篇一:《助人为乐的名人名言》
助人为乐的名人名言
1、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
2、助人为乐是一种美德。
3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
4、助人为快乐之本。
5、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼
6、一燕不能成春。 ——克雷洛夫
7、一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
8、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 ——雷锋
9、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
——王杰
10、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋
11、现代化建设需要助人为乐的精神。
12、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅
13、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 ——毛泽东
14、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 ——别林斯基
15、趋炎附势的小人，不可共患难！
16、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
17、貌合心离者孤。
18、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 ——谢觉哉
19、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 ——闻一多 名言
1、君子贵人贱己，先人而后己。 ——《礼记·访记》
2、。 ——《左传.五年》
3、路见不平，拔刀相助。 ——元.马致远《陈情高卧》
4、病人之病，忧人之忧。 ——《策林》
5、每有患急，先人后己。 ——《三国志.蜀志》
6、好事须相让，恶事莫相推。 ——《补逸》
7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚
8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——
9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。 ——狄更斯
10、最好的满足就是给别人以满足。 ——
篇二:《助人为乐》
助人为乐——让传统美德植根于我们心田
什么是“道德”？在《现代汉语词典》中是这样解释的：道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德是人际关系发展到一定程度后，用于调节人们之间关系到一系列规则，它是一种社会秩序，是为人处事到底线。正是因为有了道德，我们人类才走到了今天；道德也因为历史到传承而形成了一种道义到力量，为我们的生活区别着善恶美丑。
美德就是美好的道德。中华民族有五千年的文明史。其中，道德就是其宝贵的财富之一。历史上，中国人讲“仁”、讲“诚”、讲“忠”、讲“孝”、讲“节”、讲“义”、讲“礼”、讲“信”、讲“和”、讲“智”，在几千年的历史积淀中形成了中华民族优秀的传统美德。今天看来，这些伦理道德规范虽然在某种意义上与我们的社会主义道德体系有不相符合之处，即带有封建糟粕的沉渣，但是从总的方面看，正面的意义还是主要的，仍是绵延了几千年的一项宝贵资源。中国人以个人“修身”为起点，进而“齐家”、“治国”、“平天下”，把公私德一并来修，以做“君子”为人生的目标，从士大夫的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到布衣草民的“位卑未敢忘忧国”，最终形成了礼仪之邦而闻名于世。其对东亚和东南亚诸国的影响至今仍然很大。我们相信，历史上人与人之间的道德规范是很有作用的，否则，几千年的封建社会中，中国社会不可能那么稳固，虽然几经统治王朝的变换，但社会的根本性质和基本制度却无什么实质意义上的变化。封建的统治者正是看到了伦理道德的这一作用，所以，就连政治统治也要和伦理道德嫁接联姻，于是才最终形成了“三纲”、“五常”来统治人们的思想，约束人们的日常生活，在这样的秩序下，中国人生活了一代又一代。如果没有美德，任何一种自由公民的社会都无法长期维持下去；如果没有美德，我们将无法和平共处。
关于美德的学说已有2000多年的历史，其渊源可以追溯到柏拉图和亚里士多德那里。关于美德的学说流行于古罗马时期，此后在欧洲中世纪、尤其在托马斯·阿奎那那里得到发展。从此以后，许多著名哲学家和学者对此作过论理述。用不着深入了解道德哲学或伦理学的不同体系，我们也都知道全部的美德。我们都知道，勤俭节约是中华民族的传统美德。但是，除此之外，中华民族还有诸多{助人为乐的一个人}.
