咏春叶问歌词


篇一:《叶问咏春《小念头》口诀》

叶问咏春《小念头》口诀

第一段:

1、开马、双按手、双封手、收拳、

2、左日字冲拳、反掌、圈手、揦手、收拳、 右日字冲拳、反掌、圈手、揦手、收拳、

3、左摊手、圈手、护手、伏手、反掌、圈手、护手、伏手、反掌、圈手、护手、伏手、反掌、圈手、护手、横拍手、正掌、反掌、圈手、揦手、收拳、

右摊手、圈手、护手、伏手、反掌、圈手、护手、伏手、反掌、圈手、护手、伏手、反掌、圈手、护手、横拍手、正掌、反掌、圈手、揦手、收拳、

第二段:

1、左按手、右按手、后按手(双)、前按手(双)、叠桥手(左)、杀颈手(双)、右叠桥手(换桥)、摊手(双)、窒手(双)、标指(双)、下拍手(双)、上顶手(双)、反掌(双)、圈手(双)、揦手(双)、收拳

第三段:

1、左横拍手、左横掌、反掌、圈手、揦手、收拳、 右横拍手、右横掌、反掌、圈手、揦手、收拳、

2、左摊手、左拦手、左摊手、左横掌、反掌、圈手、揦手、收拳、 右摊手、右拦手、右摊手、右横掌、反掌、圈手、揦手、收拳、

第四段:

1、左膀手、左底掌、反掌、圈手、揦手、收拳、

右膀手、右底掌、反掌、圈手、揦手、收拳、

2、左按手、右按手、左按手、右按手、连环三拳、反掌(双)、圈手(双)、揦手(双)、收拳、收马、敬礼

篇二:《叶问》

轻微剧透慎点。

自己看过预告以及一些前期的宣传之后,本来兴趣不大,但朋友中有算是叶问迷的,就陪着看了。刚看完回来,先说一下上座率吧,前三排除了我和几个朋友之外没有人,后面黄金距离的中轴线每排大致四五个人左右,整个观影厅里四十个人左右,算是上座率很低了,可能是场次的原因。

电影的发展大致是甄子丹和张晋先是联合对抗恶势力(泰森手下然后泰森),恶势力解决之后张晋又要和甄子丹争第一。故事的构建是很简单很老套的,其中男女主角的人物塑造都沿袭前两部(但文戏更为丰富),这一部中实际上可塑性更强的是张晋的角色,故事里这个角色因为需要钱变打手,又因为亲情和人性立场改变。很遗憾人物刻画得并不成功,甚至故事上有硬伤——本来很需要钱身怀武艺不惜变打手,后面又挑战一堆门派轻松人生赢家。太容易让观众对这个人物的人性本质产生怀疑了——明明很容易走正道搞到票子,还要迫不得已出卖人性?

张晋这个人物有一句台词大致是,叶问不能代表咏春。刚开始他气宇轩昂义正言辞的喊出来时,我觉得,嗯,这应该就是电影主创们以及咏春习练者的心里话,别把咏春框死了说起咏春那就只是叶问了,有点咏春远不止叶问的意思,可剧情把我这脸给抽的,后面叶问把张晋给打败了,张晋麻溜就把“咏春正宗”的招牌给砸了,哦,合着还是在强调正宗这回事啊,谁最能打谁是正宗咏春嘛。

我其实以为后面叶问拒绝跟他比武这电影就完了,这个时候结束还挺好,你张天志挂着咏春正宗的名号,叶问也不跟你争,你也别砸,大家都发扬咏春,不争虚名,谁正宗自有后人评说,这样还显得咏春包罗万象一点,实际的剧情走向搞得叶问被钦定了正宗咏春一样,这就没意思了,正宗重庆小面还不一定和你胃口呢,好吃就行了呗。不过这样就少了一场精彩的打戏。

