第一篇、《大话西游》观后感
大话西游之月光宝盒观后感
《大话西游》的诠释
《大话西游》观后感
（一）
《大话西游》看了一次又一次，每次看都有新的理解，一直想把最后看到的写出来，一直没机会，今天终于找到一点偷闲时间，写一写我对《大话西游》的理解。
最初看《大话西游》是在1997年，有天在电影频道无意中看到了《月光宝盒》，光怪陆离的画面和颠覆逻辑的情节深深地吸引了我，接着第二天便迫不及待地看完了《仙履奇缘》，没有太搞懂，总是想从正常的逻辑中找到它的故事线索。
《西游记》在心灵的烙印太深了，小时候曾经一度是唯一的课外读物，爱不释手，孙悟空大闹天宫的英武形象、除妖降魔的机智形象和戏弄诸神的潇洒形象都给年幼的自己留下了太多的崇拜，正统的偶像毋庸置疑的膜拜无以复加，太多的光芒暗淡了猪八戒，暗淡了沙僧，暗淡了玉皇大帝，暗淡了天上诸神，暗淡了妖魔鬼怪，暗淡了唐僧„„
《大话西游》看完了，颠覆了，却折服了，也许和初看时的年龄心境有很大的关联，原来孙悟空也可以有爱情，原来《西游记》也可以无厘头，原来唐僧也可以很幽默，原来神也可以有人的情欲，第一次看完的第一感受就是好玩，的确很好玩，从传统中找到了现代感叛逆的真实版本再现。最初学习《西游记》片段的时候，由于教科书式的解读，让孙悟空的反封建反帝制的传统形象太过于“封建帝制”，一个活脱脱的叛逆被披上了传统意义的枷锁，终于在《大话西游》中找到了现代版孙悟空叛逆的映照，从形象、情节、到对白都进行了一次空间维度的对折，第一次体会了“站在时空外头的爽”。
（二）
再一次看到《大话西游》的时候，看过了《悟空传》，这本书让我开始重新思考孙悟空的角色，其实虽然已经加诸了现代人的“强硬”解释，但是很“受用”，的确，一个堂堂正正的妖的头——黑社会的老大，为了爱情放弃了自由自在的风口浪尖，走入了皈依的法门，成为了佛的“信徒”，与天下诸妖为敌，天下诸妖痛惜之余，不得不与当年顶礼膜拜的老大划清界限，分割而至，甚至干戈四起，撕破脸皮，刀剑相加。而老大却仿佛被施了杖术，完全不认识当年陪他一起闯天下的弟兄，也许他是中了自己的心魔，也许是爱情的力量让他学会了忍耐，忍耐的不是皮肉之口，而是误解之苦，孤独之苦。
这一次我读到的是，孙悟空的孤独。没有人能够真正理解他的孤独，也许那个心爱的女人是懂他的，但是又如何呢，是天意铸就了一切，从来不信命的孙悟空无法破解心中那份爱情的枷锁，走上了孤独的行者的征途。年轻人都喜欢纵横捭阖，顶天立地，英雄的折腰是最悲壮的，即使像发哥《英雄本色》般的惨也是轰轰烈烈，死的大气。然而英雄折腰却是刺向心灵深处的。
（三）
连连续续看了几次后，渐渐搞懂《大话西游》行文逻辑的同时，也耳熟能详了几段经典台词。再一次产生震撼，是在自己有些懂得爱情之后，一部所谓的喜剧能把人看哭也是在这个时候。当你还是个“人”的时候，你没有超乎常人的能量，不能改变你被核定的宿命论
调，面对爱情，面对人生中你诸多的最爱，你爱不释手，但是却没有能力得到它，看着心爱的一切只能同你擦肩而过，你扼腕痛惜，也许一开始的时候你只是觉得这种爱情游戏很好玩，也许你仅仅是为了一个孩提般的梦想，当你知道这个梦想实现起来其实很困难时，当你知道你需要付出的远远大于你想要拥有的梦想的时候，你终于有了“人”的烦恼。这让我想到了小时候，我们每个人小的时候都有很多的爱好、梦想，这些东西几乎是伴随着自己整个的童年，少年和青年，其实孩提的我们并不知道哪个是要跟随自己一生的，我们喜欢唱歌，我们喜欢跳舞，我们喜欢打游戏，我们喜欢看动画，我们喜欢读小说，我们喜欢扮明星……，然而，世事安规，我们都知道我们不可能把所有小时候的爱好成为自己终身的投向，总有一些东西是我们要舍弃的，有人曾经说过，舍得，舍得，所谓舍得大概也就是这个意思，有舍才有得。其实那个时候也没有所谓笃定式的情缘，仅仅是喜欢，随着年龄的增长，随着阅历的增多，随着那些伴随我们的爱好和梦想把玩的日益加深，其实有些东西已经根植在了我们的记忆深处，随便一翻都能让我们感觉到自己是个中高手，骄傲一番，但也就是同时，我们有了一些笃定的东西要伴随我们的时候，却发现这种笃定根本就是离经叛道的，被正途所不齿，甚至棒打。而要想拥有这一切的唯一途径就是要“归入正途”，拥有一身本领，打破世俗牢笼，成为引领先端，只有做到这一点，你才能将你的爱好和梦想，被视为不务正业的迷途，归入“正道”。先人说的多好：“人间正道是沧桑”。然而，恐怕大多数的人在进入社会约定俗成的“正途”奋斗历程中的时候，这些东西大约也就失却了，等到真的有一天重拾的时候才发现，可能那些已经真的很遥远，可能你又找到了新的兴奋点，虽然这种兴奋点的确不是自己最初的愿望，但是尽管也许是被逼无奈的状态下进行，你也是为这种兴奋点付出了很多，从中也得到了很多，遗忘了的也就遗忘了，遗憾了的也就遗憾了。但或多或少总会有个从叛逆到俘虏的挣扎期，因人而异，各有深浅。
这像极了至尊宝到齐天大圣的转变，当他和紫霞仙子开始玩耍爱情游戏的时候，也许，其实他并没有真正把这个游戏当作自己的宿命，等到有天他真正懂得自己需要的就是这份唯一笃定的爱情时，他却发现他根本没有能力去拥有这份爱情，他需要一次涅槃，这样的涅槃是代表正统说客和拥有至高无上能量的观音菩萨一次一次用畿语的梦魇告诫他的，通过这次涅槃他可以拥有齐天大圣的超乎人类的法力，他已经不能再成为一个“人”，因为他有了非人的能量，这种能量能让他铲除邪恶的魔力，让自己心爱的人获得自由。
印象最深刻的是，从至尊宝到齐天大圣涅槃的那一瞬间的几句台词：
“有个女孩在我的心里留下了一样东西，我想看看这个东西究竟是什么”；
“以前我是用肉眼看世界，在我临死的那一刻我是用心眼看世界，我看到了以前我从来没看到过的东西”；大话西游之月光宝盒观后感
