旧社会过的生活作文


篇一:《材料作文》

材料作文写作指导

阅读下面材料,按要求作文。

花园里的小橡树愁容满面,看到别人在开花结果,它不知道自己该做什么。

苹果树说:“你为什么不能结出一个美味的苹果呢?你太不努力了!”玫瑰也对它说:“别听它的,你应该开出一朵玫瑰花,你看多容易!”小橡树非常努力,可是既未结出美味的苹果,也未开出漂亮的玫瑰花,它越来越迷茫。

迷茫中,小橡树尝试让自己平静下来,去倾听自己内心的声音:我是一棵橡树啊,我永远结不出苹果,也开不出玫瑰花。我的使命应该是长得高大挺拔,给鸟儿栖息,给游人遮阴。

小橡树顿觉浑身充满力量,它快乐地生长着,很快就成为一棵大橡树。

成长过程中我们需要些什么呢?小橡树的经历应该能引发你一些思考。请自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

写作思路点拔 审视成长,欣赏自我

成长需要自己有主见,每个人的成长都有快乐和烦恼,用细腻的笔触描写自己或他人成长过程中的故事,可以是内心的独白,心灵的对话,也可以深入挖掘自我成长过程中的亮点。

审视成长、关注环境

外界的刺激,帮助自己认识世界,认识人生,认识自已,但同时也给自己太多的迷茫,所以这需要自己有一定的思想鉴别力。任何人的成长都离不开环境,从成长所需要的环境入手,呼唤家庭、学校、社会应该共同关注孩子的成长,为孩子的成长提供一片蓝天,让他们快乐成长,提示环境在成长中的作用。

审视成长,注重情感

我们的未来在自己的手中,没有人能够给你未来的承诺,所以需要破茧成蝶的勇气,选择的勇气和接受事实的勇气,能够从跌倒的地方爬起来的勇气,依然怀着感恩的心与热爱生活的勇气。学习成长,体会成长,用心才能感受彼此简单的快乐,简单的幸福,简单的生活,简单的人生,关注自身的情感体验,认识到成长要靠自身的自立、自强、自省。

审视成长,关注自身与外界的斗争

人都是在反复斗争中接受和适应社会,成长过程中定会有许多理想与现实、自由与约束的冲突,在冲突中品味成长的内涵,在冲突中流露出思想的光芒。

成长需要自信

我们应该有恒心,尤其要有自信心。(居里夫人)

——题记

(武汉一考生)

自信对成长很重要,我们只有树立信心,才有可能茁壮成长,才有可能取得成功。 如今,望子成龙、望女成凤几乎是每个父母的愿望,当然也包括我的父母在内。 下午,我刚回家,爸爸就说:“女儿啊,马上就快期末了,你的成绩不是很好,抓紧时间复习,考好点,赶快去看书吧。”我慢吞吞地走进了房间,无可奈何地拿出一本本厚厚的复习资料,埋头苦看起来。

期末考试如期而来,我信心十足,尽心尽力地完成了所有的考试,自认为这次考得比以前好多了。拿着成绩单,看着自己辛勤的硕果,我欣喜若狂,心想:这次父母一定会夸我,也一定会让我“自由”一回。我终于可以做喜欢的事情了,我终于可以有时间享受画画了。

我迈着轻快的脚步风一般地跑回家,把成绩单第一时间给了爸爸妈妈。原以为他们会表扬我一番,没想到妈妈却说:“有什么可看的,看来看去还不是那么多分。你看看人家,数学100分,你姑姑的儿子考了全年级第一名。你还不赶快努力,怎么跟人家比?暑假我给你安排了补习班,别整天想着画画。你要是哪天也拿回个第一给我们看看就好了。”

“噢,我知道了。”我满脸不高兴地答道。

我跑回房间,关上房门,不知怎的,忽然鼻子一酸,眼泪情不自禁地流了下来。 我心里想:你们就知道挖苦我,打击我,从不知道安慰我,给我信心。我知道你们是为我好,可是你们对我的进步却熟视无睹,你们就不明白这伤害了我的自尊,打击了我的自信,你们这样做只会让我对学习失去信心,你们不知道失去信心将会怎么样。

