第一篇:《经典电影诗句》
《笑傲江湖之东方不败》——
“天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。” “剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。” 《笑傲江湖》——（描写华山剑法）
“会当凌高峰，独览群山小。狂风扫落叶，花落知多少。
挺剑数苍穹，枯树盘根老。来到山穷处，回身再一招。”
《倚天屠龙记》——
武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。 《倩女幽魂之人间道》——
十里平霜湖满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。 《神雕侠侣》——
1.问世间，情是何物,，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
2.欢乐趣、离别苦，就中更有痴儿女，君应有语、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
3.长相思兮长相忆，短相思兮无穷尽。早知如此绊人心，还如当初莫相识。 《碧血剑》——
红红翠翠年年暮暮朝朝 默默依依时时蝶蝶尖尖
《新龙门客栈》——
浮萍漂泊本无根， 天涯游子君莫问 。醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。 《仙剑奇侠传》——
昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。解愁肠，度思量，人生如梦，倚笑乘风凉。
《唐伯虎点秋香》——
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠，半醉半醒日复日，花开花落年复年。 《射雕英雄传》—— 桃花岛积翠亭之对联
桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫
《白发魔女传》——
“别后音书两不闻，预知谣诼必纷纭，只缘海内存知己，始信天涯若比邻； 历劫了无生死念，经霜方显傲寒心，冬风尽折花千树，尚有幽香放上林。” 《倚天屠龙记》——
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦，为善去恶，
唯光明故，喜乐悲愁，皆归尘土，怜我世人，忧患实多。
《方世玉》——
美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？”
《方世玉续集》——（方世玉的求爱情书）
上曰：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，辗转反侧。
署名：情场浪子方世玉。
《独孤九剑》——
清音俗世留，纷争何时休；谁能破名利，太虚任遨游。
《天龙八部之天山童姥》——
人生如雾亦如梦，情如朝露去匆匆；人生得意须尽欢，笑看苍生红尘事。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（包含三位主角的名字）
第二篇:《桃花岛和黄药师的政治隐喻》
桃花岛和黄药师的政治隐喻
缘起
《红楼梦》里，大观园筑成，贾政带着宝玉及一众清客进去，四处拟题联匾。忽见一处萝薜倒垂，落花浮荡，众人都说当题“武陵源”三字。贾政嫌其落实陈旧。众人便说用“秦人旧舍”。宝玉道：“这越发过露了，秦人旧舍说避乱之意，如何使得？”
1、郭杨二氏考
大风起于青萍之末。要聊桃花岛和黄药师，还须从《射雕英雄传》的大背景说起。只有参透全书立意宗旨，才能透过武侠的表象，发掘其中隐微。
“射雕”者，成吉思汗也。有词为证：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”郭靖不射雕，郭靖是雕的主人和朋友。
“英雄”者，郭靖也。《射雕英雄传》不是成吉思汗的传记，而是郭靖的传记。是在南宋、金国、蒙古三朝对峙的大背景下，一个草莽英雄的传记。
“传”者，流传也。
以上释题。
