篇一:《红楼梦中的婚俗》
学年论文（设计）
论文题目： 红楼梦中的婚俗
学生姓名： 王银银
学 号： 所在院系： 专业名称： 届 次：
指导教师： 1102010436 中文与传媒系 汉语言文学 2011 届 方川
目 录
前言...................................................................... 1
一、迎春、探春出嫁........................................................ 2
（一）迎春出嫁 .......................................................... 2
（二）探春出嫁 .......................................................... 3
二、贾琏偷娶尤二姐........................................................ 4
（一）偷娶原因 .......................................................... 4
（二）偷娶婚俗 .......................................................... 4
三、宝玉与宝钗大婚........................................................ 5
（一）婚前习俗 .......................................................... 5
（二）成婚习俗 .......................................................... 7
四、小结.................................................................. 7
参考文献.................................................................. 8
红楼梦中的婚俗
学生：王银银（指导教师：方川）
（淮南师范学院中文与传媒系）
摘要：《红楼梦》是一部集中华民族文化大成的书，是融中华民族艺术风格于一
炉的经典。《红楼梦》是与我国传统文化紧密相连的，它融入了方方面面的风俗名物，展示了我国古代绚丽多彩的文化风貌。由于作者能够站在时代的高度，去审视诸种传统文化现象，所以对婚俗的描写，既有强烈的写实性，又有震撼人心的审美艺术。鲁迅先生在《中国小说史的变迁》中说：“《红楼梦》其要点在敢于如实描写，并无讳饰。”因此《红楼梦》中的婚俗在艺术上极具真实性，曹雪芹真实而生动地再现了我国古代的婚姻习
俗，让人读来颇具韵味，同时也展现了中华民族丰富的文化内涵。其中的婚俗描写，详略得当，贴近生活，具有较高的艺术成就，值得我们一探究竟。
关键词：婚俗、《红楼梦》
A Dream of Red Mansions in the Marriage of Customs
Student:Wang YinYin (Faculty Adviser:Fang Chuan)
(Chinese language ＆ media deparment,Huainan normal university) Abstract:A Dream of Red Mansions is a focus on the achievements of
Chinese nationl culture,is the artistic style of the Chinese
nation in a furnace of a classic.A Dream of Red Mansions is
closely conected with Chinese traditional culture,it into
the customs meibutsu in all its aspects,shows the Chinese
ancient colorful cultural style and features.Because of the
author to stand in the height of the age to look at a variety
of cultural phenomenon.So realistic,description of marriage
customs have both strong and vocal aesthetic art.Lu xun ,The
Change of the Chinese novel,A Dream of Read Mansions points
in dare to truthfully,there is no taboo.So the marriage
customs of A Dream of Read Mansions in art authenticity.Cao
xueqin real and vivid represent the marriage customs in
ancient China,let a person to read interesting ,but also shows
the rich cultural connotation of the Chinese nation.The
marriage customs ,detailed slightly proper ,close to the
life,has high artistic achievement,worthy of our inquiry.{婚俗小说}.
Key words:The marriage customs;A Dream of Read Mansions
前言
