【篇一】白鹿原地名2017高考作文必备素材：最新热点时评12“牛！”但图中根本没有牛，后来才知道他们喊的是“鸟”。原来在当地方言中，牛和鸟的发音相似。因为缺乏师资，这里大多数学生不会讲普通话，甚至连听懂普通话都有困难。这样的情况并非个例。在一些地区，基本办学条件仍存在薄弱环节，教师队伍建设亟待进一步加强，学校管理水平和教育资源使用率有待提高……正如《报告》中所指出的，让孩子们有学上、上好学，必须在提升各地义务教育质量上下功夫，真正夯实教育起点公平的基石。
推动义务教育均衡发展，也要做到“精准灌溉”。地区、学校、学生不同，存在的教育发展问题也是千差万别。一位教育领域的干部坦言，西部农村地区教学点多、小规模学校多，学校撤并往往面临两难：撤了容易造成上学远、上学难，甚至引起辍学；不撤又无法解决学校规模小、师资差、质量低的窘况。如果没有经过事先周密调研，政策上搞“一刀切”，盲目调整学校布局，看上去是扩大了学校规模，有利于学校建设和提高教育质量，其实给农家孩子上学平添了不少负担。从这个角度来看，有了普惠性的政策，还需因地制宜、因人而异，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，兼顾教育发展需求与群众便利需要，确保教育公平稳步推进。
“努力让每个孩子享有受教育的机会，努力让13亿人民享有更好更公平的教育，获得发展自身、奉献社会、造福人民的能力。”精准发力、综合施策，补齐农村、贫困、边远等地区的教育短板，保障困难群体、残疾儿童、随迁子女与留守儿童的受教育权利，才有可能使教育的涓涓活水，润泽每一个孩子的成长。
四、剪去女儿手指，何止是虐童
据东南早报报道，3月8日晚，12岁女孩小莲在遭母亲威胁后离家出走，她到一家电子厂想找工作，却被工厂负责人发现小莲一身伤痕，工厂负责人遂报警。当着民警的面，小莲讲述了自己被母亲虐待的经过，其母亲稍不顺心就对小莲非打即骂，乃至拿烟头烫她，三四年前，竟用剪刀剪掉女儿一截手指。民警表示：小莲在讲述这些过程时，她父亲就在旁边听着，既没否定也没肯定。目前警方已介入调查。
时评
从小莲口述来看，其母已涉嫌虐待罪。虐待罪指对共同生活的家庭成员以打骂、捆绑、冻饿、限制自由、凌辱人格、不给治病或者强迫作过度劳动等方法，从肉体和精神上进行摧残迫害。小莲母亲的行为，可以说已经“够格”。
而且，这也已经超出了一般虐待，剪去一截手指，更涉及伤害公民身体。根据最高法等五机构出台的《人体损伤程度鉴定标准》，起码已达到轻伤标准。事实上，现实案例中，虐待罪中也往往伴随着殴打行为或故意伤害行为。就本案而言，小莲母亲也已涉嫌触犯故意伤害罪。所以，其母的行为，又何止是虐童而已？
小孩并不是父母的附属物，并不是可以被随意处置的东西，而是一个独立的生命个体，是国民的一分子。其人身等权利受法律保护，不得侵犯，包括父母也不例外。像小莲母亲那样，对小莲本该爱，偏却害，拿烟头烫身体，拿剪刀剪手指，用丧心病狂来形容并不为过。窃以为，对这样的父母，该追究刑责就得追究刑责，该剥夺监护权就得剥夺监护权。
近年来，监护人严重损害被监护人权益的事时有发生。有鉴于此，日前提请十二届全国人大五次会议审议的民法总则草案也提出：凡有实施严重损害被监护人身心健康行为等三类情形的人，法院将依照有关个人或组织的申请，依法撤销其监护人资格。可见，对于严重损害被监护人权益的父母，法律并不是没有办法。希望民法总则草案获得审议通过并正式生效实施后，能对一些“虎爸狼妈”的暴虐行为起到规制作用，以防类似小莲这样的悲剧发生。
不过，类似这种虐待子女的案件，属于民不告官不究。以小莲为例，她也没有能力去法院控告自己的母亲。美国早在1963年就在立法中规定了儿童保护强制报告制度，要求一切与未成年人接触的人员，在发现儿童有被虐待或忽视行为时，有向专门机构报告的义务，并对未能报告的责任主体给予适当的处罚。对此，我们的司法体系也不妨借鉴。
五、经济升级，绝不容假货横行
外代购猫腻多，监管如何突破瓶颈？山寨货横行乡里，傍名牌现象怎样整治？治理制假售假，如何走出“查了罚、罚了放、放了重操旧业”的恶性循环？一年一度，国际消费者权益日再次与我们相遇。如今，“3·15”不仅是消费者权益主张的一个节日，也日益成为汇集打假智慧的一个契机。
时评
没有谁愿意让自己的生活被假冒伪劣所填充。两会前后，打假成为一个热门议题。从全国人大代表黄建平以自身企业经历为例，呼吁电商平台加大网络打假力度，到阿里巴巴董事局主席马云致信代表委员，倡议“像治理酒驾那样治理假货”，再到国家工商总局局长张茅主动回应，提出“天下少假”是努力的目标，会里会外的讨论、热议甚至是激辩，从一个侧面说明，天下无假，是全社会的朴素心愿。
假货面前，没有谁是赢者。消费者花了冤枉钱，买了心烦不说，甚至生命安全都可能受到威胁。有人曾调侃：“假烟假酒还配上假广告，假情假意还带着假微笑，假人假事还拿着假钞票，怎一个‘假’字了得！”虽是戏谑之语，却足以道出假货对消费者伤害之深。而反观企业，下了大力气研发新产品，往往成本还没收回来，便可能被伪冒产品挤占市场份额。放纵假冒伪劣泛滥，任凭劣币驱逐良币之风盛行，最终只会让企业蒙受损失、让创新的热情熄火。
