第一篇:《《狼图腾》感想》
演讲目的：改变大家以往对狼的看法，重新认识狼，并能学习狼的一
些优良品质。
狼图腾
一. 引言
在我们的记忆里,所有那些有关狼的传说和故事留给我们的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，比如《东郭先生》《小红帽和大灰狼》等等。但是这本书让我们对狼有了新的认识,它描写的狼——特别是蒙古的草原狼——狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力；狼的团队精神和家族责任感；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗„„有关狼的种种细节，均使我们沉迷于其中。
二. 作者简介
作者姜戎，原名吕嘉民 ，1946年4月出生。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，在11年的草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过,直到1978年返城。1979年考入中国社会科学院的研究生院。以吕嘉民之名著写《落荒》、《羊油灯》,《虎兄虎弟》。作品《狼图腾》于1971年(他到草原的第四年)起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。
三. 内容简介,主要讲解狼的性质
《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说，是作者的亲身经历，它真正揭示了人性与狼性的一部小说。在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：其中讲述了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系等等。
A．狼性介绍：
1.卓越的智慧（以刚出生就被带走的小狼为例）：
在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭； 对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；
来了陌生人，小狼立马放扁身子，下巴贴地，趴躲在高高的草丛里，用草掩饰自己，可以看出狼天生就有隐蔽自己的才能。
对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
2.机警的作战(团队精神)(牺牲精神) 在陈阵第一次遇狼的经历中，描述到狼发现陈阵后不是首先就进攻，而是派出狼去查看陈阵来的方向是否有队伍，然后才决定是否下手，据老人听了陈阵的描述后说要不是那群狼不是饿狼，而且狼正在开会，不然陈阵和大青马在就去见腾格里了；
在陈阵第一次亲眼目睹狼猎黄羊的经历中，狼并不急于杀敌，而是忍耐一天一夜，待黄羊“酒饱饭足”跑不动时（速度是黄羊最大的武器，连狼也比不上）才发动进攻，他们充分考察地形，因为山梁后是一个天然的雪库，别说是羊就是狼掉进去也很难逃脱，所以在除了山梁的三面埋伏，发动进攻的第一步就是占领埋伏是没有把握的缺口，然后合力夹击，逼得惊慌失措的羊群落入阴谋陷阱，在头羊发现阴谋冲出缺口时，不是赶尽杀绝而是放走依然保持速度的羊再封口，逼着剩下的羊跑到“雪库”里，那些掉进雪窟窿冻死的就成为饥荒时的存粮。
要送马到部队时，书中这样描写道“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写中可以看出，狼群在头狼的统一指挥下，充分利用气象、地形的优势，对战果力求最大，决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。从这些方面可以看出狼的团队精神。
狼的集体作战攻势锐不可挡，为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体
主义精神真是可敬可佩。
3.狼的危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。
草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；
在捕杀猎物中学会了气象与战术；
在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生； 在精装减负中选择了残杀弱病伤员；
狼时刻都是行警惕的，即使睡觉时鼻子、耳朵也不休息。
B．简单的了解：
1.狼烟
在辞典中最初释意是用狼粪烧出来的烟。但是陈阵在草原上验证了这种说法，《狼图腾》中写道：“烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡，还不如普通烟囱冒出的烟显眼。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。”所以说古代烽火台上的所谓的狼烟，并非是用狼粪烧出来的烟。
而“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号”。同时也可以让我们感受到，古代人对蒙古民族的印象，确实如草原的饿狼一般可怕。
2.狼旗
牧民猎人打死狼后，会把狼皮完整的剥下来做成狼皮筒子，高高的悬挂在高杆顶端，称为狼旗。
3.蒙古民族古老神秘的天葬仪式
狼图腾代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸体运到特定的地方,供狼吃掉.他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里、对天的崇拜。现在这种传统在蒙古已很少见了。{狼图腾感受}.
四．读后感想
姜戎笔下的草原狼是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼，这是一部狼的赞歌，挽歌。从狼的身上，我们学
到了很多东西：
1.学习狼的军事才能；
成吉思汗的小儿子拖雷指挥的河南三峰山战役就是用狼的战术，以三万多骑兵灭二十多万大金主力军队，金就此灭亡。拖雷像狼一样等待时机，等下了大雪，让自己的士兵在暖和的地方死等，直到金军冻伤大半，才突然包围过去猛冲猛杀，像狼一样不用刀剑用风雪杀敌，真有狼的胃口、耐心、凶猛和胆量。其实这也源于狼的聪明才智。{狼图腾感受}.