的传统美德。比如互相尊重，礼貌待人，诚实守信，讲道理，见义勇为，尊老爱幼„„当今社会，有很多人听到“中华民族的传统美德”这样的字眼时，也许会不屑地笑出声来。原因部分地在于他们没有理自然而然地接受美德，部分地在于他们公开嘲笑美德，或者把美德贬低为毫无价值的东西。然而,对所有人都有约束力的行为传统得以重新发扬光大的最佳土壤，便是在实践中身体力行的、通过榜样展示出来的美德。
助人为乐是中华民族最重要的传统美德之一。这项美德还有其他一些称呼，譬如慈善、关怀、主动关心、博爱、友谊、友爱„„然而，从根本上说，上述称呼所表达的都是一个意思，即愿意帮助他人。我们看到，在重大危急关头，我们这个民族表现出了高度的无私关怀精神。2008年5月12日发生的汶川大地震，我们仍记忆犹新。汶川地震发生之后，人们给灾区伸出了援助之手，他们是不同的民族，有不同的语言；他们中有老人，也有小孩儿；他们来自各行各业，有医生、军人、学生、踩黄包车的老人；他们有的捐钱，有的捐物，有个去灾区抢救伤员„„四川7.8级地震惊动了世界，灾区人民的命运也牵动着13亿中国人的心。面对灾难，团结就是力量。当13亿中国人肩并肩，手挽手，心连心的时候，任何困难都是暂时的，任何灾难都是可以战胜的。
助人为乐需要勇气。勇气不仅是指体力过人，而且也是指面临危险时所表现出的那种胆量。它不仅仅意味着机智过人，或者盲目的武夫之勇，相反，它首先要求权衡利弊，做出自己的判断，此后不遗余力地把自己的判断付诸行动，即使遇到危险也是如此。然而，这样做完全会引起重大怀疑。
2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。此事一出，众多国内国际媒体大量报道，并且各方都大力谴责路人的无情和冷血以及对中国经济的迅速发展致使人民道德观念朝向冷淡而感到担忧。然而众多媒体过于对漠视路人的道德谴责，会加重人们的道
德压力；过于宣传社会的黑暗面，更容易让人们对社会失去信心。我们不禁怀疑：这个社会就没有真正愿意帮助他人的人吗？国民的道德底线竟然滑坡到如此地步吗?
老人跌倒，扶，还是不扶？前不久，这个原本简单的问题，遭到了全社会的热议。许多人由此感慨，好人没好报，社会道德滑坡。这种评论有失偏颇，过于夸大其词。想一想，中华之大，人口之多，出现这样的事情，恐怕自古就有之，恐怕世界各国也有之，相较每天都在不断发生的“助人为乐”的事，也许只是沧海一粟。要始终坚信，这个社会，有许许多多助人为乐的人，雷锋精神仍然在延续传递，他们虽然默默无闻，但是就在我们身边。
周家德就是其中一个。打工20年，从一个农民工到劳模，他坚持助人为乐，无论是扶贫济困、修建家乡通村公路、抗洪救灾、抗击非典、汶川地震；还是玉树地震、南方雪灾、西南旱情，大大小小的捐助行动中，总有他的身影。钱不在多少，在一片爱心，在一种精神。
赠人玫瑰，手留余香，助人为快乐之本。周家德用他的实际行动告诉我们，助人为乐是一种生活态度，是人生之常态，将“助人为乐”进行到底，不会因时因势而变。将“助人为乐”进行到底，贵在坚持不懈。助人为乐，绝不能靠一时高兴，靠一时心情，想起就做，不然则罢。要把助人为乐当成一种常态，一种习惯，尽自己之力，帮助他人。将“助人为乐”进行到底，需要营造良好的社会氛围。对助人为乐、见义勇为的好人好事，大家要积极认可与鼓励，颂扬传统美德，最大限度减少对好人的误解，争取做到不让好人“受伤”。 无论如何，我不相信中国人会如此冷漠，我不相信每一个中国人都自私自利，我不相信中华民族的传统美德已经消失殆尽。