两会上，全国人大代表、上海大众汽车发动机厂维修部门高级经理徐小平的一席发言引人深思。他曾去一家民营企业调研，发现其产品做得非常好，却连“一个国产螺栓都不敢买”。原因就在于，“市场上买到的很多螺栓，标号是对的，材质却不对”，使用这样的产品，时间一长便容易造成安全事故。一面是企业、消费者有旺盛消费需求，一面却是产品粗制滥造、质量低劣，国内有效供给不足，最终只能逼迫人们到国外“扫货”、在网上“海淘”。从这个角度而言，进一步完善监管，打击假货，提升消费者的消费体验，是推进供给侧结构性改革的内在要求，是经济转型升级的必经之路。
打击假冒伪劣，早已成为全社会共识。问题不在于要不要，而在于如何打假。同样是治理顽瘴痼疾，不妨汲取正风反腐的治理智慧。正如有人总结的，反腐败斗争压倒性态势的形成，得益于我们党把握住了治标与治本的辩证法，一方面是从治标入手、以治标为治本赢得时间，另一方面则是标本兼治、以治本为治标巩固成果。解答好打假的“复杂方程式”，也需要在治标和治本上下足功夫。
在治标上，加大打假力度，坚持对假货“零容忍”，一个一个环节管、一个一个案子抓，积小胜为大胜；在治本上，健全社会信用体系，构建联合激励惩戒机制，让制假售假者“一处失信、处处受限”，以此倒逼企业自律、行业自律。而这需要解决好现行相关法律法规存在的过宽、模糊、难以执行等问题，完善知识产权保护，将打击假冒伪劣纳入法治轨道。标本兼治，才能让质优者脱颖而出，从而弥合供给与需求之间的裂缝。
百年老店胡庆余堂的生产车间外墙上写着这样一句话：“修合无人见，诚心有天知。”忠于质量的诚心，或许顾客看不见，但自己看得见，时间也看得见。让更多的企业成为百年老店，让商业正义更深入人心，让市场供给跟上消费者的需求。
六、人工智能，如何打开未来
“来！试试这杯机器人的手冲咖啡。”从下单到取咖啡只需十秒左右，在美国旧金山，一款咖啡机器人近期受到媒体广泛关注。不少体验者认为，机器的手冲咖啡可媲美人工制作。无论是咖啡师、厨师，还是服务员、保洁员，以“机器人 ”为代表的人工智能逐渐走进我们的生活，似乎成为一种有吸引力的选择。
时评
电影《摩根》的预告片出自人工智能之手，新闻消息由机器人完成，谷歌机器人在围棋的人机对战中屡尝胜果……拥抱人工智能，是技术变革带来的时代红利。20世纪50年代，十位科学家在达特茅斯会议上提出“人工智能”的概念。60多年来，原本存于科幻故事里的主角，已“飞入寻常百姓家”。从无人汽车到农牧自动化作业，从医疗看护到育婴保姆，人工智能早已见惯不怪，对劳动力的解放也显而易见。但面对人工智能，人类并未变得更加从容，对其了解越深入越觉得担忧，每一波人工智能的升级，都伴有焦虑和恐惧。在好莱坞电影中，人工智能产生自我意识后“造反”的桥段不胜枚举。如何与人工智能和平相处？答案依然在探索之中。
今年1月，麦肯锡全球研究院的报告预测，人类工作有一半可能在2055年实现自动化。对技术乐观派而言，人工智能的意义在于为发展更新了“发动机”。埃森哲咨询公司在研究了美国、英国等12个发达国家后认为，人工智能预计在2035年能将这些国家的生产率提高40%左右。然而，在另一部分人看来，人工智能或许是一个随时可能“张开獠牙”的影子。正如霍金所言，“人类由于受到缓慢的生物进化的限制，无法与机器竞争，并会被取代。全人工智能的发展可能导致人类的终结”。从“类人类”到掌握人类思维，科学家们的提醒，揭示了潜在危险所具有的巨大能量。
不过，有一点是共识，即机器人与自然人不同，而且要加以区分。近期，欧洲议会就正式向委员会提议，打算设立一套全面的法律来界定人工智能带来的责任和道德问题。美国作家艾萨克·阿西莫夫在科幻小说《我，机器人》中曾设想“机器人法则”：机器人不得伤害人类，也不能在人类受到伤害时袖手旁观。考虑到机器人会在很多领域代替人类工作，比尔·盖茨就提议向机器人征税，此前欧洲议会也对类似法律提案进行过投票。制定法规，是否会造成过度干预，又该如何避免阻碍创新？在发展人工智能的同时，人类也在进行着去焦虑化和去危机化的制度探索。
有人曾将人工智能与人类之间存在的微妙关系，称为“智慧争夺战”。也是在这个意义上，欧洲开启了“人脑项目”，集神经科学、医学和计算机等多领域为一体，试图从科学高地上把握技术。这种“智慧竞争”不只是人类脑科学研究的自我赶超，更包括心理与情绪在内的自我认知。
“要严肃思考如何把今天的智能革命赋予大众，惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的红利。”不管达到临界值、超过人类智力总和的“奇点时刻”能否到来，我们都应当从智慧的延伸中，努力升华那独一无二的想象与思考，理性与善良。这或许才是人类认识自己、激发潜力的关键所在。
七、尴尬读成“尴介”，并不尴尬
近日有网友发现，台湾教育部门重编的“国语辞典修订本”中，“尴尬”的读音除了念“gāngà”，还可以念成“jiānjiè”。很多网友表示，这让人很尴尬。
时评
