第一篇、廉洁伴我行征文
清正廉洁的征文
污泥不染为尊，清正廉明为贵
廉洁最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。清正廉洁作为中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分，从原始社会末期开始中国就提倡廉洁，在经济高速发展的今天，廉洁更是一个不会过时的热点话题。
纵观中华上下五千年，西周时，周王把廉洁作为考察奖惩官吏的重要项目；秦始皇统一中国后，廉政建设成为考核官吏职守的重要标准；到了明清两代，英明的君主更是煞费苦心地给众官吏树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。中国历代的很多仁人志士正是以清廉为节操，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂为清官廉吏。“羊续悬鱼”“两袖清风的于谦”“杨震暮夜拒金”„„历史的种种都在向我们证明：勤政廉政盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰弱。
在科技日益发达的今天，市场经济体制已被广泛的应用，社会化是现实的趋向，快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的——廉洁，也面临着越来越多的挑战。
始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。有些党员干部在市场经济大潮中，在个人欲望的趋势下逐步淡漠了法制观念，在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，利用职权做出有悖共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终身败名裂，甚至是以生命为代价。
在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。
作为青年的我们，应该以“廉洁”为规范，以“修身”为模范，树立良好的道德观，做一个合格的社会公民。我们每个人都有责任做到廉洁。现在也许很多人错误地认为，廉洁修身是做官的事，自己不是做官的，廉洁修身对自己来说纯属一个“神话”。廉洁并不是单方面的或者说是政府官员、领导干部的自身问题，对于我们全体社会成员来说都因该自觉养成。简单来说，一个巴掌是打不响的，无风不起浪，有人贪污也一定有人贿赂，我们一定要坚定心志，坚决抵制这些不良风气，同腐败现象做斗争。在工作中，我们既要尽职尽责、爱岗敬业把工作做好，又要加强我们的道德修养，树立廉洁的思想作风和行为习惯。
廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警。兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。
洁，就要有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”、“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱。磊磊落落处世，干干净净律己，一生珍重传美名。
对于我们来说，廉洁的品德是不可缺少的，干干净净做人，踏踏实实做事，可以使我们赢得别人的信任和尊重，稳稳当当地在社会上立足。
第二篇、廉洁自律征文清正廉洁的征文
不守清贫莫为师
六河中学 田 开
古人说：“难耐清贫莫为官。”我说：“不守清贫莫为师。”古往今来，多少仁人志士以他们的无私奉献和清廉的风范在人们心中筑起了一座座不朽的丰碑，也许他们不能名垂青史，可正是他们树起了万世师表，无边的师魂，是他们用自己的行动和生命激励着我们：既选之，则爱之。
廉洁，象征着公正、公道、纯洁、高尚、美好。它是正义的化身，是腐败的天敌。从古至今，有多少清正廉洁的形象深受人们的崇敬与爱戴：人民的好公仆任长霞震撼人心，影响久远；铁面无私包拯热映荧屏，经久不衰。可见无论时代怎样发展，历史如何变迁，廉洁永远是时代的呼唤、是人民的期盼、更是教育事业可敬可叹的赞歌！廉洁从教，是教师职业道德中的一个显著的特点，是社会主义市场经济对教师提出的特殊要求，更是人民教师崇高风范的体现。 做为一名教师，面对的是价值观、人生观、世界观正在形成中的青少年。我们平日所承担的不仅是“传道、授业、解惑”的任务，更是要培养具有高尚道德情操的社会主义接班人。
我国尊师重教之说古已有之，教师之所以受人尊重，因为他是人类文明的传播者，他担负着培育下一代的艰巨任
务。人们都说：“教师是人类灵魂的工程师。”这是何等高贵的赞美！那么，为人师者的我们，如何才能无愧于这崇高的美誉呢？请看看我国现代教育家陶行知先生吧：
一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去”。他高尚的人格魅力，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，深刻地影响着一批又一批学子的道德情操和精神世界。
