篇一:《作文：良知》
坚守心底那最后一片净土
——良知
孟子有云：“人性本善。”“君子喻于义，小人喻于利，”在儒家经典提倡的理念中，所谓“君子”是坚定不移地保持本性的人，而“小人”则是很容易丢失本性的人；教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知；“在人的一生中，比取得成功更重要的是赢得尊重，而赢得尊重的关键，在于坚守良知！”北大校长陈吉宁说，良知是为人处世的根本，是社会道德的底线。陈吉宁对学生说，坚守良知是你们走上社会的第一个考验，也是终身的考验。这足以说明我们坚守良知的重要性和必要性。
坚守良知，就是要自信自强，就是要在各种欲望诱惑面前断然的拒绝。苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。文天祥在元军伯颜面前不畏诱降、宁死不屈，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”成就了其民族英雄之气概。朱自清“一身重病，宁可饿死，也决不领美国的救济粮的骨气“，面对美国的强权势力，他始终保持着一个真正爱国知识分子的高尚气节和情操。
坚守良知，就是要贫贱不能移，就是要敢在事实面前伸张正义。德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑
前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。此后，德国历任总统和总理赫尔佐克、约翰内斯、科尔、谢尔等人都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他的身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
坚守良知，就是要威武不能屈，就是要敢于在恶势力面前岿然不动。1927年4月6日，李大钊等人在苏联大使馆驻地被奉系军阀张作霖逮捕。李大钊忍受竹签插手指等酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，面对教会势力凶残的刽子手轻蔑地说：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。”布鲁诺为世界科学的发展作出了自己最大的贡献。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只因为那心底中的一抹良知。因为有良知，许衡才说出：“梨虽无主，但我心有主。”的著名名言；因为有良知，陶渊明才不为富贵所淫，不为五斗米而折腰；因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”从此他游遍祖国大好河山，写下了众多不朽的诗篇。
然而，在利欲熏心、物欲横流的现代化社会，人类的本性、良知或许正在遭受着前所未有的挑战：食品安全、环境污染、全球变暖、教师道德沦丧等一系列问题，“一再触碰社会良知的底线”。为什么呢？因为人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，以至于在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心灵乐土，也显得微不足道、黯然失色。
在商业领域中，如果我们不能很好的坚守良知，那么像三鹿奶粉、地沟油等这样的食品安全问题还会不断地出现，最终不仅仅是损害了消费者的利益，而且也严重的损害了企业自身的形象；在环保领域中，如果我们不能很好的坚守良知，只是一味的追求经济效益，而忽略了社会效益和环境效益，那么像全球气候变暖、环境污染等的环境问题依然得不到解决；在文化娱乐领域中，如果我们不能很好的坚守良知，那么那些名人就会做丧失人格、败坏道德的事情等。
永不沉睡的良心，不断地鞭怠着人们。郭沫若先生曾说过一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”而现在，我们还没有到“沦亡”的时候，我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，坚守社会的底线；坚守良知，就是让我们心中常存一分善良和宽恕；坚守良知，就是造物主赋予人类的宝贵财富，我们无论如何也不要抛弃。
所以说，现代人应该多学学古代先哲的处世、治世知道，尤其是我国的儒家、道家和墨家的优秀理念，作为灵长类动物的人类，我们更应该坚守住我们心底的那一方净土，守候住我们那缺失了的精神家园!
