篇一:《女人看什么书提高修养和气质》
女人看什么书提高修养和气质
如果你本身也热爱文学我建议你看毕淑敏的《心灵密码》作者的语言很美但却美得很实在内容涉猎范围较广却讲得深入浅出让女人从内到外变得更健康美丽。非常值得一看
读诗使人灵秀本人推荐冰心的《繁星春水》。别看是初中的读物每当我细细品味这些小诗时会深深感受到作者不经意流露出的真善美作者的思想取向很重要诗中的意象很特别语言很清新充满哲思智慧的火花像星星一样灵动地闪现.怎一个美字了得
真的应该多读诗多听好音乐多树立健康的思想意识时光荏苒你会惊讶地发现自己俨然已经成为一个芬芳优雅的气质女人 《气质何来》《图兰朵》柏拉图的爱情李渔的《闲情偶寄》 必看的书多类 比如简爱学会自强 乱世佳人学会自立 傲慢与偏见学会爱情 夏洛特的网学会友情 热爱生命学会珍惜生命 另外我个人强烈推荐你接触一些艺术类的书籍 比如莫奈画集夏加尔的.印象派的那种画集野兽派的拉斐尔前派的画集 尽量的博览群书吧 必做的事比如去听听交响乐啊看看画展什么的.不要沉迷于什么韩剧里 最重要的一件事就是应该要有自己的事业做个独立的女人
阅读什么书籍对修身养性有帮助
1.文学巨著。如果你在此之前没有认真读过任何一本世界文著级别的书籍建议你先从中国四大名著入手。细细地读。把四大名著读完有研究精神的人可以查阅对四大名著的点评、评析的经典评论、书籍。
阅读这些评论的过程中你会开始积累赏析文学作品价值的心得。
2.唐诗宋词元曲。阅读诗词曲能让你体会语言的巧用、妙用。如何凝练而精确地表达、韵律齐整地如同吟唱般地描述、多种修辞在简短的诗词曲中的点睛作用.简单说来诗词曲能让你在领略词语的丰富用途之余提升个人在表达、书写时的水平。当然这种提升不是一蹴而就的而是要长期、大量不断实践的结果。
3.励志类书籍。拜读杰出的人士的书籍就是想站在巨人的肩膀上看世间事务及常态。成功的人总有值得你认真学习的方面。当你对此类书籍的阅读积累到一定阶段你用心培养自己积极进取、崇尚科学、尊重规律的处事方式。长期地模仿成功、豁达人士的处事态度你会渐渐拥有宽阔的心胸、确定远大的志向并能为实现目标而孜孜不倦地努力。认真奋斗的人浑身散发着令人欣赏的魅力。这是一种内在动力通过外在形式得到表达的现象。推荐书目有李开复先生的《做最好的自己》、俞敏洪老师的《永不言败》。
4.科幻、科普、常识等书籍。科幻书籍能打开你丰富的想象世界的大门。科普和常识书籍能增加、补全、完善你的综合学科知识。博学的人往往思维活跃各类知识在头脑中储存着形成一个细密的网络。博学的人容易触类旁通发散思维。由于他的知识面广看待事物就能比寡学的人更为科学、全面、客观久而久之会成为令人信服的人。这也是提升个人修养的一个方面。我个人会看《十万个为什么》《国家地理杂志》。你可以根据自己的兴趣选择相关的书目。如果一时没有感兴趣的类别可以到书店逛逛以找到合适自己的书类。 中国通史和全
球通史都是好书啊。
在此我强烈推荐你看戴尔.卡耐基戴尔·卡耐基Dale Carnegie1888-1955年被誉为是20世纪最伟大的心灵导师。的《卡耐基写给女人全集》等等一系列写给女人的书。你会受益匪浅的。《卡耐基夫人教你做魅力女人》 我再推荐几本电子书。在网上用eREAD阅读器就可以下载阅读。里面有很多关于女人的书。我看了后感觉对我很有帮助。 《中国女性魅力修炼第一书修炼魅力女人》、《幸福女人的四大智慧》、《成功女人的必修课会说话的女人最出色》。 《标竿人生》《女人的资本》 《智慧书》 更加贴近现实阅读起来方便。你只需要找一个安静的地方细细品读必然大有所获。 卡耐基写的《人性的弱点》.或者《赢在影响力》确实是极品的社交培养书 《简爱》象征女性顽强奋斗的一本书也是我推荐的第一本 然后是《围城》很有趣也很有启发性。 《居里夫人》《辞海》女人应该看青瓷 看《优雅》 当代世界出版社 一个外国女人写的 很可爱有趣教你怎样称为一个有气质的女人
