【篇一】谏逐客书教案谏逐客书教案 【篇二】谏逐客书教案古代汉语《谏逐客书》教案
《谏逐客书》·李斯
一、李斯其人
李斯 (？—前208)，楚国上蔡人。是秦代著名政治家、文学家和书法家。
曾与韩非师从荀子，学帝王之术。
早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。
秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。
始皇死后，为赵高陷害谋反而被腰斩。
秦代因其所历时间很短，没有留下更多文学作品，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”
《史记·李斯列传》中的几个典型情节
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
李斯者，楚上蔡人也。年少時為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。於是李斯乃歎曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”
“贵贱穷通，所在自处”——李斯形成自己的人生观，通过厕中鼠和仓中鼠的强烈对比，表现出他倾慕富贵荣华，认为自己该身居高位，不甘沦落下层的心理。
师从荀子
乃從荀卿學帝王之術。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。„„ 故斯将西说秦王矣。
李斯认为楚王不足成事，而秦王恰好是能的天下的帝王，现在这个时候正是白衣谋士奔走四方，施展抱负的机会，李斯还说“诟莫大于卑贱，悲莫甚于贫困”最大的耻辱和悲哀莫过于卑贱和贫困，而人们一旦卑贱贫困便非难社会，说自己与世无争，厌恶功名利禄，这不是李斯这种人的本愿。于是李斯西入秦国，奔向他的大好前程去了。
吕不韦门下客到客卿
至秦，会庄襄王（异人）卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因以得說，說秦王曰:“„„自秦孝公以來,周室卑微，諸侯相兼，關東為六國，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣。今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之彊，大王之賢，犹灶上騷除，足以滅諸侯,成帝業，為天下一統，此萬世之一時也。今怠而不急就，諸侯復彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能並也。”
李斯去到秦国，正好赶上庄襄王死了，李斯于是去找当时的相国吕不韦，吕不韦很赏识他，于是他得到了见到嬴政的机会，就对嬴政说现在的局势周王室衰微，诸侯间互相兼并，秦国逐渐强大起来，现在诸侯臣服秦国就像郡县服从朝廷，您凭借秦国目前的强大还有您的贤德去征服六国，容易的就像扫除灶上的尘土一样，如果现在再不动手，等六国缓过劲合起伙来，到时候纵使像黄帝的才能也吞并不了了。
秦王嬴政也是一个雄才大略的帝王，李斯的这一番话正说到了嬴政的心坎上，于是嬴政非常赏识他，拜李斯为长使，后来在李斯的策划下使用重金收买离间六国中有才能的人，如果收买不了的，就用利剑杀死，由于李斯的种种计策使得秦国越来越强大，六国实力越来越弱，嬴政又拜李斯为客卿。所谓客卿，在春秋战国时期是授予非本国人而在本国当高级官员的人的一个称号，官有多高呢？客卿行使的是仅次于相国的职权。至此李斯实现的他的理想，开始走进秦国权利的中心。
后来发生了一件事，直接出了我们今天要学习的这一篇《谏逐客书》，这又是一个什么事件呢？
《史记·李斯列传》中记载：會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間於秦耳，請一切逐客。”李斯議亦在逐中。
我们都知道郑国渠，它是我国历史上一项伟大的水利工程，后人评价它是“疲秦之计造万世之功”，据历史研究，当时修建郑国渠的人数多达十万人，而郑国是这项巨大工程的总负责人，郑国是个韩国人，他作为一个水利专家来到秦国发动郑国渠的建造，本义是韩国想要消耗秦国国力来的，后来没想到还没建完就被秦始皇发觉了郑国的间谍身份，于是秦国开展了一场整风运动，要把当时在秦国任职的外国人都驱逐出境，我们在刚才提过，李斯是客卿，他是从楚国来到秦国的，所以这样一来他也要离开秦国，这怎么可以呢，李斯的事业才
