北方喝酒划拳


篇一:《甘肃喝酒划拳技巧》

甘肃省喝酒划拳技巧

引言

划拳有很多种类,不同地方的规则不同,划法也会有所区别,为了能够说明问题,故我选择比较复杂的兰州拳为例,藉此说明问题。甘肃兰州划拳的种类繁多,有大拳、小拳、一字清、唱拳等等很多,规矩和划法都不尽相同,这里仅对大拳作些介绍。

为了增加喝酒的乐趣和难度,当地有很多酒规,不妨借此一叙:

常规

在不同的场合有不同的规矩,宣布规矩的人或庄家自己要先喝三盅酒,然后宣布纪律:怎么喝、从哪里开始、怎样算输赢、允许什么不允许什么、怎样处罚等等。喝酒都有专门的小酒盅,一次必须喝光不能剩,有规矩:倒过来滴下一滴酒就要罚三杯,这叫“滴酒罚三杯”。一般从长者或事主开始按时间顺序和下首每一个人划六拳,依次每人转一圈为止,这叫“打通关”。

和对手划拳时首先要先握着对方的手表示友好然后一起打开,同时开叫出手。这第一拳必须是:如果你面对的是长者、尊者就必须说:“一心敬你”,同时伸出大拇指恭敬对方。如果面对同辈或晚辈就说“哥俩好”,也是要伸出大拇指,相互称赞。第一拳是不算数的,只是个礼节,从第二拳开始便进入实战。你和顺序的人划拳时,如果是一方太弱,或一方太嚣张,边上人看不过可以出手“挡一下”,把输的酒喝了或和你要档的对手划拳,如果再输就得喝二杯或喝一杯留一杯,再继续划出输赢再定,或干脆喝二杯结束。如果你胜了,说明被你挡住了,对方就只好喝一杯,原输的人可以逃过一杯,如果不服可以接着再划。所以有的人实在不行了可以邀请其他人为自己挡一下,这时只要双方愿意就可以不受六拳的限制,尽管大打出手也可以由其他人再参加进来“挡下去”。还有“挑一下”的,就是二个人相互挑战、对决,大家作裁判;最后再由主持人叫停,继续打通关。

特定拳规

首先:“拳拳不离大拇指”:就是说你出拳时除了零以外每拳都必须有大拇指出来参与,也就是说从1——5的数都必须是大拇指和其它手指的组合,不能没有大拇指,这叫礼貌。例如常规是出一:大拇指;二:大拇指和中指;三:大拇指、食指、中指;四:大拇指、中指、无名指、小指;、五:全部手掌。

第二:不能出大拇指和食指的组合(貌似八)以及大拇指和小拇指的组合(貌似六),这样的组合被认为是不敬,更不能只出一个小拇指这是最忌的。

第三:不能用手指向对方的脸或身体出拳,也是不礼貌的。

第四:必须同时出拳,慢的一方胜了不算,但要是输了就要加倍喝。

第五:亮拳时凡是手指弯曲表不明的数;口齿不清的数都算错要罚酒。

第六:凡出“臭拳”必须自罚一杯。什么叫“臭拳”?就比如你喊“八仙过海”但你的手上只出来一或二,和对方出到最大相加也不可能达到八,也就是说你喊八那你手上至少要出三以上的数才可能成为八;同样相反的是你喊三或四时,你却伸出五个手指,那样就爆数了,类似这样的出拳都是“臭拳”。

第七:“高拳”不喊五,因为五是一个中间数,无论你怎么出都不会失误,不会出现“臭拳”,这样造成有些人专门喊五,如此便失去了水准和韵味,所以取消喊五的权利,谁喊算输,更加增添了划拳的难度和要求。(据说兰州现在的高拳把喊O也取消了,因为O拳兰州人喊的是“宝”,取消五和O就是取消“五保户”,但我们当年还是可以喊O的)。