篇二:《人与书之间》
人与书之间
作者：周国平
来源：《课外阅读》2009年第11期
弄了一阵子尼采研究，不免常常有人问我：“尼采对你的影响很大吧?”有一回我忍不住答道：“互相影响嘛，我对尼采的影响更大。”其实，任何有效的阅读不仅是吸收和接受，同时也是投入和创造。这就的确存在人与他所读的书之间相互影响的问题。我眼中的尼采形象掺入了我自己的体验，这些体验在我接触尼采著作以前就已产生了。
近些年来，我在哲学上的努力似乎有了一个明确的方向，就是要突破学院化、概念化状态，使哲学关心人生根本，把哲学和诗沟通起来。尼采研究无非为我的追求提供了一种方便的学术表达方式而已。当然，我不否认，阅读尼采著作使我的一些想法更清晰了，但同时起作用的还有我的气质、性格、经历等因素，其中包括我过去的读书经历。
中学毕业时，我报考北大哲学系，当时在我就学的上海中学算爆了个冷门，因为该校素有重理轻文传统，全班独我一人报考文科，而我一直是班里数学课代表，理科底子并不差。同学和老师差不多用一种怜悯的眼光看我，惋惜我误入了歧途。我不以为然，心想我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里。怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择哲学这门“凌驾于一切科学的科学”，这门不是专业的专业。
我上北大正值青春期，一个人在青春期读些什么书可不是件小事，书籍、友谊、自然环境三者构成了心灵发育的特殊氛围，其影响毕生不可磨灭。幸运的是，我在这三方面遭遇俱佳，卓越的外国文学名著、才华横溢的挚友和优美的燕园风光陪伴着我，启迪了我的求真爱美之心，使我愈发厌弃空洞丑陋的哲学教条。如果说我学了这么多年哲学而仍未被哲学败坏，则应当感谢文学。
我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。文学与人生有不解之缘，看重人的命运、个性和主观心境，我就在哲学中寻找类似的东西。最早使我领悟哲学之真谛的书是古希腊哲学家的一本著作残篇集，赫拉克利特的《我寻找过自己》，普罗塔哥拉的《人是万物的尺度》，苏格拉底的《未经省察的人生不值得一过》，犹如抽象概念迷雾中耸立的三座灯塔，照亮了久被遮蔽的哲学古老航道。我还偏爱具有怀疑论倾向的哲学家，例如笛卡儿、休谟，因为他们教我对一切貌似客观的绝对真理体系怀着戒心。可惜的是，哲学家们在批判早于自己的哲学体系时往往充满怀疑精神，一旦构筑自己的体系却又容易陷入独断论。相比之下，文学艺术作品就更能保持多义性、不确定性、开放性，并不孜孜于给宇宙和人生之谜一个终极答案。
读书犹如交友，再情投意合的朋友，在一块待得太久也会腻味的。书是人生的益友，但也仅止于此，人生的路还得自己走。在这路途上，人与书之间会有邂逅，离散，重逢，诀别，眷恋，反目，共鸣，误解，其关系之微妙，不亚于人与人之间，给人生添上了如许情趣。也许有的人对一本书或一位作家一见倾心，爱之弥笃，乃至白头偕老。我在读书上却没有如此坚贞专
一的爱情。倘若临终时刻到来，我相信使我含恨难舍的不仅有亲朋好友，还一定有若干册知己好书。但尽管如此，我仍不愿同我所喜爱的任何一本书或一位作家厮守太久，受染太深，丧失了我自己对书对人的影响力。
篇三:《女人40枕边书_第八章 释放出自我：学会培养和感悟快乐》
四十岁的女人经历了太多的生活磨炼——工作的负担、感情的摩擦、孩子的叛逆、家务的繁琐„„快乐似乎成了一件十分遥远的事情。究其原因，是四十岁的女人已经把自己埋没在人与事的堆积里不能自拔，而忽略了“自我”这个主体。找回并释放自我，你就能找到快乐，让灰暗的生活更有光彩。
1.四十岁是女人的第二个春天
四十岁是女人生活中的第二个春天，这是精神上的春天，在这个春天里，女人会重新审视自我、家庭和生活，并且满怀信心地播种下对未来的期望。