爸爸妈妈,请你们相信女儿。我成长的过程中需要自信,更需要你们给我自信,因为“自信是成功的第一秘诀”。

【点评】:文章开篇点题,结尾扣题有力,前后照应,点明题旨。用亲身经历事件讲述父 母与女儿思想的冲突,通过心理描写说明成长需要自信。

成长需要良好的环境

武汉一考生晋代思想家傅玄曾说过:“近朱者赤,近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往,自己也会向好的方向发展,反之亦然。人的成长需要良好的环境,古往今来,

有许多真实的事例可以证明这一点。

你们一定听过“孟母三迁”的故事吧。从前孟子小的时候,父亲早早地去世了,母亲守节没有改嫁。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭号,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方住下了。结果,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱起眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”

欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候,手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次,欧阳修的好友范仲淹路过这里到他家中拜访,欧阳修邀请吕公著一同待客。席间,范仲淹对吕公著说:“你能在欧阳修身边做事真是太好了,你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后,在欧阳修的言传身教下,吕公著的写作水平提高得很快。

解放前,一位名叫穆时英的青年作家,写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》,轰动了文坛。但是当他看到了十里洋场之后,受到那种生活的影响,竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来。

晏子云:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”生活中,我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响,从而不知不觉地改变了自己的品行。所以人的成长需要良好的环境。

【点评】:作者观点明确,论据充分,论证有力。文章用了三个事例有力论证了“成长需要良好的环境”这一观点。文章条理分明,结构清晰,作者文字功底较深,驾驭语言的能力很强。

成长需要反省

武汉一考生

“啐,!又输了!!”我终于站了起来,伸了伸早已麻木的双手,活动着发痒的双脚走出网吧。夜已深了,路上一个行人都没有。一片静谧,一轮弯月悬挂空中,只有像我这样的夜行人才懂黑色的魅力。

我形同鬼魅一样在外穿行,悄悄地飘到学校宿舍门外,铁门已上锁了,我施展“轻功”跃入院内,轻轻推开房门,室友都已酣睡,有的还津津有味地梦语。我躺在床上,思索着明天„„

第二天起床铃响了,我还沉浸于梦中,在欢快地打着游戏。忽然,一双有力的大手将我

从床上拖起,我一激灵猛地睁开双眼,顿时睡意全无。班主任虎视着我:“昨天晚上又泡网了吧?”那双能看透人心思的眼睛看得我心里直发毛。我一声不吭,早已学会用沉默来对付。我正等着一场狂风暴雨的到来,可一滴雨也没下。“快去上课!准备今天的考试!”说完就走了。

今天考试?哦!中考适应性考试!天啊,这么大的事我竟然忘了! 我还没有复习呢,我用什么来考?

考场上,同学都全神贯注地写个不停,而我面对着题目发呆,平时熟悉的内容到现在却是一片空白,成了熟悉的陌路人,变得那么生分。这次真的砸了!

考试结果出来了。结果和我预想的一样准确——全年级倒数第一名。我成了所有同学取笑的对象。课后,班主任叫我到他房间里:“说说这次考试的感想吧!你是怎么做到从第一名滑到倒数第一名的。该好好总结、反省自己了。这里有本书你拿去看看吧,说不定对你有好处。回头把考试分析交上来。”

我接过这本书,快步走进教室,细心地阅读手中的这本书《列夫·托尔斯泰》:托尔斯泰在青年时期,曾有一段放荡生活,一些不良习惯,贪玩、赌博。但不久,他立即醒悟,对自己表示十二分的不满。他认为,自己的放荡行为等于禽兽,真不是人。他又把错误的原因,详细寻找出来,写在日记本上,共有8点:1、缺乏刚毅力;2、自己欺骗自己;3、有少年轻浮之风;4、不谦逊;5、脾气太躁;6、生活太放纵;7、模仿性太强;8、缺乏反省。这一次的反省,好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活,改正不良习惯。于是跟他哥哥尼古拉来到高加索,在炮兵队里当一个下级军官,并迈上文学创作之路。