这么多的拳规上了年纪的人就有点招架不住,所以可以区分老少,老者、长者可以圆通,破了一些规矩也可以不罚,但和年青人尤其事先声明要划“高拳”的,那就必须坚持高标准严要求,这样斗起拳来更有意趣。所以兰州

人在划拳时先要尊问一声:你划什么拳?先说清规矩再划。

另外喊的句子也有一定的成规,比如:

O:宝宝子拳、宝拳一对(只有在对方出零时你也出零,此时喊零才有意义,所以意思是一对零,两只拳头就像一对大元宝吧)。

一:一心敬你、一点点、点子元、一路顺风、一帆风顺。

二:双喜临门、哥俩好、双双对对、对对碰。

三:三星高照、三阳开泰、三路分兵、三朵朵。

四:四喜发财、四世同堂、四体不勤、四季财。

五:五大魁首、一只手(一手五指)一手遮天、五谷不分。

六:六位高升、六六顺、六六大顺、高高地升。

七:七巧巧啊、七个巧啊、七擒七纵、巧到巧到、巧到马呆(日语:慢点)。

八:八仙过海、八匹马、八达达地、八面玲珑。

九:九九归一、九九连环、快到金州(我也搞不懂当地的习俗为什么把九称作“快到金州”,估计是说九匹马比八匹马跑的更快?或指从内地走了数千里,还有一点路就到金州——兰州了,马上就可以九九归一?)。 十:十全十美、十满堂、全来到。

大众化的划拳都是四个字或三二个字地有节奏地喊着划拳,但高手过拳时可以只喊:0——10的其中一个数字,没有其它装饰的形容词句,叫做“一字清”,这种划法喊的速度快、节奏短促,出手也必须干净利落,并且对人的要求更高,反映更快才行,这绝对是口、手、眼、心的高度统一,趣味无穷。

划拳技巧

首先,气势要强,第二不要犹豫。刚认识的朋友要先 小、小、小、大、小

认识的朋友,要综合点来,比如在他和别人出拳的时候,看看他常出的是哪几个指头。 然后结合自己在大、大、小、中、中、小上下点功夫。就是要绕着赢他爱出的指头。这样就起码也是个三平的结果。所谓小,就是一,二,三,还有O。中就是四,六,大就是七八九,

我认为一般划拳可分三个层次:

第一层:划拳

就是各出各的,碰巧我喊的数字正好是我们两个出的手数之和,这样就是我赢了,没什么门道,属于有口无心地撞运气赢拳。

第二层:猜拳

就是用心分析对方的出手习惯和喊数的习惯,猜他下一次会出什么或喊什么,或者通过手段逼迫对方出习惯数。 直接猜法:很多人都有一种习惯有时你自己也不一定知晓,几遍一轮回,尤其喊得快了就不由自主地表现出来了。比如出手习惯:有人很喜欢出“三”这个数,这种情况很多,你就可以先算好和数凑着他喊,对方很快就会不由自主地出“三”这个数,掉进你已经算计好的坑里来。还有喊数习惯:有人喜欢喊一些固定的联句如:四体不勤、五谷不分;哥俩好啊、全来到啊;七个巧啊、八个鸟啊;八达达地、十出来了、一点点啊(牲口拉屎会“吧嗒”掉下来,所以幽默的叫法是八达达地,屎出来了,一点点啊!)。这样你听到他喊前一个数时就马上可以猜出他下一个会喊什么,大约会出几个手指数,就可以先算好和数擒获他。还有人会连续喊几次相同的数而手型不变;也有人会喊数不变出手数常变;也有人会出数不变喊数多变等等,只要一发现他的规律马上就可以算好和数凑上去。

间接猜法:说穿了就是逼迫法,通过手段来达到猜中的目的:

一、“以快制慢法”:就是采用加快划拳的频率和节奏,迫使对手乱了方寸。对手一乱脑子就会跟不上趟,这时就算他赢了也可能没有算计出来被你一带而过,而他自己却常常会错误百出;臭拳、慢拳、口误、手势不清等等犯规的手势和喊法因之而层出不穷,还有人一着急就会:喊了不出:非O既臭;出了不喊:抓住算输;你用快就可以逼着对手出习惯的数或出错数。这是因为他没有经过训练,习惯划正规拳的人,速度一快就跟不上趟,为了