助人为乐需要理智。无需经过深入思考就能认识到：助人为乐决不能逞匹夫之勇。所有公民都要保持理智，这意味着要求他们运用自己的理性和判断力；所有公民都要具有申明其思考结果并把它付诸行动的胆量和勇气一一用现代的语言来说就是胆识；所有公民都要有节制，即在权衡相互分歧或相互矛盾的利益和需要时要仔细慎重；此外，应当根据正义原则进行权衡，要求正义的意愿应当内在于行动之中，并指导行动。
2009年10月24日，长江大学陈及时、何东旭、方招等15名同学在长江荆州宝塔湾江段野炊是因救两名落水儿童，陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没，献出了年轻的生命。 为表彰他们的先进事迹，教育部授予徐彬程等15名同学“全国见义勇为舍己救人大学生英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招同学“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。他们是英雄，是我们学校的榜样。但是，他们却失去了宝贵的的生命。我们在帮助他人的时候，一定要冷静、理智，用最安全的途径，达到帮助他人的目的。不要让他人因为我们的鲁莽受伤，也不要让自己受伤。
人们心目中许多原则性的东西都值得仔细讨论。美德则不然。乐于助人的美德受到普遍欢迎一一对此无需争论。我们最多只能在出现冲突的具体场合，才能对哪种美德更加重要做出不同的判断。为了让美德在未来重新成为普遍而自然的现象，我们自己首先要重新自觉地推崇美德。
助人为乐的美德不是与生俱来的。我们作为群居生物、作为在共同体中生活的生物所需要的几乎所有能力都要靠学习得来。如果没有教育，我们将相互争夺食物、相互排挤，必要时甚至相互杀戮。我们遇到的每一个人都对我们产生影响，当然并非都是好的影响。如果父母没有时间照顾孩子，如果学校力不从心，如果电视、录像、电脑和互联网长时间所灌输的内容冲淡了父母和学校的教育影响，如果儿童和青少年陷于不良社会环境，受到不公正对待甚至虐待，那么，不良影响就容易占据上风，社会化的行为就得不到培养。
就传授助人为乐的美德而言，实践比任何理论课程都更加有效，后者只能起到补充性的作用。可是，我觉得，目前在培养教师时过于重视科学理论，而对他们未来的实践关注较少。教师的确应当向学生传授知识，因而他自己必须拥有知识。然而，教师对儿童和青少年施加教育影响的能力也同样重要。
当代青年有很多极好的机会去实践。比如学雷锋活动就是一个很好的机会，它存在于我们的生活当中，不是理想化的虚幻的存在。雷锋精神所体现出来的人格魅力，在构建和谐社会的当今，更加具有强大的生命力和感召力。人本有向善之心，也不乏助人为乐。学雷锋，不在于我们多么大张旗鼓、兴师动众或一窝而上，也不仅仅限于3月5日这一天，而在于我们每一个人能否从我做起、从日常生活的点滴做起，勿以善小而不为，对别人多一份人文关怀、多一份体谅照顾，
真正把助人为乐作为自己的精神修养、道德追求和行为习惯，随时随地去关心别人，帮助别人，设身处地为他人着想，并以自己的行动潜移默化地影响人、感染人，为促进社会的和谐尽一份心，献一份力。
助人为乐的美德通过体验、榜样、表率和亲身经历得到传承。全部青少年工作都一一与其说是有意识地，还不如说是无意识地一一服务于这种传承。在这方面，成年人在许多场合不仅扮演着师长的角色，而且扮演着榜样的角色，尽管人们从表面上往往看不到这一点。
