爱莲说优秀教学设计


【篇一】爱莲说优秀教学设计爱莲说优秀教案设计一

爱莲说优秀教案设计一

教学目标:

1、朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 教学重点:学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点:理解文章的主旨。

教学用具:多媒体

教学方法:自主、合作、探究

教学课时:一课时

一、导入新课:

师:同学们,见过莲花吗?

生:没有。

师:不要遗憾,现在请同学们看大屏幕,我们一起来欣赏一组莲花图片:妙笔生花、一 枝 独 秀、独 擎 烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……

生:感觉怎样?美极了。

师:综观历史,有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白——清水出芙蓉,天然去雕饰;宋代杨万里——接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。唐 代薛涛——风前一叶压荷蕖……。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他写了一篇短文——《爱莲说》,虽然只有119个字,却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美,他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?请看课文。

二、介绍作者和题目含义。

1、周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。

2、题目含义

“说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,既可以说明,也可以议论,还可以用来记叙、抒情。

含义:就是说说爱好莲花的问题。

三、朗读课文,理解文意:

学习方法指导:文言文学习五步阅读法

大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解

1、听读课文录音,注意字音。生听读——散读——正音(处理讲义、播放幻灯)——齐读。

2、默读全文疏通文意。

学法指导方法:先重申翻译要求:

(1)尽量译出每一个字;

(2)补出省略成分;

(3)通畅,准确。

学生默读——自己翻译(处理讲义)——同桌交流——教师提问 教师重点讲学生难懂两个文言句式:

(1)“予谓菊 ,花之隐逸者也”,判断句,翻译时加“是”字。其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。

(2)“菊之爱”,宾语前置,译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

四、研讨课文,进一步理解本文思想和艺术。

⒈作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质? 学生在练习本上画两朵盛开的莲花,将答案填写在上面。

明确:比作君子;

具体描写:环境——出淤泥而不染;生活习性——濯清涟而不妖;体态——中通外直,不蔓不枝、亭亭净植;;气味——香远益清;气质——可远观而不可亵玩焉。

不与世俗同流合污——纯真自然无媚态——通达、正直——不攀附权贵——美名远扬——独立高洁——令人肃然起敬

2、课文写了莲,还写了哪几种花?分别比作什么?文章题为爱莲说,为什么还要写其他花呢?

回答:还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。

补充:这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人,指处在污浊的环境却保持自身的高洁,不随流俗,不受沾染。(不慕名利,洁身自好)

隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁,但逃避现实,隐居起来。(志向高洁,隐居避世)

富贵者呢?因为牡丹花十分浓艳,从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵,但富贵人竞相购之,把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(贪慕荣华,追名逐利)

用作陪衬。这样,更能突出莲的君子的品格。

衬托:为了使某一事物更突出,用另一事物作对照和比较。

小结:作者赞美莲,其实是要赞美君子这样的人,他不跟恶浊的世风同流合污,洁身自好,为人正直,名声很好,又很庄重,有独立的人格。封建社会有这样的人,真是令人敬佩!用三种花来比三种人,使文章生动形象,含蓄而给人回味。借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情,这种写法就叫做托物言志。

【篇二】爱莲说优秀教学设计《爱莲说》公开课教案(改)

《爱莲说》

【教学目标】:

1、知识目标

 朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。

 学习课文托物言志和衬托的手法。

2、能力目标:

培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。

3、情感目标:

认识作品的现实意义,培养高尚良好的道德情操,提高生活情趣。

4、创新目标

 培养主动质疑和自主探究的能力。

 培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

 培养整合材料的能力。

【教学重点】:加强朗读,学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】:理解文章的主旨。

【教学用具】:运用多媒体辅助教学、积累卡片

【教学方法】:自主、合作、探究

【主导教法】:诵读、品析、说写

【教学课时】:一课时

【教学内容及步骤】:

一.赏图评花,设境启疑

1.教师启发质疑

对于美好的事物,人们总喜欢用花来形容、赞誉,可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花,这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界,美化生活,还赋予花以一定的性格品质。所以,每一种花都有自己的语言。比如:红玫瑰的花语是爱/美,是送给爱人或者情人最好的礼物;康乃馨的花语是温馨/慈祥,最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢?(如勿忘草 :不要忘记我等)