跟上节奏就会不由自主地乱出手了。

二、“快慢结合法”:在双方有节奏地喊拳时,突然高声加进几句快速的喊拳,一来调动一下气氛,二来争取主动,第三对手被冷不丁一加快就会露出破绽,会不由自主地跟上你的节奏乱跟拳,或暴露弱点或出习惯性的拳路。切记要高声有气势地喊,创造引导的效果。不要怕快了要先出拳,划拳有规矩:慢了抓住对方也不算,所以你尽管抢出。第一轮没有沾上便宜,可以再恢复慢拍节奏,然后再突然发动第二波攻势。

此外还有“跳跃喊拳法”;“连续逼拳法”等等很多这里不再细述。但是无论怎样都必须各种手段轮换使用,切忌有规律地重复使用单一的手段。要知道你在和别人划拳时对手也在研究你,旁边的观众也在研究你。

上述技巧说起来容易做起来难,没有刻苦训练和你的机智、悟性、反映等等能力,要想做好也很难,如果你能熟练地掌握猜拳技巧就已经可以在拳坛上纵横了驰骋了。

第三层:抓拳

是瞬间即可抓住对手克敌制胜的最高层次的拳法。这是一种全力出击型的战法,技巧学问很多,我归纳起来可以称做:“四快一慢法”。我也曾看过一些划拳高手们写的:划拳技巧、划拳秘籍之类的文章,但大多数人可能有很多实战经验,但在理论方面还是停留在直接猜拳的级次,很少有人达到间接猜拳的理论认识,但这里简述的是更高一层“四快一慢”的抓拳大法。

篇二:《划拳,猜拳游戏》

一: 划拳:

划拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇战,即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数,谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符,谁就算赢,输的人喝酒。此乃 国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏,它增添酒兴,烘托喜庆。

二: 划拳的方法和种类:

最常见的喝酒划拳就是“哥俩好”了,一般喝酒的人都会。

为了把快乐进行到底,某人还专门研究了一番“哥俩好”划拳术,编出了一套脍炙人口的划拳口诀。某日,在一次朋友聚会上,大家兴致极高,提议划拳。“五魁手啊,六六顺啊„„”“骑(七)个烂摩托啊,八方找感觉啊„„”他紧跟着脱口而出。大家一听乐坏了,继续与他划拳。他就扯开嗓门喊开了:“淋(零)巴结发炎,四环素消炎!”随后,他还把唐诗宋词也运用到了划拳当中:“三十功名尘与土,八千里路云和月”、“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”„„

这位朋友的划拳声让大家笑得前仰后翻,其他桌的客人也忍不住加入到划拳的队伍中来,整个场面好不热闹!

除了这种很常见的划拳外,还有很多的划拳游戏也非常流行,也非常有趣。

拳术“七种武器”

开场:(双方边作揖边念)好久不见,酒量见长。

比划开始:人在江湖漂呀,哪有不喝高呀。三杯喝倒你呀,五杯喝倒你呀„„(本拳法简单,人人皆可玩,且容易渲染气氛,大伙不妨一试。)

1.“猜拳”:又叫猜枚,俗称“十五、二十”,非常流行。游戏规则十分简单,对饮两人相对同时伸手出指(单手能出的数字为0—5),口中报一数字,与双方伸指数目之和符合者胜,败者罚饮,相同继续。(猜拳的特点是非常热闹。)

2.“真心话和大冒险”:就是猜拳之后输的那个人要选择真心话或者大冒险。真心话就是可以让在座的任何一个人问任何问题(哪怕很隐私的都可以),都必须如实回答。大冒险就是要被在座的人指使去做一件事情,类似跟陌生人说“他妈的、 爱你”之类的话,是一个玩人的好招数。

3.“剪刀、石头、布”:最普通、最流行而又历史最悠久的游戏玩法,不一定要在酒吧,在任何地方都可以玩。如果这个游戏你都不会,那你的童年实在是可怜啊!