“那个女孩在我的心里留下了一颗眼泪”；
……
无论从哪个角度讲，孙悟空回归了诸神正位，开始行使神的能量，但是那一刹那他才真正懂得爱情，他已经不能再拥有爱情，正像紫霞仙子最终所说的那样：“我的心上人是一个盖世英雄，有一天他会踩着五色云彩来接我，我猜中了开头，但是我没有猜中这结局……”，很多人在这一刻潸然泪下，面对紫霞仙子的故去，孙悟空终于脱去掩盖的面纱，想最后倾泻自己内心深处的情感时，紧箍咒开始紧缩，越缩越紧，终于在挣扎中放掉了心爱的紫霞仙子。看到这里的时候，很多有过欲罢不能的爱情纠葛的人会由衷的哭的不可开交。那个时候的孙悟空刚刚回到神仙位置不久，还没有完全适应神的状态，人的层面强烈情感还在内心深处挣扎着，于是，这种挣扎化成一腔怒火，无尽地发泄在了代表邪恶的牛魔王身上。
孙悟空的爱情纠葛，痛苦挣扎，酣畅淋漓的报仇雪恨，轰轰烈烈的涅槃转变，都给我留下了深深的印象，开始怀疑人生其实本来就是这样，你需要不断的经历一些痛苦，不断的
经历一些磨难，才能练成金刚不坏之身，来面对纷繁复杂的大千世界，也许这就是走上了正途。与此同时，心有不甘，也许本就是一个悲剧，所以，用悲剧的情节来诠释更合理，但是世事并不一定都是这样，总会有很多人是一帆风顺的修成正果的。
对于结尾的桥头一吻，片尾的《一生所爱》也就没有深刻体会，感觉有些狗尾续貂，不明就里。
（四）
再次重看时，知道了《一生所爱》的歌词，“从前，现在，过去，再不问／红红，落叶，长埋，尘土内／开始终结总是没变改／翩翩的你飘过，白云外／／苦海——不辨爱恨／在世间——难逃避命运／真心——竟不可接近／但我应该相信，是缘分／／情人，别后，永远，再不问／徒然，独我，放眼，尘世外／鲜花虽会调谢,但会再开／一生所爱，隐约，在白云外......”，一种无奈和超然混合的淡然味道跃然字里行间。
这时候重看《大话西游》才真正明白，结尾是画龙点睛，再一次给孙悟空重温爱情的场合和机会，将过去的情缘用一种替代的方式得到释放，从此义无反顾地进行保护唐僧西天取经的道路，踏上拯救灵魂的征程，最经典的是最后一句台词，“那个人好奇怪啊”，“他好像条狗哎”。一句“他好像条狗”阐释了全部的内容，“狗”的特质是聪明，忠诚，义无反顾，凌厉，敏捷，一身本领，用自己的能力保卫主人的典型代表动物。也许人的一生总是要经历这样一种历程，从“人生”向“狗生”的转变，在“人生”的过程中，你有敢爱敢恨，酣畅淋漓的本性，你有激情和梦想，你有诸多的选择，你却不懂得珍惜，不会舍去，生命中的很多东西是渐渐走入你的心灵中的，等到有天你学会了生存，懂得了人生的时候，你也就转成了“狗生”，因为你要为责任，为使命，为笃定的信念付出自己剩余的全部。这种舍得，是一种大气，是一种成熟，是一种承担，是一种洒脱，淡定的虚怀若谷，从容的谈笑风生。
一度以为，《大话西游》解读到了极致，心眼看到了终点，若干时间里总是以“狗生”的诠释自鸣得意，大话西游就是一部至尊宝到齐天大圣涅槃的动作片。
（五）
再次重看，就可以看到细节了，然而再次重看，我却重新看到了不一样的内容！
唐僧，这个一度以喜剧形象贯穿始终的角色，一直以为是这部影片的一个陪衬，有他的点缀，渲染了整部影片，有他的点缀，盘活了全部内容。他的角色点缀作用和绿叶形象成为了片中经典，然而，也就是点缀。他对唐僧的历史形象的确起到了颠覆作用，以致于人们再一次提及唐僧的时候，无论怎样都脱离不了那个絮絮叨叨，一副严肃，却又极其搞笑的印象，以致于唐僧都成为了絮叨的代名词。
然而，我再一次重读的时候读到的是唐僧的朴实，唐僧的艰辛，唐僧的大气，唐僧的坚定，唐僧的睿智，以及唐僧的涅槃。
如果说，孙悟空的角色是从“小我”到“大我”的转化，那么唐僧从一开始就是以“大我”形象出现，他从来没有想到过自己的得与失，内心深处没有一丝一毫的“自我”概念，从一开始就在通过各种各样的方式告诫人们生活的真相，从一开始就想通过自己的努力让人们开眼看世界，少却一些烦恼，多一份幸福体验，想让自己看到的美好能够通过捷径让人们获悉而通往心灵。
让我们看下唐僧的台词，那些被喜剧化了的台词：
“喂喂喂！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不
要乱扔东西，你怎么又……你看我还没说完你又把棍子给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把他扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办？就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的”；
“你想要啊？悟空，你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？……”；
“你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已”；
“所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖”； “我不会使你为难的。请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿意一命赔一命！正所谓我不入地狱谁入地狱？求姐姐你体谅我这样做，无非是想感化劣徒，以配合我佛慈悲的大无畏精神啊！”；
“……背黑锅我来，送死你去，拼人力为众生！ 悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛……”。