刚刚起步，这触犯到李斯最根本的利益了，于是李斯一定要说话反驳这些驱逐外国人的声音，便有了我们今年拿到手上的这篇《谏逐客书》。
实际上，我们站在历史的角度上看，郑国渠的计策即使没有被发现，它也失败的，因为郑国渠作为一项可被称为“伟大”水利工程，它不仅没有起到削弱秦国的目的，反而在建成后使关中的干旱平原变成了沃野良田，粮食产量大增，直接支持了秦国统一六国的战争。这是后话了，我们就不多说了。
我们今天关注的重点是，李斯是如何劝谏、说服秦王，使得他改变初衷，收回驱逐外国人的命令的。
现在给大家十分钟时间，自己对照课后注释，通读全文，初步理解这篇课文的大意。
二、课文串讲
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。谏逐客书教案
臣听说有官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为这是错误的。 开门见山，语气谦和，平心静气.切合日理万机的秦王的性格
昔繆公【同穆公】求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而繆公用之，併國二十，遂霸西戎。
人名、地名不必刻意掌握，只需了解。
来：使动用法，使……来
《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。” 并：合并，兼并
从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊qiáng，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治强。
殷盛：殷实兴旺
彊：古今字，是强的本字，强大
乐用：乐于效力
获：俘获
治强：太平而强盛
秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。
惠王用張儀之計，拔三川之地，西併巴、蜀，北收上郡，
【篇三】谏逐客书教案李斯《谏逐客书》赏析教案李斯《谏逐客书》
【教学目标】
1. 把握文章基本内容，明确中心论点和主要论据；
2. 学习本文的结构和主要论证方法；
3. 了解本文的铺陈手法与相关的语言知识。
【教学要点】
1. 理解中心论点；
2. 把握主要论证方法和修辞艺术；
3.注意论证和说服的方法。
【教学用时】2课时
【教学进程】
一、作者与背景简介
《谏逐客书》：书指上书，奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。《谏逐客书》是古代非常优秀的一篇公文，也是一篇议论文。李斯的议论文犀利深刻、论辨雄健，富有气势。
李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”
秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。
二、课文解读
1、 结构层次
本文是一篇奏议，是一篇非常典范的议论文，文章内容丰富，结构严谨，论证有力，历来为人们所重视，是我们学写议论文的好教材。
作者从秦统一天下的高度立论，摆事实，讲道理，反复阐述驱逐客卿的利害得失，劝说秦王收回逐客令，情辞恳切，理直气壮，说服了秦王，也为后人留下一篇情文并茂的好文章。
议论文最好的开头是开门见山，本文正是如此：文章伊始，明确地提出了论点：吏议逐客，窃以为过矣（第一自然段），这是文章的第一个层次，是本议论文的绪论部分。
本文的第二、三、四自然段为第二个层次，从事实和理论两个方面论证逐客的利害得失，是本论部分。
摆事实、讲道理，是论证的最基本方法，因为事实是最有说服力的，道理是最能折服人的。李斯先用历史和现时的事实，再用常理，来论证自己的论点，论证得确凿可信，无可置疑。
这一层次从如下两个方面论证。
第一个方面，文章的第二段，第三段，先以事实为依据进行论证。
第二段，从昔日先君之得着笔论证，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦
【篇四】谏逐客书教案谏逐客书教案谏逐客书
[语文常识]
是李斯写给秦始王的奏章，也是一篇很好的论说文，选自《史记〃李斯列传》， 李斯，战国时楚国人。后入秦作“客卿”，官至丞相，是秦代著名的政治家。
[时代背景]
逐客的起因：战国时期东方六国中，韩国离秦国最近，经常受到秦国的攻击，为挽救危局，韩国派了个水利专家叫郑国的，让他去劝说秦王修水渠。从泾水一直通到洛水一共三百多里。韩国此举意在耗费秦国的国力，使其无力攻韩。修渠未半，秦国发现了韩国的企图，要杀郑国。郑国承认自己是奸细，但辩解说修渠“为韩延数岁之命，为秦建万代之功”，秦王于是让他修完此渠，即“郑国渠”。
郑国阴谋败露时，秦国的一些贵族提出：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客”。于是秦王下了“逐客令”。李斯也是“客卿”，也在被“逐”之列，于是写了这一份奏章。
[课文结构分析]
分五段：
一 开宗明义，提出本文的总论点：“逐客”“过矣”。（思考题一）
二 通过铺陈秦国发展史上四位君王重用客卿而取得巨大成就的事实，说明没有客卿的功劳就没有秦国今天的富庶和强大。（思考题二）
写法上有两点要注意：
1 秦国历史上的君王多，但只列举四位重用客卿而取得巨大成就的；
2 在铺排四位君王重用客卿时因为有所侧重所以没有重复之感。
正面论证
秦穆公：取广纳人才—并国十二，遂霸西戎秦孝公：移风易俗，变法治国—举地千里，至今治强 秦惠王：用张仪之计，四面扩张，功施至今秦昭王：打击豪门，以“成帝业”
故意避同取异，变换角度，既显示了各自的特点，又避免了重复。其实四位君王重用客卿，对外扩张，富国强兵，是有共同之处的。
三 通过铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，来说明驱逐客卿是错误的。 极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐而惟独在用人问题上排斥客卿，说明：1 “逐客”与自己的其他行为相矛盾，违背常情；2 重物而轻人，与秦王意在统一天下，制服诸侯的根本目的背道而驰。（思考题二）
第二、第三段都大量的运用了铺陈排比的手法。
铺陈而又有变化，1、角度的变化；2、句式的变化；3、用词的变化。由于铺陈中角度、句式、用词的同中有变，变中有同，所以铺陈虽多，仍能一气贯通，做到了恣肆与严谨的相辅相成。
排比句的大量运用是与铺陈手法相应的一个语言特点。排句接踵联翩，语意畅达、气势充沛，感染力强。
四 从理论上阐明纳客与逐客的利与害：纳客就能“无敌于天下”，逐客则是削弱了自己和资助了敌国。
1、 论点：王者不却众庶，广罗人才，才能取得事业上的成功。
2、 分三个层次：
a 用地要广、国要大、兵要强之理来暗示人才多多益善之理；
b 用泰山、河海为喻，说明君王要广罗人才；
c 以古圣贤为例说明只有广罗人才才能取得事业上的成功。
3、 论证方法：比较法中的类比法
地广
国大
兵强王者不却 4、 修辞手法：三组比喻（泰山、河海、籍寇兵）、两组排比（前六句）、三组对偶（弃黔首、地无四、四时充）
五 指出逐客必将造成秦国的危亡，总收全文。
针对前面各段来收束
1 物不产于秦可宝者多——总结第三段之意。
2 士不产于秦，而愿忠者众——第二段谏逐客书教案
3 今逐客以资敌国，损民以益仇——第四段
4 求国无危，不可得也——回应第一段总论点，把逐客之过上升到亡国的高度，强化主题。
[思考题]
五 本文反复采用正面论述和反面推理相结合的方法进行说理。如
第二段中四位君王“以客之功”是正面例证，“向使”一转，则折入反面推理。
第三段中“用物”与“逐客”、“重物”与“轻人”的双重对比中，也包含着正反论证。
第四段中五帝三王之成功与秦王却客以助仇，也是正反对比论证。 正面论证以强调纳客之利，反面推理以突出逐客之害，一正一反，一利一害，两相对照，是非明显，利害昭晰。细玩全文，正反论证中处处交织着昔与今、物与人、纳客与逐客、利与害、损己与益仇、统一与亡国的鲜明对比，因而大大增强了文章的气势和感染力，有着无可