4.“傻瓜拳”:两人同时出拳(剪刀、石头、布),如果相同,则喊“他傻瓜”;如甲方赢,乙方输,则甲喊“你傻瓜”,乙喊“ 傻瓜”,反之亦然,谁喊错则喝酒。(此游戏好玩之处在于考你的反应速度,越喊得快,越容易出错。

5.“蜜蜂拳”:两只小蜜蜂呀,飞到花丛中呀,飞呀,飞呀——嘿!石头,剪刀、布,然后猜赢的一方就做打人耳光状,左一下,右一下,同时口中发出“啪、啪”两声,输方则要顺手势摇头,作挨打状,口喊“啊、啊”。如果猜和了,就要做出亲嘴状还要发出两声相似的配音。动作及声音出错则喝酒。

6.“青蛙落水”:一只青蛙一张嘴,两只眼睛四条腿,跌落水,dump(青蛙落水的声音);两只青蛙两张嘴,四只眼睛八条腿,听候落水,dump,dump;三只青蛙三张嘴,六只眼睛十二条腿,听候落水,dump,dump ,dump;四只青蛙„„如此类推,每人说一句,以逗号

隔开为标志,出错者喝酒。

7.“虎棒鸡虫令”:分别有四种动物,老虎、棒子、鸡、虫,按顺序一物克一物。两人相对,各用一根筷子相击,同时口喊“棒子、棒子”开始,规定:棒击虎,虎吃鸡,鸡吃虫,虫吃棒。负者饮酒,若棒子与鸡,虎与虫同时喊出,则不分胜负。

三: 划拳规则:

(一)拳拳不离拇指;

(二)双方出的拳数字相加:如果某人喊出的数字,与双方出拳的数字相加的和相同,那么此人就赢拳。

(三)食指和大拇指虽说是二,但意思表示“枪指人”这个不要出,要出二,这出拇指与除食指以外任何一指。

(四)自己出的拳,一定要比自己喊出的数字小!不然的话,怎么能赢拳呢?

下面是1—10的读音:

1 一听

2 哥两好

3 三多多

4 四季(发财)

5 五魁首

6 六六(顺)

7 七(个)巧

8 八匹马啊(八色)

9 你吃酒啊

10 满堂(红)

或者直接喊数字,后面加“个”, 如“二个”“五个”,喊要有气势

中间放一盅酒,猜中两人出的指头数之和为胜,输的喝酒.

篇三:《方言词汇》

蹭破皮儿

剌个口子

出血

淤血

红肿

溃脓

结痂

疤{北方喝酒划拳}.

腮腺炎

长疮(动宾)

长疔(动宾)

痔疮

疥疮

痱子

汗斑

瘊子

痦子

雀斑

粉刺

狐臭

大脖子(甲状腺肿大)

鼻子不灵(嗅觉不灵)

齉鼻儿(鼻不通气,发音不清)

水蛇腰

公鸭嗓儿(嗓音沙哑)

一只眼儿(一只眼睛是瞎的)

近视眼

远视眼

老花眼

鼓眼泡儿

斗鸡眼儿(内斜视)

羞明

(4)残疾等

癫痫

惊风(小儿病)

抽风

中风{北方喝酒划拳}.

瘫痪

瘸子

罗锅儿

聋子

结巴

瞎子

傻子

拽[阴平]子(腿残疾者叫瘸子,手残者~)

秃子(头发脱光的人)

麻子(人出天花后留下的疤痕) 麻子(脸上有麻子的人)

豁唇子

豁牙子

老公嘴儿(成人不生鬚的)

六指儿

左撇子

拾叁 衣服、穿戴

(1)服装

穿戴

打扮

衣服(总成内外衣内外裤)

制服

中装

西装

长衫

旗袍(女装)

棉衣

棉袄

皮袄

大衣

短大衣

衬衫

外衣

内衣

领子

坎肩

针织圆领衫

汗背心

衣襟儿

大襟

小襟

对襟儿

下摆

领子

袖子

长袖

裙子

衬裙

裤子

单裤

裤衩儿(贴身穿的) 短裤(穿在外面的)

连脚裤

开裆裤

死裆裤(相对开裆裤而言){北方喝酒划拳}.

