第一篇:《看破世界(警世语录_发人深思。)》
看破世界序
予自幼茹素，心信佛道，喜览三教善书经典。行善登天堂，作恶堕地狱。果报昭彰，赏
罚无私，世人行善者少，作恶者多，故有堕落不堪者。仙佛慈悲，悯念大地众生沉埋苦海，
生生死死脱骨如山，无可了期，仙佛不能现身说法，故留下千金万典，欲人人共出迷津苦海，
而返天京也，奈何世人，贪恋酒色财气，以假作真，认虚为实，迷而不悟，甘堕苦海，良可
叹也。殊不知人生在世，石火电光，幼而壮，壮而老，老而病，病而死，故释迦太子生于皇
宫，一日出外游尽四门，见生老病死，人人难免，逐出皇宫到雪山修行，饥餐松柏，渴饮涧
泉，受尽千般苦楚，方成正果，此乃大英雄也。故佛殿额曰，大雄宝殿，但世人无有大志，
只贪眼前娇妻美妾，金银财宝，大厦千间，良田万顷，而不知身外之物，不果（过）受享数
十年而已，待等无常一到，万般皆假，所谓盖世英雄，难免无常二字，荣华富贵犹如春梦一
场，古人有梦，如庄周梦、邯郸梦、南柯梦，皆有觉悟。今人在世如在梦中，迷而不觉，只
知合眼有梦，而不知开眼亦是梦也。又喻人身如戏子，天地入戏台，所谓天地是台人是戏，
悲欢离合总非真，为人在世，若不寻师访友，叩求正法，参禅悟道，自有印证，不枉空过一
身。若不如此，直大限到来，一双空手，方知黄金万两将不去，一生惟有孽随身，予看世界
虚花，想人生若梦，今在苏郡元妙观前，玛瑙山房校对经忏为业，日省偷闲之工，将三教善
书经典，圣贤仙佛浅近之语，选集一卷，名曰看破世界，其中佛偈仙咏，仙腔道情，言言金
玉，字字牟尼，凡仁人君子，若能将此书讲解，使愚夫愚妇易晓，高声善读，朗吟诗歌，如
晨钟暮鼓，无不惊醒梦中人也，此书实暗中之明灯，渡人之宝筏也。是为序。
镇海周祖道谨识
盖闻积善余庆，有种下自有收，树德务滋，厚施定应厚福，一生劝人以口，百世劝人以
书。凡善书攸关教化，流传天下，大有益于世道人心者也。功过格云，以善书传一人，当十
善，传十人，当有百善，传送大富贵大豪杰大力量者，当千善。重刻印送，流传广布无疆者，
当万万善。自来作善降祥，载在经书，莫不咸荷神__（外面一个广，里面一个休）。凡求名
求寿，求子求财，求病愈，莫如印送善书，捷如影声，不特消灾集福，救劫去邪，并可免水
火盗贼，兵戈灾害之染，若果发心印施，所求无不如意，倘乐善君子，立愿印送，则功德无
量矣。予今览看破世界一书，其中劝善劝孝，劝念佛，劝修行，并参禅悟道，皆可成仙做佛，
予想登高自卑，行远自迩。李大仙云，吾当初学道，先修人道，人道未修，仙道远矣。即孝
悌忠信礼义廉耻，舍此八字，学道无益，学道之士，先修次八字，即修仙学佛之根基也。是
为序。
光绪二十八年孟冬之月 蛟川味素子谨识
看破世界目录
释迦天子游四门 顺治皇帝醒世碑记 观音菩萨修行偈
势至菩萨劝世偈 文殊菩萨降魔偈 普贤菩萨降魔偈
十二个月修行偈 修行往生偈 修身成佛偈 唐僧取经西瓜偈
莲池大师七笔勾 石城居士七笔勾 惺梦山人七笔勾
湛然大师劝世文 憨山大师劝世文 弥勒菩萨笑世篇
济颠佛祖论夫妇 真武大帝叹骷髅 了了主人铜钱歌
赤脚道人好了歌 庄子先生鼓盆歌 乐善神君醒世歌
憨山大师费闲歌 洒脱山人道情歌 妙善公主十二个月采茶歌
妙善公主十二个月修行歌 观世音菩萨十二大愿 劝戒酒色财气四字
叹世万空歌 年月日时刻歌 陈眉公安分歌 劝世歌二则
醒世铜钱歌 不知足歌 三十六不得歌 白光禅师语录三十好
叹富贵贫贱 鳏寡孤独 十叹无常 无常五怕 无常十不怕
对心经 人身比喻房舟 叹人老来十苦 叹世情二十则 御制清平调
咏春夏秋冬一剪梅 修行十进/退步 十报恩 百忍歌 忍耐歌
好人歌 乐陶词 念佛往生西方公据 莲池大师劝人人念佛
莲池大师劝真实念佛 永明禅师四料栋云 纯阳祖师论念佛偈
普劝念佛有无量好处 念佛偈五首 十念法 净土文
死心和尚净土文 对佛发愿披陈忏悔 参禅悟道偈 参禅五更词
悟道五更词 老君日用妙经 玉皇心印妙经 祖师十嘱付
祖师十叮咛 十个月修行歌 修道真言十六条 不老仙道情歌
观音四妙诀 修身不动妙诀 儒释道三教归一 周祖道自说{用心伤我的女人已看破世界的红尘}.