教师的生活是清贫的。选择了为人师，就注定终身要与清为伴，与贫为伍。教师置身于现实生活中，置身于物欲横流的社会，置身于窗外经商、炒股、购豪车、买别墅的令人眼花缭乱的现代风景中，面对如此诱惑，有的屈服了，但无论是过去还是现在，无论是在清贫年代或是社会风气、育人环境被污染的今天，仍然有数不尽的春蚕、火炬、蜡烛用自己的青春和生命捍卫着教师这个圣洁的职业，四川汶川地震中那些冰冷的护住学生的遗体就是最好的证明，他们现在虽已长眠地下，但他们用生命诠释了教师这一太阳底下最光辉的事业，他们用生命的浪花激励着奋斗在教育第一线的我们，何等崇高！
子曰：“其身正，不令其行，其身不正，虽令不从。”身为人师，只有满怀爱生之心，才能托起明天的太阳；只有坚定信念，才能点燃理想的火炬；只有甘守清贫，才能在教育之路上引吭高歌！
在历史发展的潮流中，我们不是发展的先锋，不是时代的脊梁，我们没有追名逐利的奢望，我们拥有的只是平凡但不平庸的作为教师的光荣。
第三篇、廉洁征文6篇清正廉洁的征文
从小爱廉洁
学校决定将这盎然的 月定为我校创建“节约型校园”和廉洁教育的宣传月。 我们中学生从小就要讲廉洁，要把廉洁的春风送给父老乡亲，送给兄弟姐妹，送给亲戚朋友，送给社会。那么，廉洁是什么呢？让我来告诉你吧，廉洁就是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。这些内容都跟我们中学生息息相关。有首儿歌题目叫做《廉洁你我他》，歌词是这么说的：
我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成， 应该穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习。今天轮到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习。中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康。学习用品好伙伴，公共财物人人爱，珍惜爱护都应该。作业不会怎么办，不偷看来不抄袭，可问同学问老师。在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年，好少年。说廉洁，学廉洁，做廉洁，廉洁你我他。
我们小学生要讲廉洁，其实，在古时有许多先人为我们做了好榜样。记得有个“两袖清风”的成语故事——
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，都献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
在创建“节约型校园”和廉洁教育宣传月中，让我们增长见识，增长才干，自小就把廉洁的种子扎根在心中，从小就做一个廉洁诚信的好少年。
从小事做起，树廉洁新风
中华上下五千年，有无数因清正廉洁而千古流芳的英雄和清官，他们永远受到敬佩与爱戴，他们的故事更是深入人心，在民间久久传颂。屈原，包拯，于谦等等，他们的优秀事迹给我们做了榜样，让我们永远把“廉洁”二字铭记在心中。 也许，身边有些同学还不理解“廉洁”的意思，“廉洁”，就是不损公肥私，不贪污。可能有的同学认为廉洁对于我们来说是遥不可及的，甚至与我们中学生完全没有关系。可是，真正的廉洁关乎到了我们每个人，为什么？因为廉洁并不是只在政府机构或工作单位才会涉及到，廉洁能够从每一个细小的举动渗透出来。
所有不廉洁的情况都是能够避免的，那么我们怎样避免不廉洁的事情发生在自己的身上呢？首先，我们应该从每一件小事做起，做到正直无私，清正廉明。一滴水虽小，却能反映整个太阳的光辉，一件事虽小，却能折射出一个人的品质。所以我们要牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其次，我们要发挥每个人的力量，共同抵制不良的社会风气，只有每个人都去反对这些不良的气息，才能减少不良的贪污气息。廉洁是做人的基本，只有这样，我们才能在做人的基础上越爬越高。同学们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，作为人类灵魂的工程师，我们每位老师更要高举廉洁的大旗，为人师表，从小培养孩子们有清正廉洁的精神与道德观念，引领同学们走上正确的道路，把自己的一身正气传递给我们的学生。
“污泥难染自来清，青梗通直好力擎。嫌色有浊浑不用，身如雕玉志如冰。”正如诗中所说的，荷花出污泥而不染，是因为有廉洁的品质。目前，学校正在开展“校园廉洁文化活动周”活动，当廉洁的品质深入到我们的校园，我们的校园将因此而变得更加美丽。
让廉洁文化浸润我们心田
对于“廉洁”一词，也许有的同学还不是很理解，也许有的同学认为这是大人的事，其实廉洁不仅仅是大人的事，也是我们同学们的事，是我们每一个人的事。那么，何为“廉洁”呢？廉，清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁，洁白，就是指人生光明磊落的态度。廉洁，就是做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
