怕犯错误”“不要怕“交学费”“吃一堑，长一智”“在哪里摔倒，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。
四、2006年河南省
（一）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（二）越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）
注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
18．解释下面句子中加点词的意思。（2分）
（1）困于心衡于虑而后作 作：
（2）人恒过然后能改 恒：
19．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分）
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
20．孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分）
21．勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法
是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）
五、攀枝花市 得道多助,失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，……故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，……入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
8、下列加点的实词解释错误的一项是
A、域民不以封疆之界 ．
B、寡助之至，亲戚畔之 ．
C、傅说举于版筑之间 ．
D、必先苦其心志 ．域：区域、地域 畔：通“叛” 背叛 举：被选拔，被起用 苦：使„„受苦
9、下列四组虚词意义和用法相同的一项是 环而攻之而不胜
A、以属予作文以记之 B、之杜少府之任蜀州
征于色，发于声，而后喻
C、于曹操比于袁绍 D、而择其善者而从之
10、选择对文章意思理解不正确的一项
A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。
C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”
的道理。
D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得
成功。
11、得道者多助，失道者寡助。
翻译：
12、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
翻译：
13、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：
六、2007年襄樊市
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。……入则无
【篇五】生于忧患死于安乐《生于忧患,死于安乐》教学设计《生于忧患，死于安乐》教学设计
作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
2、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对
比、排比等修辞的表达效果。
3、理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。
4、认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往
往走向灭亡的道理。
教学重点：目标2.
教学难点：目标3.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君
主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
二、整体感知课文内容：
1、孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
2、《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，
对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
3、学习生字：
舜（shùn） 畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé） ．．．．
百里奚（xī） 孙叔敖（áo） 法家拂士（bì） ．．．
4、教师范读，学生自由读课文，注意重音、停顿。
三、默读课文，理清条理：
《生于忧患，死于安乐》，全文可分为两部分。
第一部分：（1、2），举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。生于忧患死于安乐
第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难
的事实。
第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，
从而锻炼意志，增长才干。
第二部分：（3），从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡
的道理。
第三部分：（4），点明中心论点：生于忧患，死于安乐。生于忧患死于安乐
三、教师小结：
《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显
赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。
四、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、导入：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重
振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。
二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
三、利用工具书，疏通文义。
四、古汉语知识：
1、通假字：
（1）、曾益其所不能（同“增”，增加。）
（2）、困于心，衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）
（3）、入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）
2、词类活用：
（1）、劳其筋骨（形容词活用为使动词，使···劳累。）
（2）、饿其筋骨 (形容词活用为使动词，使···饥饿。)
（3）、空乏其身 (形容词活用为使动词，使···穷困缺乏)
（4）、所以动心忍性(动词使动用法，使···惊动，使···坚强。)
3、一词多义：
（1）、于：舜发于畎亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧
患（由于，在）。
（2）、而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。
（3）、发：发于畎亩（举，被任用）；发于声（表现）。
（4）、拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。
五、整体感知：
本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章
先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
六、合作探究：
1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？
明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为
2、作者举例想说明什么？
明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为
3、请你举出古今中外同类型的事例。
明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，
实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语.........