2.学习狼的团队精神；
我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。
3. 要有危机意识；
危机存在于每个事物中，所以这种危机意识同样适用于我们人类。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
4. 从生态平衡的意义上讲：
狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小，蒙古人打狼、打旱獭更是不赶尽杀绝。这样才能很好的维持草原生态循环。可是场部来的干部却对狼群赶尽杀绝，我记得有一幕是干部带领的集体射杀狼，最后狼的尸体堆起来有十几米那么高，这同时也体现出人类的贪婪，为了眼前的利益，不仅对狼，对其他草原生物如连旱獭等等都是赶尽杀绝，这也渐渐的导致了草原日益沙漠化。
狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
狼图腾给人深沉厚重的感觉，但它同时也展示了许多我们不具备的品格。狼文化是博大精深的，我今天所讲述的仅仅是点皮毛，大家可以阅读更多资料收集，研究。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！
第二篇:《狼图腾有感》
读书心得
--------<<狼图腾>>有感
在暑假中,我读了一篇长篇小说-<<狼图腾>>, 这给了我很大的影响,因为它彻底颠覆了我以前对狼的认识.以前总是从骨子里对狼有一种莫名的仇视与恐惧，这大概是跟自己儿时看的童话故事总是将狼塑造成凶狠恶毒的反面形象有关吧。最初，狼外婆的故事就让我从潜意识里觉得狼狡猾可恶；后来，看了东郭先生与狼的故事，自己对狼更是厌恶反感；最后，“狼来了”终于让自己对狼产生了的极端仇恨的感情。总而言之，狼给我的印象并不是很好。 狼作为牧民族的图腾，也绝非偶然。狼作为草原上强悍的肉食动物，在恶劣的自然条件下，只有具有卓越的智慧和坚韧的精神，才能够在极端恶劣的条件下求得生存。同样的，游牧民族要生存，就必须要有像狼一样强大的力量和不屈的精神。游牧民族在草原上面对恶劣的自然条件时，在与狼不断搏斗争取生存机会的过程中，他们被狼的精神折服，绝非偶然；而他们对狼的不屈精神的崇拜，自然也就在情理之中了
这本书大概要有同四大名著的厚度。从第一章就可以看出这是叙事的书。书中的主人公叫陈阵，对就是陈阵，再次提及，是希望读者记住主角的名字。因为他将带着我们穿越草原，穿越蒙古人的牛群、羊群、马群，去寻找狼群。这个故事大概发生在文革时期中国的额仑大草原，那时的额仑是真知的草原生态。陈阵以北京知青的身份到那里工作。对狼的恨意让我们把它们作为了反面教材。肆意的诋毁，夸张的改变对狼的真实认识。因此农耕民族的后代大多是畏惧狼的，我们如此，陈阵也是如此。
想到陈阵将要奔赴狼群，无名的恐惧让人毛骨悚然。由于蒙古人的熏陶，陈阵渐渐对狼着了迷。他的阿爸毕利格老人也让陈阵见到了一场狼猎食之战。狼群在头狼的带领下潜伏在目标周围，从早晨一直等，渐渐日已接近黄昏。目标是一群吃了一天草的黄羊，此时它们正打算排一下体内的尿液。然而正是这个不起眼的举动，成为了最大的缺陷。头狼抓住时机，命令狼群三面围近。奔跑的黄羊{狼图腾感受}.
速度远胜于狼，可由于体内的尿液，一些黄羊被活活憋死，而其他的也被逼向了没有足迹的雪坑，一场残酷的围杀开始了。
我们不得不承认狼群的纪律是何等严明，如若不然围捕不会这样成功并极富杀伤力。狼的耐心着实让我们震撼，而抓住机会的能力又是如此惊人，真正领悟了“机不可失，失不再来”的奥妙。更甚者，狼的果断出击，真可谓“兵贵神速”。这些兵法被狼群发挥得淋漓尽致，难免使人想到兵法的来源。看到这里我想到了学习，如果我们大学生能严守学校纪律，抓住目前学习的种种有利形势，以耐心应对孤独和寂寥，在无声无息中积累力量，练就本领，并在毕业后淋漓的表现自己，我想工作也不过是那群黄羊。
陈阵心中渐渐有了狼的雏形，要想成为大狼，还需要更深的体悟狼。
狼群对黄羊的处理，并非尽数杀害，而是有目的地放生了一批。大概是为了不至于明年的此时会断“粮”吧，狼群更懂得给自己留条后路。反而人类的所作所为实在令人汗颜。肆意的破坏生态，污染环境，只把目光放在当前的那些利益，惟利是图的人难道不比狼凶残？
蒙古人的羊群、牛群、马群也时刻受到狼群的威胁。书中的陈阵就见证了一次精明的夜袭战。人们用土垒砌高高的墙，把羊群圈在里面，睡了一个安稳的觉。喜笑颜开的人们第二天就变的恐惧万分，高高的羊圈内遍布着羊尸，成了一个血腥的屠场，不禁使人惊骇。这道墙的用意是护羊，可狼群却用它拦住了羊。陈阵后来才明白狼是用叠罗汉的办法进入羊圈的。这种办法必然会使一些狼只得牺牲自己垫底并且留下墙外把风。至于出来时，有羊尸就无需狼垫底了。这些狼大概是明白的，不然它们怎敢擅闯。
蒙古人就是这样在狼的无数次的历练中成长，是狼训练出了蒙古人、蒙古马，两者的结合诞生了纵横亚欧的成吉思汗的百万铁骑。因此狼被尊为导师，也就自然的成为了为之无愧的草原人的图腾。
狼图腾只是个代号，我们要学习的是这种精神：有纪律性、有耐心、有智慧，能抓住机遇，有奉献精神。
<<狼图腾>> 作者; 姜戎 出版社: 长江文艺出版社
第三篇:《读《狼图腾》心得体会》
读《狼图腾》心得体会
作者：姜戎 出版社：长江文艺出版社
听同学介绍，把《狼图腾》作为了假期课外阅读首选。 阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，取而代之的则是人们对狼的误解。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