裤裆

裤腰

裤腰带

裤腿儿

兜儿(衣服上的口袋) 纽扣(中式的) 扣襻(中式的) 扣儿(西式的) 扣眼儿(西式的)

(2)鞋帽

拖鞋

篇四:《2010届高三语文上册第一次月考测试题2》

2010届高三语文上册第一次月考测试题

命题:葛满玲 2009-10-23

第Ⅰ卷 阅读题(66分)

一、(9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

从赵本山的《不差钱》说起

王 蒙

事实上,赵本山已经成了近年央视春晚的台柱子之一。他以大众化、尤其是农民化的语言、做派、幽默与“狡黠”,表现当代生活,铺陈笑料,营造喜乐,鞭挞不正之风,追求诚实纯朴与人心深处的古道热肠,引起观众的普遍欢呼。2009年春节晚会上他带着两个徒弟表演的小品《不差钱》,更凸现了年轻演员的才艺功夫,弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色,含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体,进入主流文艺生活、进入城市舞台的酸甜苦辣,以及相互整合交流的大趋势。尽管我知道在知识精英中不无对于小品与大众文艺的白眼,但人们已经无法不正视这个赵本山“现象”的意味深长,即以地道的东北土腔土调攀登央视文艺殿堂的连续成功。

赵本山将本来在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜剧小品提高到了骄人的水准。正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样。

同时我们并不满足,我们有更高的与更多方面的期待。我们需要的不仅是文化的普及、热闹与和谐,我们还需要文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。我们期待的是中华民族的智慧新果实。我们不但需要有模仿秀的天才,更需要提供原型、新型的创造者、发明者,开一代风气之先的文化宗师。我们希望得到笑料,更希望笑的背后有洞见式的深邃。我们追求群众的喜闻乐见,我们还期盼对于群众的振聋发聩或者春风化雨或者洗涤启迪。我们需要思想、需要艺术、需要想象力,需要应对挑战的勇气与本领,需要全面小康的、有中国特色社会主义的、独树一臶的也是汲取了一切精神营养的哲学、伦理学、人文科学与社会科学的苗头与思考,需要正视历史也正视现实,能够为今天的、乃至于明天的读者观众解惑释疑、能够带领读者观众探索真理消化真理的作家艺术家学者。我们需要大众化,也需要化大众,就是说,我们期待全面的文化的繁荣与振兴,期待人民文化素质的全面提高,我们期待文化艺术巨匠的新人辈出,我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人,同样也不会害怕后人的审视。

新中国成立初期,毛泽东曾经预言过“随着经济建设高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”现如今的文化生活格局,比较起新中国成立初期,已经大大的丰富多彩了。我们当然会重视普及,重视民族民间,重视工厂农村连队,同时我们也必然会重视专家学者,重视大学与科研机构,叫做重视大众也重视小众,重视大众与小众沟通与互补。以2009年春节文艺活动为例,在央视春晚的同时,各种媒体文艺部门与文艺团体也分别组织了不同的春节文艺献礼。它们同样不乏精彩,同样应该得到足够的关注与切磋。我相信这样的共识会推动我们的文化艺术事业的大繁荣,大发展,大提高。

1.下列关于赵本山及其小品的表述,不正确的一项是( )

A.近年来,赵本山已经成为央视春晚的台柱子之一,他的小品以农民化的

风格表现当代生活,铺陈笑料,营造喜乐,赢得广大观众的普遍欢迎。{北方喝酒划拳}.