篇二:《我是一个有关良知的人》
我是一个有关良知的人，我将无愧于父母的养育之恩和老师的良苦用心。
我是一个有骨气的人，我不会甘于平庸，碌碌无为，我将通过百倍努力，改变人生，创造辉煌。
我是一个意志坚强的人，我决不会言苦言累，头悬梁，锥刺股，将是我学习上的榜样。 我是一个惜时如金的人，我决不会浪费分秒宝贵的时间，三更灯火五更鸡，将是我刻苦学习的写照。
我是一个潜力无穷的人，我的潜力在于我始终不渝、坚持不懈的努力。
我是一个有良知的人，我要无悔于父母的养育之恩和老师的良苦用心。
我是一个有骨气的人，我要通过百倍的努力改变命运，创造人生。
我是一个意志坚强的人，我要脚踏实地，持之以恒，自我加压，奋力追赶。 我是一个惜时如金的人，我要告别三闲，抓住一分一秒。静专思主，刻苦学
习。
我是一个潜力无穷的人，我的潜力在于我始终不渝、坚持不懈的努力中，我
要继续前进。
我是一个自信的人，我行，我能行。我一定能成功，我一定要成功。 高考--中等生如何在三个月内斩获600分
一、、600分在高考中的定义 高考总分750分，按照每年的《考试说明》（高考大纲），以及历年试卷分析，高考各类题型按照难度比是3:5:2（易、中、难）。有些地区是5：3：2，也有些地区出现4：4：2，这就是说，20%是固定，而剩下的80%分数属于简单和中等题。从2000年到2010年十年全国各地的高考试卷来看，简单、中等分数分布大体以考察基础知识的理解和简单衍生应用为主。高考难度基本上能按照试卷顺序从低到高排列。只有个别选择、填空题属于难点。那么，我们既然知道高考中600分在试卷中的分布，我们有理由相信，只要一个学生肯学，愿意努力，找准方向，那么是完全可以拿下这600分的。在全国考生中，毕竟尖子生所占的比例也较小。绝大多数的学生竞争的分数都是从这600分中来。 二、、中等生分数不高的原因 如果非要给中等生定义的话，我们觉得不是特别必要用分数衡量。中等生是绝大多数是自己认为努力一把就可以前进的学生。虽然到了高三哪怕是第一学期即将结束的阶段，还差尖子生非常多的分数，但是只要心中有信念，有目标，那么就能迎头赶上。中等生其实有能力考
出较好的成绩，但是由于各种原因，把属于他自己能力范畴内的分数丢的一干二净。 1、基础不牢固 一部分中等生因为各种原因，导致从高一到高三整个基础体系不牢固，随着教学进度（有些学校赶进度，不能照顾到学生）的不断深入，很多学生赶不上，课也听不太明白，于是随着复习章节的深入，反而觉得自己越拉越远。在每次考试测验下，成绩不高是必然的结果。 2、学习不讲究方法，复习没有规划 还有相当大比例的学生，哪怕是对课本基本熟悉，但是学习不讲究方法，复习没有规划，不能够及时的吧自己的缺漏补上，一般是复习哪里算到哪里，没有形成自己的复习体系。基本上跟着老师走，明明认识到这个章节没有掌握，心中还有疑问，但是总想留到以后解决，随着复习的进度加深，积累的问题越来越多，最初的问题早已忘记了。于是复习一轮后，由于没有规划，导致疑问叠加，对学习失去了信心和动力，导致成绩不能提高。 还有一些学生他确实花费了很多时间去复习自己不懂的部分，但是不讲究方法。学习一旦没有进步，必定是方法出了问题。主要还是缺乏指导，欠缺“临门一脚”。于是学习成绩停滞不前，甚至略有下降。 3、做题、考试时照本宣科，不能融会贯通 这是大部分学生的通病了，平时学习复习的时候已经习惯于老师讲题解惑，做题、考试时不善于自行思考，喜欢去“套”。当题型稍微变换一下，就变得无所适从。做作业的时候喜欢参看答案或在课本寻求解答，有去思考却往往不能深入。虽然有些同学整理一些错题本、典型题等，但是却缺乏融汇贯通的能力。简而言之，是缺乏独立思考的做题思想。 4、心理素质不过关 有的同学因为短期内成绩无法提高，导致心理紧张、怀疑自己，对自己失去信心。考试时紧张、焦虑。一个问题往往反复无法确认，考试时间不够，于是成绩不理想，形成恶性循环，导致丢分严重，无法把自己的真实水平反应出来。 5、耍小聪明，不注重细节，不规范自我 这类学生每个班级都会有几个，成绩起伏较大，比较善于思考，喜欢钻研问题。但是往往不够稳重，往往在复习过程中喜欢“啃大题”，抓大放小，在基础复习上，看一眼觉得很熟悉，认为会了。但是实际情况下却没有理解透彻。考试时大题难题能做对或者写出较为接近的步骤，整体的思想也符合解题的思路。往往因为“粗心”、“马虎”等问题在小题上丢分。往往因为看错条件、某个环节计算错误、草稿乱打，找起来手忙脚乱等。这类学生由于基本概念理解不是特别完善，非常容易被命题人给误导而导致丢分，所以小聪明可以发挥，但是不要去“耍”，而要更加沉稳。 三、如何在短期内提高 1、回归课本为主，找准备考方向 建议学生根据自己的丢分情况，找到适合自己的备考方向。基础差的学生，最好层层追溯到自己学不好的根源。去年我们有个学生数学成绩十分不理想，从头复习还是没有效果。原因是他初中的基本数学思想还没有成型（几何部分）。于是找到相关的初中教材学了之后，才逐渐稳步提高，最终高考数学考了128分。无论哪个学科，基本上都是按照教材层层关联的，希望基础不好的同学以课本为主，配套练习课本后的练习题，以中等题、简单题为辅，逐渐吃透课本，也渐渐提高信心。如果是记背学科，一定要找到所欠缺的记忆在哪。如英语单词、句子等。课本单元后都有对应的练习，或者利用同步的练习册进行复习。只要把基础抓好，那么考试