回归到打戏上面,我的个人感觉是反派的特点不是那么明显,里面泰国人,泰森还有小喽啰们招式武器上差异化还不够大,就是什么动作都用上的打打打(你也可以说这就是实战的真实情况啊什么动作都有,但写实的话,尼玛嘣嘣嘣一会儿撞烂这个撞烂那个,打完拍拍灰气定神闲的走?要论写实,两个儿子那一战是最写实咯),连泰森都开始抱摔撞了,虽然有拳击和泰拳的成分,但还是不那么过瘾,相对说看《师父》和更早的《剑雨》里面反派人物的招式设定上就很鲜明。《叶问三》里小时候看《数码宝贝》那种期待帅气新鲜迥异的反派来给主角操翻的感觉没了。

熊黛林那句信息量极大的“对不起老公我已经帮你约了他”这种正室让位基情满满的台词,就注定这电影文戏基本是笑话,很关键的是,这部《叶问》文戏还管饱。

泰森是电影的诙谐担当吧,表情加上中文配音的观感,如同一东北哥们儿在请一南方人整腰子唠嗑时南方人体验到的愉悦感。

篇三:《咏春拳简史》

詠春拳简史

咏春拳,其起源于反清复明年代,天地会总主朱洪笠,军师陈近南,大将万云龙派手下五将到福建重整实力(也即是洪门五祖的由来)对外,统称“少林”(与少林寺无关)活跃于福建与广东一带。

五枚师太为“少林”一员。严咏春,年少时在家助父造豆腐为生,因工作关系,双臂有力。五枚师太收其为徒,委以任务,追杀少林叛徒。(有叛徒马宁儿等)

某日,严咏春见蛇鹤相斗,仿其动作加入技击中自成一格,以狠、准、快见称。五枚师太带咏春于反清组织.至善见严咏春并无兵器,遂以一套单头棍法相传,而苗显授其刀法一套,复经严咏春加以修改,以适合其个人尺寸。由此,开始形成咏春拳。

一次, 严咏春看戏在戏棚与人打架,遇到红船戏子黄华宝,梁二娣援手,复授于其拳法。经黄梁传授给梁赞。

梁赞,人称“赞生”,以医术、跌打、拳术名噪一时。有徒陈华顺,人称“找钱华”。叶问,为佛山世家子弟,自幼拜师陈华顺,后来家人送其去香港读书,爱打架,一次,同学说其家里有一“看更”武功厉害。叶问不信,找其交手,即败,老人问其师承,欲收其为徒,此人就是号称一生没遇高手,与人交手不过3招的粱壁—梁赞之子,因为在乡下打死人而避到香港隐居,所以叶问之技术主要得自粱壁。

从此,咏春拳分为两支,以陈华顺之子以及其同门为一支,其特性刚硬,动作心理倾向男性,另一支以叶问继承粱壁之技而成,特性为》刚柔短劲并用,脚法多变。

50年代初,中国政权有变,叶问单身到香港,为生活,在饭店工会公开授徒。从此,咏春拳公开海内外,由黄淳梁师伯不断挑战各门派打响名气,后来又受到李小龙师叔电影影响。今天,咏春拳经过各同门努力,世界各地已有数百万人练习。(以上的简历是师傅过去所说) 叶问之技,传给伍灿,有“鬼脚灿”之称。师傅之技术,20世纪60年代传给梁厚师兄,他

是唯一在叶问师公前斩生鸡头、烧黄纸、发毒誓的传人,后移居海外。

篇四:《叶问:他最厉害的东西,李小龙学不到》

“功夫就像水。

当你将水倒入杯子,水就变成了杯子;

当你将水倒入茶壶,水就变成茶壶。”

这是李小龙领悟出的最高武学

水,天下之至柔,驰骋天下之至坚{咏春叶问歌词}.

李小龙领悟到的真理,他自己却做不到

真正上善若水的武学大师

是他的老师——

咏春叶问

叶问本来很好斗{咏春叶问歌词}.

他六岁跟从咏春高手陈华顺学拳{咏春叶问歌词}.