2.学生自由发言

谈谈各自所了解的花语,然后同位交流,说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。

一、导入课题

1、两副图画相同点,答案就是谜底。

埃及、印度国花;介绍荷花知识及动人传说。

【典 故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返,忘情的在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是,不同的人往往喜爱不同的花,而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐,对牡丹、莲花、菊花就评价不同,并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述,这就是小品文《爱莲说》。(板书课题)(多媒体:欣赏莲花配乐图片)

2、学生板书课题及作者:特别指出:字正确写法。

二、解题质疑

1、文体解释:表,记、说(杂文)、铭、序。

2、从题目就可以看出,周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目,最想知道的是些什么?你觉得莲花美在哪里?作者究竟为什么爱莲呢?作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢?这都是我们将要讨论的问题。(学生提出问题,教师鼓励学生质疑。)(多媒体展示问题,学生带着这些问题通读全文)

3、挑战无标点原文,感受句读,学生点评。

4、听MP3录音,观看荷花视频。

5、自由朗读。

二、自读解疑,循序探究文章的语言美

1. 提出自读要求(创设情境,课前播放古筝乐曲)

要解答这些问题,就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文,阅读时必须反复揣摩,循序渐进。大家可以分三步阅读,探究答案。

①第一步:听读课文,注意读准字音和停顿;

②第二步:边读边译,研讨不懂的语句

③第三步:读思结合,探究问题的答案。

2. 学生按要求自读课文

做到读准字音,读通课文,初步理解课文大意。(多媒体示范朗读,使学生进入情境,感受莲花的美。)

3. 学生自主翻译全文(同桌的两个同学互相检查)

根据课文注解,把课文用现代汉语复述一遍,教师点拨重点词句:

蕃 染 濯 溢 谓 鲜(多媒体:分页展示翻译内容)

4. 学生齐读课文

这一遍读的要求是:读正确字音,并结合注解,疏通文意。注意抬头挺胸,声音响亮、精神饱满。要做到这一点,我们先要充分地理解课文内容,在把握作者感情的基础上去读。

三、整体把握,深度感悟

1、作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么?

有哪些人分别喜欢它们?(PPT10)

2、思考讨论:作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?

找出直接描绘莲花形象的语句,思考作者从哪些方面来描绘莲花外形的?作者从哪些方面描写莲花的?赋予莲花哪些品格?讨论完成下表。(PPT11-12)

明确 描写句为:出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

教师随机点拨:这些语句对莲花作了生动逼真,尽善尽美的描绘,作者如此深情地为莲花高唱赞歌,你们觉得作者仅仅只是在描写莲,赞美莲吗?

[明确]:当然不是,写花就是写人,咏花就是咏志。这七个分句句句写花,又句句写人,是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

教师随机提问:作者把莲花比喻为哪一种人呢?——君子

那么,什么是君子?在你眼中的君子应该具有哪些品质?(学生思考后作答)爱莲说优秀教学设计

4、想一想:莲与君子有哪些相似之处?

结合莲花图,学生根据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质,并悟出各写了莲花哪一方面的美?

(多媒体展示:将君子的七种品质对应相应的莲花图表)

[明确]:由此可见,莲花表现的品格:不与恶浊的世风同流合污,但又不孤高自许。(洁净而又庄重)正如君子通达事理,行为方正,美名远扬,君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重,不敢轻侮的性格特点。

[教师点拨小结]: 七个短语的描绘,可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质,将莲花的外部特征与内在气质融合在一起,达到了“形”与“神”的高度统一。

5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍,注意把握莲花的高洁品格,体会作者的赞美之情。

6、课文写了莲花,还写了哪几种花?有什么作用?作者对这几种花各持什么态度?这些花的花语意义?(PPT13)

请学生尽量读出应有语气。

[明确]:莲花是一种姿态优美品性高洁的花,深的人们的喜爱,不过,人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美,其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》,就是一篇赞美莲的品质,从而抒发作者思想感情的文章。

四、 教师小结

同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深,因此还没有把课文表达的感情充分的读出来,我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