【篇五】谏逐客书教案《谏逐客书》教案[2]谏 逐 客 书 [百科] 《谏逐客书》，作者李斯，《谏逐客书》是古代一篇优秀公文,是应用写作法定公文研究的重要内容之一，该文能比较充分地体现公文的一些本质属性,正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。
简介：
据《史记·李斯列传》记载，派水工郑国来秦修建三百余里的渠道，以实施“疲秦计划”。秦王政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但主动上书，写下千古流传的《谏逐客书》。其立意高深，始终围绕“大一统”的目标，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。
原文及注释：
(20)“穰”，音ráng。“穰侯”，即魏冉
，楚人后裔，秦昭王母宣太后之异父弟，秦武王去世，拥立秦昭王，任将军，多次为相，受封于穰（今河南邓县），故称穰侯，后又加封陶（今山东定陶县西北）。因秦昭王听用范雎之言，被免去相职，终老于陶。
(21)“华阳”，即华阳君芈戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任将军等职，与魏冉同掌国政，先受封于华阳（今河南新郑县北），故称华阳君，后封于新城（今河南密县东南），故又称新城君。公元前266年，与魏冉同被免职遣归封地。
(22)“蚕食”，比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。
(23)“向使”，假使，倘若。“内”，同“纳”，接纳。
【原文】今陛下致昆山之玉，(1)有随和之宝，(2)垂明月之珠，(3)服太阿之剑，(4)乘纤离之马，(5)建翠凤之旗，(6)树灵鼍之鼓。(7)此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，(8)何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；(9)郑、卫之女不充后宫，(10)而骏良駃騠不实外厩，(11)江南金锡不为用，(12)西蜀丹青不为采。(13)所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，(14)必出于秦然后可，则是宛珠之簪，(15)傅玑之珥，(16)阿缟之衣，(17)锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。(18)夫击瓮叩缶弹筝搏髀，(19)而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，(20)异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
【注释】(
作者李斯
1)“陛下”，对帝王的尊称，“致”，达，得。“昆山”，即昆仑山。
(2)“随、和之宝”，即所谓“随侯珠”和“和氏璧”，传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。
(3)“明月”，宝珠名。
(4)“太阿（ē）”，亦称“泰阿”，宝剑名，相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。
(5)“纤离”，骏马名。
(6)“翠凤之旗”，用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。
(7)“鼍”（tuó）亦称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。
(8)“说”，通“悦”，喜悦，喜爱。
(9)“犀象之器”，指用犀牛角和象牙制成的器具。
(10)“郑”，国名，姬姓，始封君为周宣王弟友，公元前806年分封于郑（今陕西华县东）。春秋时建都新郑（今河南新郑县），有今河南中部之地，公元的375年被韩国所灭。“卫”，国名，姬姓，始封君为周武王弟康叔，初都朝歌（今河南淇县），后迁都楚丘（今河南滑县）、帝丘（今河南濮阳县），有今河南北部、山东西部之地。公元前254年被魏国所灭。“郑、卫之女”，此时郑、卫已亡，当指郑、卫故地的女子。“后宫”，嫔妃所居的宫室，也可用作嫔妃的代称。