唐僧一直没有搞懂的是，为什么自己看到的真实与美好，人类却无法接受，于是他只能采取苦口婆心和谆谆教诲，他想只要他多说几次大家就能够都明白了，然而，他却被世间所唾弃，他的普度众生最终以失败告终，他却成为了人们搞笑和逃避的对象，先后有孙悟空的仓皇出逃，到小妖怪的自杀，到“打雷啦，下雨收衣服”引来的一片倒地，他彻彻底底的失败了。
五百年是一个象征性的名词，等价名词应该是“质变”，应该是“涅槃”，经历了五百年的唐僧，终于明白，原来通过“说”是无法解决任何问题的，他需要的首先是默默无闻的“做”，多做少说，于是唐僧开始了行者的征程，一趟面对阳光，面对坦然，面对真理，面对人性的大无畏征程，他能够提供的是奋斗者的精神，其实唐僧的的确确是个精神领袖，一种精神指引，精神领袖的第一要素是自身心灵力量的博大，这种博大，可以包容和负担起芸芸众生的全部心灵，同时，也能包容和负担起，随他一起走入征途的孙悟空。这种境界真的不是一般人能够做到的，当你有一颗没有自我的心灵的时候，其实你的心灵就已经没有边界了，所谓“心无增减”，所谓“无我”。这是人一生中最强大的力量，学会应用这种力量，首先是对自我的最好保护，是对自我的最大认定，是对自我力量的最大释放，是对生命价值的最大体现，我们的恐惧和痛苦都是来自于一种割舍，一种孤独，一种抛弃感，一种未知感，当你能够从“自我”的心灵状态走出来，用“无我”包围时，你就能够充满了奋斗的力量了，精神的终极力量来自于从“我”的状态走出来，放眼天下，回归心灵。
第二篇、经典大话西游观后感大话西游之月光宝盒观后感
经典大话西游观后感
你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了
大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。
"那个人样子好怪。" "我也看到了，他好像一条狗。" 大话西游的最后一句对白你还记得么。其实这一句，就是整个电影的主题。用男人的思想就是：一个男人的无奈。
你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空？答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁？谁是英雄？ 其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。
"等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。" 唐僧是谁？我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产
生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。 "我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。"紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗？至尊宝做到了吗？他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。
牛魔王又是谁？他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。
说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东东。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。
这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗？那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。
唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗？不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，一个男人的悲怆和无奈。
"生又何哀，死又何苦。"
很早就听说过，如果你能理解大话中，"他好象一条狗"那么你才是真正理解了《大话》
也许我还不能完全明白..............喜欢大话喜欢那种明明相爱却又不能死守终生的遗憾和悲哀。我只能这样骗自己，也许他也有他的苦衷。发现自己真的的接近于疯狂。大概是太过于同情怜悯自己了，才深深地喜欢着这个故事。
（三）爱情篇罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许„„面对爱情这些都是琐碎
爱情篇罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许„„面对爱情这些都是琐碎，不值一提。爱情就是爱情，不是别的什么东西。能与爱情同在的只有生命，其他都滚一边儿去. 你爱了，难道还不够吗？
悟空爱了，不论晶晶还是紫霞，他都要将爱情进行到底。紫霞爱了，“谁拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。” 爱一个人需要理由吗？
孙悟空会爱白骨精，猪八戒爱上了蜘蛛精。紫霞爱他至深，因为他拔出了一把剑。故事里的人找爱人的理由永远千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛宝钗要那有玉的人来配„„可生活永远现实得多，芸芸众生，谁又能许谁一个未来，自欺欺人罢了。