中国东汉时代，有个人叫杨震，学问很好，后来政府派他去做官。有一天晚上，有个叫王密的人找到他的家里来，王密带了一袋黄金，要送给他；当然，这不是无缘无故的，他对杨震是有所要求的；可杨震是个廉洁的清官，当场就拒绝接受他的贿赂。王密看看周围没有别人在，就放低声音对杨震说：“晚上没有人知道，为什么你不敢接受呢？”杨震听了这句话很生气，认为这是侮辱他的人格，马上严正地回答道：“天知，地知，你知，我知，怎么说没有人知道？”王密看他不是一个贪官，只好把黄金收回去。“天知，地知，你知，我知，”这叫做“四知”。东汉到现在，将近两千年了，姓杨的人为了纪念他们上代这种“清白传家”的美德，现在还把他们的会馆，命名为“四知堂”。毫无疑义，这样的做法就是要弘扬杨震的廉洁作风。
自古以来，我们祖国几千年来的历史上记载着许许多多的有关廉洁的故事，传扬着许许多多讲廉洁的伟人。像：老一辈革命领袖毛泽东、周恩来、朱德等等，东汉时期南阳太守羊续、北宋的包青天包拯、唐朝的著名诗人白居易、明朝的爱国英雄于谦等等，真是举不胜举，这些名字我们都耳熟能详。
也许有同学会说，你讲的都是名人的事，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：有钱比阔气小部分同学讲名牌讲攀比，做作业请别人代做，借学习用品花了钱才能借，过生日去酒店等等，这些不正之风严重地影响着我们。而我们作为中学生，应该从身边小事做起，做一个廉洁正气的好少年。
廉洁教育 从小做起
廉洁就是清廉、清白的意思。说到“清正廉洁”，似乎是和我们小学生无关的事情，它好像和我们的学习生活相距太远了。事实上，对于我们小学生来说，“廉洁”有着更广泛的意义。比如诚实守信、勤俭节约、遵纪守法„„这些都是我们小学生应当自觉遵守的内容。目前小学生存在很多不廉洁行为，例如：比吃比穿、将他人的东西占为己有，大搞“生日宴”，还有不少小朋友把爸爸妈妈买的东西自己相互赠送等等。因此，在小学生中倡导廉洁教育，是一件很有必要、很有意义的事情。
我们小学生接受廉洁教育有很多的渠道。在课堂上、班会上、课外活动中都可以找到恰当的方式和途径。
我们可以在日常的文化课学习当中自觉接受廉洁教育。比如语文课，学到《悯农》这首古诗的时候，就要结合诗的主题思想，树立珍惜粮食、勤俭节约的观念。学习了《一夜的工作》一课，就要认真领会总理不辞辛苦的工作精神和简朴的工作作风，真切感受了总理伟大崇高的人格。
开展丰富多彩主题班队会活动也是进行廉洁教育的一个重要手段。我们可以结合自己学校的办学特色、办学历史等等组织开展教育活动。比如“树立正确荣辱观，争做文明少年”主题升旗仪式、“文明之星”评选活动。还可以组织廉洁绘画、廉政征文、手抄报、演讲比赛、歌咏比赛等。我们还可以带动爸爸妈妈参与我们的廉洁教育活动，组织开展“我向家长谈廉政”、“我为父母讲廉政小故事”等活动，使我们小学生的廉洁教育更有实际意义。
我在课外阅读中了解到，中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到包公、海瑞等很多两袖清风、为民办事的清官好官。虽然我们现在还是小学生，但是我们当中将来也有同学会成为人民的公仆，所以只有把学校在我们学生中开展的“廉洁文化进校园”的教育，转化为内心的信念，以一种坚实的廉洁意识去面对纷繁的社会。
我们小学生要自觉树立勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，积极弘扬“敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信”的精神，使自己成为中国特色社会主义事业合格的建设者和可靠的接班人。
“廉洁教育，服务学生”心得体会
目前我国反腐面临的一个重大挑战是腐败意识的大众化。每当面临问题和矛盾，人们首先想到的不是充分利用现有的政策、法规，而是想着自己有无关系、门路去寻求各种变通。这些社会现象和社会心理，必然会通过各种方式和途径影响到学校师生，使得他们纷纷效仿。因此学校的廉洁教育就是通过教育，使学生从小懂得做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的观念深入到学生的内心并不断强化，最终真正成为学生成长中的人格内容。同时，通过对学生的廉洁教育，延伸到家庭，放大到社会，从而使全社会形成诚信自律、廉洁奉公的良好风尚。
学校廉洁教育首先是一种素质教育、成才教育。它要求学校要按照素质教育的功能、特点、价值和规律，有针对性地采用课堂教学灌输、社会实践强化、校园文化环境陶冶等，施以外部教育影响，同时，调动和培养道德、情感、意志、兴趣、毅力、动机等非智力因素不断刺激内部强化，使关乎廉洁的素质教育由外部影响渐次向内部提升，将廉洁意识内化为学生素质的一部分。