其实，尴尬读成jiānjiè，并不尴尬。很多人之所以惊讶或者尴尬，是对语音演变不了解所致。这就需要从汉语言的特点说起，汉语言一直是双轨的，一面是汉民族使用的共同语，一面是方言。这种现象在人类文化史上都是很独特的。上古时代的汉民族共同语称为“雅言”，到了汉代称为“通语”，明清时代称为“官
话”，民国初年正式称为“国语”，1949年以后，大陆称为“普通话”，名异实同。
民族共同语是怎样凝聚而成的呢？在漫长历史中，不同方言区的人们，为了沟通的需要，不断地相互模仿，相互迁就，相互调整，相互融合，经过相当长的一段时间之后，在社会群体间便自然孕育出一种彼此都能懂、一种中间形态的语言来，即共同语。可见，方言是共同语的基础。
共同语产生后，它仍然会继续随着社会的变迁不断演化，不断更新。演化过程中，一方面不断吸收各方言的成分，以丰富自己；另一方面，也会不断创造出新词汇，适应社会的变迁。比如，现在普通话中的“尴尬”“名堂”“揩油”是从吴方言中吸收的，“煤炭”是从客家方言吸收的。只要大家在使用这个读音的时候，沟通交流不出现问题，就没什么好指摘的。
具体从音韵来说，尴尬这两个字，是形声字，其中的“监介”正是其声符，用来表示字的读音，可是随着时间流转，监介的读音已经从当初的gāngà变成了今天的jiānjiè，而尴尬的读音gāngà作为一种语音化石，依然保留在方言中，进而进入到普通话中。简单来说，就是“监介”当初为“尴尬”注音，时间一长，监介变音了，而尴尬还是原来的读音。这也是很多形声字在认字的时候不能只读半边的原因，因其声符标示的是古音，也正因如此，我们可以从形声字中发现、拟构古音。当有一天大多数人都把“尴尬”读成“jiānjiè”，而字典里还是注音“gāngà”的时候，那才是真的尴尬。
八、媒体善意离不开新闻公正
一位八旬老人开着无牌照的摩托车载着百岁母亲看病，路遇交警被扣罚款。南京一家媒体刊登的这则新闻，让舆论为老人仁孝救母之举点赞不已，对当事交警的质疑不绝于耳。另一家上海媒体却同时报道了这件事的后续进展：当事交警不但通知了老人的家属，还开车将二位老人送到了医院，事情圆满解决，各方拍手称快。
时评
先通过赠送礼品、打温情牌和老人建立感情，获得信任后套取个人病史，再邀其参加假名医的演讲会诊，最后销售无资质的保健品。盘点骗子们的手段，并不高明，可为什么还是有不少老人“上钩”？从生理上看，因年龄老化，大脑前额叶皮层逐渐丧失结构的完整性，导致思维功能的衰退；从心理上分析，还是源于保健知识、网络知识和情感需求的多重缺失。还原老人被骗的因由，后者恐怕是主要原因。
健康长寿、日常陪伴，是越来越多老人的生活刚需。当攻克疾病、打败孤独的需求长期得不到满足，那些虚情假意的伪亲情营销，往往就容易赢得老人的好感。不管是轻信“花小钱、治大病”，还是随大流不听劝，对保健品营销趋之若鹜，背后隐藏着的都是一颗颗孤寂的老人心。人们常说，多一个尽责的儿女，就少一个被骗的老人。这里的尽责，其实不只是告诉老人哪些话不能信、哪些事不能做，还指向如何消除其内心的孤独感，促进其知识素养的有效提升。
“有一种孝顺，是带老人跟上这个信息时代。”今天，子女孝顺不仅仅是物质赡养，更要注重情感赡养和知识赡养。事实证明，对于伴随互联网长大的我们而言，帮老人多装备几个“技能包”，为他们编织一张厚实的精神防护网，并非难事。从绘制图文并茂的“微信操作说明书”，到教父母熟练使用各种出行软件，来自后辈的“文化反哺”，既能避免老人因知识脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的寂寞空虚。试想，如果子女多花点心思，引导父母化解内心的焦虑，老人怎么还会听信那些不着边际的吹捧与忽悠？
增进老年生活的幸福感，既少不了子女的精心照顾，也离不开社会治理方式和能力的改进。有位年过七旬的老读者，曾给人民日报来信，反映许多助老活动，仅限于学习雷锋日、重阳节、春节那几天。这正说明，营造良好养老环境，仅有宏大叙事是不够的，也要写好每一个章节。具体到保健品营销乱象，不少老年人从正规的医疗渠道无法得到满意的保健服务，才使伪科学活动、伪健康讲座有了滋生的土壤。只有在不断提高监管精准度的同时，为老年人创造更加优质、便利的医疗服务环境，他们才有可能建立起科学、合理的健康消费观，逐渐形成“慎买保健品，有病去医院”的行为自觉。
健康不仅是没有疾病，还包括良好的社会适应能力。对老人来说，被人牵挂、被人需要的感觉是最有价值的，也是最重要的心理支撑。无论是为老人提供专业的心理疏导服务，还是开拓参与社交活动的渠道，从长远来看，鼓励老人融入信息时代，在参与中丰富生活、感受快乐，用“有事干”打掉内心的失落感和不安全感，正是提高其“防套路”能力的治本之策。
莫道桑榆晚，人间重晚晴。谁都不希望自己的父母受骗上当，加大对不法分子的打击力度，用心填补老人的“心灵空洞”，类似“代天下儿女尽孝”的虚假宣传标语，才不会成为他们缓解孤独的兴奋剂。
九、课后服务改革应追求多赢结果