至此我才明白班主任的良苦用心,这本书其实是在引导我反省自己。于是我认真地反省这段时间所走过的经历。是啊,我沉迷于网络,失去了自我,失去了许多该属于我的东西,我一定要好好利用现在和以后的时间,努力学习,重新找回以前的我。

从此以后,我一直用曾子的“吾日三省吾身”来规范我的行为,检查我的过失,我把以

前丢失的时间都抢了回来。后来的考试我又一跃排在了年级第一名。

人生路上,人需要不断地反省自己,才不会迷失前行的方向,才能健康成长。 【点评】:

作者能通过自身的经历,自身的发展变化表现成长需要反省这一思想,语言优美,用词精当。文章中对自己的心理描写,生动传神。

篇二:《从未存在的真相(1100字)作文》

精选作文:从未存在的真相(1100字)作文

嬴凌听见有人叫他的名字,他也渴望有人叫这个有声音的名字,即使可能没有人知道,即使只是谐音。但他只是张开了一条缝隙,眼珠子融进黑暗,灰白色的眼珠斜转向一边光亮的出口。 他在期待,即使在多年以后未有人来光顾的昏暗处。 他的灰白色眼珠一直斜斜地望着,尽管光亮突兀地让他有些难受,然后,沉稳坚定的皮鞋声音就像回荡在他的耳边,灰白色的心湖依旧毫无波动,死寂如深海。直到模糊真实的黑幕盖上了一处光亮,阳光被隐在身后。 有一滩水渍,在浑黑的身影下慢慢集聚,深幽沉默。 嬴凌又转了转眼眸,灰白色的眼珠又看了看未散的黑影,眼皮磕上,暗无天日。 当嬴凌一个月之后准时醒来时,又看见那个黑幕。嬴凌他觉得就像把一只从未见过阳光的大老鼠葛然拖放在阳光底子下不得动弹,不知道说的是谁。 嬴凌又沉睡了,这是他一辈子的痛,他无法去觅食和寻找组织。 嬴凌只不过是普通的孩子而已。他依旧记得,那个有着一头乌黑发亮头发的女人,因为渴望而伸出罪恶的黑暗之手,对准自己的头骨发狠地撕咬。注入毒素,丧心病狂又隐入黑色地界。 嬴凌醒来的时候告诉自己,自己一定是做了一个了不得的梦,直到村民用着钩子勾起自己的后颈肉。穿着白色神圣教服的神父捧着书对高台上的他怜悯地笑罪恶啊,你已经背弃阳光,投进昏暗的巷角,同类无法了解人类的呼吸,天神啊,请带回这个可怜的孩子,雕刻一个全新的生命,这不洁的身躯&& 嬴凌在那一刻就恨透了人类,隔在不知名的年后,嬴凌留下的只有沉痛之前那段几乎被岁月磨砺消尽的记忆。 百年又或千年之后的嬴凌,了无信仰。 嬴凌只是一名不属于科技的独特艺术,僵尸。 他可以感觉到不管多少年时间都不会凝固的液体混在头皮中,额头上 有着青紫色腐味的尸斑,一片一片云聚在皮肤上,他的后颈碰到墙体,只会让他更加冰冷僵硬。时年的伤口像黑暗潮水一向冻得让人窒息。粘液连成一根细丝,连接在墙面和皮肤之间,无数白虫在他的表皮蠕动,他却迟迟没有失去,就是啊,他的皮肤早就僵硬了,不再有人类的温度。他更像一团花花绿绿尸斑拉扯着横纵的烂肉。 正在嬴凌自己疑问自己的身体今天这么干净以后。 他就通过光亮看到了宅子里漫天不断汹涌的火光,嬴凌牵扯起唇角,本来就不堪的面容碎裂成一片一片勉强合在一起,像花皮一样细细小小地落下。他灰白色的眼珠望了望角落里的碎骨,像是不甘后的心满意足。 他任由火花冲进房间,照亮了他的面容。他想自己就是那只背弃阳光的大老鼠。但他一定会带着一躯干净的身体去见那个伟大的上帝。 嬴凌其实觉得回望自己的所有时间,在清冷的梦里,不一定没有他想要的艳丽与平淡。初一:裔安 篇一:传统作文存在的问题