学校廉洁教育同时是一种关乎公平的教育。它要求学校以学生为中心，以关爱学生、服务学生为重点，让每一位学生都受到平等的待遇，每一位学生的个性都得到应有的尊重，每一位学生都能健康成长。为此，学校应致力于营造出体现自由公平的环境，使每一位学生都享有法定的权利、合理的教益、均等的机会和校纪校规所体现的公平正义，不因地域差异遭受歧视，不因贫富差异受到压抑，不因成绩差异而遭到冷漠。
学校廉洁教育也是一种关乎诚信的教育。诚信为一切道德之基石，廉洁教育的深层基础在于诚信。它要求学校廉洁教育应立足于诚信教育和诚信教育规律的探寻。诚信观念的树立重在教育，诚信美德的形成贵在向善，诚信规范的遵循旨在明德。舍弃了诚信的德性和规范，为人民服务精神的弘扬将流于形式，集体主义原则的信守就会蜕变为假公济私，公平正义原则的贯彻也难落到实处，相应，廉洁教育也将因失去诚信根基而显得游浮无根。 学校廉洁教育还是一种关乎人文的教育。人文教育是旨在对学生进行促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成需通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。因此，学校既要注重发挥品德与生活（社会）课在学校廉洁教育中的主渠道功能，又要善于发掘其他学科课程中所蕴涵的育人资源，包括廉洁教育的思想资源。
第四篇、《廉洁自律准则》征文——廉洁从基层做起清正廉洁的征文
廉洁从基层做起
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定之后拿去献给子罕，子罕拒不接收，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”
可见自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。习近平说：“如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。”这句话真是发聋振聩，令人深思，作为刚刚参加工作的我们，我们需要思考如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，以及如何有效的去扩大这份感染力？
对于刚刚参加工作的小年轻，有人似乎认为地位很低，刚进单位，从事的大多是大厅门征开票和文书等工作，每天的工作机械而单调，廉政离我们是一件很遥远的事，每每听到谁谁谁又下马了，也都听过置之，觉得跟自己并没有多大关系。但是，随着接触的案例越来越多，发现就算身居基层，管理员和开票员也偶有落马，2016年，被告人王某于2010年至2014年在湖南省湘潭市雨湖区国税局某分局发票代开岗工作期间，利用职务之便，非法收受他人贿赂197万余元，私自为他人违规代开发票金额达1亿多元，造成上述发票在受票单位用于往来结算却均未征税，给国家造成税款损失达379万余元。看到这个案例，才明白一句话：“反腐莫论事大小，倡廉不在位高低”。
不要以为位低时就打擦边球，贪一些小利益，一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变、由质变转化为量变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为金钱的奴隶，人民的罪人；有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，“吃人家嘴短”，以致丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同；有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待，当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地，等到醒悟过来，已经无可自拔，骑虎难下。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。所以要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走，就要从一开始就摆正身子，不能因为自己清正廉洁的征文
岗位平凡，觉得没处可腐就放松警惕。
因此，党员干部特别是基层干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善；自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到；要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