孩子下午三四点钟就放学了，家长没办法按时去接，长期为此揪心挠头。为解决这一现实困难，教育部日前印发了《关于做好中小学生课后服务工作的指导意见》，明确中小学校要主动承担起学生课后服务责任。同时强调，课后服务内容主要是安排学生做作业、自主阅读、体育，以及娱乐游戏、拓展训练、观看适宜儿童的影片等，坚决防止将课后服务变相成为集体教学或“补课”。3月7日，教育部部长陈宝生在全国政协教育界别联组讨论时也表示，为此将考虑实行弹性放学时间。
时评
相比社会上形形色色的托管班，让中小学校主动承担课后服务责任，或许更能让家长放心。然而，把课后托管的责任放到学校，还需要进一步解决两个问题，一是如何防止变相“补课”，其次是如何厘清学校的责任，调动教师的积极性。
过去几年间，包括南京、北京、长春、上海、成都、青岛等在内的多个城市已经开始了弹性离校的试点工作，通过把少年宫的活动搬入学校和课后一小时“课外活动计划”“家委会托管工作”等多种形式，探索课后服务的具体实施路径，切实解决学生放学照顾的难题，解了家长的燃眉之急，也得到了社会的普遍好评。但如何确保政策落实不走形，还是让教育主管部门颇费脑筋。尽管国家和相关部门三令五申，切实减轻学生负担，但在当下补课还是有着巨大的现实需求，或明或暗的补习班许多都得到了家长的配合与支持。在此前的试点中，如何对教师的额外劳动合理给予补贴，是一个尚未完全破解的难题。《意见》提出，通过“政府购买服务”“财政补贴”等方式对参与课后服务的学校、单位和教师给予适当补助，严禁以课后服务名义乱收费，这一办法在实践中能不能立得住，还要看具体议价过程的合理性及当地政府的补贴能力。
可见，在这一课后服务政策即将在全国范围普遍推行之际，提前规避服务与补课界限不清、提防课后自主异化为学校做主，避免公共服务的初衷被消解或扭曲，并非多虑。事实上，这样的利益调整，仅仅靠立规矩还不够，还必须做好配套能力建设，应追求多赢，不能把一方的受益建立在另一方的受损上，否则就很难形成课后服务工作的合力。
需要注意的是，在推行这项工作的过程中，教师是最关键的角色。调动广大教师的积极性，对政策不变形、不走样的落实，不可或缺。确保补贴合理到位很重要，从制度上树立对教师劳动的尊重和信任，同样重要。
从深层次看，落实好这一政策，还要完成教育从管理向治理的观念转型。这件事，政府必须发挥主导作用，保证投入、建章立制、督查考核、责任追究、规范管理，顶层设计要做好；合理完善学生在校学习时间要求，区分好集中学习与课后服务的界定标准，政府部门也责无旁贷。同时要意识到，没有社会力量的广泛参与，只是政府一头热，这件事很难办好。政府不失位也不越位，促成共同参与、多元合作，才能真正实现多方共赢，让家长不再为接送孩子而发愁，教师不为额外加班而焦虑，而学校也能用最大的善意去完成自己的教育使命。
十、整肃旅游不能单纯“谈业务”
3月27日，云南省旅游市场秩序整治工作措施对社会公布，内容涉及购物市场、旅行社、导游、景区景点、行业协会、监管、政府责任等7方面22条新规。云南省领导在今年全国两会期间承诺的这些“云南史上最严治理措施”，能否尽快有效遏制云南旅游乱象，再次引发高度关注。
时评
近年来，因低价游和强迫购物所引发的负面事件，不仅让“彩云之南，旅游天堂”的美誉多次蒙垢，甚至对云南开放、和谐、安宁的整体形象造成直接伤害。虽然陆续采取了一些整治措施，但大多停留在治标阶段，未能触及旅游市场的深层次问题。据人民网公布的数据，截至2017年2月，涉及云南的旅游投诉占全国总量的34.8%，仍居全国第一。
治乱首先要找准致乱的根源。“不合理低价游，高额购物回扣”的顽疾经常在整治之后又出现反弹，原因就在于没有真正斩断灰色利益链条，以至于破除旅游市场潜规则，需要省领导发狠话，责问某些嚣张的购物店背后是否“有人”，直接要求工商、公安甚至纪检部门去查查。这清楚表明，市场乱象背后，有权力之手在寻租牟利；而在诸多旅游纠纷中，也不难看到权力不作为、懒作为、乱作为的影子，市场配置资源的功能由此被扭曲，市场秩序失范。
因此，就不能将旅游市场的整治视为一项单纯的业务工作，而要从落实党政同责，各部门齐抓共管，严肃党纪政纪，强化问责做起。从云南此次公布的整治措施看，除“取消旅游定点购物”“禁止不合理低价游”“建立旅行社黑名单制度”等外，特别强调建立旅游监管履职纪检监察机制，强化属地监管责任，明确州、市主要领导为旅游市场监管第一责任人，并明显加大了监督考核问责力度。这体现了管住乱伸手的权力，真正动某些人的奶酪，从而带动行风、政风和社会风气好转的工作取向。
治理旅游乱象，还要与促进旅游转型升级同步。应该说，观光旅游在云南起步早，经过20多年的发展，2016年全省共接待海内外游客4.31亿人次。但与此同时，旅游业的体制、机制却日益陷入游客和门票收入增长的路径依赖中，难以适应旅游需求向高端化、特色化、多元化的转变，急需进行旅游供给侧结构性改革。破除利益藩篱，释放创新动力，早日形成新型旅游业态，才能使云南旅游逐步从低价恶性竞争、靠购物高回扣维持的经营模式中走出来。