释迦太子游四门
昔日太子去游春，游尽东南西北门，东门见老南门病，西门见死北门生。
生老病死苦，为人那个无，若不明真性，怎得免三涂。
太子游春到东门，见个公公年老人，两鬓如霜骸骨瘦，腰跎背曲步难行。
面上都憔悴，百节尽酸疼，咳嗽难行路，眼泪落纷纷。
太子一见心中苦，为人难免老来临，太子上前问公公，少年之时作甚因。
老人告太子，我想少年时，贪花并恋酒，财色起横心。
只望青春常在世，谁知老来不如人，少年不悟修行法，老来学道也难成。
太子叹曰，人老苦，最可怜，腰跎背曲，年老迈，事多茫，失前忘后，耳又聋，眼又昏，不知言语，浑身上，都疼痛，血气枯衰，皮骨瘦骨缠筋，形容难看，快回头，乘妙法，早得长生。
人老来时万事休，骨瘦形衰又白头，渐渐日落明暗里，不肯回头老死休。
太子游春到南门，见个茅庐有病人，满身浮肿遍体痛，叫苦哀哀不绝声。
声声叫痛苦，病患不能轻，服药全无效，求神总不灵。
太子一见心中苦，为人难免病来侵，太子上前问病人，无病之时作甚因？
病人告太子，无病丈夫身，抡枪并使棒，武艺百般精。
指望英雄常在世，谁知病患不如人，若能有日身康健，急急回头去修行。
太子叹曰，人病苦，最凄惨，疾病昭彰，内病生，外病发，风寒暑湿，有灵丹和妙药，都是无用，想为人，在世上，百病缠身，无病时，早修行，永离病苦，不肯修，病来到，难免无常。
疾病人间那个无，四大色想如书画，有朝一日遭风雨，青黄赤白苦三涂。
太子游春到西门，见个骷髅草内存，不知你是男儿汉，未识你是女紁裙。
烂去身上肉，蚂蚁叮满身，蛀钻皮肉烂，臭气不堪闻。
太子一见心中苦，为人难免死来临，败坏不如猪狗相，如今死得不分明。
奔波千里客，万里去求名，死去孤魂鬼，活是异乡人。
太子堪叹死威灵，你是何州那乡人，几载离家不见面，家中望你早回程。
太子叹曰：人死苦，最悲哀，身归何处，孤影影，断了气，拘入黄泉，独自个渺茫茫，凄惶不住，魂魄儿，无投奔，何处安身，早日回头，修大道，天堂快乐，不肯修，死来到，地狱无休。
人生人死不停留，幽魂渺渺叹无休，脚北头南人不死，怎肯家乡逆水流。
太子游春到北门，见个娘娘有孕人，忽然腹中来疼痛，将来腹破要临盆。
疼痛阵阵紧，难转自家门，半步难移动，孤孤要产生。
太子一见心中苦，为人难免母产生，太子上前问妇人，缘何不在自家门。
妇人告太子，丈夫出远门，家中无活计，借粮度乡村。
只望在家常宁静，谁知落难不如人，若能生产无灾难，母子双双去修行。
太子叹曰：人生苦，最难当，熬痛受苦，无投奔，入胞胎，生下红尘，迷真性，谁知道，生来旧路，改头面，换皮囊，受苦轮回，早知道，娘生面，本来须晓，愚痴人，不肯修，地狱无休。
生来死去最悲哀，六道轮回转转来，白骨堆积如山满，去了胞胎又投胎。
一句弥陀九个湾，包尽乾坤水共山，有朝一日莲花现，不劳弹指到天关。
四门观见四般人，心中那管天下人，轻轻叠转娘生面，万两黄金顷刻消。
顺治皇帝醒世碑记
天下业林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难。
朕为大地山河主，忧国忧民自转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时悲，空在人间走这回，未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来也不去，来时欢喜去是悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知，世间难比出家人，无牵无挂得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百纳衣，五湖四海为上客，皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三尺衣，兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里江山一局棋，禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基。
古来多少英雄辈，南北山头卧土泥，黄袍换却紫袈裟 ，只为当年一念差。
我本西方一纳子，为何落在帝皇家，十八年来不自由，南征北讨几时休？
我今撒手西方去，不管千秋与万秋。
观音菩萨劝女人修行偈{用心伤我的女人已看破世界的红尘}.