一要“吾日三省吾身”。习近平说：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，可见修身自省是实现自我控制约束之道。福建省东山县原县委书记谷文昌把党纪国法、公义廉耻作为心中的一把戒尺，始终坚持严以律己，坚持“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”。全国道德模范龚全珍见贤思齐，经常对照雷锋、孔繁森等先进典型寻找自身的差距，以榜样为镜，在反思中不断完善自己。他们的事迹告诉我们，养成“吾日三省吾身”的习惯，不断上紧思想发条，能够跳出自身的局限来重新审视自己的所作所为是否正确，把准人生的航向，常念“紧箍咒”，真正做到防微杜渐，砥砺品行，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。 二要“勿以恶小而为之”。有人认为，吃点喝点收点是小事，有人认为，迟到早退是小事，有人认为，公车私用是小事，但是大凡腐败，都是一个从小到大、从量变到质变的过程，廉政工作无小事。党员干部要防微杜渐，从不贪一顿饭、一瓶酒、一条烟，甚至一次便车等“小事”做起，把人情世故放在政治的高度，彻底克服侥幸心理。“夫祸患常积于忽微”， 要学会拒绝，一包烟、一顿饭、一次小红包看起来是小事，却是腐败滋生的源头，贪欲无止境，一旦有了贪念是很难控制的，廉洁书记王茂林写过一首打油诗：“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”因此要“慎始”，从一开始就守住底线。
三要“任尔东西南北风”。在浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，它的名字叫胡杨。它扎根地下50多米，抗干旱、斗风沙、耐盐碱，生命力极其顽强。
无论烈日还是严寒，依旧挺拔屹立，永远昂扬在广阔无边的沙漠之林，世人称为英雄树，它是中华民族坚韧不拔、廉洁奉公精神的象征。我们要向胡杨学习，增强定力，面对诱惑不为所动，面对风暴不为所动。面对诱惑，要学会放手，坚守理想信念，加强个人修养，始终保持清醒、冷静的头脑，正确对待和行使好手中的权力，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念，不为诱惑所蚀，自觉做到“修身、律己、慎独”，锤炼沉着冷静的品格，看得远，看得透，看得淡，拿出“粉骨碎身浑不怕”的气节，要留清白在人间。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”。习近平在中央政治局第五次集体学习上的讲话说道：“要牢记‘蠹众而木折，隙大而墙坏’的道理，保持惩治腐败的高压态势，做到有案必查、有腐必惩，坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打，切实维护人民合法权益，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。”作为新时期的年轻干部，我们要以“粉身碎骨浑不怕”的精神来恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。
第五篇、做一个清正廉洁的人清正廉洁的征文
做一个清正廉洁的人清正廉洁的征文
——精读《爱莲说》有感
自李氏唐朝以来，牡丹成了人们的“宠儿”，深受人们的喜爱。北宋著名诗人苏东坡唯独喜爱竹子，写下了“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这脍炙人口的诗句。可理学家周敦颐却对“莲”情有独钟，写下了《爱莲说》这千古传诵的美文。 “水陆草木之花，可爱者甚蕃”，那么周敦颐为何“偏爱”莲呢？是因为它的香气芬芳吗？是因为它的药用价值吗？是因为它的美丽优雅吗？在精读了《爱莲说》后，我得到的答案是：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”！
是啊，正直如同莲花一般的人，几乎处处都会受到人们的敬重。 在我们中华民族几千年的漫长历史中，清正廉洁的人实在是不胜枚举。涌现出了魏征、包拯、于谦、海瑞等一些著名人士。
南宋著名的爱国诗人文天祥，就是我们的榜样。他抗元兵败被俘，然而，无论元军怎么逼迫，他都宁死不屈。在监狱中，他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这充满正义的名句，更使自己名垂青史，受到我们的瞻仰！
从古到今，无论哪个时代，都有许多像莲花一样的人。
现在，我们伟大的主席——习近平，也是我们的楷模。他一上任，就立即组织反腐活动。有了他和他的“莲花团队”的努力，我们心中更加有了对未来美好的憧憬和向往。这些“莲花”， 有可能是政府官
员，有可能是不同岗位上的工作者，也可能是普普通通的老百姓。他们的故事，常常使我感慨万千，悟出许多人生哲理。
正如《弟子规》所说的：“见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。”我们在生活中一定要注意虚心学习别人的长处，并积极发现、改正自己的不足。因为，取长补短，才能相得益彰，才能成为一朵美丽的莲花盛开在每一个角落！
身为一名普通的小学生，我真切的希望大家都能“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”，做周敦颐笔下美丽优雅的莲，做一个清正廉洁的人！
兰州路小学
五年级一班
尹衍鑫
第六篇、廉政征文：风清气正话廉洁清正廉洁的征文
风清气正话廉洁