传统作文存在的问题

传统的作文教学不切实际的拔高要求,用僵硬的标准要求学生,不仅要求前后连贯,语句通顺,内容积极向上,还要求写作技巧,结构合理等。教学过程简化为三点(教师、教材、教室)、三步(命题、写作、批改)。这种机械化的教学过程,导致写作的目的误入歧途,使得作文与生活脱离了联系,学生在这种封闭的教学环节中穿梭,根本无法培养个性。教师教的吃力,学生学得费劲,写出的文章千篇一律,毫无生机。

1,不恰当的借鉴。作文是学生通过文字表达自我情感的方式。好的作文应该博采众家之长,但这并不意味着毫无加工的生搬硬套。作文教学中鼓励学生合理的借鉴和模仿,通过学习他人的长处可以弥补自己的不足。现实的作文中很多学生盲目照搬他人的文章,甚至思想都出奇的相似。在考试的指挥棒下,很多学生为了考得好的成绩千方百计的探求通向高分的“捷径”,他们抓住阅卷老师一目十行的阅卷速度,于是课下突击背几篇范文,写一段精美的凤头(文章开头),充实的猪肚(文章中间),华丽的豹尾(文章结尾),似乎这样作文的得分就会很高。因此,学生的作文严重的雷同,作文结构机械化泛滥。

2,阅读匮乏。繁重的学习压力使得越来越多的学生两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书阅读,学生的目光游走于教材和参考书之间,很难有更多的时间阅读课外书,学生腹中空空,所以文思难涌。即便有少之又少的课外阅读,也被当成了课内学习的延伸,而且缺少写作

练习,更忽略了写作兴趣和个性的培养,在这种环境下写出的作文就像挤牙膏,毫无“文化内涵”和“灵气”,更别提培养个性了。3,缺乏丰富的生活经历:为了取得好的成绩,学生长期在学校和家之间做着枯燥无味的两点一线的直线运动,语文学习几乎处在封闭的状态,在学校应付记笔记和做练习,在家忙着写作业和背书,他们没有精力和时间注意身边环境的人情冷暖,无法理会国家大事的风云变幻,更没有情感去体会花开花落、风轻云淡,甚至能够直抒胸臆的人也越来越少了,

(2)结构僵化:作文结构僵化:作文的结构安排机械僵化,表现手法生硬固定,语言趋向成人化。在长期的语法约束下,作文渐渐地成为文字的复合体,没有灵动的表现手法,也没有个性的文采藻饰。学生手下的作文好像一个模子里面刻出来的,惊人的雷同:词语运用、句子形式、情感特点都大同小异。记叙文的结构两头小中间大,语言枯燥无味;议论文的论点论据如出一辙,都闪烁着和谐的正能量,没有一个是异色的光芒,更别提个性化的观点了。虚假的情感、枯燥的谎言、僵化的结构组成了看似华丽,实则空洞的作文。

具体表现为: 匮乏。

校变成了没有铁窗的监狱。切断了高中学生与生活的联系,不只是阻截了作文之源,而且失去了生活对学生作文的现实观照,因而导致脱离实际、无病呻吟的作文四处泛滥。保守的作文教学思想更为它加上了一道保险。尽管我们的教学大纲中有较为明确的作文教学目标,但是它并没有真正成为教师的行动指南。很多教师还是唯高考是瞻,你考什么,我们就练什么。教学模式也是固定的:教师命题,学生写作;教师或精批细改,或大笔一挥“阅”;学生草草一翻,或干脆看都不看,就往抽屉里一塞。教学模式僵化呆板,训练效果少、慢、差、费。假如说教师在写作教学中还有一点指导作用,也无非是一点枯燥的作文知识、技巧的讲授。