十多岁到香港求学的时候已经是咏春高手

可是就像萧峰也会遇上少林寺的扫地僧一样

叶问在香港遇上了一位世伯

在两人比拼“黐手”(咏春训练招式)时

年少刚猛的叶问被世伯一招“漏手琵琶”制服了

这一败使叶问重新反思了咏春之道,乃至武术之道

在这位世伯指导下

叶问习得的不仅是集大成的拳术

更重要的还是潜隐坚韧、为善不争的处世态度

所以,回到佛山的叶问

虽然可说已经无人能敌

但他不喜欢展露真功夫

甚至连穿着都与普通书生无异

让人根本看不出他的一身武艺

许多关于叶问的电影都有叶问与外国人过招的情节

但以叶问的性格来看

这是不可能有的事

日占佛山期间,日本人曾欲邀请叶问任教练

他当然不肯

日本人于是派出顶尖高手要与其比武

并扬言如果叶问落败就要听他们差使

可是叶问并没有民族主义上脑

不管三七二十一就出面应战

他是干脆带着全家到鹤山沙坪隐居去了

虽然低调,但叶问传奇故事还是有的

他曾经在街上被一个便衣警察用枪指着

出于自卫

他和一个朋友居然合力把枪拗断了!

叶问不是大英雄

没有惊天动地的战绩

如果没有他后来教出的徒弟

也许他不会有今天的地位

1950年叶问到香港谋生

但他不以收徒传道为主业

有人要来习武他才教

见到有天分的即使交不起学费他也教

而他教过的弟子中

最具盛名的当然是李小龙

李小龙在叶问处习武六年

深得叶问欢心

后来更是自创截拳道,扬威海外

但李小龙性情刚猛,外露张扬,过于争强好胜

令叶问一直担心

李小龙成名以后

曾提出以一栋楼宇的价格

请恩师亲身示范咏春木人桩法

但被叶问拒绝

看来李小龙不仅没学到师傅的哲学{咏春叶问歌词}.

甚至连师傅真正厉害在什么地方也不甚了了

那次会面临别

叶问叫住李小龙:

“小龙,你不要走得这么快,急什么呢?”

李小龙笑着回应:

“放心啦师傅,我没事。”

似乎李小龙听不出叶问的言外之意

在大名鼎鼎的武术家中

叶问算是长寿的一个(年约八十)

(黄飞鸿,年约七十;霍元甲,年约四十三;李小龙,三十三)

叶问晚年曾拍摄过一段练桩视频

他打了一阵后突然停下,然后又接着打

这一个停顿,也许意味深长

是他忘记桩法了吗?

还是他想起了什么改进之处吗?

世人都已不得而知

宁可一思停,莫可一思进

也许才是叶问最厉害的招数

篇五:《叶问》

叶问

叶问

叶问(1893-1972年),本名叶继问,是广东佛山的大族富家子弟。叶问从小受到家庭严谨的儒家教育。从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺(人称华公)为师学习咏春拳。自收叶问为徒后,陈华顺则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。叶问十六岁那年,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。 另有相关电影以此为名。 个人履历

早年生活

叶问(1893年10月1日—1972年12月1日),佛山桑园叶族人。叶问入选中国世界纪录协会世界咏春拳第一人。祖籍为南海罗村联星潭头村人,其父亲因避“红头军”之乱,才搬往佛山桑园居住。在七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子,入门前以钱银找换业为生,人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高,与叶问年龄相差四十岁之多,故叶问也以华公相称,而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱,自收叶问为徒后,则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子,各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等,对此年幼师弟,更是照顾有加。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反(Stephen 更好翻译为“圣斯德望”因为此词系天主教一圣人名)学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。其徒弟除总会及分会的会员、港

九各地的中国工人外,还有在港的外国留学生。以一人之力,能把咏春拳推广到世界各地,故被门人推举为一代宗师。叶问其本名为叶继问,是广东佛山人氏,在家族中排行第二,祖居于佛山福贤路,号称“桑园”,为佛山一大家,桑园内占地甚广,大屋连绵达数条街位,大门在左侧,为佛山著名的茶楼(俗称港式饮茶)“桃园居”,隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”,该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山,可说是无人不知。