我国的婚俗礼节繁多，自有正式的婚姻形式开始，各个地方，各个民族的婚俗礼节就各不相同。但随着时间的流逝，历史的发展，我国古代的婚俗在发展演变过程中基本是一脉相承。其有一个共同特点，即贵族世家的婚姻与一般民间婚姻基本一致，都是实行“父母之命，媒妁之言”的封建家长包办的婚姻制度。《礼记·昏义》中记道：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也。故君子重之。是以婚礼，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正婚礼也。······妇至，婿揖妇以入，共劳而食······”这些古礼的内容在《红楼梦》中不仅有所描写，而且还融入了作者生活时代的婚俗，并加以丰富的想象，加工，使多彩的婚姻习俗更加生动形象，引人入胜。
《红楼梦》中所写到的婚俗有迎春、探春出嫁，贾琏偷取尤二姐，后40回黛死钗嫁。这是《红楼梦》中最重要的几处婚俗描写，其中描写最为详细，场面最为宏大的是宝玉宝钗大婚的场面。此外，小说中还提到了封建时代特殊的婚姻形式，如贾赦买小丫头嫣红，贾琏收秋桐，贾蓉娶胡氏，薛蟠收宝蟾、香菱等。这些都是随文而出，点到为止。还有一些婚俗描写也散见于文中，林林总总。作者对婚俗的描写可谓是有详有略，主次分明。
一·迎春、探春出嫁
（一）迎春出嫁
迎春是金陵十三钗之七，是贾赦与妾所生，排行为贾府二小姐。小说第3
回写她的外貌“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，但她天生乏才。在吟诗作对猜谜上，她资质平庸，在处世为人上，她也只知退让，任人欺侮，性格是懦弱无能。正如兴儿所说：“二姑娘的诨名是‘二木头’，戳一针也不知唉哟一声。”这种懦弱可欺的性格也成为迎春婚姻悲剧的一个因素。
小说中对迎春出嫁一事所用笔墨不是很多，只是略写。第97回写道：“原来贾赦已将迎春许与孙家了。”贾赦将女儿许配给孙家，也还得向贾府的一家之主史太君禀告。贾母得知此事，“心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且她是亲父主张，何必出头多事，为此，只说‘知道了’三字，余不多及。”此处描写已然可以看出封建家族的婚姻制度完全取决于“父母之命”，即使贾母有所顾忌、不太同意也没有阻拦。
第79回回目作“薛文起悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼”，一娶一嫁，一悔一误，婚嫁之礼都免了。小说中只提到 “娶亲之日甚急，不过今年就要过门”，可见迎春的婚事是多么的仓促。其中的缘由皆因贾赦欠了孙家五千两银子还不出来，就把女儿嫁给所谓的“世交之孙”孙绍祖，实际上是拿她抵债。这种荒唐的封建婚姻，冷漠无情，最后导致迎春被孙绍祖虐待而死。这段婚姻注定了迎春悲惨的运命，正如《金陵十二钗》正册判词所写：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”
在大观园女儿国中，迎春是成为封建包办婚姻牺牲品的一个典型代表。她被父亲变相抵押给债主，父母之命难为；在遭遇丈夫虐待后向家人诉苦，尽管家人十分感伤，却也无能为力，最终还是忍痛把她送回“狼窝”。这就是女性在封建婚姻制度下的无力反抗，永远遵从“父母之命”。作者通过迎春不幸的结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。
（二）探春出嫁
探春是贾政与赵姨娘所生，是宝玉同父异母的妹妹，是贾府的二小姐。她生的“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”。探春“才自精明志自高”，是个有远见、有抱负、有作为的女子，但生于末世，命中注定“千里东风一梦遥”。
小说第99回初次透露出探春婚嫁之事。镇守海门等处总制周琼在给贾政的
篇二:《揭秘古今婚嫁闹洞房风俗》
揭秘古今婚嫁闹洞房风俗
(澧州民间传奇传说故事选篇
)
导语：孔子在《礼记·曾子问》中说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。证明古代时期是不允许“闹洞房”的，因为“婚嫁”讲究文明礼仪。自汉朝开国以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足这种虽然淳朴，但却显得古板而沉闷的传统婚礼，不再固守“三日不举乐”的先贤古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩并出现了“闹洞房”习俗。【洞房的称谓源于原始社会的洞穴时代。后又叫帐房，现多称新房，但如今许多乡村仍沿袭洞房之说。但闹洞房的说法直到先秦时期才出现的。只不过当时婚礼十分淳朴、肃穆。这反映了先秦婚礼没有喧嚷纷闹大操大办的场面，有的只是淳朴的风尚，即便是有人闹洞房，恐怕也只能小闹一下。】但到了宋朝时期民间也广泛流行一句俗语：“洞房花烛夜”，“春宵一刻值千金”。特别是“春宵一刻值千金”，成了千{婚俗小说}.
古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。【出自宋代诗人苏轼的《春宵》春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。】追究历史，恰恰反映了古代婚嫁时就有遵守不宜“闹洞房”的风俗习惯。然而到了明清两朝随着时代观念转变，人们觉得“婚嫁”洞房花烛夜时太冷清。所以“婚嫁”就逐渐的把“闹洞房”的风俗推向了高潮。不过关于“闹洞房”的来历传说不
一。第一种：源于驱邪避灾之说（因为闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。尤其是老人比较迷信，像这样的闹洞房可以驱邪避灾的说法当然有人信以为真了）。第二种则认为：闹洞房可使得男子十分骠悍和勇健，证明男人是合格的大丈夫。当然这些只是传言。所以，现实生活中每当有新人成亲就形成了闹洞房的习俗了。
第一章、古代婚礼仪式与“闹洞房”的传统风俗；{婚俗小说}.