有理由也好，没理由也罢，可还是要爱。让我去，过程就是结果，无悔。大话西游之月光宝盒观后感
爱无须掩饰无须矫做无须患得患失，只要像紫霞一样说：“让我们立刻开始这段感情吧！先亲我一下。” 爱是身不由己。
至尊宝梦中也要叫紫霞的名字七百四十一次，不知道的人觉得紫霞一定欠了他很多钱。紫霞说：“就象飞蛾，明知会受伤也要扑到火上。”“我无力抗拒，向你狂奔去。”无可救药的痴迷。爱是奋不顾身。
至尊宝对晶晶说：“你杀了我吧，我不希望你看我的时候心里却想着别的人。”晶晶以为：“都是骗我的。”跳下崖去。紫霞把身体挡在至尊宝面前，刺进牛魔王的铁叉里。一时间，以后的人生如何，大话西游之月光宝盒观后感
大家都无所谓了。连那样宝贵的性命，也打算随时给爱作了祭品。一个个一头扎进这情爱苦海，宁愿永生永世不得超生。爱深刻莫测。 三十娘流着泪说：“想我春三十娘貌美如花，却跟这么丑的人有了。”这是多少美丽自负的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕边人却鼾声如雷大腹便便。谁敢说多年后眼望自己的丈夫或妻子不会有如此感觉，真不知幸福还是心酸。不过还是要为他挺身而去无限牺牲，像春三十娘为猪八戒放下断龙石与牛魔王同归于尽。 至尊宝爱晶晶，紫霞爱至尊宝，“他爱你你爱我我爱他”，千古无解的方程。所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。
至尊宝原以为可以与初恋共度今生，谁知初恋的时候并不懂情爱人生。当年被他推开的紫霞已经悄无声息地抵达他灵魂的最深处，而他却不自知。可紫霞死了：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局„„” 没有人猜得中结局，一切随风而去。
恋爱的时候我们都不懂爱情，懂得爱情后却失去了可以相爱的时间。
最绝望不是他不爱你或他离你而去，最绝望是你忘记了怎么去爱一个人，你已丧失了爱的能力。
请记住下面的台词：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字”我爱你“。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”也顺便记住这段话的原版，在王家卫的《重庆森林》里：“如果记忆是一个罐头，我希望它永远都不会过期，如果一定要加上一个期限的话，我希望是一万年。”
至尊宝第一次说这番话是骗紫霞，第二次说已痛不欲生。或许命运是总有一天，我会在灵魂最温柔的一隅为你重复这段话，为了我们即将封存的一万年。
此情可待成追忆 只是当时已惘然！
（四）人或仙，妖或魔，都不能脱离尘世
人或仙，妖或魔，都不能脱离尘世，都不会彻底陈腐。《大话西游》无论有多少时空要穿越，无论有多少玩笑要铺陈，无论有多少荒谬要展现，都是一场戏，所以牛魔王包二奶，孙大圣娶妻都在戏里，白晶晶既使没有刷牙，也可以象紫霞一样滴下同样意义泪。在传统港式的搞笑动作恐怖等等一切元素的包装之下，《大话西游》有意义在，有永远流传的风华。
“这时候的孩子都是玻璃罐里养蛤蟆，前途光明出路不大。”而你说，在妈那里自己永远是个孩子。居然再贴切不过。大闹天宫无非是20——22岁的黄金时光罢了，找到工作走上社会任你盖世的才华、浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。只有戴上紧箍咒取经去，九九八十一难，做一个奇奇怪怪的佛。
你别无选择。五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业——山贼。命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了。
蜘蛛精来了，白骨精来了，菩你老母来了，牛魔王也来了„„都是棋子，安静地立在命运棋盘的中央。
他的路线是早定好的：（1）一个人给他三颗痣（2）戴上紧箍咒
（3）打败牛魔王（4）西天取经。大话西游之月光宝盒观后感
可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还以为爱上了白骨精，和她结为百年之好。所有的事都瞒着他接二连三地发生。 真相将揭晓，在我临死的瞬间。
给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。谁说的：如果你要真正了解一个人，就要认认真真的爱她，用心和她在一起。而爱上她就等于失去她，那简直是一定的。
非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。
而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上，因为年轻，所以押注于爱情。至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。
第三篇、一生所爱——《大话西游》观后感大话西游之月光宝盒观后感
一生所爱——有的人注定要割舍
你比大圣应该感觉幸福，因为你不用跨越五百年的流年才知道自己终究爱的人是谁，你比大圣应该快乐，因为你不用为了一滴饱含故事的泪水，用五百年的纠结作为祭奠。你比大圣应该知足，因为没有人会用五百年的时间告诉你在这片岁月中你失去了什么又辜负了什么。五百年后你爱上白晶晶，五百年前，你找到你一生所爱，在错位的时间里你似乎找不到月光宝盒真正的出口，然而辜负的毕竟在月光宝盒的穿梭中变成了灰尘，岁月如烟就在盖世英雄放开紫霞的手的时候，是什么样的痛彻心扉需要两个人用五百年去懂得，是什么样的错过需要用五百年去铭刻，是什么样的感情，需要齐天大圣用一滴眼泪去温暖他整个生命的等待。然而确是在他放开紫霞的手的时候，我们清清楚楚的看到了那些字，对不起，有些爱不得不放手，请让我们错过。于是那一刻懂得了割舍。