助人为乐贵在持之以恒。助人为乐的传统美德永远不会过时。毛泽东同志说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”我们应该把助人为乐作为培养自己优良的道德品质，为人民多作贡献的长期努力目标，并在坚持不懈地为同志、为人民做有益的事中，净化自己的灵魂，实现美好的人生追求。
篇三:《助人为乐先进事迹》
助人为乐先进事迹
刘秀峰，一个再平凡不过的名字，却在经过感动众人的一件件事迹中被人们所熟知。俗话说“远亲不如近邻”，帮里互助、融洽的邻里关系，不仅是我国的优良文化传统，更是构建和谐社会的时代要求。在头屯河农场绿洲街南社区有这么一个人，他关心照顾外来务工人群，帮助乡亲友邻，他用无私爱心感动着人们，用行动影响着大家，在绿洲街南社区只要提起他的名字乡亲们无不称赞。他就是刘秀峰，一个平凡而又淳朴善良的干瘦老人。
刘秀峰老人今年71岁，从山东老家来到头屯河农场多年，曾经在农场林场工作，后来又在农场一连种植啤酒花，作为一名地地道道的农民，骨子里渗透着与生俱来的真、善、美。在平日里，左邻右舍不管谁家有困难他都跑前跑后、问寒问暖，帮助解决。生活中，谁思想上有了疙瘩，他总是想方设法帮助解开，对于一些困难户，老人总是送去衣物，日常用品，他将自己全身心的爱给予那些需要帮助的人，同时，也得到了居民群众的赞扬，在社区，大家都去亲切的称刘秀峰老人“刘热心”。
每天下午走进刘秀峰老人的小院，你都会看到几个背着书包小孩走进小院，亲切的问刘爷爷好，慈祥的老人总会抚摸着每个孩子的头，询问今天的学习情况，不知情况的人会认为这只是爷爷关心疼爱小孙子的温情画面，细细打听了解
才知道，老人和这群孩子没有任何血缘关系，只是房东和出租户的关系。
2014年5月3日，对于大都数人来说是休息渡假的好日子，但对于刘秀峰和自己老伴以及他们的房屋出租户谢怡林来说，却难忘而痛心，5月3日下午，正在工地干活的谢怡林突然接到农场派出所电话，说他的儿子在和邻居几个孩子玩火时，他的孩子被火烧伤，情况严重，希望他赶紧回来，听到噩耗的谢怡林急忙赶回到自家的出租房，看到谢怡林满头大汗在出租房里找东西，刘秀峰老人也急忙去问出什么事情，最后了解得知谢怡林6岁的儿子谢存华被火烧伤，刘秀峰老人立即让老伴取一千块钱给谢怡林，并嘱咐小谢有什么困难就打电话，家里他先帮忙照看。看到谢怡林奔赴医院去看孩子的着急的背影，刘秀峰老两口自责今天太忙没有将孩子照顾好。谢怡林一家从四川老家来新疆打工六年，由于刘秀峰老人的善良、热心，谢怡林一家一直租住刘秀峰家房子，没钱交房租，刘秀峰也不催要，谢怡林之子小谢存华从一出生就住在刘秀峰家，如今也有6年，看着小谢存华长大的刘秀峰老人早已把小谢存华当成了自己的亲孙子。小谢存华的事情让老人伤心不已，老两口正在商量着去医院看看他们的“孙子”，希望能为孩子再做点什么。
关于刘秀峰的事迹还有许多许多，谢怡林一家只是其中之一，头屯河农村绿洲街南社区位于城乡接合处，社情比较
复杂，社区大部分都是来疆务工的流动人口，这些人群一般生活艰难，刘秀峰老人就经常给予他们帮助，加之社区人口众多，环境卫生工作量大，刘秀峰老人就义务帮助社区检查社区环境卫生，并向其他居民宣传环境卫生的重要性，教导其他居民爱护环境。
刘秀峰老人时常说 “邻居的小困难不帮助，就会变成大困难，谁家没个困难，有困难大家都来帮衬一下就可渡过难关，帮助别人就是帮助自己。”他身上体现了一种邻里互助友爱，十几年坚持包揽困难户的大事小事，创建和谐社会需要他这样的热心人。
用平凡生活的点点滴滴诠释着一份大写的爱，刘秀峰用独特的方式实践着，丰富着“邻里和睦、社会和谐”的内涵，这份浓浓的邻里真情，构建了我们温馨和谐的新家园。