四十岁的女人，并没有在年纪这道门槛处受到羁绊，而是努力穿出一身新潮引领时尚，通过色彩填充，制造春天的浪漫气息。上街去，闲适的休闲服和起居饰物都藏满了故事，诉说着你的勤劳与能干，哪怕进厨房，亮丽干净的厨具也衬托出你的聪明勤劳，回报你一份热爱劳动的心情。也要让新鲜的惬意挑战庸俗的锅碗瓢盆，油盐酱醋，让炒勺中的菜色彩纷呈。如果单凭饮食、护肤方面的保养，与岁月进行悠悠无尽的拔河，女人实在是力不能胜，但如果加上一条感情呢?善待自己就成了生活最合理的动力。事实也是这样，在扮嫩的队列中，单身贵族是一支重要的生力军。也许是未来的情感幻想点燃了她们眼中的小蜡烛?无论如何，渐渐走过青春的女性依然在衣着上不放弃幻想，不放弃轻盈稚嫩，仍然滞留在青春的队列中释放成熟优雅。
女人四十，对生活有了丰富的积累，性格不再那么脆弱，对家庭执著的爱已经成为一种生活的动力，为丈夫、为子女，无论做什么她都无怨无悔。因为十几年的婚姻生活，已经教会她为人妻母，就要准备付出更多的艰辛，她不会再像年轻的时候一样任性。四十岁的女人是家庭的顶梁柱，是丈夫和孩子的定心丸，没有她，家就不再是个温暖的港湾，稳定的生活已让她忘掉了烦恼和困惑，她可以轻松地迎接属于自己的未来。女人四十，精力充沛。就因为知道岁月不饶人，才比年轻的时候更爱惜自己的身体。{书与女人}.
女人四十岁才最懂得生活，经历了这么多，她们知道年龄不是美丽的敌人，青春永驻需要的是一颗永不认输的年轻的心。
人生本来就很短暂，既然我们留不住青春的面容，那么就保持一分充沛的活力吧，这样会让自己平淡的生活呈现出春天般的绚烂。
她们知道，青春永驻需要的是一颗永不认输的年轻的心。生命就是一个过程，每一个季节都有自己美丽的内涵：春天拥有绿叶的生机，夏天拥有鲜花的灿烂，秋天拥有红叶的成熟，冬天拥有白雪的深沉，而四十岁的女人拥有的是每一个季节中的亮点，她们没有在年龄这道门槛处受到羁绊，依然生活在青春的队伍中，释放着成熟与热情的魅力。
走过半生的四十岁女人，生命中充满着爱的活力。她们带着春的生气，拥着夏的阳光，享受着秋的成熟，眺望着冬的安详。她们在冬天里买春天的衣服，在秋天里唱过季的歌。萤火虫只在夏夜里闪光，白雪不会覆盖在月季花上，但40岁的女人却有资格颠倒四季，有能力延长春天，有条件拥有爱美的本性，善良的人性，爱子的母性和爱家的天性。本性、人性、母性、天性是四十女人经历过或正在经历的人生。有了这些，就有了爱世界的基础，而爱永远是春天的感觉。火车会载着春天的希望轰鸣着驶向生命中的每一个车站，四十岁的女人在每一站中都有自己的位子，每一站中都有自己的春天。
四十岁是女人人生的一个新起点，从这一刻开始，她们拥有春的生机、夏的灿烂、秋的成熟，这是属于女人的最美好的季节。
2.你仍拥有潇洒的权力
人为什么会活得累？就是因为对一些乱七八糟的事太在乎了，担心这个、害怕那个，结果弄得自己疲惫不堪，其实你才四十岁，刚走到岁月中途，不要对什么都太在乎，你还有潇洒的权力。
（1）你不必在乎离婚
不是不在乎，是一切还来得及。一位四十岁的女人与老公结婚11年，冷战6年，终于离婚。她说：“如果说后来不愿意离婚是为了孩子，当他第一次提出离婚时我没有同意，现在想来真不知道为什么。如果那个时候早分手，我的生活绝不会是今天这个样子。不过现在再重新开始，应该也还来得及。”
（2）漂泊
漂泊不是一种不幸，而是一种自在的享受。趁着没有家室拖累，趁着身体健康，此时不漂何时漂?当然，漂泊的不一定是身体，也许只是幻想和梦境。新时代的女性是漂的一代，渴望漂泊的人惟一不漂的是那颗心。即使四十岁又有何不可？
（3）失业
四十岁以前就尝到失业的滋味当然是一件不幸的事，但不一定是坏事。四十岁之前就过早地固定在一个职业上终此一生也许才是最大的不幸。失业也许让你想起埋藏很久而尘封的梦想，也许会唤醒连你自己都从不知道的潜能。也许你本来就没什么梦想，这时候也会逼着你去做梦、去寻梦。{书与女人}.