有部片子叫《大话西游》，很少有一部电影可以让心底开始变得温厚而完满了，很少有电影让我想去写影评而又害怕在有限的文字里我不能诠释它的深刻它的不一般。十多年前第一次看，对于好看的定义是不一样的，看到了妖怪，观音，二郎神…… 这就几乎具备了我一切喜欢的原因，这些是小时候定义电影好看与否的全部，边看边笑，笑得没心没肺，笑得昏天暗地，我觉得我看懂了，并深信这确实就是我所能领悟看懂得全部，享受着这无厘头的场面，搞笑的台词，狗血的编剧。盖世英雄多么滑稽的表情，多么夸张的动作，多么让人捧腹
大笑的表演。而紫霞那是一个多么可笑令人讨厌的插足别人感情的第三者，至尊宝爱的是白晶晶，他也只能爱白晶晶五百年后如此，他回到五百年前也本应该如此。小时候我始终不懂，为什么至尊宝会在梦中叫紫霞的名字，会叫那么多遍，怎么会这样，毕竟那时候年龄小不会深想，只是觉得奇怪，更多的注意的是电影中能让我感到高兴的场面，享受最直白最肤浅的快乐。我不知道甚至从未想过十年后当如若我再看一遍的时候，那会是什么光景？
十年后，再看第二遍，看哭了岁月，看碎了一地的心情。一种流年而日愈完美的情感体验在长大之后的悄然弹指间触动了内心最柔嫩的部分而后像褪色的绕指柔纠结成了灵魂深处最丝丝入扣的情感脉络。才知道经典是要慢慢品位的，随时间随成长当你真正读懂他的时候，你会抛下那些无厘头搞笑场面，看似随意的台词。去探求那些看似肤浅的表面后面最深刻的内涵最诚挚的感情。
大圣娶亲最开始的一片水域，紫霞划一叶扁舟驶过，水域在光与色调的衬托下显得那么孤独寂寞，那时候心灵的底色是灰色的，似乎已经知道在紫霞内心的那片水域里将会永远存在着一个空白的位置。而这个位置最后可以让她付出生命的代价。她千不该万不该爱上了至尊宝，那个让她幻想的盖世英雄，那个脚踏七彩祥云的齐天大圣。而可惜的是原本应该是一个人的故事却住进了两个灵魂。紫霞的爱让至尊宝拔出了月光宝剑，这份爱也最终成就了斗战圣佛，成就了紫霞心中的那个不可一世的盖世英雄。
跨越五百年至尊宝相信并无私毫怀疑，自己苦苦追寻的人自己苦苦相思的人是他的爱人白晶晶，并为此欺骗着紫霞，不择手段的利用紫霞去找到能让她跨越时空的月光宝盒。而就在这个过程中，至尊宝已经不知不觉的爱上紫霞了，他不敢承认也不愿意承认，因为他深信自己爱的是白晶晶，他的娘子他的爱人，他跨越500年的沧桑，吃尽千番苦头要找的人只能是白晶晶。然而命运和他开了一个天大的玩笑。他椰子般的心不会也不懂得欺骗。于是两个女孩分别进入了他的内心问了各自的问题，也得到了相应的答案。一颗很可怜的心，不懂得欺骗别人却唯独蒙蔽了自己，不敢承认自己内心的真正的感情。紫霞的眼泪留给了那颗心，至尊宝带着紫霞的眼泪，开始了那段真爱而又不能爱的感情磨难。五百年前在盘丝洞洞房花烛的时候，至尊宝得到了他以前一直苦苦追寻的一切，而内心他始终不能真正的高兴起来，因为她的内心此刻已经住下了另外一个女孩——紫霞，那个把一滴伤心的眼泪留给了椰子的女孩，那个天真的告诉他我们的姻缘是上天注定的女孩。他跨越五百年的岁月真正要找的人，真正要让他爱到直至成伤的人不是白晶晶而是紫霞。然而至尊宝在可以爱的时候错过了爱的机缘，在真正爱上的时候已经不可以去爱了。当至尊宝戴上紧箍咒的时候西天取经的责任就成了他的使命。他戴上紧箍咒时对紫霞的那份爱恋的表达成为了他以后永远无法碰触的隔膜，是的，此刻他是齐天大圣他是盖世英雄，他一辈子将都不可能去成全自己对紫霞的感情。 紫霞的金玲他带在身上，世界上最痛苦的情愫是我明明爱你，但是对不起我们不可以在一起，因为我已经丧失了爱的权利。一个男生
的心灵要经历多少爱与痛苦的挣扎才能真正懂得自己所爱的人是谁，一个男生的毕生又要有多少脆弱去回避一种鲜活的遗憾去割舍一份真正的不舍。像紫霞一样的女子究竟又有多么痴情才能让你懂得谁是你真正一生所爱，只是时机错误对的人也只能飘逝。紫霞用生命表达了诠释了她对至尊宝的爱，而至尊宝将永远的成为那个西天取经的盖世英雄，当他真正成为那个盖世英雄的时刻，当他真正成就自己的真身的时候，他取的是西经，而不是娶紫霞。一段感情因为很多原因会有开头而无结尾。在成为孙悟空的时候至尊宝拼命的掩盖他对紫霞的感情，而感情可以掩盖却不可以伪装，在至尊宝戴上紧箍咒的时候他成为了齐天大圣孙悟空，于是紫霞也便成为了一个永远触手不可及的梦，紫霞最后乘着风飘去的时候，他是多么想去抓住那双手，抓住他还来不及对她说一句“我爱你”的紫霞，而此时此刻从今生今世到来生来世在无数个五百年轮回中，他也许已经永远没有这个机缘了
紫霞说 我料中了这开头，却不想是这结局。其实懂得的人，自会明白，你的爱错过了什么，又欺骗了什么。人世间最苦涩的爱情是当你明明知道谁是你一生所爱的时候，你已经永远错过了逝去了要割舍了... ...于是人便开始懂得了... ...
第四篇、大话西游观后感大话西游之月光宝盒观后感
大话西游观后感
大话西游>观后感
从小就听过周星驰的大话西游，听过唐僧唱的ONLYYOU，知道至尊宝说的“曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此„„”但并未好好的去看过。上周的一个晚上陪一位客户吃饭，期间说道电影，他说这是他觉得大话西游是中国最好的电影。于是决定认认真真地看一遍。
