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篇一:《激情的文章》

只要心中有激情,就可能永远青春下去

When work is a pleasure,life is joy!When work is duty,life is slavery. 这句话出自高尔基之口,他说:当工作是一种乐趣时,生活是一种享受!工作是一种义务时,生活则是一种苦役。

2010年深秋,在这个落叶缤纷秋凉如水的季节,互联网迎来了筷子兄弟的大作《老男孩》,它一夜之间在互联网迅速流传,自上线以来,《老男孩》播放次数已超过710万次。这部时长四十多分钟的影片感动了来自60至90后的各年龄层的广大观众,很多人流下了对青春唏嘘的泪水。

说起《老男孩》让人潸然泪下的原因,无非是大家都在感叹经过岁月洗练之后剩下那钻石一样璀璨的记忆,每一个人在年轻的时候,那青涩的岁月中,都会有很多不羁的想法、天马行空的梦幻,但是当大家30多岁的时候,而立之年悄悄过去,生活就像一把无情的刻刀,改变了我们模样,曾经那些陪伴我的人啊,你们,还记得,我们曾经的那些梦吗?当你们想起来这些东西的时候,会轻轻地笑一下吗?会留下沧桑的、抑或是幸福的眼泪吗? 随着生活节奏的加快,生活在地球上的每个人都很难,现实有能力让每一个人低下高昂的头颅,把内心的小梦想搁浅。不过,青春凋零已成现实,生命存在一天,梦想就有机会扎根发芽。没有人为我祝福的时候,自己也可以为自己喝彩。带着这样的心情去工作,不信梦想张不成参天大树!

返回现实,看看我们身边的劳模,个个是激情四射,精神焕发。责任在心,锲而不舍的魏部长、喜欢挑战勇于创新的李院长、营销部刘部长通过提高营销运作能力,激发大家的潜能,经过一年来的不懈努力,使得2010年挖掘机销售了3106台,实现了历史性的跨越。

在装配分厂涂装整备班做班长的任奎丽是我学习的楷模,不怕苦、不怕累,满腔热情为工作。面对家人的不支持,仍然一心为工,婆婆的去世,让她悲伤,同时也让她更加坚信自己的信念,她说:这事让她一下子看得更开,已经过了三十岁的她,不想再这样每天虚伪地活下去。她觉得一个人的青春和白头发、和皱纹都没有关系,只要心中有激情,就可能永远青春下去。

相信这四位劳模只是代表,在我们公司还有很多优秀的共产党员,他们也在用自己不同的行动诠释着相同的理念——只要心中有激情,就可能永远青春下去。

如果你从小就是一个左撇子,会不会因为习俗的眼光,改变自己的本性呢?我们身边的答案告诉我们:会!因为我们自小就受到鼓励——要有足够的毅力改变自己,取悦周围的人,这才是成功。于是我们中的不少人都在强迫自己,用不习惯的手,用不习惯的方式去努力工作、生活、过上精英的生活,于是,我们中看似成功,实则经受着丧失自我、毫无激情的痛苦。

然而你不是一个人在丧失工作的激情,请别把失去激情的痛苦放大。既然已经花去心智和心血做出这样的改变,就且把这段时间视为将来的精神生活做物质积累的阶段吧! 我们生存在这样一个竞争近乎残酷的职场,我们生活在这样一个行动快于思想的亢奋社会,“缺失工作激情”显然是我们不得不遭遇的事情,不得不面对的现实。请记住你是谁,不要忘记你的梦想,在你终于可以从生存中摆脱出来,可以享受生活的那刻起,我们会欣

喜于所有的付出都是值得的,我们会欣然发现激情的火苗重又燃烧。如果我们暂时为了生存,而不得不使用我们不习惯的那只手,请你默念以下这句话——

Work banishes those three great evils:boredom,vice,and poverty.

这句话的意思是:工作撵跑三个魔鬼:无聊、堕落和贫穷。

我是山重建机的一名新兵,来到的时间不长,但是我从山重建机学到的东西却有很多,刚来到山重建机没多久,战略文化室的梁部长推荐我看看山重建机网站上的劳模。

责任在心,锲而不舍的魏部长、坚定信念为工作的任姐、喜欢挑战勇于创新的李院长、营销部刘部长提高营销运作能力,激发大家的潜能,经过一年来的不懈努力,使得2010年挖掘机销售了3106台,实现了历史性的跨越。

起初劳模给我的印象只是他们很能干,浑身都是劲,可我不明白,他们的这股干劲源于何处?是什么给了他们力量,让他们不分黑白的为企业创造了这个多有价值的东西呢?我怎么想也想不明白。

一次,魏部长到我所在的管理部办事,瘦瘦的、高高的,一张嘴就是幽默,他的热情感染到了办公室里的每一个人。当天下午,在装配分厂,我又见到了任奎丽,远远的就看见她在那儿工作,由于她是喷漆工,透过面罩我看到她仍是面带微笑。

我明白了,终于找到了答案。为他们上了弦的是——激情!