传统高中作文教学观念将作文教学仅仅当作一种技能技巧训练,重视文章的文本性即表达方式和效果,将写作简单地看作语言的掌握与应用,只注重学生的作文技能的提高,忽视学习主体的内在修养与健全人格品质的建构,将写作的训练从教育活动中脱离出来,只讲写作不管育人。

老舍先生曾经说过,最难写的文章是自己不愿意写的文章,最容易写的文章,是自己愿意写的文章,受过去传统教

学理念的影响,学生的作文更加注重文章的中心思想和结构,学生的束缚太多,学生无法自由想象、自由倾吐真情,只好好瞎编,写出的文章空洞无物,所以要开放写法,让学生大胆的写,自由抒发自己的感受,表达自己的个性才是关键。

进入高中的学生,认

知和思维能力应有较大的进步,然而表现在写作上,许多学生却无物可写,无事可叙,无议可发,每每在作文题目前搜肠刮肚,痛苦不堪。许多人既缺乏真切的生活感受,又缺乏观察与思考的积累,造成写作资源的严重匮乏。事实上,由于整个语文教学的痼疾,当今许多高中生不仅在直接经验的获取上存在较多的不足,3在间接经验获取方面的亏空更为严重。

篇二:材料作文“存在”教学案

李坤林 一、有梦的舞台:作文题目 阅读下面的文字,按要求作文。

汪峰的歌曲《存在》中这样写到

多少人走着却困在原地,多少人活着却如同死去,多少人爱着却好似分离,多少人笑着却满含泪滴。

谁知道我们该去向何处,谁明白生命已变为何物,是否找个借口继续苟活,或是展翅高飞保持愤怒。

谁知道我们该去向何处,谁明白生命已变为何物,是否找个理由随波逐流,或是勇敢前行挣脱牢笼。

你对存在有什么看法?

请以“存在”为题,写一篇不少于800字的议论文。二、起飞的平台:

关于审题立意: 引语部分是汪峰的歌曲《存在》,歌词中没有出现“存在”的字眼,但可以找出与“存在”相联系的内容,如“走着”、“苟活”、“展翅高飞保持愤怒”、“随波逐流”、“勇敢前行挣脱牢笼”都是一种存在形式的表现,“存在”形式各异,但意义不同,这样我们可对此进行思考:应该选择怎样的存在才更有意义。“存在”既是一个与生活贴近的概念,泛指各种事物或现象;也是一个哲学的概念,指不以人的意识为转移的客观世界,万事万物都其存在的形式。在立意上,要升华到对人生存在、生命存在的价值和意义的思考;也可以对大千世界纷繁社会中各种事物或现象的存在作辩证、理性的思考,当然,也可以选取其它的角度,不同层面的立意,能够体现出不同的思想境界。

在立意相同的情况下,应该着力于结构完整、圆融,思路清晰,素材新颖、典型,语言有一定风格。在文体上,尽量写规范的议论文,功底较好的同学也可写议论性散文。议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚的文化底蕴,较容易获得老师的青睐。 本次作文不足:

1、思想缺乏深度。作文贵在表达出自己的深刻思想,思想的深刻与否,决定了作者思维水平的高下,它是作者独立思维能力的体现,也是作者对生活理解能力的体现。部分同学对“存在”没有自己独特的思想,在写作中就只能极其平淡地说些套话、俗话、空话。希望同学们平时要注意大量阅读,深入思考,不断积累。只有经过长期的积淀、发酵、升华,不断丰盈自己的心灵,丰富自己的思想,才能真正避免文章思想的贫乏。

2、分析说理不足。

堆砌事例,缺少应有的析理,“字数不够,例子来凑”的现象比较普遍;即使有分析,也很肤浅,只在事例的后面标签式地套用“存在”的概念。

3、结构僵化呆板。相当比例的学生机械采用分论点的形式,使作文缺乏生气,甚至导致偷换概念,转移话题,比如写“存在”需要“智慧”“存在”需要“个性”,接着全部笔墨都在写“智慧”、“个性”,而“存在”却无影无踪。

4、材料匮乏单调。一是材料陈旧趋同,鲜活事例不多,举例中我读到最多的是身残志坚的司马迁与贝多芬,不断发明创造的爱迪生与居里夫人,不会摧眉折腰的李白和陶渊明。{旧社会过的生活作文}.