一石激起千层浪。如果这22条新规能真正落到实处，云南旅游市场有望逐步回归理性，赴滇旅游的报价将会提高，短期内团队游客人数可能下滑；同时，新旧经营模式转换，利益分配不断调整，旅游行业将迎来一段阵痛期，部分企业将被淘汰出局，部分不适应的旅游从业人员也将面临重新就业，这是产业转型升级必然付出的代价，业内外对此已有共识。政府和社会在以积极心态迎接新变化的同时，需要主动及时化解转型的矛盾和问题，努力将阵痛降到最低程度。
在3月27日的新闻发布会上，云南有关部门负责人再次承诺，确保在一年内旅游市场秩序根本好转。决心如果能够化为转变，必将产生辐射效应。云南面临的问题，相关各省区市也多少存在。云南不应成为整治的孤岛，各地方也不应等着旅游热起来、问题疼起来之后才行动。全面小康，不能落下旅游质量和群众体验的提升，真心希望全国旅游市场上“劣币驱逐良币”的现象越来越少。
十一、弘扬传统文化应立足大教育
今年全国两会，弘扬中华优秀传统文化再次成为热点，代表委员们提出了很多好的意见建议，比如“传承优秀传统文化要从教育着手”“传统文化要进校园”“对各级各类学校教材进行修订，增加优秀传统文化的课程内容”等。
时评
传承优秀传统文化确实应当从学校教育着手。对青少年进行优秀传统文化教育既是“打底色工程”，也是“铸魂工程”，学校教育无疑是重要阵地。但也应当看到，在向全球化、信息化和终身学习社会迈进的今天，教育的范围不可窄化，传统文化教育的责任不能仅仅框定在学校教育层面，而应立足大教育。
如今，教育社会化和社会教育化已经成为世界教育发展的一个重要趋势。社区、企业、家庭、公共文化机构等都越来越成为学校教育之外的重要教育场所。许多发达国家，越来越重视校外教育机构在文化传承中的重要作用。美国为了培养青少年儿童的艺术与人文素养，将博物馆教育与学校教育对接融合，博物馆教育已成为对青少年进行历史文化传承与创新教育的重要渠道和学校课堂教育的有效补充。德国对青少年人文素养的培养不只是停留在学校教育层面，在社会教育机构中，甚至在社区的文化活动中也纳入相关主题，形成了“国家、机构、社会、社区、个人来共同实现教育目标”的综合育人体系。
传统文化教育应当融入开放的、丰富的社会教育之中。目前，我国由政府投资兴建的青少年校外活动场所共1万多所，许多校外教育机构都在充分利用自身的特点和优势，开发适应中小学生需要的传统文化活动项目，把优秀传统文化的思想精髓融入体验性的教育活动中，让青少年儿童在活动和体验中切身感受中华优秀传统文化的精神内涵。比如北京市丰台区少年宫组织的走进古代钱币博物馆活动，除了带孩子们参观，还安排体验制作刀币，通过让孩子们了解我国古钱币的发展史和现代科技的进步，提高学生的鉴赏能力和民族自豪感。此外，以我国丰富的文化遗产资源为载体，以传统文化为主题开展的校外研学旅行活动，也成为很多地方进行传承中华优秀传统文化教育的新形式和新亮点。
充分调动全社会的积极性创造性，建立传承发展中华优秀传统文化的全社会共同责任和共同利益机制，大力推进学校教育与社会教育的衔接、协同与配合，形成“无时无刻”“无所不在”和“无缝衔接”的传承发展综合育人体系，对于弘扬优秀传统文化至关重要。只有全社会形成合力，贯通校内和校外的时空资源，学校教育、社会教育和家庭教育对接融合、协同育人，传统文化的铸魂作用才能得到更充分、更全面的发挥。
十二、在两会奏鸣里倾听中国故事
时序更替，早春时节的中国，即将进入两会时间。这个一年一度的盛会，吸引着来自各行各业的目光，牵动着亿万百姓的心弦。经营小型农场的农场主最关注的是土地流转政策，快递小哥最希望的是完善行业就业保障，家政保洁阿姨最关心的是留守儿童教育……人们都渴望在这里聆听到春的讯息。
时评
如果说治国理政是一部恢弘的乐章，那么两会无疑是其中重要的奏鸣曲。音符之上，倾诉着一个个鲜活的中国故事。这些故事里，有过去与未来的交汇，有梦想与智慧的激荡，有国计和民生的展望。这也是每年的两会，总会被中外媒体聚光灯包围的原因。而解码两会，倾听时代的奏鸣曲，不妨通过这样三个“中国故事”：
两会，讲述着民主政治的故事。在人民大会堂北大厅，一条百米的“部长通道”构成了一道独特的风景。从被追逐围堵，到主动向前发声、零距离反复沟通；从只言片语，到问不避讳、答不避难、干货满满，这些年，“部长通道”上的变化，折射出政治文明的悄然转变。这是从中国土壤生长出来的民主政治智慧，也是凝聚共识的有效办法。部长们主动发声、与媒体交流，正是为了在消除信息不对称中畅通民意。两会展示的，不仅是政治运行的公开透明，更是公众参与的民主素养。通过网络留言，“向总理说句话”；研究预决算报告，看看财政的钱花在哪了……这些年，两会也激发了越来越多民众的参与热情。透过两会，人们可以直观感受中国民主政治的进程。
两会，讲述着人民至上的故事。一位参加过多年两会报道的外媒记者注意到，“每年两会上的焦点，都能成为民众讨论的热点”。从2014年的“养老并轨”“带薪休假”“向污染宣战”，到2015年的“没有‘铁帽子王’”“有权不可任性”“互联网 ”，再到去年的“工匠精神”“达尔文死海”“海外仓”，每年的两会总会带火一些热词。原因就在于，它们触碰到了群众生活中的痛点、难点、堵点。“舌尖上的安全”如何保证？“会呼吸的痛”怎么治理？怎样完善两孩政策配套措施，让一些家庭走出“生还是不生”的纠结？众人拾柴火焰高。代表委员，来自人民、根在人民，知道群众关心什么、期盼什么，更知道群众有哪些解决问题的好药方。问需于民、问计于民，广纳群言、广集众智，两会可谓民意直通车。