激情,是一种生存状态,是一种工作态度,从一定层面上说,是战胜挑战、克服困难、化危为机的重要条件。应对困难需要激情,干事创业需要激情,激情能够创造奇迹,激情也能成就事业,有了激情,就能不断激发自身的智慧和潜能,产生巨大的内在动力。因此,充满激情地干事创业,是一个人的精神状态,是职责所在、职责所需。

我们每个人都做过无聊而乏味的事情,比如整天坐在电脑前,查阅资料、整理文件,或者在流水线上上螺丝、开着叉车运送物料,每天都做着同样的事情。这会让人发疯。而

还有些人,不管出于何种原因,不会甘于做无聊的事情。我有个朋友,他是做高中教师的,由于他是班主任,每天都要加班到晚上十点多才能下班,周末别人都休息了,他却参加了摄影培训班,他说,带孩子们去春游的时候,他要留下学生们最灿烂的笑容。我问他,你不累吗?他的回答是:我的生活很充实,我热爱我的工作和生活。

充满激情地干事创业,就是要把激情的力量变成真抓实干的实际行动。面对机械的生活、复杂的形势、繁重的任务和全新的课题,就是要有那么一股子“气”、一股子“劲”,扑下身子,真抓实干。真抓实干需要脚踏实地的作风、坚忍不拔的毅力和开拓创新的精神,每个人都要始终保持蓬勃朝气和昂扬锐气,不患得患失、不畏首畏尾、不怕苦怕难,增强工作的积极性、主动性和创造性,勇于创新,脚踏实地、苦干实干,以更加顽强的作风、更加坚定的信念、更加科学的方法和更加扎实的工作,切实担当起党和国家、时代和人民赋予的重任,一步一个脚印地向既定的目标迈进。

篇二:《盘点史上唯美的10部情色片》

盘点史上唯美的10部情色片

1、《冷水浴》:一切事出有因,一切只为年轻

《冷水浴》Douches Froides,还有另外一个名字,叫《冰冷的阵雨》。片中一个女孩纠结在两个彼此是好友的男孩之间,出卖了灵魂,也奉献了肉体。这部影片最值得称道的是,导演以一个平实的态度来看待青春期的种种冲动,即没对青少年的莽撞恶语相向,也没对他们表示赞扬或鼓励,一切都事出有因,一切都只因为年轻,一切最终都应该得到原谅。片中的情爱镜头不多,也比较矜持,但却令人震撼。

2、《安娜情欲史》:一半是高潮,一半是遗憾

《安娜情欲史》有一个非常棒的开头,甚至整个上半部分都非常NB,无论是故事,还是画面,或者是音乐,都让人激动不已,完全可以让人这是一部出自大师之手的作品,但到下半段,影片顷刻间便沦为一部低级烂片,俗套的爱情无止境的纠缠,简直令人难以忍受。不过值得一提的是,这部影片的暴露尺度非常大胆,至于大胆到什么程度,我不告诉你,你看看就知道了。

3、《与我同眠》:怕极了过程,直接拿性说事

看过一个笑话,一男同学刚到大学就发誓一定要尽早结束处男生涯,于是他便整日上网聊天以求一年轻女子共度良宵,不久真让他碰上了,一女孩约他出去,毫无经验的他硬着头皮去了……第二天这小子美滋滋地回来了,大家都问他怎么搞定的,他说刚见面我问她想去哪她说,我困了……《与我同眠》的故事所表达的意义和上述这个笑话差不多,都是怕极了过程,直接拿性说事,但有时越是如此,越是容易受到更深的伤害,不由得你在乎不在乎――就这么简单。