名言“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着”引用率高得出奇。二是材料与文题的不匹配,很多同学只是生硬地将某个例子与“存在”相贴,与“存在”无逻辑上的必然联系,如“小悦悦”事件中,路人忽视的自己的存在等,让人看了不知所云。

三、课堂论英雄 例文:

存在1

高二(16)班 陈天宇

臧克家有过这样一段话:“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着??有的人把名字刻在石头上,想不朽,名字比石头烂得更早??”,从中我们可以清楚地看到两类人的存在方式,一种形外无物,一种雁过留声??

大家金庸将自己的存在定义为“八风吹不动”:利、衰、毁、誉、称、讽、苦、乐,成就了他一个超脱、淡然的人生。我们也需要定位我们的存在,找到自己的存在的依据,我们的人生才不会碌碌无为一场梦,我们才能在身形之外拓展出更多精神层面的东西,去证明我们的存在,去勾勒我们的存在。

“诗圣”杜甫的存在是中国文学史上最瑰丽的财富。他以洞察世间炎凉的眼光去抵触旧社会的黑暗,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的悲悯,“大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”的博爱,“国破山河在,城春草木深”的流露,他用一颗热忱的心去温暖底层的冰冷,他存在在现实的殿堂之中,沉郁顿挫是他人生的基调,这样的存在,是融合悲悯心于灵魂一体的,如今的我们能透过这一篇篇“诗史”,重新体味那种至尚的温存,他的存在让历史可以积淀。他亦永恒。 却看如今的形形色色的人儿,全然不知存在的意义,所谓的“富二代”、“官二代”横行在舞台的丑角上,以及网络上频频恶搞主流的人们,他们一现即逝的存在是他们本质空然虚化的体现,没有人会铭记甚至关注他们的存在。

“是否找个借口继续苟活,或是展翅高飞保持愤怒。”我们都清楚地知道该选择怎样的人生,选择怎样的存在,我们不是拖着个空虚的外壳游荡一生,而是要灌注精神的内涵,活出一番光鲜!无论是画家笔下的画、朗诵家口中吟出的诗或是老师用力的粉笔字都是他们存在的体现,这是一颗热爱与单纯执著的心对于他们人生的升华。他们的存在不仅让他们在其存在感中得以心灵的满足,

亦让周遭的世界因其存在而更加充盈。

一直记得这样一个故事,一位伟大的风琴家在一次成功的演出之后来到后台为他操纵风箱的小男孩身旁说了这样一句话,“我们的表演很成功”??小男孩默默地努力做着一件微不足道的事得到了别人的肯定,这也是对存在的肯定。不论我们身处何位,只要保持着一份真性情,不浮夸地践行信条,我们的存在会得到赞誉与铭记。

我们要选择活着,选择真实的存在??

存在2

高二(16)班 潘奕飞

[我的点评]

风息吹过世界,低吟回响:“人充满劳债,诗意地栖居在大地之上。”

海德格尔奖其作为人存在方式的最高概括。可见存在,“存”,可以是充实的物质、是碌碌劳绩;而“在”,则象征心灵与思考的归属,即所谓“诗意的栖居”。认识存在,追寻心在,追寻诗意的栖居,是我们永恒思考和探寻的渠清如许。

存在与迷失,由此说来似乎是两种截然不同的生存状态,然而存在与迷失没有绝对,惟有平衡。所以我们认识的存在,必定也伴有迷失。农民工情愿在地铁里一蹲到底,却终究不敢落座,是因为怕城里人嫌恶;亦或是呕吐时接过餐巾纸先擦地再擦嘴,是因为怕城里人见责。我们以为他们存在,他们却迷失在所谓的“主流价值观”中,迷失在作茧自缚的悲哀里。或说他们低质量的存在已无异于迷失,正如多少人走着却困在原地,多少人活着却如同死去。多少人无法找到存在与迷失的平衡点,因而他们无法认识存在。

倘如此,生活作为一场没有退路、不能妥协、无法逃避的战争,见证着我们“身存”,也必然见证着我们迷失,寻觅的路又将何去何从?