4、“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？
明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须
遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。
5、人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？
明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），
行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。
6、文章的第三自然段分别从哪两方面论述了什么道理？
明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。
7、人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？
明确：宇宙是无限的，奥秘是无穷的，人在宇宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不
可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。
8、“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是具体论述人在困境中思想
行为表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都异于从前，异于别人，显示出非凡的气质，修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。
9、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述受磨砺的
好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用 ？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。
明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”
劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊觎，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明“入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。
七、总结升华;
本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？
明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论
证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。
文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患 死于安乐”。
八、教师小结：
学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
九、布置作业：研讨与练习三。
十、板书设计：
26、生于忧患，死于安乐
举例论证，道理论证，对比论证，从个别到一般
————得出结论：生于忧患，死于安乐
【篇六】生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐字词(词类活用一词多义等)生于忧患死于安乐导读资料
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲 （gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zē
ng）益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
课文翻译：
胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。
孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。
通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。
听到他的声音
)，然后人们才了解他。
这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
通假字 （1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。
（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。
（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。
（4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。
一词多义
（1）发： 舜发于畎亩之中（发，被起用）
征于色发于声而后喻（发，发出）。
见其发矢十中八九。（射，发射） 发闾左谪戍渔阳（征发；征调）
野芳发而幽香。（花开放）
苍颜白发，颓然乎其间者 （头发）
黄发垂髫（头发）
（2）于： 舜发于畎亩之中（于：从）
故天将降大任于是人也（于：给）
然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。
困于心（于：在）
（3）拂： 行拂乱其所为（拂，违背）
法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。
（4）恒： 国恒亡（必然）
人恒过（经常）
（5）人恒过（犯错误）
以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；；过于；太甚）
（6）举：举大计亦死。（兴起；发动）
且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功）
举头望明月，低头思故乡。（仰起；抬起）
（7）作：困于心，衡于虑，而后作。（振作）
往来种作。（起来；开始工作）
属予作文以记之。（写作，创作）
作亭者谁。（建筑）
冻风时作。（发生，发作）
泉水击石，泠泠作响。（发出，放射）
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（像；似）
（8）将：故天将降大任于是人也（将要）生于忧患死于安乐
上使外将兵（带领，率领）
项燕为楚将（将领）
（9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员）
士卒多为用者。（士兵）
此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人）
（10）安：死于安乐（安逸）
衣食所安（养）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么）
古今异义
（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出
（2）傅说举于版筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起。
（3）所以动心忍性 【所以】 古义：用这些办法； 今义：表因果关系的关联词。 （4）征于色 【征】 古义：显示； 今义：出征。 （5）而后喻 【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。 （6）入则无法家拂士 【入】 古义：在国内； 今义：进入。
（7）出则无敌国外患者【出】 古义：在国外； 今义：出去。
（8）曾益其所不能【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以
词类活用
1.生于忧患（生）名词作动词，生存
2.死于安乐（死）名词作动词，死亡
3.苦其心志（苦）使动用法，使„„痛苦
4.劳其筋骨（劳）使动用法，使„„劳累
5.饿其体肤（饿）使动用法，使„„饥饿
6.空乏其身行（空乏）使动用法，使„„经受贫困
7.拂乱其身（乱）使动用法，使„„颠倒错乱
8.动心忍性（动）使动用法，使„„惊动
（忍）使动用法，使„„坚忍
字词注释及资料 1.本文选自《孟子·告子章句下》。标题是编者加的。2.发：起，指被任用。
3.于：从。4.畎亩：田间、田地。畎：田间小沟。 5.举：被举用选拔。
6.版筑：古人筑墙时，在两块儿板中间放土，用杵捣坚实。筑：捣土用的杵。
7.举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，这里指主管狱囚的法官。
8.故：所以。9.任：责任，使命。10.于：给。11. 是：这。12.苦：使„„痛苦。
13.劳：使„„劳累。14.饿：使„„受饥饿。
15.空乏：使他穷困缺乏。空，形容词用作动词，使动用法，使„„穷困缺乏。
16.行：指每一行为，每做一件事。17.拂：违背。乱：使„„颠倒错乱。
18.所以：用这些来。19.动：使„„惊动。20.忍：使„„坚强。
21.曾：通“增”，增加。益：增加。22.恒：常。
23.过：过失。这里用作动词，指犯错误。24.然后：这样以后。25.衡：通“横”，梗塞，不顺。
26.作：奋起，指有所作为。27.征：征验、表现。28.发：抒发。喻：晓喻，明白。
29.入：在里面，指国内。30.法家：指坚持法度纪律的大臣。拂士：辅佐君主的贤士 拂：同“弼”，辅佐。31.出：在外面，指国外。32.敌国外患：指相抗衡的国家和外来的祸患。
33.生于忧患：忧愁患害（能激励人奋发），使人能够生存。34.死于安乐：安逸享乐能使人死亡。 段意和中心：
1、段意
第一段：列举逆境中出人才的事例，并剖析艰难困苦对人才成长的意义。
第二段：由人及国，论证经受磨练的益处和缺少磨练的危害，并提出中心论点。
2、中心：这篇议论文论证了要成才必须经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。
简答题
1、本文的中心论点是什么？
生于忧患，死于安乐。
2、在文中孟子提出了怎样的人才观？怎样理解这一人才观？
（1）他认为人才要在困境中磨练造就。 （2） 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人生命持久。”足以说明逆境的优越性。
3、和本文阐述的道理相似的名言警句有：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4、学了本文你有了什么收获？
（1） 人要成就事业必先经受磨练；人要有忧患意识，不能贪图享乐。（2）一个国家要想长治久安，必须有
严于执法的领导干部，必须时刻警示敌对势力的入侵。