B.知识精英群体中不少人对小品这种文艺形式持不屑态度,但因为赵本山以地道的东北土腔土调连续进入央视文艺殿堂,他们不得不正视赵本山“现象”。

C.小品《不差钱》充分展现了年轻演员的才艺功夫,弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色,含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体的酸甜苦辣。

D.正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样,赵本山将喜剧小品提高到了骄人的水准。

2.下列理解不符合原文意思的一项是( )

A.赵本山的小品成功登上大雅之堂,引发了作者对于民族文化的更多更深的思考,引发了作者对于民族文化繁荣和向更高品位迈进的期待。

B.我们的文化更需要的是提供原型、新型的创造者、发明者,开一代风气之先的文化宗师,同时也需要那些有模仿秀的天才。{北方喝酒划拳}.

C.我们的文化需要得到笑料,更需要笑的背后有洞见式的深邃;我们艺术作品要追求群众的喜闻乐见,还需要对于群众的洗涤启迪。

D.我们重视普及,重视民族民间,重视工厂农村连队,同时重视专家学者,重视大学与科研机构;只要既重视大众也重视小众,大众与小众就必然能够沟通与互补。

3.根据原文的内容,下列分析或推断不正确的一项是( )

A.如果要做到文化的大众化和化大众,就需要全面的文化的繁荣与振兴,就要求广大人民文化素质的全面提高。

B.我们需要的作家、艺术家、学者要能够正视历史也正视现实,能够为今天的、乃至于明天的读者观众解惑释疑、能够带领读者观众探索真理、消化真理。

C.在本文作者看来,我们之所以期待文化艺术巨匠的新人辈出,是因为我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人,同样也不会害怕后人的审视。

D.现如今的文化生活格局比较起新中国成立初期已经大大丰富多彩的事实有力地证明了新中国成立初期毛泽东同志对于文化建设的预言的正确性。 二、(32分)阅读下面的文字,完成4-7题。

袁州州学记

„宋‟李觏

皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意,有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。倡而不和,教..

尼不行。

三十有二年,范阳祖君无择知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状。大.

惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。通判颍川陈君侁,闻而是之,议.以克合。相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东北隅。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。瓦壁门庑,黝垩丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。

舍菜且有日,旴江李觏谂于众曰:“惟四代之学,考诸经可见已。秦.

以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼而关门不守,武夫健将,卖降恐后。.

何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖出戎行,

皆孳孳学术。俗化之厚,延于灵、献。草茅危言者,折首而不悔。功烈震..

主者,闻命而释兵。群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神,尔袁得贤君。俾尔由庠序,践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民。一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。使人有所法,且有所赖。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。

此年实至和甲午夏某月甲子记。

——选自《古文观止》

4.(3分)对下面句中加点字的解释,不正确的一项是( )

A.范阳祖君无择知袁州 知:掌管 .

B.亡诵弦声 亡:丢失 .

C.草茅危言者 危:正直 .

D.旴江李觏谂于众曰 谂:规劝 .

5.(3分)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )

A.倡而不和 弃甲曳兵而走 ..

B.闻而是之 句读之不知 ..

C.俗化之厚,延于灵、献 从径道亡,归璧于赵 ..

D.秦以山西鏖六国 不赂者以赂者丧 ..

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )

A.仁宗皇帝下令州县立学,地方官们积极响应,把设立学馆、兴办教育当做一件大事来抓。其中,范阳的地方长官祖无择和陈通判就在治所修了一个学馆,作为传道授业的基地。

B.祖无择和陈通判一同察看了旧有的夫子庙,觉得太狭窄,不适宜改建为学馆,于是决定在城的东北角上建造新学馆。

C.作者分析认为,秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义,从而加速了秦的灭亡;而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,醇厚的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的大臣也不敢胆大妄为,可见圣贤的教化很深入。

D.《袁州州学记》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到了散文厚实的格调。

7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。(5分)

(2)天下治,则谭礼乐以陶吾民。一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。(5分)

阅读下面一首宋词,完成8-9题。(8分)

鹧鸪天•西都作

朱敦儒

我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给露支风敕,累奏留云借月章。 诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。