坚守心灵的抉择,也许你是少数,但无疑在存在与迷失的天平上加了一极重的砝码。荆棘鸟昂起高傲的头颅,耗费一生寻觅荆棘树,只为在尖刺下,用血唱出销魂的歌。这是撼人心魄的存在!生活的战争也许注定失败,可我们还是得生活,我们生活因为我们在为心灵赎罪,即使物质富裕了,但心灵始终是愧疚的,就像蚂蚁噬咬一样,有着细微的痛感,却长久的存在。

迷失的细微的痛感,证明心灵并未麻木,证明我们依然存在。筑起爱情天梯的两位情人,不堪的是生活柴米酱醋茶的庸碌与迷失,他们心灵的抉择,用岁月践行与呵护,证明他们存在,他们的存在,不一定在那一阶阶石阶之中,却一定在心灵的抉择里,即使柴米酱醋茶依然庸碌,他们却赋予了迷失以厚重的质量。大洋彼岸的另一位作家,曾著书轰动世界,让世界了解《南京,一段不能遗忘的历史》,挖掘出拉贝日记、魏特林日记,然而八年后终究无法忍受心灵的、历史的重压,选择了自杀。这不是一种逃避或迷失,而是一种旗帜鲜明的存在,因为心灵选择为历史的迷失赎罪,她的存在,从未消逝,也从未迷失。任何一个无法洇渡到远方的人,他的灵魂是自由的,他心灵的抉择赋予了生命以存在的质量。

篇三:《21材料作文》

襄城一高初中部九年级语文(下)21 执笔:李如琴

审核:孙永奇 审批: 冯娟 班级: 姓名:

风筝飞天由线牵

――材料作文审题立意

一、 预习导航:

读下面材料,根据材料寓意,写出最佳的立意。

如果心中没有一个造房子的梦想,即使拥有天下所有的砖头也没有用;但是如果只有

造房子的梦想而没有转头,梦想也无法实现。

这是2012年河南中招的材料作文。因有好多考生没能把握住材料的主旨,以致于所写

的文章被判为跑题作文。你认为其最佳立意是什么?

二、 活动与探究

【方法指导】材料作文可分为单材料作文和多材料作文。单材料作文就是由一则单独的

材料构成,多材料作文则由两则或两则以上的材料组成。

(一)、对于一则单独的材料,我们应从以下几个方面入手来分析:

1.整体把握材料寓意,不要纠缠局部细节。

a.路边长着一株雏菊,一个小女孩每天都来给它浇水。然而有一天,小女孩不来了。

雏菊开始担心起来,它将从哪里获得维持生命的水?“总会有办法的”,雏菊鼓励自己说。

它闭上眼睛,陷入了深思……它开始努力向下生长它的根。它的根向泥土下越扎越深,终于从

深深的泥土下品尝到清凉而甘甜的水。日子一天天过去,雏菊长得越来越茁壮,开出新的花朵。

我提炼的观点是:

b.乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领,于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练

习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想抓住山羊往上飞,可是

它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。

当牧羊人的孩子问这是什么鸟时,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着

乌鸦的羽毛说:“它也很可爱呀!”{旧社会过的生活作文}.