总结作者的生活态度,理解文章的意蕴美。

1、总结作者的生活态度

作者认为:在封建社会里,整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的,也有少部分人不愿意跟统治者同流合污而选择逃避现实,隐居起来。只有莲花一样的君子,洁身自好,保持高洁的操守。作者赞美莲,其实是要赞美君子这样的人,他不跟恶浊的世风同流合污,为人正直、庄重,有独立的人格。封建社会有这样的人,真是令人敬佩!但是当时社会这样真正的君子少,而追求富贵的人多啊!作者有感于社会上真正有德者少,追名逐利的人太多,对他们表示了强列的鄙视!文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节,因此这既是作者自况,也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

2、品文论人,整合提升。(讨论文章的现实意义)

作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句,是和他所处的时代、环境息息相关,更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不逾地保持

正直的操守,做一名君子,这在封建社会实在是难能可贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的环境,有好的,有差的,有的可能暂时生活在‘污泥’中,但文章告诉我们,不管现实社会怎样,我们一定要有清醒的头脑,有独立的人格,有崇高的追求,绝不能随波逐流,要经得起生活的考验,做一名坚强、自信、自尊、自爱的人,在逆境中同样健康成长!

五、能力训练,习得语感

[过渡]:周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示:要写出有分量、有深度、有新意的文章,就不仅要贴近生活,有真实的经历,还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法,借花喻人,花美人更美,自然贴切。(边板书:托物言志)

1、了解托物言志。(多媒体演示:播放概念)

[明确]:托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法,即作者借助对某种事物的刻画来寄托、传达自己的某种感情、抱负、志趣或某种品格志向。用这种方法可使文章生动形象,含蓄而给人回味。

2、拓展延伸,举例说明概念。(多媒体演示示例)

[教师点拨]:以花为例。其中莲花是一种姿态优美品性高洁的花,因此深得人们喜爱。比如:澳门特别行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多、莲美,更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。

[思考讨论]:同样有些文章表面上是写物,实际上也是写人。在我们的课本中,这类文章并不鲜见,我们以前学过托物言志的文章吗?

我们曾学过杨朔的散文《荔枝蜜》,作者以小见大,托物言志,借赞蜜蜂,热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟大祖国,作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的名篇,作者所托之物虽小,但所言之志却不凡。

[教师启发]:作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发,这类事物往往外形特征比较鲜明,只要找准对其外在形象的描写,就可分析出它的内在品质。事实上,事物的外特征便是其内在品质的外在表现。

比如蜡烛何等的平凡,却燃烧自己照亮了别人,这就是无私奉献精神的体现。

[小结]:我们周围的事物,由于它的形状、它的性质、它的“经历”有很多特点,往往有“寓意”。例如梅花的耐寒,根的只讲奉献而不表现自己,粉笔的平凡、贡献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。

3、练习托物言志的写法。(放图像)

[过渡]:仿照作者用莲花来寄托感情的方法,用“我喜欢______,因为______。”的句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。大家可以参照屏幕上放出来的各种花木,也可以任意地另找一种。在纸上写一下,先说给你的同桌听,然后我们再一起交流。(但要注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。)

例句:我爱梅花,因为它冒风霜,战冰雪,总是第一个迎接春天的到来。正如谦逊无私、坚强不屈的革命战士。

将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文,写在练笔本上。(多媒体示例演示,学生活动,教师适时点评)(我喜欢朱顶红„„)

六、背诵积累,积淀语感。

(指导学生有感情地背诵课文)同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间,同学们能不能把它背出来。(播放多媒体配画配乐画面,再悉心品味一下莲花的无穷魅力!)