全书以两个人的名字铺开：郭靖、杨康。这是一条明线。还有一条暗线，是藏在两人背后的一群名字。郭靖背后的名字是黄药师、洪七公、一灯大师、王重阳。杨康背后的名字是欧阳锋。 暗线留到第四节。这里先分析明线。
先从郭靖、杨康的父亲说起。金庸没有明说，郭啸天、杨铁心的名字是如何取的，但只要熟悉宋词，就不会陌生。
岳飞《满江红》：“仰天长啸，壮怀激烈。”
辛弃疾《贺新郎》：“男儿到死心如铁。”
这是巧合么？
儿子的名字取自“靖康之耻”，父亲的名字取自抗金名将的词。而《射雕》开篇，借说书，讲了岳飞大战金兀术的故事。这绝非偶然，而是立意宗旨，点明《射雕》一书，实讲黍离之悲。
次考郭靖、杨康母亲的名字。
郭靖的母亲叫李萍。萍是飘萍的意思。郭啸天早亡，李萍郭靖孤儿寡母流离失所，辗转逃难，由江南而至漠北。文天祥《过零丁洋》“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，正是李萍一生的注脚。
杨康的母亲叫包惜弱。惜弱，就是悯孤。所有天下失去父母的人，都是孤。而杨铁心养女名穆念慈。念慈，就是忆亲。包惜弱、穆念慈，是工稳的对仗。但二人并没有任何血缘关系，甚至不曾见过一面。金庸如此安排，意思是：在家国飘零，关山离别之际，凡我同胞，长者皆父母，幼者皆子女。
这是山河陆沉之际的同仇敌忾。
明白以上，才可以讨论桃花岛和黄药师的隐喻。
2、桃花岛考
《射雕》里的桃花岛，其实是陶渊明笔下的桃花源。但这座桃花源并不在武陵，而在东海。桃花源不在武陵，陈寅恪《桃花源记旁证》已经论证过了。但陈寅恪认为真实的桃花源在北方的弘农，或上洛。而唐长孺则驳斥了陈寅恪，认为桃花源不过是传说。唐长孺的说法是靠谱的。而本文要论证的是，传说中的桃花源，如果存在，最适宜的地方应该在海上。
桃花岛的内涵，从一幅对联中体现出来：“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。”“落英神剑掌”、“碧海潮生曲”就是这么来的。
“落英”，显然是致敬陶渊明。《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷。”
而“碧海”，则是金庸把桃花源移植到了海上。《海内十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”
这种移植，相当体现功力。避乱至海，是有历史依据的。尤其是“避秦时乱，来此绝境”，则绝境非东海不可。
秦汉之际，跑到东海的，有三个人：
一是鲁仲连。鲁仲连是齐国人。他认为秦国“弃礼义而上首功”，宁可蹈东海而死，不愿做秦国的子民。 一是徐巿。徐巿也是齐国人。他上书秦始皇，说海中有三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，请入海求不死之药，最终没有回来。
一是田横。田横还是齐国人。他在秦末大乱时自立为齐王，汉高祖一统后，率五百门客亡于海上。汉高祖派人招抚，田横走到离洛阳还有三十里的地方自杀了。五百人听说田横死，都自杀了。
因此，金庸写黄药师和桃花岛，其实是在写避难。但，真实的桃花岛在哪呢？
答曰：不存在。或者，如唐长孺所说，在传说里。
换言之，黄药师其实是个死人。
马嵬之变，杀死了杨贵妃。后来唐明皇想她，派了临邛道士鸿都客去找，杨贵妃就在东海的仙山上。 白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。” 其实就是死了。去了碧海的人，都不会再回来。
李端甫《太白扇头》：“岩冰涧雪謫仙才，碧海骑鲸望不回。”写的是李白的死。
余英时挽钱穆联云：“此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。”
很明白了，碧海上的世界，和此世是人天悬隔的。
李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
这是桃花岛的最好注脚。因为广寒宫就是个捣药的地方。
傅玄《拟天问》：“月中何有？白兔捣药。”《红楼梦》七十六回，林黛玉、史湘云联句：“药经灵兔捣，人向广寒奔。”
黄药师叫药师，可见桃花岛不正是捣药之地吗。碧海，青天，灵药，孤心，桃花岛如此，广寒宫也如此。 所以，你就会明白，为什么黄药师每次归来，都戴着人皮面具，还被梅超风以为是鬼。其实，黄药师以鬼的身份出现，是实写；以人的身份出现，是虚写。