时除了一些较难的题目，基本上都可以凭借能力拿下，分数的高低仅仅剩下发挥的问题。一般来说，除非基础特别差，2个月左右的时间内就能把基础抓牢 当基础复习差不多以后，要转变为以题为主导，即充分利用作业试题、试卷。 2、合理利用作业试题、试卷 简单题、中等题一方面可以印证、检验自己的基础知识体系，又一方面可以提升我们的复习信心。在选择作业上，简单题、中等题尤其是概念理解应用题一定要自己动手做，还要进行总结。难题可以参考答案，但要认真思考其中的步骤推导思想和转化思想。这些都是高考所考察的。语文要充分利用试卷，其中的成语、病句要注重收集，文言文虚实词记得要摘录。英语单选注意把正确选项带入念熟。同时思考阅读、完型题中，是如何找到有效的原文信息，他们有何特点和提示点？要这么去利用每一次作业和试卷，那么成绩将会短期内提高。 3、循序渐进，切忌急躁 在复习的时候，由于是以自己为主导，有时候复习的版块和教学进度不同，当考试时会发现没有复习到的部分丢分严重，导致成绩不高。但是已经复习过的版块，却大多能够拿下。这就是进步，不要因为用一时的分数高低做为衡量标准，复习要循序渐进，不要急躁。复习就像修一条坑坑洼洼的路，每个坎坷都是障碍，我们只有认真的从起点开始，按照顺序慢慢推平。哪怕前方依旧沟壑，但是当你回头的时候，展现在你眼前的，是一条康庄大道。基本上，如果纯做题的话，1~2个月时间就能把各科的试题从第一章节到最后一个章节摸得差不多。 4、建立信心，不计一时得失 大家要始终肯定自己。很多学生自认为自己是差生，无可救药了。但是事实上往往不是这样。有些学生认为自己天生比别人笨，不如别人聪明。也许在某一方面上确实是有自身的缺陷，但是却忽略了自己的优势所在。为了自己心中那份或许并不是十分确定的梦想，一定要打起精神。前面也说过，考试不要计一时得失，而是要不断的总结归纳。中等生，只要你不放弃，找到自己的缺陷，严格给自己定下复习要求，并认真执行，获取600分，只需要2~3个月，就能达到。
把方法教给学生，把自习还给学生
作为一名教师，相信谁都会希望自己教的学生出类拔萃、成绩优异。想方设法提高学生的成绩是每个老师的共同愿望。现在的各学科课时都足够，课上有足够多的时间完成教学任务。只要考试说明中知识点不漏，少做几个你不情愿割舍的习题无所谓，高考不同于中考，如果学生能力不行，考试是不会得高分的。教师讲多了，容易造成学生的思维懒惰，容易产生依赖心理。要知道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。学生上了一天的课，需要时间进行消化和吸收，复习巩固。每个学生的素质不同，效率不同，让学生充分利用自习课，有目的有选择地进行学习和预习，使他们在学习上的积极性和主动性得到发展。 要使学生的成绩不断进步，教师要在钻研教材上下功夫，在选择教学方法上想办法，在提高学生素质上做文章。要使学生的总成绩不断进步，要有团结协作的团队意识、要有默契的配合。 给教师建议： 1、要精讲精练。把思考时间还给学生，把学生的思维
过程还给学生，努力培养学生独立思考的习惯和能力。多讲方法、思路；诱导学生去发现思路，发现方法。 2、晚自习不要讲课。自习时间由学生根据各科的学习情况自主支配，要充分利用课上时间，提高效率，避免课上讲不完自习补，课上出问题，习题补。 3、每科每天都要有作业，学案、练习题、作业要精选精编，，各科要追求作业的最佳量，控制习题总量并要求学生限时完成。尽量全批全改。
4、不要要求学生在晚自习时只能学习自己所教科目。每天上六个学科的课，但只有两科的辅导。你辅导的自习课可以看其他学科，同样，其他学科辅导时也会把你今天上课的内容归纳总结的，这是合作共赢。 5、辅导时可以面批面改学生作业。发现问题及时解决。对本学科是弱科的同学，可利用辅导时间个别座谈学法，明确要求具体做法、单留作业等。 对学生建议： 1、必须巩固、总结白天所学或复习的内容。 2、及时完成各科作业。尽量做到限时完成。不抄作业。 3、作业和周测的错题及时改正，反思。总结做题经验教训。 4、早自习读英语、语文，背诵需要识记的知识。强化英语听力。 5、挤时间突击自己的弱科。 6、要有自己给自己的作业。
手指操练习