篇四:《作文一个助人为乐的人》
我是一个助人为乐的人
三月，春回大地，正是植树绿化和美化环境的好季节。双休日，社区组织我们小区的孩子们参加活动。在绿地种植花草树木。
那天，阳光明媚。一大早，同学们就带着劳动的工具兴冲冲地来到了中心绿地。在社区指导员王伯伯的带领下，植树活动正式开始了。同学们有的用铁铲挖树坑，有的小心翼翼地移植花草和树木，有的用桶拎水给刚种下的树木浇灌，有的蹲下身子在草地里拔野草。大家有说有笑，干得热火朝天
我和几位同学是负责挖树坑的，我们挥动着铁铲用出吃奶的力气，不停地挖着，我们的力气实在太小，挖了好一会，坑洞还是很浅。但是豆大汗珠却不停地从额头上掉落下来。累得够呛！脚发软，心发慌，浑身无力。唉!谁叫我这些“小皇帝”们平时缺乏锻炼呢。但是既然干了，就要干好。于是我们休息了一会，又拿起工具继续干了起来。
收工了，夕阳的光辉照在我们身上，我们虽然很累，而且手上都是泥土，但是我们脸上洋溢着幸福。因为我们为了小区的绿化，流过了汗，出了一份力。当想到不久之后，这里会长出棵棵小树，朵朵小花，青青的小草。我感到一阵暖意，心里甜甜的。
一个热心助人的人
北京大兴瀛海镇四海小学五2 李晨星
她长着中等个子，乌黑的头发梳成一条马尾辫。她就是我班最乐于助人的人------张晓雪。
有一次，我的鼻子流血了。当时，正在上课，我觉得鼻子热乎乎的，好像有什么东西往外涌，用手一摸鼻孔原来是“血”，这时我一手捂住鼻子，一手掏手纸，可是怎么也找不到。就在这时，张晓雪看见我的鼻子正在流血。她不但把自己仅有的一些手纸全给我拿来了了，我还动员全班同学给我送纸。张晓雪焦急地说：“快，李晨星鼻子流血的，大家快拿些纸来！”同学们纷纷把自己的纸给了我，她细心地把纸叠好，迅速地递到我手中。接着，她又带我到水管边冲洗干净，还帮我把桌子和地上的手纸打扫干净。
她不但是个热心帮助人的人，而且还是一个善于调解的人。在一次课间活动中，有两位同学因为抢沙包而发生矛盾，争着争着竟动起了手。周围的同学围着看热闹，有的甚至叫起好来。这时，张晓雪不知从哪儿跑了过来，她往中间一站说：“别打了，都停下手，什么大事至于动手吗？”其中一人大声说道：“他和我抢包，是我先拿的。”另一人说：“是我拿的。”他们各执己见，谁也不肯认输，这时张晓雪却镇定地说：“你们还在一起玩，好吗？大家都是一个班的，这样吵来吵去别的班会笑话咱们的。”两个同学听了她的话，都羞愧地低下了头。看着她远去的背影，心中不由得升起敬佩之感。
她乐于助人、关心集体的品质，为我树立了榜样，她将是我今后要学习的楷模。
世界上虽然有许多人，但是他们性格各异，有很多不同之处。有一个人却总是出现在我的脑海之中，永远铭记在了我的心里，是我久久不能忘怀。
那个星期天，我生病了，父亲领我到了医院，让我坐在椅子上先等一会儿，他马上就回来了，随后，父亲慢慢的走了。我无聊透了，正左顾右看之时，突然看见了一位中年人背着一位昏迷不醒的老爷爷，豆大般的汗珠流淌着，穿过了中年人的脸颊，渗透了他的灰色背心，那位老爷爷很显然就是中年人的父亲。中年人把老爷爷被进了急救室，一切都安顿好了，中年人心里那块千斤重般的石头终于落了地。
医生做过来，面容严肃的对中年人说：还好及时抢救过来，否则就会出生命危险了，你说说，你这个儿子是怎么当的，不好好看着你的老父亲。医院里的人也纷纷簇拥上去，指责中年人，我的心里也有一股怒火，中年人低下了头，向人们道歉，一个劲儿的说：都是我的错，都是我的错。老爷爷躺在病床上，被人们斥责的声音吵醒了，大声说：都别吵了，他并不是我的儿子，他是在街上看见我昏迷不醒，才来