七、课文总结

这堂课我们通过朗读,掌握了朗读文言文的一般方法,理解了课文内容,了解了托物言志这种写法的特点。《爱莲说》仅119个字,但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位,数百年传诵不衰。封建时代的君子形象对我们今天如何做人,完善

自我品德修养有一定的启示。迄今为止许多人仍以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭,而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分!希望在二十一世纪的今天,同学们都能够志存高远,做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

七、布置作业

1、背诵这篇课文。

2、请用托物言志的方法,选择一种你喜欢的花草树木或其它物件进行描写,以《____赞》为题,要求通过描写的事物抒发感情,说明一定的道理。

3、搜集使用托物言志描写的诗句。

八、板书设计

爱莲说

莲花 君子

生长环境:高、直 不同流合污

体态香气:正直、 内心通达、行为正直

风度气质:高 洁 美名远扬

托物

《四君子赋》

四君子者,梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载,物种繁茂,风采纷呈,而文人雅士尤好梅兰竹菊,其因何在?盖此四物虽生于自然,而究其各自秉性,却别具君子之风。

梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:

梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!

兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。

竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。

菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。

【篇三】爱莲说优秀教学设计爱莲说(优质课教案)曾获得优质课一等奖

教案设计

说 周敦颐 廖欢 2016.3.6 爱

爱莲说

周敦颐

教学目标:

1.朗读和背诵本文,并把握重点字、词、句的读音和含义,疏通文意。

2.学习本文托物言志和衬托的手法。

3.学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。

教学重点:

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点:

理解文章的主旨。

教学手段:多媒体课件辅助

教学时数: 1课时

教学过程:

一、导入:

大家都知道在我们衡阳有个西湖公园,“西湖夜放白莲花”曾是著名的衡州八景之一。莲花,又叫荷花,芙蓉。盛夏的时候,盛开的莲花白里透红,红里透白,红白相映,十分可爱,热风吹来,缕缕清香,沁人心脾。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,今天我们要学习的《爱莲说》便是非常有名的一篇。

古人常常把莲花当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。《爱莲说》,全文虽然只有119个字,却是千古传诵的名篇,这节课我们就一起来走进《爱莲说》,看看作者是如何展现莲花之美。

(板书课题)

二、走近作者:(周敦颐与衡阳的渊源)

周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。周敦颐与衡阳颇有渊源。周敦颐有个舅父居住在衡阳,小时候周敦颐便寄住在舅父家。周敦颐从小天资聪颖,又勤奋好学,深得舅父喜爱,他十分喜爱白莲花,于是舅父就在现在的西湖公园里种了大片的莲花,夏秋之交,莲花竞相怒放,十分美丽。周敦颐常常漫步于西湖塘畔,在欣赏美景的同时研究学问,思考人生。莲花的高贵品性也影响了周敦颐,陶冶了他的情操,这为《爱莲说》的诞生奠定了基础。

三、体裁点击:

引导学生回顾学过的《马说》,复习“说”的特点:

“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释?

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

四、 感知莲之韵:(外在美)

1.听录音,然后朗读:注意听准字音、节奏、语气、语调

2.检查听读效果,(大屏幕出示生字),学生读出它的音

蕃( fán) 颐(yí) 濯(zhúo) 淤(yū) 涟(lián)

蔓(màn ) 亵(xiè) 噫(yī) 鲜(xiǎn)有闻

3.齐读课文。要求:读正确字音,读通课文,声音响亮,精神饱满。

4.请同学朗读。

5.参考课下注释,自主翻译课文,领悟文章大意。(检查下列句子的翻译情况)

(1)予独爱莲之出淤泥而不染

(2)可远观而不可亵玩焉

(3)菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?

6.思考下列问题。

(1)请从课文中找出描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(2)作者具体从哪几方面来描写莲花的?找出相对应的句子。

生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

体态香气:中通外直,不蔓不枝,香远益清

风度气质:亭亭静植,可远观而不可亵玩焉

(3)作者通过外形的描写,用一句话概括了莲的内在气质,请同学们找出。 莲,花之君子者也。

五、探究莲之魂:(内在美)

1.托物言志:通过对物品的描写和叙述,表达自己的志向和意愿。

本文作者借莲花喻人,揭示了莲花中蕴涵的君子品质,请把描写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。

莲 君子

出淤泥而不染 不与世俗同流合污

濯清涟而不妖 不攀附权贵

中通外直 独立高洁

不蔓不枝 美名远扬

香远益清 纯真自然不显媚态

亭亭净植 内心通达行为正直

可远观而不可亵玩 自尊自爱令人尊敬

2.本文的题目是爱莲说,为什么还要提到其他两种花呢?作者对这几种花持什么态度?有何用意?(学生分组讨论)

花 象征 感情 作用

莲花 花之君子者 赞美 主旨 (周敦颐)

菊花 花之隐逸者 惋惜 正衬 (陶渊明)

牡丹 花之富贵者 讽刺 反衬 (世人)

托物 言志 高洁志趣

小结:

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行,洁身自好,永保高洁正直的情操,做一名君子。这样的追求,今天对我们仍有积极的教育意义。

3.学了本文后,你愿做以上哪一类人呢?