两会，讲述着中国道路的故事。今天的世界，又一次走到了历史的关口：经济增长低迷，“黑天鹅”乱飞，贫困、失业、收入差距拉大，不确定性持续上升，有人夸张地说，“我们的星球病了”。然而，回望中国发展，脉搏依然强劲，6.7%的经济增长速度，对世界经济增长33.2%的贡献率，生动诠释了什么是“乱云飞渡仍从容”。这样的成绩单，也让中国对世界的影响，“犹如墨水滴入水面，随着涟漪的扩大，影响层面愈来愈广，愈来愈广”。正因此，“在两会读懂中国”“从北京汲取智慧”，成为近几年外媒常用的话语。这让两会成为观察中国的窗口，分享发展经验、讲述中国故事的契机。
“一切为民者，则民向往之”，两会是倾听十几亿人心声的时刻。代表委员肩负时代使命、承载人民重托，履职尽责不仅关乎“中国号”航船前行的方向，更关乎千家万户的幸福。期待各位代表委员以百姓之心为心，发出更多中国好声音，在两会年轮上书写下新的中国故事。
肖子罡
“阅读”和“写作”教学——小议职高语文备考的思路与方法(教师中心稿)“阅读”和“写作”教学
——小议职高语文备考的思路与方法
贾忱
慈溪市周巷职业高级中学
摘要：“多读书，胸有成竹；多写者，下笔生花。”
——鲁迅
关键字：强化训练真情实感谋
首先，强化训练，讲解做题方法。从各种试卷、网络上选出记叙文、说明文、文言文、和议论文四种文体，对四种文体的文章阅读进行强化训练。学生当堂做，老师当堂讲，让学生遵循科学的阅读规律进行阅读，会做到事半功倍的效果。如在强化全一是从作者写作意图上考虑，看作者的观点和态度是什么？二是从文章的整体布局上考虑，文章的结构层次如何？段与段之间的关系是什么？总体思路又任何？每一“巧妇难为无米之炊”，写文章也得有“米”，那就是材料，考生在材料收集与选择时，一定要围绕主题选择材料，不要堆砌材料。下笔千言，离题万里。让所选的材料典型、深刻，最能反映本质，最能说明主题。争取做到时间新、对象新、角度新。
第二、真情实感性。近年来高考作文注重开放性，倡导写真情实感的文章，关注人生和社会，符合人文教育的根本，在作文教学中我们应该引导学生去表现人文精神中最为重要的而美好的因素，如对亲情、友情，对命运的渴望，对自身、社会变化的感悟等。这些内容和现代学生生活紧密相关，能激活学生思维，调动学生情感。引导学生积极地观察生活，体验生活。鉴于此，我在作文教学中引导学生从心灵体验出发，真实的再现生活的底蕴，真诚的拥抱生活的亮丽；引导学生富有活力地使用与有新思想的个性化语言；引导学生追求创意表达，构建开放、发散、鲜活的思维形式。只要这样才能写出充满真挚情感的文章。与此同时，也让学生在作文中学会了做人，使作文成为学生从生活中求真、敬善、尚美的过程。
第三、谋作乐府亦有法，曰“凤头，猪肚，豹尾”六字是也。作文的开头犹如戏剧的序幕、音乐的定调，目的在于抓住读者、吸引读者。我通常给学生讲，文章的开头应奇句夺目，先声诱人，如托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》的开头：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”一下子使读者产生兴趣，起笔挈领，统领全“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房夫人。”开门见山，直接入题，让读者有强烈的好奇心读完全书。
文章的主体内容，在选材的基础上进行语言锤炼，然后安排层次。层次的安排要从事物的内部联系着眼，也就是在理清思路时必须抓住事物间的逻辑关系，如议论文的脉络要按照“提出问题，分析问题，解决问题”去安排。另外，文章内容转换时，过渡的内容要做到承上启下。给学生作文教学时，让学生从主体内容的写法去想，布局围绕“写什么、为什么写、怎样写”去构思，去安排材料。
结尾和开头一样重要，写好结尾，实非易事。根据近年来的高考作文方向，我主要把“展望未来、寄深写远”这样的话语作为主要讲解，用抒情或议论提出希望，发出号召，指明方向。如郁达夫的《怀鲁迅》，“鲁迅的灵柩，在夜空里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。”结尾展望未来，呈现光明，指引人们继续前进。
作文要想取得高分，还要多注意几点，如字迹清楚，卷面工整，标点清晰，明确中心思想；标题或行文要有新鲜感创新性，段落的布局也关系到作文的分数。
以上的思路难免肤浅，方法难免疏漏，还请各位“大家”多多赐教，使我们的学生高考顺利过关。
【篇二】白鹿原地名《白鹿原》的白鹿文化及翻译
《白鹿原》的白鹿文化及翻译