我觉得月光宝盒主要是为了后面的仙履奇缘做铺垫，我的笑点非常高，再加上最近情绪特差，根本笑不起来。利用一个周末看完后，彻底发现这哪里是什么>戏剧，压根就是催人泪下的悲剧，直直让我关上门，一个人扑在床上哭了半天。
越来越发现，随着年龄的增长，每次看这种悲剧都会哭好久，前一阵子晚上睡不着，随便看了白狐，结果一看哭到半夜„„小时候看到这种，多半是为了剧中相爱的人不能在一起，替他们惋惜，哭一会也就罢了；现在经常一哭就无法停止，则是因为经历过相爱和失去之后，每每联想到自己，便泪流不止。
当看到至尊宝>第一次泪流满面地对紫霞仙子说“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前我没有珍惜”，紫霞爱恨交织，又惊喜又怀疑的表情时候，心里感慨爱情中女人的傻；
当看到紫霞傻乎乎地等着至尊宝来救她，而至尊宝正在张罗着迎娶白晶晶的时候，感慨妾心如镜面，坚定而又明确；而郎心，总是如镜背，磨砂不分明；
当看到至尊宝为了救紫霞，主动带上紧箍咒、默默地念着“曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于
此„„”心里顿时如刀绞，因为我知道，要在一年之间，主动放弃与心爱的人长相厮守，那会是怎样的痛楚和绝望；
当看到一抹红色缓缓飘走，至尊宝一边拼死想留住紫霞，一边是世俗伦理，勒向皮肉的无法忍受的肉体的痛，真是又恨又痛，恨的是世俗规矩，痛的是可以体会到如果亲眼目睹所爱之人的离去会是怎样的痛，那是一种生生剥离的痛，似乎把你身上的灵魂活生生的撕裂出你的肉体；
当看到大圣附到西洋武士身上，深深地吻着紫霞，手死死得抓住她的时候，泪再也控制不住„„此时此刻，我多么希望把你团到我的肉里，灵魂里，希望抓住你再也不放开„„可是„„滚滚红尘，再也与我无关„„
当然，这不电影的悲剧并不止于此，更悲剧的是那个以后“像狗一样”地行走于人世间的大圣，男人的种种无奈，由当初的天真无邪，到最后的为世俗规矩所迫，不得不像狗一样或者。作为女人，我只想感慨让人脆弱和催人泪下的爱情悲剧。
晚上又通知要写报告，最近被工作逼迫的好像有了恐惧症，害怕天亮，不敢听到手机的铃声。暗无天日的生活中，唯一值得欣慰的是我马上要做姑姑了，刚跟一位在家里
县医院工作的同学说让他到时候帮忙照顾下嫂嫂，然后和他就聊了起来。他说今天他们医院来了位115岁的病人，想想我自己现在24随，115岁，快有我五个大了，我一直觉得如果我可以活到七十岁就满足了，八十九十，谢天谢地，一百，从来不敢想象；24岁，是一个女生风华正茂的年龄，当然，这也如开的正旺的花朵一样，花开正旺，往往意味着接下来的凋零，所以这也是一个即将要面临女人下坡路的年龄；24岁，放在115岁的时光里，才五分之一，可是我觉得二十四年已经好久好久了，我似乎活了好长的时间，经历了从无忧无虑到现在，虽然会看到黑暗，但依然保持着自我。
24岁，说长不长，说短不短，可是，在这24年的时光里，我真的已经忘记了好多好多的人，除了常伴我左右的亲人朋友，只剩下那些可有可无和被我忘记的人了„„如此类推，今后的几十年时光，我还能记住谁？我是不是还会忘掉更多的人？
我想成年后的人之所以过的不快乐，是因为成年人记忆太好；人如果真的可以很健忘，那他真的可以快乐很多。
曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对那个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！ 《>大话西游观后感》
第五篇、《大话西游之月光宝盒》艺术分析大话西游之月光宝盒观后感
《大话西游之月光宝盒》艺术分析 11日语 钱拓 1117406038
1、题材选择。《西游记》中的故事很多，每个故事里都有很多戏剧性的情节。但影片的编导者却选择了孙悟空的感情故事作为该片的题材，目的是，想要更全面的揭露孙大圣这个给人留下深刻印象的屏幕人物形象。改变观众以往对孙悟空固有的司空见惯的性格，突出塑造了孙猴子的另一方面——情感！影片塑造的孙猴子不再是一个英勇盖世的孙大圣，而是一个更具人性化的山贼帮帮主。本片的题材选择是构成该片的一大亮点，与以往编导们塑造的孙悟空有着180度的大转弯。这样影片中的悟空显得更贴近现实生活中的人物，甚至更贴近于我们，使我们深有体会影片所带来的人情冷暖和浪漫爱情。它不再是一个天不怕地不怕顶天立地的孙大圣，而是一个富有情感、富
有幽默的至尊宝，这样使影片更有看头，给予观众更多的遐想。
2、细节运用。本部影片既突出表现了人物性格，也突出表现了人物之间的矛盾与冲突。例如，蓝洁瑛饰演的三十娘是一个毒蜘蛛，她所塑造的屏幕人物形象的确做到了“体验与体现的统一”，她就是真正的毒蜘蛛，真正的毒蜘蛛非她莫属。师妹暗中给师姐一掌，却万万没想到，师姐早有防备，暗中也给师妹下了毒，通过这样一个细节的运用，突出表现了妖怪狡猾恶毒的一面。而帮主的弟兄们挺身而出，与妖魔搏斗，到后来兄弟们装死，通过这些点点滴滴的细节，表现了他们既聪明又善良仗义，可谓前世孙悟空的化身。影片另一个细节运用是“矛盾与冲突的表现”。三十娘的理智和情感起初有着十分尖锐的冲突。她憎恨孙悟空和二当家的，甚至想要杀了他们，但理智告诉她为了孩子，必须抑制自己的情感，这就是在进行自我交流，她的理智和情感在进行交流。由于二当家深深感化了她，“为了爱情，就算你真是毁我容，也是值得的”，使三十娘的矛盾与冲突有了彻底改变，最终是想要和二当家的、还有孩子在一起生活，却因躲避魔王，而牺牲自己，保住孩子和丈夫。从不承认二当家是自己的丈夫，陷害白晶晶和至尊宝，到后来承认了二当家，替悟空找会晶晶，人物的心理变化，正是本片的细节运用——通过“心理”改变人物性格中的矛盾与冲突.