我们应该像周敦颐那样,保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。

六、拓展延伸:

仿照托物言志的方法,用“我爱------ ,因为它------”的句式造句。

例如: 我爱梅花,因为它傲霜雪而不凋,恰如坚贞顽强,斗志昂然的勇士。

【篇四】爱莲说优秀教学设计《爱莲说》教学设计优质课

《爱莲说》教学设计

教学目标:

1.结合预习检查,疏通文意,背诵课文。

2.通过对莲形象的品读,归纳莲的品质。

3.通过对主旨的探究,学习衬托和托物言志的写作手法。

教学重点:

1.通过对莲形象的品读,归纳莲的品质。

2.学习衬托的手法。

教学难点:

通过对莲形象的品读,领悟莲的精神内涵。

教学准备:

教师:制作多媒体课件、微视频

学生:1. 预习课文,准确熟练朗读,完成课文通译。 2.查阅资料,了解作者情况,及“说”这种文体特点。

教学过程:

一、导入

出示一组花卉图片,配乐,创设情境

教师:欣赏了这么多美丽的花儿,你用《爱莲说》中的一个句子来形容一下?(看来你把文章读懂了)毛泽东最爱梅花,因为梅花总在风雪中傲然绽放;陶渊明最爱菊,用菊花来表明自己喜欢归隐的志向。北宋哲学家周敦颐毕生酷爱莲花。他爱的是莲的什么呢?我们一起从《爱莲说》中寻找答案。

二、检查预习情况

1.齐读,正音。强调易错读音:鲜 xiǎn 蕃 fán 予 yú

2.出示多媒体,出示教师总结的学生预习中的困惑,集体讨论解答. (白居易的诗《买花》就如实的记录了长安贵族买牡丹花的场面。其中有两个句子:一丛深色花,十户中人赋!意思是——富贵闲人一束花,挥霍掉十户中等人家一年的租税)

家家习为俗,人人迷不悟。人人都乐在其中。所以说,

唐宋时期人们喜爱牡丹花是真实的。)

3.通译全文。(巩固背诵)

4.在线检测,解决存在主要问题。

5.学生巩固(根据刚才的检查情况,再巩固一下)

三、精读细品(一) ——品“爱莲”

1.教师:周敦颐为了能和莲花日日相伴,在自己住的地方专门挖了一个池塘,种满莲花,而且起的名字就叫“爱莲池”,周敦颐为什么如此爱莲,你能从文中找到答案吗?

明确:① “(予独爱)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” ②“莲,花之君子者也”

2.教师:齐读第一段中描写莲花的文字。

(第一遍读)生齐读

教师:作者在写这段文字的时候,内心对莲是一种什么样的情感?(喜爱)那你读出来了吗?

(第二遍读)学生试读

朗读指导:

读出轻重,哪个词最能表达情感就重读,注意断句(予/独爱/莲之出淤泥/而不染),运用你的表情。(脸上带着喜爱的表情,再来读读看!) 教师:你能用你的语言描述一下莲的形象吗?

(你的表达清楚流畅或你的语言很优美)

教师:周敦颐爱的只是莲这美丽的外形吗?他爱的究竟是莲的什么..呢?

明确:不是(品质、精神)

教师:那么你怎么从这段描写中发现它的品质精神?

(看来,我们需要一个好的方法帮我们来解决这个困难)

打开学习任务单,按照要求完成第二大题第一小题。如果有困难,可以借助微视频——《透过外在形象 探究内在品质》

学生活动:

①品读文段,观看视频,归纳概括,写在任务单上。

②小组交流探讨,继续完善答案

③选一个人代表本组准备班级交流。 班级交流。

总结:我们可以选最有代表性的词语做好笔记重点记忆。(洁身自好、不与世俗同流合污、正直等)

带着对对莲花高洁品质的理解,让我们再来朗读一遍这段话。你来试.........