(11)“駃騠”，音juã tí，骏马名。“外厩（jiù）”，宫外的马圈。
(12)“江南”，长江以南地区。此指长江以南的楚地，素以出产金、锡著名。
(13)“丹”，丹砂，可以制成红色颜料。“青”，青，可以制成青黑色颜料。“西蜀丹青”，蜀地素以出产丹青矿石出名。“采”，彩色，彩绘。
(14)“下陈”，殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。“充下陈”，此泛指将财物、美女充买府库后宫。
(15)“宛”，宛转，缠绕。”宛珠之簪”，缀绕珍珠的发簪。或以“宛”为地名，指用宛（今河南南阳市）地出产的珍珠所作装饰的发簪。
(16)“傅”，附着，镶嵌。“玑”，不圆的珠子。此泛指珠子。“珥”，音er，耳饰。
(17)“阿”，细缯，一种轻细的丝织物。或以“阿”为地名，指齐国东阿（今山东东阿县）。“缟”，音gào，未经染色的绢。
(18)“随俗雅化”，随合时俗而雅致不凡。“佳”，美好，美丽。“冶”，妖冶，艳丽。“窈窕”，音yào tiào，美好的样子。“赵”，国名，始封君赵烈侯，系晋国大夫赵衰后裔，于公元前403年与魏文侯、韩景侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都晋阳（今山西太原市东南），有今山西中部、陕西东北角、河北西南部。公元前三八六年迁都邯郸（今河北邯郸市）。公元前二二二年被秦国所灭。古人多以燕、赵为出美女之地。
(19)“瓮”，音wâng，陶制的容器，古人用米打水。“缶”，音fǒu，一种口小腹大的陶器。秦人将瓮、缶作为打击乐器。“搏”，击打，拍打。“髀”，音bì,大腿。“搏髀”，拍打大腿，以此掌握音乐唱歌的节奏。
【篇六】谏逐客书教案古代汉语教案 文选 谏逐客书《谏逐客书》教案
一、作者介绍
李斯（公元前？——208年），楚国上蔡（今河南上蔡县）人。年少时曾任郡小吏，属与韩非一同从荀卿学《帝王之术》，战国末，西入秦，初为吕不韦舍人，后任郎中。说秦王政，拜为客卿。他建议对六国采取各个击破的政策，对秦的统一事业起了很大作用。司马迁说他：“因时推秦，遂得意于海内，斯为谋首”。秦统一后，任丞相。又反对分封制，主张焚《诗》、《书》，禁私学，以加强专制主义中央集权的统治。又以“小篆”为标准整理文字，对我国文字统一有一定贡献。秦始皇死后，委曲于赵高，合谋伪造遗诏，立少子胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌，被杀。鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而己。”他的散文在风格上大有战国纵横家文章纵横捭阖之余风，对西汉前期政治文颇有影响。《谏逐客书》正是这一风格的集中体现。这篇文章为秦朝散文中最优秀的杰作，全文大量适用对比、对偶、铺陈等修辞手法，词藻华美，气势纵横，滔滔雄辩，具有不同寻常的艺术感染力。
二、课文背景介绍
秦王政初年，李斯时任客卿，韩国人郑国帮秦人修渠，试图以此消耗秦国的人物力，从而使得自己积贫积弱的国家得以苟延。事发，秦国的官员们就此认为所有别国在秦做官的人都存心不良：即不是真心忠于秦国的，应该把他们统统赶走，李斯也在被逐亡列，于是上书秦王政。有理有据，滔滔雄辩，终于打动了秦王政，使其收回逐客令。
三、字、词、句、篇解析谏逐客书教案
（1）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 ．．谏逐客书教案
我听说官员们议论驱逐宾客的事，私下里认为（这是）错误的。
吏：古代官员的通称。在先秦和西汉，大小官员都习称为“吏”。汉以后特指官府中的小官和差设。唐·杜甫《石壕吏》：“墓投石壕村，人吏夜捉人。” 按：古文字中，吏与史是一个字，后来分化。
《说文》：“吏，治人者也。从一，从史，史亦声。”古文字中为“事”初文。史，使、吏本为同源字，后分化。史，记事者，使，令也。
逐：《说文》“逐，追也”甲文 ，甲文从趾于兽后以会追逐。之意，所从之兽可为 ，免 为 ，成语，逐鹿中原《商君书·定分》：“一兔走，．．
百人逐之。” ．
唐·卢纶《塞下曲》：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。” ．