4、《纵情欲海2》:真实得让人吃不消

这部电影的故事很复杂,导演似乎把一个人一生中能经历的所有苦难,都集中到那个叫米拉的女人身上了――眼泪、欺骗、毒品、贫穷、死亡,欲望……但丝毫不觉得导演是在撒谎,感觉就像是在听他讲述一个关于自己的真实的故事,甚至好像就是在你身边发生过的一个故事――这就让人有点吃不消了,看完后一面要为可怜的女主角祈祷祝福,一面要为自己祈祷但愿这样的事情永远离自己远点。顺便说,这部电影不适合人多时看,否则有可能引发砸电视机之类的暴力行径。

5、《纵情欲海3》:名副其实的性上瘾

其实与上一部相比较,这部才真正衬得上“纵情欲海”这四个字――和其它的讲述有关性的电影不同,这部影片讲述的是一种关于性的病――当然不是性病,而是一种叫“性上瘾”的病。这种病非常了得,一旦发作墙倾楫摧势不可挡,管他什么上有小下有老,一概耳旁风,直到云雨过后才能恢复清醒,一时间的自责和懊悔伴这眼泪都来了……这部影片也表述一些患者的爱情,但很难让人印象深刻。最后交代一句,影片中患这种病的是一个叫约娜的女人。

6、《孤零飘落燕》:后现代残酷青春的细腻

“Somersault”这个单词按原意大致是翻筋斗之类的意思,因此影片还有一个名字,叫《生命翻筋斗》。影片讲述的是一个关于残酷青春的故事,片中的青涩女孩先是被家庭抛弃,离家出走,然后遇见一个又一个男孩,一次又一次被欺骗或被抛弃……这是一部很细腻的电影,导演对年轻人的心理状态有着极为敏感的洞察力,经常有一些出乎意料的小细节,为影片增色不少――所以尽管这个故事不怎么受待见,但你不能不承认这是一部好电影。

7、《爱人》:当唯美到了极致

《爱人》走的是典型的韩国情色电影模式――神出鬼没的男人,神出鬼没的女人……总之就是一个神出鬼没的故事,类似的有《美人》、《甜性涩爱》等等。韩国情色电影中的主人公,与现实生活中的正常人似乎都存在着那么一点距离,《爱人》也一样,你就不知道为什么那个女人在那么短的时间里,就把交往了7年即将结婚的男友抛在脑后,跟一个陌生男人风风火火地上了床。不过《爱人》也具备韩国电影一贯的优势,俊男靓女,以及唯美至极的画面,这些常常让人无暇顾及什么看懂没看懂,感动没感动。{激情文学网}.

8、《糖果》:你永远无法与性本能做对

人可以和传统作对,可以和世俗作对,可以和命运作对,只有一点是不能与之作对的,那就是进化…… 有时当性与其它外来因素相辅相成时,会产生一种有悖于性本身的状态或结果,而这时你又怎么看待性呢比如《糖果》中的丹和糖果(女主角的名字)这小两口子,他们整日吸毒,所以两人总是处于极度兴奋之下,因此他们无休止地大玩性游戏,从中获得了极大的快感,糖果还因此创作出一副叫“狂欢的午后”的画……这是一部以毒品为主题的电影,但性在其中扮演的角色,同样让人深思。

9、《安塔芮丝》:好电影不光是脱的干净利落

你只需看上十分钟,就可以肯定《安塔芮丝》是一部好电影,不光是因为片中的俊男靓女脱的干净利落,而是来自一个整体性的感官感受。这部电影的故事主要集中在三个女人身上――一个已婚的护士有一个几乎不说话的情人,这个情人只对做爱和给她照裸照感兴趣;第二个一个年轻的女孩,她骗她的男朋友说她怀孕了,她的男朋友非常兴奋,但并没有因此停止和第三个女人上床;而这第三个女人虽然离婚了,但却难以彻底摆脱她的前夫……这是一部有可能让你在观影过程中忽略了情色的情色电影。

10、《人鬼情未了》:跨越了阴阳的云雨交合

性爱是成年人的一种生理和心里的欲望,它的表现形式是与动物的欲望有着本质上的区别。是上帝赐给人类最享受的礼物,她是爱情延续升华的最后堡垒。中国古人称谓:“房事”也叫“云雨”中国是文明的故国,在文人墨客手下描写得含蓄幽雅。记忆犹新的是电影《人鬼情未了》在人间与地狱中男女主人两人紧紧地相拥。在这生死不渝的爱情面前,无法跨越的阴阳之隔也似乎于瞬间消失了……