试?

(你的朗读让我们听出了

背诵本文段。

3. 教师:再来看你找到的第二个句子齐读“莲,花之君子者也” 教师:翻译这个句子(顾玲钰)。

明确:莲花,是花中的君子。 教师:解释一下“君子”的意思(邢岱文)?

明确:品德高尚的人。

追问:在你学过的文章中,我们都把谁成为“君子”了?(孔子等) 我们把孔子尊为“君子”,周敦颐呢?(把莲花誉为“君子”)这是多么高的赞誉啊!你能读出这种感情吗?

(崔译方、王文蕊、宋欣洋、许书瑞)

读出作者在赞美“君子”二字时饱含的深情。

精读细品(二)——知写法

4.师:这两段话,作者已经把他对莲的喜爱表达出来了。那么文章为什么还要写另外的两种花呢?指名朗读第二段,思考。

明确:衬托,

师:用什么衬托什么?

明确:菊和牡丹衬托莲

用隐逸者和富贵者衬托君子

用陶渊明和追求富贵的人衬托周敦颐。

教师:我们再读第二段,看看具体是怎么衬托的。

生再读。(二读)

朗读指导 :文段中有一个最能表达情感的词——“噫”词性?.

意思?你在平日说这个词的时候是怎样的语气?

那你也用这样的语气来读这个“噫”。(三读)

作者感叹什么呢?接着读下去,思考。

(学生活动:读、思考、交流)

明确:感叹像陶渊明(爱菊)一样的人太少了

感叹像作者一样(爱莲的)人没有别人了。

感叹追求富贵的人(爱牡丹的)太多了!

在此基础上教师提问:三种人分别有怎样的人生观?作者对三种人分别是什么情感?

(预设:学生在分析对陶渊明的情感态度时可能会有困难,插入微视频二)

明确:作者鄙视众人追逐富贵,不喜欢陶渊明的逃避,喜欢自己不逃避现实又能洁身自好的人生态度。

再读第二段,用不同的语气读出作者内心不断变化的情感。

教师:那么作者写这篇说的目的是什么呢?他是怎么达到这个目的?

明确:通过对莲的赞美,表达作者洁身自好的人生态度,批判趋炎附势的世风。

教师:这种写作手法是?爱莲说优秀教学设计

明确:托物言志

有感情朗读本段(四读 ) 背诵本段。

四、 课堂小结:

谈谈你这节课收获了什么?

时间如流水一去不回头,那些世人追逐的富贵和名利早已如同云烟随风飞散,只有美德流芳百世而且“香远益清”。

同学们,愿你我都能把莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品格铭记在心里,做一个洁身自好、通达正直的君子。好吗?

带着感情来朗读并背诵全文。

五、 作业

片段练习:

仿写“予独爱莲„„”爱莲说优秀教学设计

参考句式:我最爱(梅、兰、竹、菊等任选一种)的„„

【篇五】爱莲说优秀教学设计优质课《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计

柏乡县第二中学 周红梅

教材分析

本文是现行初中语文八年级下册第三单元中的一篇短文,本单元的教学目标上已明确指出:要先借助注释和工具书读懂课文大意,然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。本文和《陋室铭》一样,都是托物言志的名文,文字优美,意味深远,学习时要反复诵读,用心品味,以充分领略作者的情怀。

学情分析

莲在本地很少见,学生知之甚少,因此,课前需收集有关“莲”的信息,以此培养学生收集、处理信息的能力。八年级大部分学生对古文的学习已有了初步的认识、了解,能利用工具书,教材的注解,理解大意。基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时,提高他们的能力。学生受年龄和阅历地影响,理解主题会有难度, 我将结合时代背景做好铺垫。

教学目标

知识与能力:

1)了解“说”这种古代文体及其特点。

2)了解本文衬托、借物喻人、托物言志的写作手法。(重点)

3)累积一些文言词汇。

过程与方法:

1)以读促悟,在朗读赏析的过程中,把握衬托和托物言志的写法。(重点) 情感态度价值观目标:

学习作者不慕名利、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。(难点) 教学过程

一、 激情导入

同学们,每次看到大家那一张张帅气靓丽的面孔,总是让老师欣喜不已。大家有没有自己喜欢的人或事物呢?