女人修行最值钱，金银难买苦修炼，火炕热地须早出，山中静坐好参禅。 单单参尊观音相，目前万事总无缘，丝毫挂碍全不顾，贝叶经文念念问。 日日勤念弥陀佛，人在浮生有何安，女人快快求出路，各人明心现真原。 小心早把四恩报，幸蒙明师指点传，专心祈求生净土，一到西方百事安。
势至菩萨劝世偈
大众造业苦如何，可怜无端起风波，皮干发白尚未醒，生死到来无计留。 田园产业儿孙享，子孙难替见阎罗，丝毫罪业难瞒昧，未知何日有人投。 又有良人修行善，口吃长斋拜法华，十二时中弥陀念，心断情缘意自泯。 民安物阜时和捻，念佛修行处处传，专心祈求生净土，一心念佛到西天。
文殊菩萨降魔偈
石火电光能几何，可怜恩爱受奔波，皮干尚恋资产广，黄瘦又贪酒色多。 夕死朝生那肯息，心魂追去见阎罗，丝毫罪业从头数，文薄分明定不蹉。 差送铁床铜柱狱，口声哀告苦吟哦，我今悔恨修行晚，免死轮回象马骡。 累世业缘因自昧，未能成佛岂由他，人人有个真如性，生死谁能肯炼磨。
普贤菩萨降魔偈{用心伤我的女人已看破世界的红尘}.
大道本来无形相，目前说的是闲言，口头三昧非真实，贝叶经文不可传。 寸土寸金皆是路，各人清净觅根源，小乘得道谁攀证，登岸何须更用船。 口浅念佛须进步，少年正好学参禅，单单叁个弥陀佛，人在浮生总向前。 月到天边人少会，日轮西去有何观，见道了能须悟彻，月朗风轻不夜天。
弥勒菩萨劝世偈
古今多少人，哪个活几千？这个逞英雄，那个做好汉。{用心伤我的女人已看破世界的红尘}.
看看两鬓白，年年容颜变。日月如穿梭，光阴似射箭，
不久病来侵，低头暗蹉叹，自想少年时，不把修行办。
得病想回头， 君无转恨，三寸气断了，万事都不管。
也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉。
骂着不回言，问着入哑汉，打着也不理，推着浑身转。
也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见。
好个名利客，今把荒郊伴，我看世间人，都是这一般。
妄想名和利，贪心无足厌，堆金积如山，难买无常限。
淡饭腹中饱，补破好遮寒，万般俱是假，早把生死办。
劝君急回头，快把修行干，做个大丈夫，一刀截两段。
跳出红火坑，做个清凉汉，得悟长生理，日月为邻伴。
十二月念佛偈
春王正月是新年，贺岁人人礼貌全，儿女打扮花神样，佳人穿带像天仙。 目前虽然风光好，难留青春不老颜，西方皆是长生体，非比阎浮浊世天。 二月春分和气祥，东方日出暖洋洋，百行事业归正务，运货客商走长江。 青山绿水年年在，惟有幻躯不久长，奉劝世人回头好，一心念佛到莲邦。 三月清明万物和，桃红柳绿景堪夸，一声全福人间少，十分悲伤世上人。 急早回头修净土，莫教空手见阎罗，佛门是有收心去，休听闲言主意差。 四月时节天气晴，休贪滋味杀生灵，青草半埋红纷客，黄泉多见黑头人。 皆因前世杀害重，今生夭折报分明，清洁瓜果时节菜，更比腥味美十分。 五月端阳夏至来，红尘堆里实哀哉，儿在腹中娘受难，犹如破船行过海。 劝君早早求出路，好向莲邦结圣胎，他日亲赴极乐国，花中产生玉婴孩。 