中国人在此年代,就被外国人看做东亚病夫,一次叶问经过公园入口处,看到写着:“华人与狗不得入内”的告示牌,叶问为了民族正义,跳起一脚把告示牌踢了个粉碎,为中国争一口气。还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女,一向喜欢打抱不平叶问上前制止,与七八个外国大汉战在一处,但双拳难敌四手,不到几个回合就渐落下风,就在此时一个青年人大喊一声,挤入围观的人群,同叶问一同合战外国大汉,最终打得七八个外国人人仰马翻,落荒而逃,此青年人正是梁赞之子梁壁。 得知眼前的正是咏春大师梁赞之子,叶问当即拜其为师,因而有缘再随梁壁深造咏春拳技,转眼过了两三年时光,叶问因不断得到梁壁指点,使咏春拳技能臻入化境。

还有一种说法,叶问当初遇见梁壁,是因为梁壁找到叶问,要求与他比武,但无论叶问如何进攻都被他一一化解。叶问一问,方知原来这是师叔梁壁。

民国初年,被誉为中国四大镇的佛山,每年都流行“秋色”游行盛会,以展示特殊的民族手艺,每年游行都是人山人海,更有来自外乡游客。

展示咏春拳

在一次的“秋色”游行中,叶问与其表妹数人共观“秋色”游行,突有一当时的军阀排长对其表妹做出不礼貌行为,当时叶问身穿长衫,薄底礼绒鞋,甚似王孙公子打扮,而且体形并不高大,斯文一表,望似可欺负,对方便是色胆包天,上前欲对其表妹动手动脚。这时,却被叶问突然标身进步,以惯用的咏春拳手法,来个摊打齐发,即见对方当场应身倒地,一向欺压百姓的地方军阀,却突然败在一个斯文书生手下,哪肯咽下这口气,更是恶向胆边生,起身拔枪,当时的叶问,一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法,握住对方的左轮手枪,并以其大拇指的力量,直压左轮手枪的转轮,竟然把左轮手枪轻芯压曲,使其不能发射。在日军攻占佛山后,叶问的过人功夫,早被日本宪兵队闻悉,欲邀请担任宪兵队的中国武术指导被拒之后,指派武术高手与叶问比武,言明若叶问被打败则听命差使,叶问在无法拒绝的情况下,只好接受比武,来者却是身材高壮,拳重马健,叶问摆出咏春桩手,二字钳羊马,目视对方,却一言不发,诱待兵来将挡,对方抢先出手,以箭标马进迫,叶问即变前锋的桩手为耕手,耕去对方箭,并同时转身跪马,拿正对方前腿之后膝位,迫使对方突然失去重心,对方

虽未中招,却是败相毕露,叶问也及时收马,一声承让,跳出比武画地,真是高手过招,点到为止。事后,叶问在众人的掩护下逃走,而这场比武由于时间极短,被人戏称为“不到一分钟”。比武后的叶问,担心激怒日本军阀,暂离佛山,但却暗助我敌后工作行动开展,抗日战争胜利后,叶问虽有一身武功,却放弃设馆授徒,在县府刑事单位任职,担负除暴安良工作,曾亲手侦破佛山沙坊之劫案,并在升平路升平戏院内亲擒劫匪,更得上级赏识,在广州市担任南区巡逻队长一职。

1949年,叶问来到香港,由好友李民之推介,认识饭店公会理事长梁相,梁相也是武术爱好者,可说是武林中人,曾习龙形摩桥,得知叶问为咏春拳陈华顺门人,即行拜师学技,并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授,当时除李民、梁相外,尚有骆耀以及其外甥卢文锦等,不到十人,而李民与叶问早已是世好,可说是亦师亦友,以后有叶步青、徐尚田......等相继投入,由于求技者日渐增加,当时投入学技的,以九龙巴士同人为最,由于求学咏春拳技连绵不断,为了有更大的空间和场地,叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦,并分出晚间若干时段,到香港荷李活道执教,使咏春拳技推遍九港九每个角落。近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。

晚年生活

七十岁的叶问,其功力并不逊色于青壮年时代,时在香港黑社会抢劫之风最盛时期,因此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安,一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人,往往只见黑影一现,叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓,霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶{咏春叶问歌词}.

问也因此多次受到香港政府的表彰,得到“优秀市民”的称号。

叶问大师1972年12月1日在香港病逝。咏春拳一代宗师,精神永在,为后世门人之敬仰。

咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上,并在数十年间急速发展,将咏春拳从佛山发展到世界每个角落,成为国际间享负盛名的中国