岁月荏苒，不觉间已参加工作20年了。近来，市局举办“廉政文化”征文活动，初看到通知时，头脑里莫名的浮现出一篇古文《爱莲说》：水陆草木之花；可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖——还记得老师当初的解析：诗人周敦颐以此诗自喻莲之纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密这才
明白过来，大感惭愧，怏怏而去。以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。
廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞、民族的发展也有不可忽视的作用。翻开历史，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重吏治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础。明太祖对贪污贿赂的行为严惩不怠，换来了明初的兴盛。与此相反，在国民党反动派统治时期，贪官横行，政治腐败，导致民不聊生，最终被人民解放军以摧枯拉朽之势推翻其统治。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定、民族的生存与进步同样有着巨大的推动作用。 “千里之堤，溃于蚁穴”。及早发现蚁穴并将其堵住，方能实现长期健康的发展。当今世界，无论在发达国家，还是在发展中国家，无论大型的国营企业，还是中小企业，都或多或少存在着腐败现象，有世界的普遍性。反腐败具有长期性、艰巨性、复杂性，这一点应清晰认识到。“天下兴亡，匹夫有责”，从大层面讲为了建设和谐社会，振兴我们的国家和民族；从身边讲为了事业的健康发展，个人的清风亮节，我们每个人都应该从自身做起，立德养廉，形成一种崇尚廉洁的风气，筑起一条防腐倡廉的钢铁长城，实现中华民族的伟大复兴。
第七篇、清正廉洁论文清正廉洁的征文清正廉洁的征文
清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维”之一，又被视为“仕者之德”。所谓清正廉洁，指的是为官要清白正直，不贪财货。
腐败是每个国家都有的问题。改革开放后的中国，腐败同样是很普遍，但是其根源则与过去不同，现在普遍腐败的根源是我国监督体制的不完善的原因。虽然我们是民主国家，但要知道不是每个民主国家从建立起都很清廉。体制的不健全是自然的事，腐败也是自然的事。但难得的是，我们的社会还是比较稳定的，比起俄罗斯的车臣问题，我们的新疆和西藏还算很安定的。清正廉洁的征文
以我们中国的腐败问题大部分都在地方，中央的领导大部分还算清廉，尤其是核心的领导班子，毕竟都是从老邓那里严格筛选出来的。因为地方缺乏监督机制，所以以前大部分的腐败案都是现在的中国并没有什么专制集权的体制，但是我们缺乏有效的监督机制，尤其是在地方，所由中央查出来的，中央有中纪委，反腐败局，管中央很容易，但管地方就很吃力了，毕竟有这么多的地方，能力有限啊！当然我们的监督体制还是有进步的，比如网络的发展，有了大量网民参与监督，一定程度上分担了中央的压力。虽然我们现在的腐败问题依然很严重，但比起八九十年代，还是有改善的。
我们党在人们心目中的威信，是靠一代代共产党员的模范行动赢得的，但现在这种威信在一定程度上被极少数腐败分子损害了；我们党有着与人民群众血肉相联、患难与共的优良传统和作风，但现在这种鱼水关系在一定程度上被极少数腐败分子削弱了。每念及此，我都感到心痛。江泽民同志提出“三个代表”的重要思想，要求所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权。我理解，这就是要求我们心里时刻装着老百姓，把人民的愿望和要求作为想问题、办事情的“第一信号”，把人民满意程度作为检验各项工作的第一标准。一个人的生命是短暂的，如果我们每个共产党员、每个青年团员都能一辈子真正为人民办好事、干实事„„参加革命为了人民，手中有权服务人民，一生一世造福人民，那么，我们的生命就会融入无限的为人民服务之中，我们的党群关系、干群关系、军民关系就会更加亲密、更加融洽，我们的党就会永葆青春，我们的事业就会无往而不胜。
党风廉政建设和反腐败斗争是加强党的执政能力建设的必然要求。党风廉政建设和反腐败斗争关系党和国家的生死存亡。腐败是党之大敌、国之大敌、民之大敌。党风的好坏关系人心向背，而人心向背是决定一个政党、一个政权兴亡的根本因素。党的执政地位，既为我们党提供了全心全意为人民服务的条件，又增加了脱离群众的危险。因此，加强党的执政能力建设，一个很重要的方面就是要加强党风廉政建设和反腐败斗争，真正做到为民、务实、清廉，始终保持党同人民群众的血肉联系。当前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党的执政能力同党肩负的重任和使命总体上是适应的。但是，面对国内外形势的深刻变化，在完善社会主义市场经济体制的过程中，腐败现象易发多发的土壤和条件还存在，一些腐败现象仍然比较突出，严重损害了党同人民群众的血肉联系，严重影响了党的执政基础。因此，加强党的执政能力建设，巩固党的执政地位，必须把反腐倡廉作为重要内容，旗帜鲜明地反对腐败，持之以恒地加强党风廉政建设，使我们党经受住改革开放和发展市场经济条件下长期执政的考验。