由此可见，逐的基本又是追赶、追捕。
课文中“逐”用的是其引申义：驱逐、放逐。
（2）昔缪公求士 ．
缪，能“穆”，士谓贤才也。
（3）来丕豹，公孙支于晋。
从晋国招来了丕豹，公孙支，来，动词的使动用法。
（4）产：出生。古汉语中，人的“出生”和物的“出产”都可以说“产”
（5）民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，．．．．．．
至今治疆。 ．．
人民而殷实，兴盛，国家因此而富裕，强大，百姓乐意为国效力，各诸侯国诚心归顺，俘获楚国和魏国的军队，占领土地有千里之广，至今国家太平而强盛。
以：因此。亲服：亲附，诚心归服。
获：本义，猎获。《孟子·滕文公下》：“终日而不获一禽”。引申为俘获（敌人）《左传·僖公三十三年》，“获百里孟明视，西气术，自己丙以归。”再引伸为获得，得到。杨恽《报孙会宗书》：“遭遇时变，以获爵位。”
穫，收获谷物写作此字，有时也可写作“獲”如《荀子·富国》：“一岁而再獲。”但“獲”字义不能写成“穫”。
汉字简化后，二字皆作获
举：攻取，占领，这是文中意。
本义是用两手举东西。《韩非子·观行》：“力有所不能举。”引申为较为抽象的意义“举起”《荀子·王制》：“举措应变而不穷。”又引申为拔取，即占领意思。《战国策·齐策》：“三十日而举燕国。”治，本义是治水，引申为治理、管理，使情况得以改观也可称为“治”，因而治有“安定、太平”义，即文中意思。
彊“强”的异体字
（6）惠王用张仪之计，拔三川之地 ．
拔，《说文》：“拔，擢也。从手， 声。”何以从“ （fú）”声？这是因为上古无轻唇音[f]，把它归入重唇音[p][p][m]因而“拔”的声符是“ ”。拔的本义是抽拔，在根拽出。如拔草，拔剑。《汉书·武帝纪》：“秋七月，大风拔木。”拔，还有攻取义。《增韵·點韵》：“拔，攻而举之也。”《汉书·高帝纪》：“二月，攻砀，三月拔之。”颜师古注：“拔者，破域邑而取之，言若拔树木，并得其根本也。”
（7）包九夷，制鄢，郢：笼络了九夷，控制了鄢，郢。
包：囊括，制：控制。
包：小篆 《说文》：“包，象人裹妊，巳在中，象子未成形也。”段玉裁注：“勹，象裹其中，巳字象未成之子也，勹亦声。”说明它是个形声兼令意字。引伸开来没有囊括含义。
（8）东据成皋之险，割膏腴之壤，逐散六国之从，使之西面事秦，功施到．．．．．．今。
据：凭借（占据）
从：“纵”的本字。指合纵，战国时六国共同抗秦的联盟形式。
散：使动用法，使„„解散。
施：[yi]延续。
（9）彊公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 ．．．．
疆：使动用法，使„„强大。
杜《说文》：“杜，甘棠也，从木，土声。”一种树木名称，杜，还有堵塞，断绝义。《小尔雅·广诘》：“杜，塞也。”《正字通》：“杜，绝也。”
蚕食：蚕，名作状语，像蚕吃桑叶一样吞食。
加强王室力量，杜绝家族势力，像蚕食桑叶一样吞并了各诸侯国，使秦成就了帝王之业。
（10）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无疆大．．．
之名也。
向使：假使。却：拒绝
译：如果缪、孝、惠、昭这四群谢宾客，不接纳他们，疏远贤士而不任用他们，那么我们的国家则会国力不强，国名不振。
以上列举秦国历史上能任用宾客，招揽贤士的四君故事，来说明“逐客令”之不可行。
（1）致：《说文》：“致，送诣也。”本义：送到，送去，段玉裁注：“致，引申为招致之致。”《汉书·公孙弘传》：“致利除害。”颜师古注：“致，谓引而至也。”文中意是用了本义，还是引伸义？若用本义则为使动句。
垂：垂挂。 服：佩。 建：竖起。
树：在上古经常用作动词，是种植、裁种的意思。《管子·权修》：“十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”在上古，不仅可以树木，还可以树谷、树草、树麻、树菽。由种植、栽种引申有树立、建立的意思。在现代汉语“树立”“树敌”等词语中还保留这一意义。
译：现在您引进了昆山的玉石，拥有随侯诛、和氏璧，垂挂明月珠，佩带太阿剑，乘纤离马，竖着用翠鸟的羽毛装饰的旗子，并设置了 皮鼓。
（2）饰：装饰。
金锡：锡杖，僧人所持的禅杖。