篇三:《雷雨般的激情》

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雷雨般的激情

作者:朱莉

来源:《现代语文(学术综合)》2013年第09期

摘 要:繁漪是曹禺文学作品中最独特的一个人物形象,她的出现是具有崭新的价值和意义的,她追求自然的人性,肯定原始的激情,同时她也是曹禺先生自身精神情感的艺术化身。 关键词:繁漪 艺术典型 五四时代精神

曹禺先生笔下的戏剧人物中,繁漪是最为独特的一个。她那雷雨般的性格,疯狂的举止,内心深处强烈的激情、矛盾和冲突,强大的精神态势和内在力量,在以往的文学作品中实属罕见。作为女性,这样的艺术形象迥异于以往传统的中国女性形象,作为一个有独立人格的个人,她追求的是自由放恣的生命状态。繁漪是曹禺先生喜爱的人物,他将他自身雷雨般的激情和才华以及对旧传统旧势力的反叛与抗争精神,全部倾注到繁漪身上,凝聚成这样一个闪光的艺术典型。

繁漪的出现是有崭新的价值和意义的,她既不同于甘心被侮辱、被摧残、被奴役而麻木不自知的底层妇女祥林嫂们(这是最典型的中国妇女形象);也不同于虽敢于大胆追求爱情,但终因无力反抗冷酷现世郁郁而终的才女林黛玉;更不同于怀春、伤春、为情夭殇、只能指望死后与情人幽会、并将希望寄托于神怪而非自己的杜丽娘;只有崔莺莺、杜十娘、窦娥还差强可比。只是崔的好结局得益于红娘的暗中相助,故事也逃不出才子佳人、功名富贵的老套;杜十娘怒沉百宝箱,痛斥薄情郎,这个醒悟了的青楼女子身上有着强烈的自尊心和抗争精神,但最终她也只能以自沉自毁来反抗无情现实,这种反抗是悲哀的、有限的、无奈的;窦娥临终诉冤,感天动地,以死抗争,这是一个光辉灿烂的艺术形象,但她要申述的却是她一贯的清白无辜、对传统道德规范的绝对遵从,她的冤屈和绝望在于被误以为不遵从,她要反抗的是这种误解;尤二、秦可卿与繁漪一样都犯下乱伦罪过,但前二者纯属柔弱女子,她们身上并没有强烈反抗的意愿,最终只是默默赴死,被玩弄,被欺辱,被湮没。悲剧性的人格,悲剧性的命运,身为弱者,女人从来都是被动地受制于封建宗法家庭、礼教制度,设若违反定遭严惩,但繁漪与她们不同,她憎恶厌倦死水一潭般的生活,又不甘心与世隔绝,而主动寻求爱,她是一个内心火热疯狂的女人,对她而言,无爱的生活宛如死寂,她像抓救命稻草般死死抓住了身边的周萍,并不顾及母子的名分,为了挽留周萍,竟然怂恿儿子周冲追求四凤,从而达到驱除情敌的目的。这种生命的癫狂状态来自于她个性中强烈的主动精神和自己把握、扭转、主宰命运的欲望,这是传统中国女性身上所匮乏的精神,与她相比,自私、优柔寡断的周萍显得如此苍白。另外她身上还有着一种毁灭性的力量,自己得不到的宁可毁掉,别人也休想得到,这种力量是可怕的、邪恶的,在爱欲情仇上,她从不善罢甘休;相比之下,莎菲虽是新女性,却仍多病,多愁善感,内心矛盾,躁动不安,既渴望情欲又受羞耻心的折磨,最终还是冲不破传统的藩篱。而像繁漪那样敢爱敢恨、义无返顾,最后如飞蛾扑火般去拼命挽留一种不正常、不正当的情爱的女性形象实属罕见,这是一种惊人的艺术创造,是对前人的突破和超越。

篇四:《深挖文本 以情激情》{激情文学网}.

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深挖文本 以情激情

作者:姜海波

来源:《新课程学习·下》2013年第08期

摘 要:《义务教育语文课程标准》要求教师在设计“知识与能力”“过程与方法”的基础上还要增加“情感态度与价值观”的教育。这就要求教师深入把握课文中作者情感的脉络、挖掘教材蕴含的情感因素,以情激情,在对学生进行语言文字训练的同时进行情感的熏陶,让学生徜徉在情感的海洋中,充分地感悟语言的“情”与“理”。促使学生不仅在认知方面得到发展,而且还能使他们的情感得到