“手指操可以提高人的智力。经过20小时的„手指操‟练习的人，阅读速度平均提高10倍左右，效果好的人达到28倍。”栗田说，这种练习对小孩效果尤佳，他以中小学生为对象，进行6天共计18小时的讲座，取得了平均阅读速度提高50倍的好成绩。 1、凯勒手指旋转法 伸出双手，五指指尖相对，成空心圆球状，然后，对应手指逐一作逆向旋转，从大拇指到小指，各进行10次，速度能
快尽量快。尽量保持手的圆球状，手指不能相碰。熟练后还可反向和闭目练习。
2、对接手指： 两手大拇指轮流对接另一只手其他手指，循环往复，越快越好。 3、编手指 左手四指并紧，右手拇指始终在左手拇指下，右手各指与左手编织制在一起。先使右手的第三和第五指在上，二和四指在下，然后迅速换至二、四指在上，三、五指在下。熟练后可换手。 4、并手指 各指并拢，先使第三和第四指分开；再并拢使二、三和四、五指分开。 A、B两图分别练习熟练后，再合成练习。 5、转手臂 伸出两臂，在胸前曲臂同时前后旋转，注意方向相反，比如右臂向外旋转，左臂向内旋转。练习熟练后反方向增加难度。 6、五指曲张 五指伸展。拇指的第一和第二关节，其余各指的第二和第三关节弯曲成九十度。熟练后可增加转手臂动作。 7、出手指 双手握拳，手心面向自己。左手的大拇指与右手的小指一起伸出、收回，然后左手的小指与右手的大拇指一起伸出、收回。伴着8拍节拍，使之有节奏感，越快越好。 8、敲手指 食指与中指放在桌面，然后迅速换成
中指和无名指，采用8拍节奏，交替练习，可在协调左右脑的同时提高反应速度。
9、打枪 先将右手的大拇指和食指伸出，其他手指握紧，表示一把手枪，左手只伸出食指表示数字1；然后换手，左手的大拇指和食指伸出，其它手指握紧
表示手枪，右手伸出食指和中指表示数字2，以此类推到10。 10、摸鼻子耳朵 双手拍手，然后右手摸鼻子，左手摸右耳；再拍手，左手放摸鼻子，右手摸左耳。8拍节奏，交替练习，可协调左右脑。 11、阿拉伯计数法 伸出一手，拇指代表1，食指代表2，中指代表4，无名指代表8，小指代表16。弯曲手指即代表相应的数字。大拇指弯曲表示1；大拇指和食指一起弯曲表示3，以此类推，从1数到30。熟练后可增加到100。
篇三:《良知话题作文》
良知，就是天赋的道德观念。王阳明所指的一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。“良知”是伦理实践的出发点，修身的“功夫”就在于，用自己的“良知”去拒斥自己在意志行为中的恶的意向并实施或实现自己的善的意向。《孟子·尽心》：“所不虑而知也，良知也。”谢灵运《游南亭》：“我志谁与亮，赏心惟良知。”
基本解释
1、“致良知”作为阳明文化的核心思想有三层重要意义：
第一层意义： [conscience]∶天赋的道德理念。良知直指良心，叫做天理。是人与俱来的、天赋的道德意识，人人俱有，是道的本体。道德修养只要求之于心，于心上下功夫即可。月牙山人说：“五脏的平和健康是良知的内在生理环境，善与恶只不过是五脏健康与否的体现。”
第二层意义：良知直指良识，叫做精一，是儒家教育的核心文化，出自先王遗训“惟精惟一”。道德是素质中的内在修养，专业技术是素质中的质量，惟精惟一是技术学习和做事的质量要求，是人生的成功哲学。月牙山人说：“人贵精专，成于勤乐，功于经世致用。”
第三层意义：“致良知”也就是知行合一。“致良知”即是在实际行动中实现良知，实现善与精一，知行合一。月牙山人说：“为而不知精一，何以行？学而无用，无以为功。
首先，大路方法写，就是写写什么是良知，良知的重要性，我们应该如何来培养我们的良知（比如加强传统教育啊，加强法律之类的）
可以谈谈我们中国5000年历史，良知其实也发生了很大的变化。比如一开始的儒家认为男女之间不能有肌肤之亲。嫂子掉进河里，你不能伸手去救。但这显然不是我们现在意义上的良知。所以什么是良知，良知的定义同样需要与时俱进。那么我们现代社会应该去除哪些不好的"古代良知",又有哪些“古代良知”应该得到弘扬的，甚至有没有一些被我们遗忘的良知应该重新拾起来的。从这个角度也许能写出点新意。
范 文
良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。
一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国{关于良知}.
乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧?
三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。文革破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一师一批，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而