译：这样的话那么夜光之类的玉器不能来装饰朝廷用犀牛间和象牙制作的器物不能充当爱物，郑国和卫国的女子不能成为妃妾，而象駃騠（jué tí）这样的
骏马也不能用来充实马棚，江南的金锡杖则不可使用，西蜀的颜料也不可用以作采饰。
（3）下陈（chěn）：后列。陈，行列。文中代指侍妾。就“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳睹，必出于秦然后可，„„”司马贞索隐：“下陈犹后列也。”宛珠之簪：用宛珠镶嵌的簪。傅玑之珥：镶着珠子的耳环。傅：附着。珥：耳环。．．
阿缟：齐国东阿出产的缟。缟：白色的丝织品。 ．
冶：本义，熔炼金属《说文》：“冶销也。”本文用其假借义：艳丽，妖媚。 译：所用来装饰后宫，充当姬妾，赏心悦目的东西，一定要是秦国出产的才能用的话，那么用宛地出产的明珠镶嵌的发簪、镶着珠子的耳环、用齐国出产的丝织品缝制的衣服，锦绣的饰品则不能进奉给您，而那些娴雅变化而能随俗的美丽女子也就不能站在您身边侍奉您。
（4）击、 叩：敲打 搏：拍。髀：大腿
聲：甲文： 从 从 ，会击悬馨之意。
击馨则空气振动，传之耳而感之者为声。《说文》：“声，音也。”段玉裁注：“‘音’下曰：声也。二篆为转注，此浑言之也。析言之，则曰，生于心省节于外谓之音。宫商角徵羽，声也；丝竹金石匏土革木。音也”。《乐记》曰：“知声而不知音者，禽兽是也。”故“声”本义是乐音，文中即用此义。注：声与下文“乐”同义互训。
（5） ：甲文
象双手执箕，推弃箕中之“ ”之形。“ ”与小篆所从之 同（倒子形）。《说文》：“弃，捐也。”《诗经·周南·汝愤》：“既见君子，不我遐弃。”又，周始祖后稷曰弃。
（6）術：本义是路。《说文》：“術，邑中道也。”《汉书·燕刺王旦传》：“横术何广广兮。”引申为道术。《孟子·齐桓晋文之事》：“是乃仁术也。”又引申为方法。《战国策·魏策》：“臣有百战白胜之术。”
以上是从秦王日常所用之物取证，来说明“物不产于秦”同样可为秦人利用的道理。段末点题：用人因此理。
（1）兵：甲文 从 又众 （斤），斤为生产工具，亦用为武器，以两手持斤，表示兵器与武力。《说文》：“兵，械也。”在先秦汉语曰，兵有“兵器”义，有基本义，如《孟子·梁惠王上》：“兵刃弱接，弃甲曳兵而走。”兵还有“军队”义，如《战国策·赵策四》：“必以长安君为质，兵乃出。”兵还引申为士兵。如，《战国策·秦策二》：“不穀不烦一兵，不伤一人。”但此义在先秦汉语中少见。上古时，兵、士、卒三个字意义各不相同。“卒”是步兵。“士”是战斗时在战车上的战士，出身地位要高于“卒”，后来成为知识分子的通称。“兵”一般指兵器，
可以泛指军队，但不能表示体体的工具。
（2）讓：拒绝。让，本义责备。《说文》：“让，相责让。”《左传·僖公五年》：“夷吾诉之，公使让之，”今关中方言中仍有此词此义。“让人”羞辱人。
（3）却：推辞，不接纳。明：形容词使动用法。
译：帝王不拒绝百姓，才能使德望昭著。
（4）今乃弃黔首以资敌国，却宾容以业诸侯 ．．．
黔首：古称平民，老百姓。
《礼记·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”郑玄注：“黔首，谓民也。”孔颖达疏：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”
资：助。业：名词的使动用法，使„„成就功业。
（5）此所谓“籍寇兵而齊盗糧”者也。 ．．．．．
藉：借。寇：杀人抢劫的暴徒。
齊：给人财物。糧：士糧。
盗 在上古与“赋、窃、偷”易混。
盗 用用动词指偷窃。《左传·文公十八年》：“盗器为奸。”贼 用作动词则指毁害。《说文》“贼，败也。”“败，毁也”。《荀子·修身》：“害良曰贼„„窃货曰盗！”
盗 用作名词指偷东西或窃取声誉的人，而“贼”则引申为乱臣或攻杀抢劫的人。现代汉语里，“贼”古代作“盗”，现在所说：“强盗”古代一般叫“贼”。偷的“偷窃”义在汉代以后才有，它常与“盗”合成并列式复合词。如王充《论衡·答传》：“偷盗与田，商周知，偷盗以欲自劾也。”（田，农夫，商，商人）。（自劾：犹自投罗网。）
（6）隹言隹：仇人、仇敌
以上两段从正间说服秦王，说明不但不应“逐客”，反应广招下天贤士，以富国强民。
四、总结
重点掌握以下字、词：逐、包、树、声、弃、术、兵。