（4）时尚
不要追赶时尚。按说青年人应该是最时尚的，但是独立思考和个性生活更重要。在这个物质社会，其实对时尚的追求早已经成为对金钱的追求。今天，时尚是物欲和世俗的同义语。
（5）格调
格调是属于小资的东西，追求格调是她们的专利。小资们说，有格调要满足四大要件：智慧、素养、自信和金钱。格调就是把“高尚”理解成穿着、气质、爱好的品位和室内装潢。主流观念倒不是非要另类，另类已经成为年轻人观念的主流了，在今天，土气倒显得另类。关键是当今社会是一个创造观念的时代，而不是一个固守陈旧观念的时代。
（6）评价
我们最不应该做出的牺牲就是因为别人的评价而改变自我，因为那些对你指手画脚的人自己
篇四:《女人与书房》
女人与书房
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说起女人的专属空间，一般的用词是“闺房”，什么软玉温香、幽梦缱绻啊，什么沉香兰馨、露浓花瘦之类的，很少会有人把女人与书房自动关联起来。文学作品中最有名的女子书房大概应算林妹妹的潇湘馆，小小一方天地翠竹掩映，龙吟细细，青苔幽幽，有清泉，有蕉叶，有鸟鸣，有绵薄窗纱，疏影横斜，正好养诗情画意、笔墨清新，难怪刘姥姥进大观园时要连连夸赞不像小姐的闺房，倒像公子的书房了。
女人与书房，对这个话题进行过最著名论述的当然是英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙，她在《一间自己的房间》中说“女人想要写小说，必须有钱，再加一间自己的房间。”（ A woman must have money and a room of her own if she is to write fiction.）当然伍尔芙指的这间“自己的房间”未必是书房，她的
论文作于1929年，“自己的房间”有一定程度上的具体指代，但更重要的是强调女性人格上的一种独立精神，强调的是女人不依从于男人的指令与社会家庭的压力而追求文学与精神成就的一种灵魂诉求。关于女人与一间具体的、物理形态上的书房，伍尔芙并没着重笔墨。而她自己的书房，只是屋后花园中工具棚改建而来的小屋，除了一张宽大结实的粗木方桌，几盆植物，一盏油灯，几乎没有任何堪称代表的女性化装饰。小屋并不隔音，冬天既冷且潮，冻得手指都伸展不开。尽管如此，窗外的风景、乡村的气息都让伍尔芙深深喜爱这一间并不算理想的书房，在这里创作出了著名的《戴洛维夫人》。可以说，现代女性主义的起源，离不开这么一间女人的书房。
“书房”这个词在英文中有两种可能的翻译，富豪人家的大书房称“library”，名曰“图书馆”，宽敞的大厅内四壁满满都是桃花心木书柜，高至屋顶，上层的古书绝版书还得架高梯才取用得。厅中一隅有壁炉、有宽几软榻，可坐可卧；临窗是传统的英式写字台，雕工精美，靠墙一端还有双层圆角文案阁，放纸张、墨水、封蜡、裁信刀。小家小户的书房叫“study”，曰“学习室”，其实不过一间靠近卧房的普通屋子，三两木架，百十图书，一张书桌，一窗一灯足矣。但不论是“图书馆”还是“学习室”，书房的结构都相对简单直白，其要素只有书与桌两样，一样为读，一样为写，怎么观察都有种“硬邦邦”的沧桑感，与女人那份温柔缱绻的活动心思似乎相距太远。