《白鹿原》中关于白鹿的传说始终是一条不曾断裂的经线，与事件之纬构成了一幅民族秘史之象，通过对《白鹿原》书名、白鹿书院、白鹿原地名传说的解说，意在阐释有关白鹿的更深沉的文化意蕴：白鹿是文化之果，是关中人民朴素灵魂的象征，根据Peter Newmark文化与翻译的理论，对这种独具关中特色的文化给出了翻译或翻译方法。
白鹿 文化词 描述性功能对等 释译
1引言《白鹿原》中关于白鹿原与白鹿书院的两个神话传说故事把时光拉回了遥远的过去——我们的祖先经历过白鹿出现所带来的神奇美好的生活：大地上一切植物生机勃勃，充满了丰收的景象；祸害民众的野兽害虫纷纷悄然死亡；而一向灾难深重的先民们则没有了疾病，没有了丑恶，没有了痛苦，人人幸福，人人安康。在这样的境界中人们实现了真善美的生活理想。正因为如此，从中华民族的童年开始，白鹿意象就永远留在了人们的记忆里。促使一代代的后人去追寻白鹿，追寻白鹿一般能给人们带来太平盛世，万加乐康的仁义之君——具有仁义之德的人。追寻通向太平盛世的以仁义之德为代表的高尚品德。作品中关于人们对白鹿意象的解说和联想则表现了另一层意蕴：在现实社会中，人们依然在执著的追寻着白鹿精神，如朱先生、白灵等人。因为隐藏在每个人生命中有关白鹿的所有种族记忆，都会时时在现实中被唤起，让人不自觉地把白鹿原型与现实生活联系在一起。因为对于每一个生活在白鹿原上的民众来说，白鹿是仁义之德的象征物，是仁义之德的原型。
2翻译理论对于这样一个具有文化内涵的白鹿，在翻译中不得不引起重视。Peter Newmark认为，一种语言中关于某种自然现象的描述越具体，在它身上所体现的文化特征就越丰富，对它进行翻译是要注意的问题就越多。并且，Newmark指出，很多文化词很容易区分因为他们和一种特殊的语言相关，但是文化风俗却是用一般的语言进行叙述的，这样，直译肯定会扭曲原文的意义，必修包含合适的描述性功能对等。含有文化内涵的事物可以采用一种相对不具有文化内涵的条目再附加各种说明来指代。
3白鹿原中的白鹿文化及其翻译3.1《白鹿原》的书名提到白鹿，首先就是书名《白鹿原》这里的“白鹿”显然是根据地名而来的。一部作品的书名，不仅要提携全篇，突出主旨，而且必须简洁凝练，寓意深邃。一个好的书名，犹如一双显示个性的眼睛，给读者以深刻的印象，丰富的联想，让读者了解作品的内容、主人公的形象，使读者产生追新猎奇的心理，阅读求知的欲望。在包惠南所著的《文化语境与语言翻译》一书中，对于文学作品名的翻译有三种建议：直译；直译加解释；直译意译相容。在直译中，作者将其归为三类：如《简爱》以作品中的主人公为书名，《呼啸山庄》以故事发生的地点为书名，《威尼斯商人》以故事情节为书名。陈忠实选择白鹿命名小说，一方面是因为它是文本所要表现的地域的符号，因为作品是以白鹿原为话语表述的环境；另一方面，这个地域符号恰恰映射了白鹿两个具有封建宗法制社会的意义的家族所包含的天然的联系与矛盾。
【篇三】白鹿原地名陕西地名的由来陕西地名的由来
陕西：这一称呼最早出现在西周初年。据《国语》载，西周初年，周王朝以"陕原"（今河南陕县境内）为界。陕原以东曰"陕东"，由召公管辖；陕原以西曰"陕西"，由周公管辖。 秦：陕西省的简称，因陕西在战国时期为秦国地而得名。 三秦：秦朝灭亡后，项羽把泰国之地分封给三个降将。封章邯为雍王，统治咸阳以西及甘肃东部，都废丘（今兴平市内）；封司马欣为塞王，统治咸阳以东，都栋阳（今临撞县北）；封董翳为翟王，统治上郡（今陕北地区），都高奴（今延安市东北）。故陕西又称"三秦"。 关中：因位居众关之中而得名。胡三省注《资治通鉴》曰；"西有陇关，东有函谷关，南有武关，北有临晋关，西南有散关。" 西安：元代时称奉元路。明洪武二年（公元1369年），朝廷改奉元路为西安府。这是"西安"这一名称首次在历史上的出现。 临潼：因县城东有临水、西有潼水而得名。 华阴：因在华山的北面，山北为阴，故名。 韩城：是东周春秋白鹿原地名
时韩国故地。因市西有韩原，周代为韩侯国，有古韩城，故名。 咸阳：据《元和郡县志》解释；山南曰阳，水北也称阳，而咸阳正是地处九骢山之南，渭河之北，山水俱阳，故名咸阳。 兴平：西周时称犬丘，唐肃宗至德二年（公元757年），这里驻扎了兴平军，因以县名。 礼泉：秦为谷口邑，汉为谷口县。据《太平寰宇记》载；在今县东三十里处，汉宣帝时建置了一座宫殿，在宫殿旁边有一股泉水涌出，其味如醴，因此称醴泉宫。隋
时又因宫名县。解放后，因醴字生僻，改名礼泉。 乾县；据《雍大记》解释，乾州因其地位于长安西北隅，西北为乾，故名乾州。即今乾县的来历。 彬县：古为豳地，取名于"公刘居豳"。豳为山名。唐代因豳、幽二字易混，改豳为邠。解放后，国务院又改邠为彬，遂为彬县。 扶风：汉置美阳县，属右扶风。"扶风"为官名，意为辅助京师，推行风化。唐贞观八年（公元634年）改名扶风县，以汉朝的官名作了县名。 凤翔：先秦时为秦都。周人有祖先原居彬县一带，后迁居于今歧山、凤翔一带。传说很多凤凰飞至岐山顶上栖居，被看作是周要兴盛的预兆。唐至德二年（公元757年）改名为凤翔县。 岐山：汉代属雍、美阳两县地。隋开皇十六年（公元596年）改名歧山县。据《说文解字》解释："歧，周太王所封，字或作岐，因此以名之也。" 宝鸡：秦代困县境有陈仓山，设陈仓县。《旧唐书》载："至德二年（公元757年）改陈仓为宝鸡，以昔有陈仓山宝鸡鸣之瑞，故名之。" 长安：原为秦代乡名，汉高祖刘邦五年（公元前202年）定都于此，置长安县，为京兆尹治。现长安县实为古时长安的南郊。 户县：西汉时置鄠县。《史记，夏本纪》注释："鄠县本夏之扈国也。"解放后，雩简化为户，称户县。 周至：《长安志》载："山曲曰盩，水曲曰厔，因以名之。"解放后，改盩厔县为周至县。 蓝田：秦献公六年（公元379年）置县。《三秦记》曰："县出美玉，故名。" 丹凤：因境内有丹江和凤冠山，故名。 三原：据《长安志》载："以其