切实加强党风政风建设，促进领导干部廉洁自律。党风政风关系党和政府的形象，关系人心向背，关系党的执政地位的巩固。要在巩固廉洁自律有关专项治
理成果的同时，针对一些地方和部门存在向领导干部送钱、跑官要官的歪风，领导干部插手建设工程招投标、经营性土地使用权出让等微观经济活动中谋取私利的问题，领导干部的配偶、子女和身边工作人员利用领导干部职权和职务上的影响谋取私利的问题，少数党员干部参与赌博的问题，采取有力措施，严加整治。认真贯彻落实党内监督条例，围绕监督的关键环节和重点内容，制定相关规定和配套措施，加强对党员领导干部特别是主要领导干部的监督。进一步加大巡视工作力度，重视巡视成果运用，增强巡视效果。
严肃查办违纪违法案件，坚决惩处腐败分子。查办违纪违法案件是贯彻从严治党方针的重要体现，是保持党的先进性和纯洁性的有效手段。当前，反腐败斗争形势依然严峻，重大违纪违法案件一再发生。要增强查办案件工作的责任感和紧迫感，继续加大查办案件工作的力度，严惩腐败分子。重点查处领导干部滥用权力、谋取私利的问题，特别是利用审批权、人事权、司法权严重违纪违法的案件，党政机关和公务人员严重损害群众利益的案件。对顶风作案的要依纪依法从严惩处，绝不姑息。
继续加大纠风工作力度，认真解决损害群众利益的突出问题。保持党同人民群众的血肉联系是执政能力建设的核心问题。那些发生在群众身边的以权谋私、与民争利、侵害群众利益的不正之风，既直接影响群众的生产生活、引发民愤民怨，也严重损害党同人民群众的血肉联系。要深入基层、深入群众，针对群众反映的突出问题，加强监督检查，坚决予以纠正。对损害群众利益导致的恶性事件要严肃查处，对措施不得力、不良风气长期得不到治理的地方要追究领导责任。坚持纠建并举、寓纠于建，把纠正损害群众利益的不正之风同制度建设结合起来，努力形成一套能用管用的制度体系，从源头上解决损害群众切身利益的突出问题。
青少年学生是祖国的未来与希望，是21世纪中国的主人。要想当好这个主人，做到清正廉洁，就必须从我做起，从现在做起。加强自身修养，严格要求自己，为人正直，光明磊落，襟怀坦白。坚持真理，嫉恶如仇，见义勇为，敢于向一切不良倾向做斗争
第八篇、“平凡岗位也须清正廉洁”主题征文(冒立新)清正廉洁的征文
坚持清正廉洁 谱写风电篇章
廉洁，似春的一棵绿草，经历了冬的寒冷，守住了自身的清正；廉洁，似夏的一缕清风，在烦躁的浮华尘世，独守自身的清凉；廉洁，似秋的树叶，走过夏的辉煌，叶落归根，回归大地固根本；廉洁，似冬的一丝暖阳，在静谧的茫茫大地，孕育升华自身正气！廉洁更像是一面镜子，它时刻照着我们，提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！
作为奔赴在新能源风力发电一线的我们，一个小小的却又如此平凡的岗位，怎么样将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活、学习和工作中，如何有效的去发扬这份宝贵的精神，扩大这份感染力，是值得我们奋斗在生产一线的所有员工深思的一个问题。
在以前的求学生涯中以及过去两年的工作时间里，我一直都认为清正廉洁只是针对于共产党员及从政人员，清正廉洁之风更像一股正义春风吹在全国九百六十万平方公里的大地上，吹进每个渴望正义、廉政的公民心里，而我们普通的民众不过是在一个简单平凡的岗位从事着一件极其简单的运维工作，每天的工作说起来非常的枯燥和单调，每天我们面对的是荒漠戈壁和一台台高大洁白的风力发电机，我们坚守在这里，然后用我们最美好的青春和最敏捷的思维来为全国亿万家用户生产输送电能。
我们是一群刚从学校毕业步入社会的年轻人，我们所学习的专业对电力生产数据有着一份特有的敏感，对于每天生产电能的风力发电机及升压站电气设备我们已经掌握熟练了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有想法，也没有去腐的机会。每每听到某个官员贪污腐败被绳之以法了，更多的只是感慨。
随着社会和经济的高效快速发展，电力生产工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。我们作为国家新型能源风力发电电力生产人员，肩负着奉献和发展的使命，不仅要将生产岗位的工作做好做顺，而且时刻要将清洁廉政之风畅行到底，无论是多么巨大的诱惑，我们都要像一颗小小的螺丝钉一样，发挥着自身应有的作用，默默坚守着自己，在平凡的岗位上守住初心，坚守自我。近两年随着电力行业发展越来越壮大，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，电力行业已经成为腐败案件易发多发的领域，我们的想法也在发生着变化。
