《周易》一书由《易经》与《易传》两大部分组成。《经》乃筮之书，编于殷商之际，为上古承史文化遗存;《传》乃战国中后期作品，为自成体系的哲学著作，反映新兴封建阶的世界观。

　　通行本《周易》里《易经》部分的内容除了六十四卦卦象之外，还有附在六十四卦每卦之后的”卦辞”和“爻辞”。“卦辞”是解释每一卦总的涵义，“爻辞”是解释每一爻的涵义。相传为周文王推演六十四卦而作卦象、卦辞，他的儿子周公作“爻辞”进一步完善。

　　通行本《周易》除了卦象、卦辞、爻辞之外，还有一些逐渐附益进去的内容，包括“彖辞”、“象辞”、“文言”、“系辞”、“说卦”、“序卦”和“杂卦”七种，称之为《易传》。说它是《传》，是相对于卦象、卦辞、爻辞的《经》而言，《传》就是对《经》的注解和发挥。也称为《十翼》，因“彖辞”、“象辞”和“系辞”分为上下篇，所以一共是“十翼”。

　　“彖辞”是解释六十四卦卦辞涵义的;“象辞”就是根据卦爻的象来解释卦爻大意的;“文言”是专门阐发乾坤这两卦深奥意义的小论文，分别附在乾坤两卦的卦、爻、彖和象辞之后;“系辞”是总论易理的一篇文章，附在六十四卦的后面;“说卦”主要是论八个基本卦的象征;“序卦”是论六十四卦卦序的一篇论文，和“说卦”一样放在六十四卦的后面;“杂卦”是一篇很短的论文，主要解释各卦的大意，比较杂乱而简略，放在全书之末。

　　相传《易传》为孔子所作，但现在大多数学者都不再肯定此说。比较接近事实的解释是，它们大体成书于战国时代，是后人借着读《易》、说《易》的机会撰写的一些注释或论文，主旨在于阐发他们所理解的《周易》原理及道德伦理、宇宙观念和人生哲学。

　　周易不同于易经，周易形成于西周初期，文字由周公所作，周易有两部分组成，一部分是符号，也就是64卦，64卦的形成比较早据说夏商时期就已经有了64卦 。另一部分就是文字由卦辞和爻辞组成.符号就是阴爻和阳爻，有六个爻组成一个卦象共有64种卦象被称作是64卦，每一卦都有自己的名称，叫做卦名。主要用于占卜，文字讲的是西周建国前和建国时的历史事件，由周公所作，我在今日头条西瓜视频上，有视频讲座，名字叫马俊驰说周易。大家可以看一看，我的讲解，虽然与众不同，但却是周易的本意。