六月荷花映水红，妙善公主证圆通，心内不起无明火，自有暖气到胸中。 劝君早把弥陀念，念到心空理是融，他日亲赴莲池会，花中现出主人翁。 时逢七月最凄凉，目连地府去寻娘，一心救度亲生母，启建兰盆大道场。 虽有小子贤孙好，总要当人愿力强，始知六道轮回苦，誓愿修行归故乡。 八月中秋天气凉，风吹丹桂有微香，娑婆界内年寿短，极乐国中寿命长。 劝君早发菩提愿，免得临终失主张，始知尘途为客苦，撒手归西返故乡。 九月重阳菊花黄，人逢谤毁最难当，宽着肚皮呵呵笑，由他恶口乱癫狂。 时时妄想要勤扫，日日弥陀不可忘，念到心空魔王退，不劳弹指到西方。 十月天气西北风，孟宗哭竹到园中，二十四孝留千古，华池仍旧不相逢。 当初若把弥陀念，今朝母子伴慈容，一子修行成正觉，九祖同生净土中。 冬至一阳天气寒，蒲团打坐莫贪眠，念念弥陀心密密，声声佛号意绵绵。 内有清虚含性月，外无尘事到心田，识得其中真净土，灵光照彻玉池莲。 大雪纷纷腊月终，光阴如箭快似梭，由他送旧辞年岁，莫管迎新贺岁多。 专心勤修生净土，灵机透脱不须求，微尘扫尽弥陀现，早到莲邦彼岸头。
修心往生偈
心安一心求清净，坚心念佛过光阴，真心能降邪魔绕，大道何曾男女分。 作善作恶随你作，成仙成佛由心成，劝君早发修心愿，了却三心即佛心。 八个心生实在奇，寻来寻去总不齐，若要见心生净土，劝君及早念弥陀。 生在浮生莫怨贫，一生安乐值千金，浮生易度光阴快，世事到头乃作真。 劝君早发修行愿，念佛持斋救生灵，布施果招来生福，念佛求生定往生。
第二篇:《看破世界(警世语录,发人深思。)》
看破世界序
予自幼茹素，心信佛道，喜览三教善书经典。行善登天
堂，作恶堕地狱。果报昭彰，赏罚无私，世人行善者少，作
恶者多，故有堕落不堪者。仙佛慈悲，悯念大地众生沉埋苦
海，生生死死脱骨如山，无可了期，仙佛不能现身说法，故
留下千金万典，欲人人共出迷津苦海，而返天京也，奈何世
人，贪恋酒色财气，以假作真，认虚为实，迷而不悟，甘堕
苦海，良可叹也。殊不知人生在世，石火电光，幼而壮，壮
而老，老而病，病而死，故释迦太子生于皇宫，一日出外游
尽四门，见生老病死，人人难免，逐出皇宫到雪山修行，饥
餐松柏，渴饮涧泉，受尽千般苦楚，方成正果，此乃大英雄
也。故佛殿额曰，大雄宝殿，但世人无有大志，只贪眼前娇
妻美妾，金银财宝，大厦千间，良田万顷，而不知身外之物，
不果（过）受享数十年而已，待等无常一到，万般皆假，所
谓盖世英雄，难免无常二字，荣华富贵犹如春梦一场，古人
有梦，如庄周梦、邯郸梦南柯梦，皆有觉悟。今人在世如在
梦中，迷而不觉，只知合眼有梦，而不知开眼亦是梦也。又
喻人身如戏子，天地入戏台，所谓天地是台人是戏，悲欢离
合总非真，为人在世，若不寻师访友，叩求正法，参禅悟道，
自有印证，不枉空过一身。若不如此，直大限到来，一双空
手，方知黄金万俩将不去，一生惟有孽随身，予看世界虚花，
想人生若梦，今在苏郡元妙观前，玛瑙山房校对经忏为业，
日省偷闲之工，将三教善书经典，圣贤仙佛浅近之语，选集
一卷，名曰看破世界，其中佛偈仙咏，仙腔道情，言言金玉，
字字牟尼，凡仁人君子，若能将此书讲解，使愚夫愚妇易晓，
高声善读，朗吟诗歌，如晨钟