熏陶。

关键词:语文课堂;渗透;情感教育;教学案例

情感是人对客观事物的不同态度和体验。陶行知先生说:“学生有了兴味,就肯用全副精神去做事,学与乐不可分。”由此可见,情感教育是素质教育的一个重要方面。《义务教育语文课程标准》要求教师在设计“知识与能力”“过程与方法”的基础上还要增加“情感态度与价值观”的教育。从而使我们可以感受到教育凸显“情感”的重要性。通过多年的教学经验我们可知:只有良好的情感教育才能促进这些接受知识形式单一的耳聋学生的认知和发展,推动聋生学习科学文化知识,形成熟练的技能、技巧,探索和追求真理。要想达到以上目标,这就要求教师深入地把握课文作者情感的脉络、挖掘教材蕴含的情感因素,以情激情,在对学生进行语言文字训练的同时进行情感的熏陶。这样学生就能徜徉在情感的海洋中,充分地感悟语言中的“情”与“理”。最终使作者、教者与学者三者的情感融会在一起,产生情感的共鸣。下面我就以一篇《地震中的父与子》为例,来谈一谈我是如何在语文课堂中渗透情感教育的。

【教材分析】{激情文学网}.

《地震中的父与子》是一篇震撼人心、情感性很强的文章。但文章的内容与学生的生活有一定距离,生离死别的痛苦学生很少有体验。文章值得推敲的句段很多,人物的心理变化较复杂。为了让学生在有限的时间里入情入境,情有所动,理有所悟,我引领学生潜心会文,透视人物的内心世界,从而感悟人物坚定的信念、品味人物的饱满形象。

【教学过程】

一、谈话导入

(板书:“地震”)

师:同学们,看到“地震”这个词,你们会想到什么?

篇五:《用激情感悟文学》

用激情感悟文学

——苏忠基文学印象

⊙苏振渊

苏忠基是我古竹老乡,之前不认识他,因是老乡的关系,时值去年底他手捧着这本热情洋溢满载情怀的书稿,嘱我为其作序,看着这位瘦小弱不禁风、文质彬彬的年轻老乡,我随即披阅书稿后,才觉朴实而又坎坷的他,年轻的阅历中有着丰富的创作思维,我感慨万千,欣然应允。

苏忠基是一个初出茅庐的年轻人,并且边打工边创作,不显山不露水很顺畅的成为了一个网络作家,其对社会人生的敏锐观察和深刻理解有他独到的见解。《独》,无论从形式到内容素材大多来自农村,从题材到文字,都显得那么朴素而又真实。它明朗的精神走向,流畅的语言节章,丰富的生活底蕴,乃至粗礰的生命感,感性的娱悦方式,让我童年的农村生活经历历历在目,并且身如其境。在整个书稿中,我感触很深的是其多处用到“苏”姓,(如《被风吹落的树叶》用苏老师等)并且在创作中有意无意的以我的家乡作为背景(到厦门只要三四小时就够了)。苏忠基让我倍感亲切,也激发了我对故土的挚爱和复杂的情愫。苏忠基的作品有一个山村情结,故事大部分都是以穷山僻壤为背景展开的,对山

村的文化教育和人群的生存繁衍状况,表现出深深的忧虑。

《当往事不忍回忆》中,讲到对侄儿的呕心沥血的疼爱,整个家族对唯一男性后代的期望,体现了土楼里的主人公传宗接代的观念和客家人对生男孩的渴望。在中国,在广大的农村,这种错误的观念一直困扰着人们。如何接受现代文明孕育,让农村摆脱愚昧与落后,让生命充满感性和智慧,让人生豁然有所感悟,这是苏忠基作品一直所希望追求的!其作品面向人生,直入社会,走向未来,体现年轻作家的个性。文中大胆表现当代人主观内心世界的复杂旋律,或讽刺,或影射,揭露矛盾,鞭挞假、丑、恶,震撼人的心灵,歌颂积极向上,追求美好理想的同时,作者自己的形象也真诚的坦露在读者面前,像结晶般朴实无华。

本书最让我心动的是破墨而出,作者并不掩饰自己的锋芒,简约的文字,独特的观察,不用华丽的夸饰,信笔蔓延,却能道出一种强烈而真实的东西,确实令人赞叹!

在这浮动而又沸腾的年代,面对充满诱惑的世界和困惑人生的社会,能激情创作,并使自己超越浮华,而进入昂扬的人生沉淀,站在历史的坐标上,表达自己的思想和传承发扬人文道德的传统,正是社会赋予年轻作家的责任。

文章是作家自信心的表现,更是艰苦漫长的事业,需要人生的沉淀,也需境界的提高,慢慢走!我们期待更多跨越时空的佳作出现!