黄药师和一灯同是避世，一灯出家为僧，药师乘槎泛海，其途则二，其旨则一。东邪和南帝，都喻指正统。当然，这里的南帝，不再是一灯和尚，而是暗喻南宋皇帝。南帝是庙堂里的正统，东邪是江湖上的正统。
3、药师考
黄药师为什么叫药师？药师是他的字还是他的名？他有本名吗？
这些，《射雕》里都没有记载。
有人推测，黄药师之药师，是从唐朝李靖李药师得名。
但这只是猜测，孤证不立，要想确定有没有原型，得把历史上有名有姓的“药师”都捋一遍。好在史上有记载的，叫药师的人并不多。除了李药师，还有几个：
郭药师，宋朝人，辽宋金三朝大将，《金史》卷八二有传。
高药师，宋朝人，与曹孝才等，率其亲属二百馀人，以大舟浮海，欲趋高丽避乱。《续资治通鉴》卷九二、九三，《建炎以来系年要录》卷一载其事。
林药师，隋朝人，林士弘之弟，自封鄱阳王。唐武德五年，与循州刺史杨略战，兵败被杀。《资治通鉴》卷一九〇载其事。
另有项药师，是藏书家。此外，还有叫“药师奴”、“药师努”的，是辽国人名的音译，例如萧药师奴、高药师奴(不是高药师)，和“药师”没有关系。
黄药师之名，如果硬要从历史上找原型，也是高药师，而不是李药师。黄药师和高药师，都在南宋，都浮海避乱。
但黄药师之名，实非从上述诸人而来，而是从佛教“药师佛”的名号而来。
依佛教说法，有横三世佛，纵三世佛。纵三世佛，掌管去、来、今世界。而横三世佛，掌管东、西、中世界。
东方，是净琉璃世界。西方，是极乐世界。中央，是娑婆世界。我们所在的世界，就是中央的娑婆世界，掌管者是释迦牟尼佛。西方的极乐世界，由阿弥陀佛掌管，故临终念阿弥陀佛名号，可以往生西方。东方的净琉璃世界，由药师琉璃光如来掌管，也叫药师佛。拜药师佛，可以消灾延寿。
桃花岛是东方的殊胜世界，黄药师既掌此世界，又名药师，可见得名于药师佛。
4、黄药师学术渊源考
提到黄药师，其典型特征就是“非汤武而薄周孔”。其实，这是魏晋时代阮籍嵇康的作风。
黄药师弹琴、长啸，这正是“嵇琴阮啸”的映射。可以说，黄药师的外在，就是阮籍、嵇康合二为一。 但这只是外在，不是内里。
阮籍、嵇康的“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，本质上是对司马氏政权的反动。黄药师的做派，也是对当时潮流的反动。
黄药师是南宋人，当时的潮流是程朱理学。黄药师痛斥名教礼法，是对程朱理学的反对。(注：黄药师非实有其人，故生年无从考。但王重阳生于1113年，丘处机生于1148年，黄药师之年龄，当在二人之间。而朱熹生于1130年，与黄药师是同时代人。)
但切勿以为黄药师反对朱熹，他就是陆九渊一派。陆九渊对朱熹的反动，是理学内部的反动，是心学对理学的反动。陆九渊一派是尊孟子的。而黄药师作诗奚落过孟子(此诗非金庸原创)，诗曰：“乞丐何曾有二
妻，邻家焉得许多鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。”
可见，黄药师的学问，不是陆九渊一派。黄药师很像南宋的另一个人，陈亮。陈亮字同甫，是辛弃疾的好朋友，前引“男儿到死心如铁”，就是辛弃疾写给陈亮的。陈亮激烈批评朱熹的学说，这种做派和黄药师如出一辙。
中国的学术，从大源流上看，分两派：汉学和宋学。程朱理学、陆九渊心学，都是宋学。黄药师极端反对宋学，他的学问是汉学。不过，就汉学内部而言，也分两派：齐学和鲁学。汉学是关于六经的学问。齐学和鲁学的分别，主要不在《易》、《书》、《诗》、《礼》上，而在《春秋》上。概言之，齐学可谓公羊学，鲁学可谓谷梁学。
谷梁学传自鲁申公。鲁申公也传《诗经》，有疑问的地方，一概阙而不传，和齐学的牵强附会完全不同。鲁学朴实谨严，齐学恢弘驳杂。齐学讲阴阳，讲五行，讲灾异，讲谶纬，比方久旱不雨，就从六经里找出文本依据，说皇帝犯错误了，该杀的人没杀，该赦的人没赦，等等。而黄药师的兴趣是天文、地理、星相、医卜、兵法、术数，和齐学何其相似！
有意思的是，前文提到的蹈海者三人，鲁仲连、徐巿、田横，也都是齐人。这再一次佐证了黄药师的正统性。
5、东邪西毒南帝北丐考
东邪姓黄。黄，在方位为中，在五行为土。
《周易·坤》：“黄裳元吉，文在中也。”{桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉萧}.