古代的婚庆礼仪图片{婚俗小说}.
《传说古老的婚庆礼仪》据史料传说记载：“闹洞房”作为新婚一道重要“程序”，全过程包括“闹房”、“熏房”、“听房”三部曲，而“闹洞房”无疑是重头戏（在现代社会中，尤其是乡间村里，“闹洞房”更是司空见惯）。但是，“闹洞房”都是要新人拜堂之后开始的，新人拜堂时，还是要讲究按照传统的婚礼仪式的。
《拜堂》也称“拜天地”，又称拜高堂、拜花堂。古时候举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐朝时，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼。至南宋，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。元明清三朝一般在迎娶进门就要拜堂。
古代新人拜堂时，迎娶的人家要在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后这对新人就被送入洞房。然后，闹洞房就开始了。古代婚礼仪式大都以其礼仪的隆重和场面的铺陈而吸引众多前来“闹洞房”的亲朋好友。通常以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为婚礼的最高潮。古代时，在此婚庆中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里。故称为闹房、闹洞房、闹新房。由于这一习俗以新郎、新娘为主要逗趣对象，故又称闹新娘、耍新娘。这时候通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等。虽然不同的地区，活动的内容不完全
相同，但给新人撒喜床的节目是必不可少的。撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。
古代婚礼除了闹洞房的传统风俗之外，还有“点喜日子、压箱底”三天回门（回娘家）这些看似老套的传统婚俗，却暗藏着性健康的玄机。可以说，男女结婚是不能避免性爱的，但性爱又是中国人最忌讳的话题，于是，聪明的中国先人就围绕性想出了很多看似文雅而又很科学的办法，这些办法就变成了大家必须遵守的风俗。
《点喜日子》古时候男女结婚要选个黄道吉日，叫做“点喜日子”或者“看日子”，一般由男方找当地的风水先生，根据男女双方的属相、生辰八字，测算出最好的结婚吉日。“喜日子”点好后，男方要委托媒人拿些礼品到女方家里“送日子”。如果女方家里接了这个日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回来了，那说明这个日子有问题，需要重新点。其实，不是日子不吉利，主要是这个日子恰好与女孩子的经期重合了，而经期是不能过性生活的。这时候，男方家长就要带着礼品再次请风水先生点日子。风水先生这次点的日子，肯定要比上次的推后或提前15天左右。因为经期这些极度敏感的问题，人们是不能直白地去问的，于是就用这种“点喜日子”的方法把这个棘手的问题解决了。媒人再把新的喜日子送去，娘家人就会接下来。但是，人们都知道，月经期推后或提前15天左右，恰好是女性
的排卵期，以前又没有较好的避孕措施，所以新婚蜜月怀孕的事情屡见不鲜。“点喜日子”还有一种方式，就是风水先生一次性选两个日子，上半月一个，下半月一个，供女方母亲挑选，也是为了避开新娘的月经期。 说起来，古人还是很保守的，许多新婚夫妻结婚前偷偷瞟一眼就会脸红，更有甚者仅凭媒妁之言就订了终身。两个从来没有见过面的人，晚上却要肌肤相亲，做最隐秘的接触，这是非常尴尬的。因此，新娘子结婚前一天，母亲要临时突击，搞好对女儿的性教育，省得到时候真刀真枪把自家姑娘给吓傻了。
《压箱底》对于新婚夫妻的性教育有专门的工具，叫“压箱底”，平民之家多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。其实，“闹洞房”也是性教育的一种。俗话说：“新媳妇三天无大小。”入洞房后，不论男女长幼都可入房“看新媳妇”，逗新娘，荤的、素的一起来，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。更重要的是，“闹洞房”时，众人要让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的“前戏”。“闹洞房”其实就是在表达一种暧昧的性教育：事情就是那么个事情，情况就是那么个情况。 《闹洞房》花烛之夜“闹洞房”，经过历朝历代的演变，加上各地风俗不同，形式也就随之变化无穷。不论如何变化，都与性教育有关，以至于“教育”不“教育”并不重要，毋宁说与性有关。据说：明朝时期有一婚俗，就是在洞房床上反铺一条花席，需要新娘把它正过来，
篇三:《小说的三个关键词阅读答案》{婚俗小说}.