篇六:《艳情诗1》

中国古代的十首经典艳情诗

原始部落成人馆整理

南北朝乐府诗中的四首如下:

《古乐府》

托买吴绫束,何须问短长,

妾身君抱惯,尺寸细思量。

《碧玉歌》

碧玉破瓜时,郎为情颠倒,

感郎不羞郎,回身就郎抱。

《子夜歌》

宿夕不梳头,丝发披两肩,{激情文学网}.

婉转郎膝上,何处不可怜?

《子夜四时歌》

开窗秋月光,灭烛解罗裙,

含笑帷幌里,举体兰蕙香。{激情文学网}.

五位大文豪的艳情诗歌如下:

唐·元稹《会真诗》

无力慵移腕,多娇爱敛躬,

汗流珠点点,发乱绿葱葱

唐·白居易《长恨歌》{激情文学网}.

„„春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝„„

唐·杜牧《遣怀》

落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

宋·叶绍翁《游园不值》

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来

初中都有的学了,哈哈,意境深远呐。

明明是乘兴而来,却只在外不停地反复敲弄人家的门户而又迟迟不破门而入,春色满园,春心荡漾,自然激情难耐呀,所以红杏当然会忍不住要出墙的。

宋·苏东坡《戏赠张先》

十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。

特别是一树梨花压海棠这句,大家说的最多,却不知是出自此处。

大词人张先在80岁时娶了一个18岁的小妾,好友苏东坡嘲笑其的调侃之作。“一树梨花压海棠”意即现在所说的“老牛吃嫩草”。

第十首是明代瞿佑著的艳情小说《剪灯新话·联芳楼记》中的一首,为主人公之一的郑生所作:

误入蓬山顶上来,芙蓉芍药两边开。

此身得似偷香蝶,游戏花丛日几回。

这里有必要交代一下小说中写此诗时的前前后后,原文是这样的:“„„联芳楼记苏州有一个姓薛的富户,他有两个女儿,大的叫兰英,小的叫蕙英,都很聪明漂亮,能写诗作赋。薛某就在住宅后边建造了一座楼来安置姐妹俩,名称就叫“兰蕙联芳”楼。这两个女子日夜不停地在这里吟咏,作诗几百首,取名为《联芳集》,她们的名声遂远近传扬,世人都认为是汉代的班昭、蔡琰再生。

兰蕙二女所居那座楼下临运河,航行的船舶都要经过这里。当时昆山有个姓郑的青年,也是世家大族出身,因为他的父亲与薛某交往一向亲密深厚,其父就让郑生去苏州经商贩卖,每次船到就停泊在楼下,依傍薛家为寓。薛某因为他父

亲的缘故,将郑生当作世交子弟来相待,往来十分亲密。

郑生很年轻,气质温柔平和,禀性俊秀文雅。夏天他在船头洗澡,二女从窗缝里偷看到了,就把一对荔枝从楼上扔下来,郑生虽然领会她们的意思,但是仰望那高高的屋脊楼宇,飘渺天空,如果不是身有双翅,是不可能上去的。

不久,夜深人静,月落星移,万籁俱寂,郑生站立在船舷边,似乎在等待什么。忽然听见楼窗“哑哑”发出响声。

正在顾盼之间,二女用秋千的绒索,下挂一只竹网兜,垂放到郑生面前,郑生于是乘着竹网兜而登上了楼。彼此相见之后,高兴得说不出话来,马上相挽着上床,竭尽缠绵之恋情。那大女儿随口吟了一首诗送给郑生:

玉砌雕栏花两枝,相逢恰是未开时。娇姿未惯风和雨,分付东君好护持。 小女儿也吟诵道:

宝篆烟消烛影低,枕屏摇动镇帏犀。风流好似鱼游水,才过东来又向西。 到天亮的时候,郑生又乘着竹网兜下楼,从此以后,他们没有一个夜晚不相互幽会。二女吟咏的诗作很多,不能全部记下。郑生因为没有诗来作答而感到羞愧,一天夜晚,他看到书案上有浙江剡溪所产的玉叶笺纸,于是以笔蘸墨在上面题写了一首诗:

误入蓬山顶上来,芙蓉芍药两边开。此身得似偷香蝶,游戏花丛日几回。 二女看到诗,高兴得不得了,把它藏在竹箱中。过后不久,他们又同床共枕,肆情欢娱„„”。

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