在宋代有一位大哲学家钟情的是莲花,并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古,这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐,今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》

二、 简介文体及作者

1、“周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”谥号元公,北宋著名哲学家,代表作《周元公集》,他一生酷爱莲,为了与莲花朝夕相处,他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲,并在池中建有赏莲亭,那么莲花究竟有何魅力,让一代宗师如此痴迷,还是让我们一同走进文本去寻找答案 。

2、说”是古代论说文的一种体裁,可以直接说明事物、阐述道理,也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。

“爱莲说”这个题目的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

三、整体感知文意,

1、自由读,找出不认识或读不准的字。

2、播放配乐朗诵范读,学生听准字音和节奏,并标记在书上。

3、教师点拨诵读注意事项,学生齐读:(1)准确读出文中重要字词的音(2)注意把握节奏,语速(3)诵读要有感情(4)注意句子的停顿(5)变化语调

3、借助注释,疏通文意

(1)找出不会翻译的字词,学生交流。

(2)学生翻译,其他同学质疑。

四、品味语言,探究写法

1、周敦颐为什么如此爱莲,你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答

明确:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”和“花之君子者也”(学生黑板板书)

教师质疑:“莲”和“君子”之间有哪些相似点?

2、品读第一段“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” ,概括一下莲具有君子的哪些美德,请结合具体语句分析概括。

(1) 学生自主赏析语句,交流结果,相互点评

我从“……”一句中看出莲花具有“……”的美德

(2)“莲”与“君子”既然有如此多的相似点,那作者写莲也是在写君子,这种表现手法是“借物喻人”

学生赏析,并质疑交流

3、合作交流,体验情感,探究写法

(1)本文是写莲花的,可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹,以及喜爱这两种花的人,这样写有何用意?

(2)经过大家的讨论,我们的理解确实深刻了,那大家看看同样是衬托,角度有什么不同?

(3)第二段后半部分中有个“噫”字,它的含义是“表示叹息”,结合后面语句,你认为其中包含了哪几种不同的情感?

(1)教师总结,并介绍托物言志的写法,学生结合文章体会。

学生理解后再读这句话,体会作者情感

(2)教师总结,培养学生正确的人生观价值观

五、拓展延伸

1、模仿例句,用托物言志的方法造句。

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,志洁行廉的君子。

造句:我爱_____,因为它___________。恰如________________________。

六、作业:小练笔

请根据你的喜好,任选某种植物,赋予它某种精神品质,运用恰当的表现手法写一段文字。(300字左右)

附:板书设计

菊正衬莲反衬牡丹

爱莲说 出淤泥而不染

濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉托物言志 借物喻人 君 子

【篇六】爱莲说优秀教学设计爱莲说 公开课教案

2

爱莲说

周敦颐

教学目标:

1、朗读、背诵《爱莲说》,并把握字、词、语句,疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质

教学重点:

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点:

理解文章的主旨。

教学方法:自主合作探究

教学手段:多媒体课件辅助

教学时数: 一课时

教学过程:

一、导入:爱莲说优秀教学设计

莲,又名荷花,芙蓉,菡萏。

她,美丽可目,清香可鼻,莲藕可食,莲子可药,古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它, 它一直是中国画家们喜爱的绘画题材,也是历来为文人墨客们所称颂的对象。同学们,你能说出哪些含有“莲”的诗句吗?(大屏幕展示有关荷花的诗句)

李白的“涉江弄秋水,爱此荷花鲜”

白居易的“冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧,映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。 其中最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他在南康郡做官时,曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目,触景生情,写下了全文只有119个字,却千古传诵的名篇,这节课我们就一起来走进《爱莲说》,和作者一同分享莲之美。

二、走近作者: (边讲边板书:爱莲说周敦颐dūn yí注意“颐”字的写法,左边中间是个“口”,不能写成“臣”字。“莲”是上下结构,“艹”应在“连”字之上。)