3、性格塑造。影片既突出了托世孙悟空幽默滑稽的一面，同时也没有完全失去孙大圣神勇的一面，周星驰塑造的至尊宝是山贼帮帮主，也真正表现出身为帮主所应有的正义、勇敢、顾全大局。可谓名副其实的帮主。影片中也仍然保留了周星驰招牌式的笑：“啊哈......”。吴孟达饰演二当家的，是一个做事情风风颠颠，乱冲乱撞的人物，误以为帮主是毒蜘蛛，用火烧帮主的小弟弟，不失吴孟达以往塑造的屏幕人物形象。而莫文蔚饰演的白晶晶是一个敢爱敢恨的女人，师妹的移情未了，为了孙猴，宁可杀了师姐，突出表现了影片中妖怪人性化的一面，也表现了本片的主题内涵：爱情是无私的。三十娘原本是个恨毒的妖怪，作了母亲后，也成为有情感的人，从妖到人的改变，也正是该片所要塑造的人物性格的改变。如果本片单纯的描写感情故事难免有些单调，加上一点兴奋刺激的故事情节，显得影片更加充实、丰富。所以魔王的出现，是影片必不可少的环节。正是因为凶狠残酷的魔王，才使影片中塑造的四个人物，性格愈加鲜明，人物的矛盾与冲突更加尖锐。更能够突出人物与人物的关系，感情的变化和情节的起伏。
4、影片特色。该片的线索是“月光宝盒——盘丝大仙留下的宝物”，至尊宝用了月光
宝盒后，使同一情节“一波三折”，上演了n次，使时光倒流，同一场戏，重复拍摄，但规定情境却各不相同，这是该片的一大特色，很有创意，表现了孙悟空对白晶晶的一往情深。影片另一大特色在于将幽默加以升华，突出了幽默的本质——对生活的感悟，幽默是善意的，笑里带着对人的同情和爱，对生活的积极乐观的思考，由此去认识生活中的矛盾现象以及人们可笑的习惯和缺点。正如英国幽默表演大师卓别林说：“所谓幽默，就是我们在看来是正常的行为中觉察出来的细微差别。换句话说，通过幽默，我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象。”影片中无处不突显了这一点。例如，“你砍着我腿了！”“我是故意的！”“我是被吓大的”，不小心砍了二当家的腿，竟说是故意的，目的是转移三十娘对晶晶的敌视，从而偷袭三十娘，这种细微的幽默，突出了人物的性格。“我是被吓大的”，在晶晶中毒愈深，想要吃掉至尊宝的时候，至尊宝竟会说出这种话，显然是一种不正常的现象。实质上还是为了表现孙悟空胆怯的一面。该片和周星驰以往的幽默是近乎一致的。影片最大的特点是在幽默搞笑的同时，并没有失去爱情的原汁原味，本片很浪漫，很感人，情节很自然，很舒服，突出人性化中善良、执著、淳朴的一面。影片结尾，运用了设悬的手法，给观众留有余地，加以遐想，这和影片《功夫》的结尾很相似。总之，该片可谓是周星驰《大话西游系列》中的正传„„
第六篇、大话西游观后感大话西游之月光宝盒观后感
把1000年划分为前后五百年，分别为-500到0年和0到500年，-500年为孙悟空打唐僧；0年时为至尊宝；500年又为孙悟空，这个500年走了3次。因为孙悟空傲慢，被菩萨惩罚为500年后重新做人——即0年时做了至尊宝。和紫霞相遇是在0年，和喜欢白晶晶是在第一个500年。第一个0到500年，至尊宝没有珍惜紫霞，后又喜欢白晶晶，到500年时，因为白晶晶自杀，重走了一遍500年。而白晶晶自杀是因为它心里装着紫霞，紫霞才是真爱。第二个0到500年，还是没有珍惜紫霞，不过，已经进步了，起码发现了他爱的是紫霞，为了紫霞，至尊宝又一次变成了孙悟空，但是最后紫霞还是死了。无意之中，月光宝盒打开使他又走了一次0到500年，而这一次，500年前的至尊宝回来了，但是孙悟空却还在，并且是以孙悟空的身份。这一次孙悟空代表的是成熟的至尊宝，并且在最后这个成熟的至尊宝为不成熟的至尊宝制造了一次珍惜紫霞的机会。相信三次的轮回，应该不会有后面的结局了吧。而成熟的人却被说成是像一只狗。两次轮回都没有珍惜紫霞，直到第三次，但是他成熟了，已经没有机会了，他落魄的确实像是一只狗。中间还有一些相似纠结的情况：1、救紫霞和不成为孙悟空的纠结；2、救紫霞和不能有感情的纠结；都是不能同时发生的事件。
第七篇、大话西游读后感大话西游之月光宝盒观后感
大话西游读后感之
——爱在转身时，衰败
鲜花虽会凋谢，但会再开
一声所爱，隐约在千里外
高中时，看大话西游还会从头笑到底，甚至到凄凉的片尾曲响起，仍会笑：因为城墙上，抱着佳人的夕阳武士望着孙悟空——曾经的至尊宝的背影，对着若有所思的佳人说：我感觉，他像只狗耶。为什么说孙悟空——一只猴子像只狗呢？当时，不明白，但仍没心没肺哈哈大笑。大学后，再一次重温经典，仍会笑，只是再不会一笑到底，相反只觉悲凉。这时才发现，大话西游远不只是一部喜剧，其中亦有着古希腊式的命运不可抗拒的悲剧。正如片尾曲：“苦海——不拘爱恨；在时间——难逃离命运。”
至尊宝生命里有两个重要的女人——白晶晶和紫霞仙子，一个重要的男人——唐僧。
白晶晶是至尊宝的初恋，他对她是一见钟情。在大话西游之月光宝盒里，搞笑情节居多，只有那一幕让人备觉爱情朦胧的美好：迷烟漫漫，茅草丛生，一身白衣长袍的至尊宝，双手插腰，独立桥头，对白晶晶说：“长夜漫漫，无心睡眠。”微风略过，掀起至尊宝的衣角，露出长衣下贴着狗皮膏药的小腿，见此，她对着那个装模作样的背影莞尔而笑。这段感情从至尊宝的告白开始。搞怪滑稽中不失温情脉脉，令人印象深刻。天意不可测最终，当两人感情渐渐升温且经过种种考验时，命运之轮又已开启。即使白晶晶剧毒已解，两人间的误会已释；