8、这首词塑造了诗人怎样的形象?请作简要赏析。 (4分)

9、后人评价这首词"有神仙风致"处。你赞同这一观点吗?请结合此诗谈谈你的理解。(4分)

10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (5分)

(1) 苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中运用比喻描写赤壁古战场险要形势的一句诗是“乱石穿空,惊涛拍岸,_______________”。

(2)古代文人大多与“酒”结下了不解之缘,如曹操在《短歌行》中用“ _____________,________________”表达渴慕人才而不得的深重忧虑。

(3) 《琵琶行》一诗以琵琶女的身世遭遇为明线,诗人的感受为暗线,两线交汇在“__________________ ,相逢何必曾相识” 这句诗上。

(4) 韩愈在《师说》中说“ 是故弟子不必不如师,___________________。”其含义与成语“青出于蓝而胜于蓝”意思相类似。

(5) 杜甫《登高》的尾联“ _____________,潦倒新停浊酒杯”写尽了诗人忧国伤时、衰老多病、志不得伸的悲愤之情。

三、(25分)阅读下面的文字,完成11-14题。

偷 秋

李雪峰

①秋虫在墙根的草丛里开始唧唧鸣叫了,就有雁阵从更远的北方飞来,然后掠过村庄向南飞去。向阳的山冈上,一树的黄叶不知不觉就染黄了一片树林,就像太阳遗忘在山冈上的一片阳光。然后那黄色顺山而淌,只是几个夜晚的工夫,它们便漫过山腰和山脚,几缕沁凉的风刷过去,苍绿的田野一下子就黄了。村庄周围的玉米林黄了,玉米行间套种的豆秧黄了,河滩沙地上的花生秧黄了,灌河边的稻田也黄了,就连那一脉蓝得乌亮的灌河水也被染黄了,它像一卷淡黄的丝绸,静静地沿庄西的山脚蜿蜒着向南铺去。

②庄子里殷勤的人,就开始着手拾掇农具,老人和妇女们忙碌着修铲那被夏雨中的燕鸟们叼得凸凹不平的稻场,牛拖着石磙,在空旷的稻场里辗来辗去,吱呀吱呀的石磙声穿进了静谧的村庄,在村庄空荡的上空此起彼伏地回响着。初秋的时光,就在一片轻微的骚动中溜走了。

3农历八月的月亮将圆时,大地已经熟透了,风变得浓稠了,庄稼的腥香和○

村庄中桂树的浓香混合着弥漫着,似乎村庄就像一只烤熟的飘溢着野香的玉米棒。八月十五夜里,夜空澄明,圆圆的玉盘似的月亮还未从村庄东边的山冈上升起时,村庄里许多人家的晚饭已经摆上了,一盘月饼,几个烤熟的玉米棒,一盘花生,一盘熟得裂口的板栗,三五碟又香又辣的菜肴,一坛新开封的稠米酒或玉米烧,一家人坐在庭院里的树下,边笑声盈盈地说话,边嗞嗞溜溜地咂酒。也有

些喜欢热闹的人,他们呼朋引伴,聚三五个知己,或唤来七八个亲戚,在月光下摆开宴席,高声划拳猜谜,大块吃肉,大碗喝酒,惹得庄里的狗都踩着月色溜过来赶热闹。但一般人家是不多喝的,酒至微熏,月上中天时,大家还要披着夜色去偷秋呢。尤其是村庄里的那些孩子们,前些天早瞄上别人家的几个滚圆秋梨、几盘葵花盘子,或者是别人家的几根甘蔗和瓜果。别说是长在村庄周围的庄稼地里的,就是长在人家庭院里的,他们也敢去偷了;因为今天夜里的偷不算偷,即使被人发现甚至逮住了,也不会被人呵斥的,顶多是几声笑骂:“几时就瞄上俺的东西啦,这群贼崽子!”

4月亮挂到中天时,庄里的人便三三两两出庄了,披着银银的月辉,有的来○

到河边的果园里,蹑手蹑脚钻到树下摘几个苹果、秋梨