读过了《狼图腾》，我的心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拼杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是让我可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们更应该学习狼的团队精神。我们要随时以集体利益为重，放弃自己的小利益。在学习生活中学会对自己负责，对于学习我们应该尽心尽力，在学校、在班级中，我们应该团结有爱，不脱离集体。无论做什么事情我们都应该团结，发挥团队的最大优势。只有这样，才能做
出最好的成绩。
草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
这本书讲了一个传奇的故事，主人公北京知青陈阵来到内蒙古草原牧场生活，从不喜欢狼到爱上狼研究草原狼，并像淘气的小孩掏鸟窝一样，冒险从狼洞里掏得了一群小狼，顶着草原养狼不敬、养狼为患的多种矛盾和压力直至将其中一只抚养长成大狼的经历——这是我最喜欢的一条线索。
作者说离开草原以后的二十多年里他不停地做着关于小狼的梦，可是每一次的梦里，小狼都没有怨恨过他，看他的眼神里始终都是充满爱意的，那爱意古老荒凉，温柔天真。我相信作者没有撒谎。可是，我还是为小狼难过，因为这样的结局，不论作者给它怎样的理由，都是让人心痛的。{狼图腾感受}.
小狼生活的那个世界叫做草原。还记得儿时的曲子：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这种美的意象伴随着每一个没有见过草原的人的童年直至长大。文中有大量对草原生态的描写，比如那个天鹅湖，美得我几乎要怀疑那是作者的遐想了；然而草原上还有人，对草原生态的破坏也像作者笔下的用字一样触目惊心，那只天鹅的死，那群狼的死，那片草场的消失，直叫人心痛和无奈。
读《狼图腾》不仅让我感受到了草原的美，狼的团结，狼的智慧，还让我真正的了解了狼，更重要的是从狼的身上我学到了许多。当然当读到农耕民族去破坏草原时，是非常心痛的。总之，我认为《狼图腾》是一部非常值得读的书。
读 《狼道全集》心得体会
一、创造机遇——读《狼道全集》有感{狼图腾感受}.
通过对狼群长达几天的捕猎行动的跟踪观察，人们惊奇的发现狼群丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦，它们会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被它们盯上的猎物。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，它们会善于发现被追捕猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。
机遇与我们的人生休戚相关。在人的一生中，有时候一个偶然的机遇，可能让你走上康庄在道，从此平步青云。
现在，有些人常常感叹机遇对他们不公平，认为事业的不成功是机遇赋予他们的太少，而不去剖析一下自己对事业的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们不能犹豫，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。机遇永远是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。
随着社会的发展，我们不能再坐等机遇的来到来，而是应该去
寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是平等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。
人生的路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。有人说：“人生就是不断选择的过程。”的确是这样的，如果你的选择是你所应选的，那么，这个选择就是助你走向未来，创造辉煌的机遇。因而，从这个意义上说，人生，也是个不断把握机遇或放弃机遇的过程。机遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，关键是我们是否能“该出手时就出手”迅速地把握机遇，只要你能够切实地把握住它现身的那一时刻，并为之付出应有的努力，那么成功就会属于你。
第四篇:《读狼图腾的感想》
读《狼图腾》有感
今天读完狼图腾这本书，心里的滋味十分复杂。既被草原狼那种睿智、勇敢以及奸诈、残忍的性格所吸引，又被草原人那种奔放、桀骜不驯以及顽强的精神所折服。虽然正如书中所说的一样，现在的草原已经面目全非，但是我依然怀着一颗激动的心，想去额仑大草原，重新踏上当年作者的足迹，回味已经逝去的美丽。
这本书以作者的亲身经历为依托，通过在草原11年的游牧生活，为我们呈现了草原人与草原狼的争斗与纠缠，同时细致入微的描写了草原狼运用战术围捕黄羊、与草原人周旋的场景，场面恢宏，情节紧张，虽然书中有些地方的结论有些偏激，带有个人的感情色彩，但是不可否认这本书确实生动形象的描绘出了草原上狼与人独特的一道风景线。当然这本书之所以叫狼图腾，之所以要以狼为主线并不单单是为了写狼。作者想借狼的一些性格特点影射到草原人，即勇敢、果断、睿智、团结