即使至尊宝拥有可以穿梭时空的月光宝盒，白晶晶终是死劫难逃。最后一次穿越，发生了偶然性的偏差，就是这看似偶然性的事件，让至尊宝一步一步走入他所抗拒的“猴子”的命运中去。、
回到五百年前的至尊宝遇到了他生命中的第二个女人——紫霞仙子。命中注定，至尊宝拔开紫霞宝剑。紫霞相信这段上天给她安排的缘分，相信这个让她心跳加快、宝剑“嘟嘟”的男人；相信那个即使逃跑都都逃那么帅的小滑头会在万人瞩目的情况下出现解救她于危难；相信他的意中人是个大英雄；相信那个对白晶晶念念不忘、时时刻刻想拿宝盒穿回去的至尊宝的至尊宝。他们的感情是从紫霞的告白开始，而至尊宝对待这段感情的态度是从拒绝到敷衍、从敷衍到欺骗——欺骗紫霞、欺骗自己。
当初恋已成为既定的过去，惟一能做的便是惜取眼前人。至尊宝不明白，所以苦苦追寻那已消逝不在的一段情。即使物不是、人非昨，转身逃跑的至尊宝仍执着的与五百年前“瘦了”的白晶晶成亲。初见五百年前的白晶晶时，至尊宝是激动的，但激动之后的至尊宝却怅然若失。看着盘丝洞的挂红结彩，他无精打采。在相见，所有的只不过是熟悉的感觉，当时的情愫已在千山万水的寻觅中化为午夜梦中那99声的遗憾，而白日清醒理智压抑下的真情却在静寂的夜里肆无忌惮的叫嚣着，化幻成深深的思念与牵挂。
不明白的至尊宝仍然欺骗自己，和菩提争论——喜欢一个人到底需不需要理由。直至离去的白晶晶白晶晶告诉他说：他穿越五百年，不是在寻找她，而是另一个曾在他心里留下一样东西的女子。
迷惘的至尊宝看到了留在他心间的东西——一滴清泪，一份执著，一片痴心，也看清自己那颗云山雾罩的心。
带上金箍，法力无边，能救唐僧诸人，其中就有——至尊宝的挚爱，代价就是弃绝世间爱欲；不带金箍，他能随心所欲去爱他所爱，当然，作为凡人的他就只能满怀着无边的爱意看着紫霞痛苦的嫁给牛魔王。命运弄人，却又不可抗拒，无论哪一种选择，至尊宝都只能是失去。
唐僧，又一个改变至尊宝命运的人，他要至尊宝懂得舍生取义，要他护他上天竺取真经，化解芸芸众生的怨恨歹毒之念，使世风清朗。唐僧便是至尊宝一直想要逃避的命运所施加的责任与大义。
白晶晶说，至尊宝穿越时空而来寻找的不是她，是紫霞，但，紫霞又何尝是幸福的，她也只不过是命运的一颗小棋子，上天让她遇到命中注定的至尊宝，并不是为了让她幸福，而是通过她来让至尊宝明白舍生取义的道理，从而让自尊宝自愿带上命运的枷锁——金箍。带上金箍的是孙悟空，是不能有世间情欲的行者。
均被牛魔王扇飞的紫霞和唐僧都大声呼救，孙悟空再次面临命运考验，救谁？犹豫后，孙悟空飞向唐僧。面对紫霞哀伤的眼神，孙悟空不敢承认自己曾是自尊宝的事实，千方百计的躲她骂她伤害她。二人争执时，牛魔王大戟袭来，紫霞身亡。头上金箍越缩越小，痛苦难耐的孙悟空，只能渐渐放开紫霞的手，悲痛长嚎。
至尊宝欠紫霞一句真诚“我爱你”，孙悟空欠紫霞一条命。无论怎样，伊人消逝，在下一场轮回里，她心目中的盖世英雄将不再是他。
五百年后，城墙上，紫霞挽留的是夕阳武士，与曾经的至尊宝有着相似的容颜；城墙下，孙悟空定定地看着紫霞，神色激动，眼神复杂——震惊、痴迷、思念、哀伤、悲凉。这一世里，孙悟空要保护的是唐僧，守护的是大义。所以，呵风起沙，附在装模作样死要面子的夕阳武士身上，迈步摆臂，以孙悟空特有的姿态，走近她，深情一吻中既有着记忆深处埋藏的刻骨柔情，也有着成全她与别人幸福的决绝。那一刻，他是至尊宝。他目光坚定的对她说： “我爱你，永远不会离开你。”然后，元神退去，孙悟空仍是那只被命运豢养的猴子，即使无奈，也只能选择转身离开，留下城墙上与别人相拥的挚爱，留给镜头一个沉默的背影、低垂的脑袋。
夕阳武士说，他像一条狗。真的，很像。狼，会在强大的对手侵犯自己的领域时，誓死捍卫，只有狗会在强大的敌人争夺自己心爱的骨头时，夹着尾巴逃走。
第八篇、大话西游重温有感大话西游之月光宝盒观后感
其实看懂这部电影的人都能从电影中看到很多映射.很多的东西经历说的就是我们自己.无论是拥有的时候不珍惜，还是失去的时候追悔没及，其实就是像电影一样，无论什么前世今生，我们都只是一个人------我们自己，电影之所以悲剧是因为主人公没有真正意识到自己想要什么，什么是自己真正需要的，但你也不能说这是悲剧,因为，每一个看过电影的人都曾经为之捧腹，有悲有喜，有得有失，有朋友，有仇人，更有爱有恨。在我说来这更像是一部人生，人间百态尽在其中，真的感触良多，整部电影的最后一句话我想给很多人都留下很深的印象，就是至尊宝对紫霞说的（好吧不是叫至尊宝和紫霞了，是夕阳武士和，额，和谁呢？在我看来就是他们）.也许会有很多人不解，从而去研究，这句话电影中是夕阳武士对那个好像是紫霞的女人说孙悟空：“他好像一只狗”，但在我看来这更像是孙悟空对至尊宝说的，也就是我们对过去的自己说的，因为自己错过了一份真正的爱情而感到痛恨，悔恨，懊恼，等等情绪，但是却又无能为力，因为我们没有机会回到过去重新再来，电影中月光宝盒最后毁了，就是牛魔王扇扇子吹他们飞向太阳，孙悟空和唐僧他们最后借助月光宝盒逃离的时候，月光宝盒和那座城一起炸了。要不然我猜孙悟空一定会重回到第一次见到紫霞仙子的时候，当然这只是我的憧憬，我想也是每一位观众的想法吧，也许你们不在意电影中的故事，但是你们有没有曾今错过一份让你追悔没及的爱情呢？如果有那就请我们一起打出这一段经典的话吧：“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！”