和社会上的腐败大案进行对照，我们不敢懈怠，审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的工作环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的领导干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，清正廉洁的优良传统，努力实现安全生产与廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。近年来，因工作作风不扎实而导致违法违纪案件层出不穷，接连不断。为什么还有人臵法律尊严于不顾，臵集体利益于不顾，臵家庭幸福于不顾而以身试法？我想，归根结底在三个字：贪、
傲、懒。贪恋，是对事物的强烈占有欲望；骄傲，是对自身权利的沾沾自喜；懒惰，是对世界真相的不明了。如果说贪恋是一种耻辱，那么它需要我们警钟长鸣；如果说骄傲是一种挑战，那么它需要我们坚决对抗；如果说懒惰是一种现状，那么它需要我们立足本职，改进工作作风。
过去的清白让我们风电生产人员感到自豪，就像戈壁的蓝天不容乌云存在。一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人；有人爱吃吃喝喝，酒桌之上，丧失了人民干部的原则立场，对纪律的约束、惩戒无所畏惧，一步一步走入人生的死胡同；有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会误入歧途，毁己一生。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步形象地道出了一个人由廉洁到贪腐的渐变过程。我们所处的岗位虽然没有贪污腐败的恶劣环境，都是平凡的生产岗位上的一线电力人员，但是拒绝腐败，坚守清廉使我们义不容辞的义务，如果我们思想懈怠，意识麻痹，看到腐败不拒绝反而趋之若鹜，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免会影响自己的前程甚至人生。所以，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。
社会上不少的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水，暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升我们的灵魂，愉悦我们的身心。时下，作为基层党员应该起表率作用，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁建设中发挥带头作用，为实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁深入到社会生活的每个方面。
因此，不只是党员干部及从政人员应该带头从自身做起，各行各业包括我们风电行业基层员工，坚守在平凡的岗位也要从一点一滴严起，严格要求自己，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善；自觉接受党组织和民众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不会蜕变，在各种诱惑面前行为不失本质。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到；要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃
性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
走进风电岗位，我们自豪，因为我们自信、自律,我们全身心投入。廉洁是一种境界，自律是一种力量。从我做起，从我严起。一天的劳累工作结束，下班了，我们高歌欢乐，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的戈壁滩上，或低声吟唱，或放声高歌，廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，父母温柔的笑脸上。
有哲人曾经说过：人生没有草稿，篇篇都是正文。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤。我们像一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行。耐得住寂寞，不仅要有隐忍之情，更要有敬畏之心;守得住清贫，不仅要有宽容之怀，更要有坚韧之志;顶得住诱惑，不仅要有洒脱之气，更要有豁朗之态;经得住考验，不仅要有刚健之身，更要有铮铮之骨。
廉洁自律，是我们新能源电力人的责任，更是我们年轻人的使命。我们要不断提高自己，做好运维本职工作，守住自己的底线，不触犯法律之线，在工作中牢固树立正确的人生观、价值观，树立清正廉洁的理念，让廉洁成为一种自然习惯，让自己成为一名合格乃至优秀的电力工作者，为构建和谐社会做出贡献。
人以正为贵，一身正气，做光明磊落之人，行清白正义之事，