分析:乌鸦为什么抓山羊失败?因为它不顾自身条件(身子太轻,爪子不如老鹰锋利),

盲目模仿老鹰,哪有不失败之理?从原因入手,可立意为:

当然,也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊!”这一方面来分析原因,确定立意。为

什么小孩觉得乌鸦也很可爱呢?因为它不甘心做一只普通的乌鸦,从此处立意为:

c.记得在做生物实验时,把一只青蛙放在装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来, 但把一

只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来

游去,直到它发现太热时,已失去力量跳不出来了。

我提炼的观点是:

d.美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护

鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿

群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖

和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来,鹿有奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从鹿和周围自然生活环境的关系看,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。此可立意为:

2.抓住关键词、句。关键词语(反复出现某些或某个词语),关键句(开头句、结尾句、议论句)。

a.从前有一个猎人,养了一条很忠实的狗,有天他外出打猎时,把狗留在家里看护自己年幼的儿子。等他回来后,发现儿子不见了,那条狗却满嘴是血。猎人顿时火起,认为是狗把儿子吃掉了,便一枪打死了狗。这时,儿子从床下钻出来告诉父亲,有一条大蟒蛇要吃自己,是狗把蟒蛇赶跑了。猎人后悔不已,特意修了一座塔来纪念那条忠实的狗。

猎人因为缺乏信任,失去了一条忠实的狗。想想我们自己,是否因为缺乏信任,而失去了很多很多……

我提炼的观点是: b.有人问一位魔术师:“你的成功是不是因为有一双比别人更灵活更敏捷的手?”那位魔术师笑了笑,摊开手说:“我的手,永远空空如也。我能变出一串珍珠,因为我的百宝箱里准备有珍珠。我永远变不出月亮,因为我的百宝箱里没有准备月亮。”是的,凡事皆是这样,准备种子,就收获果实;准备努力,就收获成功;准备今天,就收获明天。

我提炼的观点是: c.巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他:“你哪一个球踢得最好?”他回答说:“下一个!”而当他在足坛崭露头角,已成为世界著名球王,并踢进一千多个球后,记者又问道:“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答:“下一个!”。

我提炼的观点是: d.小姑娘把橘子皮剥去,看见里面有很多小瓣,就问:“橘子了,你为什么长这么多小瓣呢?”“是为了让你能和大家一起分享啊。”橘子回答说。

小姑娘又问苹果:“苹果,你为什么没有长成小瓣呢?是为了让我一个人独吃吗?”“不!”苹果回答,“是为了让你能完整地把我奉献出去。”

我提炼的观点是:

(二)、而对于多项材料,审题时应注意以从下几个方面入手:

1.求同法。

a.①一花不成春,独木不成林。

②如果你想走得远,请和大家一起走。

③一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不起;两只蚂蚁来搬米,身体晃来又晃去;三只蚂蚁来搬米,轻轻松松进洞里。

要求:根据材料寓意作文,题目自拟。写一篇600字左右的议论文。

b.和书籍生活在一起,永远不会叹气————罗曼罗兰

读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。————歌德

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。————莎士比亚

要求:1、根据几则名言警句的寓意,任选一个角度作文。题目自拟,不少于600字。

2、除诗歌、戏剧外,文体不限。600字左右。

3、文中不要出现真实的人名、校名、地名。

写作指导:此题是一道材料作文题,提供了几则名言警句,要求考生根据自己对材料的理解和感悟进行写作。三则名言警句观点一致,且很明确,都在说明书对人的重要性,认真体会名人的情感倾向,立意成文即可,审题应无障碍。

我提炼的观点是:

2、如果多项材料之间有明显的分歧点,我们找出分歧点,从它们的分歧点处入手提炼观点。 例如: ①俗话说:“一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,商量出鞋样;三个臭皮匠,赛过诸葛亮。”

②俗话又说:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”

分析:这则材料中的人物身份、事情、结果都不相同,但我们可以找出一些共同点:同样是 3个人,同样是要做一件事。可是,为何同样是3个人却产生如此不同的结果呢?他们的分歧点在哪里呢?3个臭皮匠心往一处想,劲往一处使,做成了好鞋样,赛过了诸葛亮; 3个和尚心也往一处想——要吃水,可是他们互相推诿,不往一处使劲儿,3个和尚没水吃。

总之,材料作文审题立意,一定要全面仔细地