但精于布置书房的女人并非没有。2007年英国卫报搞了一个“作家的书房”系列图文专栏，由英国当代的大小作家亲自选择自己书房的图片并撰文介绍，其中也间杂两篇名人书屋。其中我最熟悉的英国女作家莎拉·沃特斯的书房可真够简朴得骇人，丑陋的玻璃电脑桌跟文件柜别别扭扭凑到一块儿，跟她文字中情思细密惊涛骇浪般的迷人气魄简直根本不着边儿嘛。女作家的书房中我最喜欢的是小说与传记作家玛格丽特·福斯特的阳台书屋：木地板，木桌，小方毯，两扇采光充分的大窗，阳光洗白的简易书架，满墙的照片相框，宽宽的窗台，既可放书，又可卧猫，简直完美！另外一个抓住我目光的是布克奖入围的女作家芭芭拉·塔皮多的阁楼书斋，临小窗的矮墙下置了一张小单人床，供塔皮多凌晨三四点起身写作，直到上午九时。床边顺着斜屋顶的三角空间搭出一张条桌，上面有电脑、有书册、有素描，白墙上三四画框，黑白与色彩间杂。简单的装饰，简洁的布置，格局中有变化，秩序中渗透温馨，这一看就是女人的书房。
玛格丽特·福斯特的阳台书屋
芭芭拉·塔皮多的阁楼书斋
我从新奥尔良搬至旧金山时，小小寓所里两间布局完全对称的房间分别作了卧室与客厅，没有“一间自己的房间”可让我奢侈写作。解决的办法是把客厅中本来用作储物的衣帽间卸掉柜门，置一小到不能再小的电脑桌，旁边的一点空余处放了个五层书架，我的写作空间这就算大功告成了。衣帽间无窗，只好在墙上挂江南水乡的墨迹以神游。在这个微观的弹丸小空间里，四年中我写了将近五十万字。当然这些文字大多是零散的笔记观感，没什么值得登堂入室特别深究的。但写作的产量与书房大小没有直接的关联应该算个尚能靠得住的推论。{书与女人}.
不过这所谓的“理论”却不能在“极值点”上深究，至少对我来说，哪怕书房再小，有也总归聊胜于无，没有是绝对不行的。我从旧金山跨洋初到大洋洲，家具书籍在海上凄凄漂泊，我在家徒四壁的陋室里抱着小小的笔记本电脑黯然神伤，一个字都挤不出来。那几个月里我过得焦躁至极，在新大陆上找不到落脚点，心里空荡无依。我想念的，除了摸熟悉了的键盘及被台灯烧化了一角的显示器，除了书桌上的猫毛跟旧书页里的尘土味儿，是那小小空间带给我的一份归属感、安全感。对我来说，书房不仅意味着一个独立的阅读空间，它更重要的功用是滋养一份平和安静的心态。它让人在一个熟悉而放松的状态下想心事、理私情，它帮人赶走浮躁与焦虑，让思想与创造力集中，让灵魂在一个哪怕只是暂时的小空间里不受限制的驰骋，从自我与别人的梦境中获得最大程度上的精神自由。我觉得这是书房的最可贵之处。
女人需要书房，我觉得其重要程度不亚于女人需要衣橱。一个养内，一方安外，缺了哪个都会令人遗憾。
via 艾小柯的博客
篇五:《《中国的男人和女人》易中天 读后感》
前段时间拜读了易中天先生的《中国的男人和女人》，收获颇多，感触良深，我发现中国古代的传统文化有其根深蒂固的劣根性，腐朽性，以及不人性，至少不女性。听老一辈人讲，古时候的女人要笑不露齿，三从四德，严格遵守男女授受不亲，绝不露体，裹足等等，更有诗云，“涂香莫惜莲承足，长愁罗袜凌波去”，认为这是封建制度造就的东方女性的传统美德，官方一点的说法是含蓄美，深不知这种所谓的含蓄美背后隐藏了多少被封建宗法所摧残的烙印。这种摧残，用现代人的思想是难以想象和复现的。
伴随着20世纪世界女权运动的洪流，女性开始追求自由平等以及其他各项基本权利，对于近代中国来讲，随着西方先进思潮的涌入，中国女性的解放大势所趋，从此打破了中国封建社会对女性几千年的神经枷锁，而中华民族在社会和文明上也向前迈进了巨大的一步。大多数人应该都不是纯粹的女权主义者，但是作为一个正常人，一个中国人，如郎咸平所说，我们中国人身体里流淌的是同情的血液，推己及人，这正式中华民族最伟大的传统美德，而这种传统美德在512事件中曾得到完美展现，同时也征服了世界上其他国家的人民。我们应该利用这种美德，去对待每一个人，不管是男人还是女人。不过，在某种