地南有丰原，西有孟侯原，北有白鹿原，是为三原。" 耀县：原名耀州。《陕西通志》载：州东十五里有鉴山，年丰山中有光
耀如鉴，州以是名。"1913年（民国二年）废州改县，成为耀县。 黄陵：因城北桥山有轩辕黄帝陵墓而得名。 延安：北魏时，置沃野县。隋大业三年（公元607年），另设肤施县及延安郡治。1932年9月，中国工农红军撤销肤施县，改为延安县。 宜川：原名义川，因义川河而得名。宋太平兴国元年（公元976年），因避太宗赵光义名讳，改称宜川。 米脂：因境内有米脂水，"沃壤宜粟，米汁如脂"而得名。 榆林：明初于榆林庄修筑榆林堡，故名。另一说法，城池靠近榆林河，北有榆林山，多植榆树，故名。 横山；因横山山脉绵亘县境，宋代又曾于此修筑横山寨而得名。 佳县：原名葭县。《关中胜迹图志》载："以州临葭芦川也"，"岸多葭芦（古代苇子初生叫葭，没出穗的叫
芦，长成后叫苇），故名。1964年，因葭字生僻难认，改为佳县。 神木：据《关中胜迹图》载："县西十五里杨家城内有神松三株，枝柯相连，故曰神木。"元至元六年（公元1269年）称神木县。 府谷：因县内有一条谷而得名。 留坝：因境内紫柏山相传为西汉时张良辟谷（绝食五谷，静居服病，行气修身）之所，张良被封为留侯，故把这里的平坝叫留坝。清乾隆四十年（公元1775年）设留坝厅。1913年改为留坝县。 汉中：战国时期，楚国据有汉水中游，设郡，名汉中。另据《汉中府志》载："郡临汉水之阳，南面汉山，故名。" 勉县：原名沔县。因汉水至
此为沔水，故名。1964年因沔字生僻难认，改为勉县。
~~~~~~~古今多少事，都付笑谈中~~~~~~~[完]
【篇四】白鹿原地名《白鹿原》(高二选修)白鹿原
教学目标
1、初步了解《白鹿原》的基本情节。
2、掌握《白鹿原》的人物形象和思想文化。
3、鉴赏《白鹿原》的艺术成就。
教学重点难点白鹿原地名
1、重点：了解《白鹿原》的基本情节。白鹿原地名
2、难点：掌握《白鹿原》的人物形象和思想文化。
教学课时
2课时
教学安排
一、导入
巴尔扎克说过：小说被认为是一个民族的秘史。也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，几千年来，能够被公认为“民族秘史”的小说迄今寥寥可数，而荣获第四届“茅盾文学奖”的《白鹿原》，可称得上是名副其实的一部。
中外文学界高度赞扬陈忠实的成就，认为：“《白鹿原》凭其恢弘的规模，严谨的结构，深邃的思想，真实的力量和精细的人物刻画，成了当代小说林中有永久艺术魅力的作品。”“《白鹿原》把陈忠实的个人创作提高到了一个新的艺术层次，也把当代长篇小说的现实主义创作推进到了一个新的时代高度。”
二、陈忠实其人白鹿原地名
陈忠实（1942－），出生于西安市东郊灞桥区西蒋村，1962年毕业于西安市第34中，担任过农村中小学教师。1965年开始创作，1979年加入中国作家协会，1982年成为陕西作协的专业作家，后任陕西省作协主席。文革后发表中篇小说9部，短篇小说80余篇，屡获多项文学奖。1993年6月北京人民出版社印行的50万字的《白鹿原》，4个月之内，销行6版40万册，成为90年代最引人瞩目的长篇小说。
三、有关“白鹿原”
白鹿原也是地名，也叫荻寨原，位于西安市霸桥区，地处长安城以东的制高区域，南接蓝关，北扼灞水，俯临长安，地势险要，历来为兵家必争之地。从春秋时期的秦穆公开始，就在灞河上修筑军事要塞“灞城”。秦末农民起义时，刘邦进军关中，也首先占领异屯兵灞上，迫使秦王子婴不战而降，并在灞上召集关中父老宣布了著名的“约法三章”。而在唐代，由于白鹿原地处京郊，地势开阔，故当时的显贵死后多葬于此。近40年来，原上献出土了包括皇室亲王、公主及刺史等高级官吏的墓志铭百余方。
四、《白鹿原》：“民族秘史”
白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃),大姆指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
五、《白鹿原》情节简介
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目„„大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已„„古老的土地在新生的阵痛中颤栗。