周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。他世居道县濂溪,后因居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。 周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱

莲池”),池中建“赏莲亭”。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。

因为当时担任龙图阁学士的舅舅郑尚的推荐,担任了分宁县(今江西省修水县)的主簿。当时分宁县有个案子拖了很久都得不到公正判决,周敦颐到了以后只审讯了一次就把事情的责任划分清楚了,县里的人说:“连那些判决经验丰富的老吏也比不上这小伙子啊。”部使者(巡查地方的使者,)调他到南安(今福建省泉州南安市)担任军司理曹参军(类似于今天的地方法院院长)。当时有个囚犯按法律规定不用判死罪,但转运使(主管运输事务的中央或地方官,相当于今天的交通运输局)王逵想重判,王逵是个残酷凶悍的官吏,没有人愿意和他争,周敦颐一个人和他争辩,王逵不听,周敦颐就扔下笏板回了家,打算辞官,并且说:“像这样还出来做什么官呀,靠杀人的做法来博取政绩,取悦上级,这样的行为我做不到。”王逵听到这样的说法,明白过来自己的处理不对,这个囚犯才免于一死。

三、体裁点击:

引导学生回顾学过的《马说》,复习“说”的特点

“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释?

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

四、感知莲之韵:(外在美)

1、听录音,然后朗读:

注意听准字音、节奏、语气、语调

2、检查听读效果,大屏幕出示生字,学生读出它的音

蕃( fán) 颐(yí)濯(zhúo)淤(yū)涟(lián) 蔓(màn )亵(xiâ) 噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

3齐读课文。要求是:读正确字音,读通课文,声音响亮,精神饱满。

文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法,语气比较舒缓,抑扬顿挫,很有韵味。我们在读文言文时,可以借鉴古人的读书经验。

4、参考课下注释,自主翻译课文,领悟文章大意。(出示下列句子检查翻译情况)

(1)、予独爱莲之出淤泥而不染

(2)、可远观而不可亵玩焉

(3)、菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?

5、思考下列问题

(1)、请你从课文中找出描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(2) 、作者具体从哪几方面来描写莲花的?找出相对应的句子。

生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

体态香气:中通外直,不蔓不枝,香远益清

风度气质:亭亭静植,可远观而不可亵玩焉

(3)、作者通过外形的描写,用一句话概括了莲的内在气质,请同学们找出。 莲,花之君子者也。

五、探究莲之魂:(内在美)

1、作者借花喻人,揭示了花中蕴涵的君子品质,请把描写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。

莲 君子

莲之出淤泥而不染 不与世俗同流合污

濯清涟而不妖 不攀附权贵

中通外直 独立高洁

不蔓不枝 美名远扬

香远益清 纯真自然不显媚态

亭亭净植 内心通达行为正直

可远观而不可亵玩 自尊自爱令人尊敬

2、本文的题目是爱莲说,为什么还要提到其他两种花呢?作者对这几种花持什么态度?有何用意?(学生分组讨论)

花 象征 感情 作用 莲花 花之君子者 赞美 主旨

(周敦颐)

菊花 花之隐逸者 惋惜 正衬 (陶渊明)

牡丹 花之富贵者 讽刺 反衬

(世人)

托物 言志 高洁志趣

小结:

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行,洁身自好,永保高洁正直的情操,做一名君子。这样的追求,今天对我们仍有积极的教育意义。

学了本文后,你愿做以上哪一类人呢?

六、拓展延伸:

仿照托物言志的方法,用“我爱------ ,因为它------”的句式造句。 例句:

1、我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清 高正直,人格高尚的君子。

2、 我爱梅花,因为它傲霜雪而不凋,恰如坚贞顽强,斗志昂然的勇士 。

结束语:

周敦颐的《爱莲说》,堪称古代散文精品,精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题,莲是作者生活理想的象征,在污浊的社会环境中,不愿隐逸、不慕富贵,保持高洁的情操,这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的,我希望在二十一世纪的今天,同学们首先都能像莲花一样胸怀磊落、洁身自好,然后还能志存高远,兼济天下。