《九阴真经》的著者，碰巧也叫黄裳。
《射雕》里出现了两部大书：《九阴真经》和《武穆遗书》。《武穆遗书》是岳飞的兵法，讲万人敌；《九阴真经》是上层武学秘笈，讲一人敌。二者并列，分别为庙堂和江湖上，抗击入侵者的宝典。这两部书隐喻正统。
《九阴真经》起先在王重阳手里。王重阳号中神通。中，就是黄。但《射雕》开篇，中神通就已经死了。这是神州陆沉之象。《九阴真经》随后辗转到了东邪手里，东邪也姓黄，虽位在江湖，却是正统。此外，王重阳临死前，和一灯见过一面，意在对抗西毒。可见，东邪、南帝、中神通，虽然位置不同，却沆瀣一气，同仇敌忾。
西毒则是反正统的代表。欧阳锋的拥趸沙通天、侯通海、灵智上人、彭连虎、梁子翁，都是金国的爪牙。大宋和外族的对抗，映射到江湖上，就是东邪四人和西毒的对抗。
金庸巧妙地用一件事，表示西毒非正统。就是欧阳锋盗嫂。欧阳锋的白驼山，喻蛮貊之邦。黄药师虽称东邪，但他通六艺，明尊卑，不会干盗嫂这种事。东邪门下的弟子，无论脾气性格多么乖戾，都严遵师教，
第三篇:《Q宠大乐斗探险题目答案》
Q宠大乐斗探险题目集锦可以通过查找功能找题
1.金庸和梁羽生曾订下什么约定？
武侠小说之约
2.《楚留香传奇》中楚留香的好友叫什么名字？
胡铁花{桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉萧}.
3.《楚留香传奇》中中原一点红的职业是什么？
杀手
4.古龙塑造的从没杀过人的人物形象是？
楚留香
5.国产动画片魁拔中,魁拔的重生时间是？
333年
6.《鸳鸯刀》中的鸳鸯双刀，一柄上刻着“无敌”，另一柄上刻着？ 仁者
7.明教光明右使是谁？
范遥
8.《陆小凤传奇》中陆小凤外号是？
四条眉毛
9.哪一位不是金庸笔下的人物？
李寻欢
10.联合打败了东方不败的人不包括？
岳不群
11.周芷若是哪部小说中的人物？
倚天屠龙记
12.“丑小鸭”这个形象来自？
《安徒生童话》{桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉萧}.
13.“欲练此功”的下一句是什么？
必先自宫
14.全真教的丘处机，道号是什么？
长春子
15.被称为“生化危机之父”的人是？
三上真司
16.“自强不息，无指少年科技创新搞发明。”是哪部动漫？ 哆啦A梦
17.《圣斗士星矢》冥王篇中谁是被冥王哈迪斯选中肉体的圣斗士？ 瞬
18.《猫和老鼠》中的老鼠叫什么名字？
杰瑞
19.《连城诀》中狄云的师父戚长发外号？{桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉萧}.
铁锁横江
20.梅超风的成名武功是？
九阴白骨爪
21.西门吹雪是古龙哪部作品的人物？
《陆小凤传奇》
22.《天涯明月刀》属于古龙武侠小说中的哪一个系列？
小李飞刀
23.混在一起无色无嗅，亦无药可解的毒药不包括？
九品红
24.隐藏在少林寺藏经阁中的绝世高手是？
扫地神僧
25.《武林外史》中熊猫儿是何门派？
丐帮
26.网络上11区指的是哪个国家？
日本
27.风清扬隐居在何处？
思过崖
28.小说中，人物道别时常说什么？
后会有期
29.九指神丐是谁？{桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉萧}.
洪七公
30.《多情剑客无情剑》中百晓生的师傅是？
诸葛神君
31.御坂妹妹内裤的颜色？
蓝白
32.“二师兄”可能是指？
猪八戒
33.《蜡笔小新》中的阿呆喜欢什么东西？
石头
34.岳灵珊的丈夫是谁？
林平之
35.《绝代双骄》中江别鹤以前的主人是？
江枫