篇一：小说的三个关键词阅读答案
篇二：小说的三个关键词阅读答案
故事：小说作为一门古老的叙述艺术，是先从讲故事开始的，它以愉悦大众为目的。后来人们发现小说可以承载更多的的意义。这些意义宏大到一定程度的时候，终于把讲故事这一最初的形态挤压到了一个不被待见的角落里面。似乎讲故事被视为一件幼稚肤浅的事情，羞于提及。倘若我们认为那种叙述舒缓沉潜、情境独特、意蕴悠长的小说是好小说，我们仍然没有理由认为那些节奏紧凑快速、故事曲折、刺激感官的小说就是坏小说。这里不存在非此即彼的判断。这是两条不同的道路，判断他们好坏的标准是，当一个小说完成了叙述，它是否向读者贡献了新的情感体验和生命认识。它们殊途同归。我们抱怨这是一个快节奏的时代，抱怨读者浮躁，抱怨人们审美情趣的缺失，独独没有在自己的叙述方式上找问题。写作者和读者仿佛两个牢骚满腹、互相抱怨的情人，结果读者转身投入了游戏、网络、影视的怀抱，写作者还在那里絮絮叨叨，抱怨自己情人的背叛。固守某种惟一雅致的审美情趣没有错，但那最多只能作为一种修为，倘若你要做一个被众多读者接受的作者，则要考虑他们的感受，即便他们有种种不是，毕竟他们是你的情人，你要想办法博取他们的爱。恢复小说这门古老艺术的叙事魅力，这是一件有前途的事情。
人性：人性是文学的基础，这没有错，关键是你对人性有多大的认识和把握，才能在这一基础上使作品丰茂地成长起来。我一直怀疑“人之初，性本善”这句话的真实性。在我看来，人之初，性本恶，婴儿刚生出来就张开大嘴嗷嗷待哺，它并不管母亲刚刚经历的分娩痛苦。生命的最初表露出了索取的形态。人为了保证自己的生存，总是在欲望的驱使下不断向社会索取。欲望随着个体生命的强大而变得更加强烈和繁多。人类正是意识到如果任凭所有个体欲望的膨胀必然会陷入互相倾轧直至灭亡的境地，因此发明了道德和建立在道德之上的制度，使个体在这一制度的保护下得以安全地生存。道德是人性恶的枷锁，使人性欲望恶的部分禁锢在可接受的范围内。“人之初，性本善”这句话掩盖着巨大的谎言，同时包裹着巨大的善意，循循诱导着人们一心向善。相信“人之初，性本善”的人会成为一个好人，甚至能成为一个圣人，这样的人对自己和他人是有益的，是受到欢迎的。但持“人之初，性本恶”观点的写作者也无可厚非。这使他能深刻地理解和接纳人性中恶的部分，使作品中所有的人物，伟大者、渺小者、罪恶者获得同样的关照，这是另外一种的“善”。
灵魂：人性本来应该是个中性词，但我一意地把它往恶的方向靠，可能来源于两个方面：一是我人格上切实存在的某种缺陷；二是由己推人而得出的认识。但是，如果仅靠满足猎奇故事和暴露人性的隐秘这两点，文学肯定已经从人类的精神谱系里被剔除。所有伟大的作品无不如此：它使人物在琐碎的日常生活中变得不平凡，使身陷人性泥沼的人得到解救，使罪大恶极者得到救赎。在这里，灵魂成为安妥人物的最后场域。“作家是人类灵魂的工程师”，很多时候我们忌讳谈这一句话，只是我们对这一说法存在天然的恐惧——我们很难成为一个灵魂高尚甚至只是灵魂完善的人。但这不意味着我们没有资格在我们的作品里完成这样的灵魂构建，并使自己的内心向高贵靠拢。这正是文学之于作者和读者的全部意义。
篇三：小说的三个关键词阅读答案
篇四：小说的三个关键词阅读答案
理解李孟伦小说的“三个关键词”,小说的三个关键词,速卖通三个关键词,tfboys小说三个女主角,三个嫂嫂轮着玩 小说,难以理解的婚俗小说,三个洞都被填满 小说,三个自信的理解,三个明星媳妇 小说,小说阅读理解
篇五：小说的三个关键词阅读答案
小说阅读专项提升训练答案_初三语文_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|
篇四:《第四章 结婚制度》
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篇五:《小说写作资料——风俗习惯》
阉党
明朝依附于宦官权势的官僚所结成的政治派别。明朝宦官