篇一:《李小龙经典语录英语原版》
李小龙先生经典语录
goal is not always meant to be reached, it often serves simplyas something to aim at. 目标，不一定总是要达到，目标往往只是用来帮助你瞄准方向。
A wise man can learn more from a foolish question than can learn from a wise answer. 一个聪明人，从愚蠢的问题上学到的东西要比一个傻瓜在一个聪明的答案上学到的要多。 Always be yourself, express yourself, have faith in yourself, do not go out and look for a successfullpersonality and duplicate it.
总是做你自己，表达自己，相信自己，而不是去寻找一种成功的性格还复制它。 As you think, so shall you bee.
你想成为什么样的人，就真的为成为那样的人。
Ever since I was a child I have had this instinctive urge for expansion and growth. To me, thefunction and duty of a quality human being is the sincere and honest development of one'spotential.
当我还是个孩子的时候，我就本能的渴求发展和成长，对我来说，一个“高质量”人类的作用和职责就是真正的开发自己的潜能。
I'm not in this world to live up to your expectations and you're not in this world to live up to mine.
我活着不是为了满足你的期望，就像你也不是因为我的期望而活着一样。
If you always put limit on everything you do, physical or anything else. It will spread into your workand into your life. There are no limits. There are only plateaus, and you must not stay there, youmust go beyond them.
如果你给每件事情都设了限，无论是有形的还是无形的，它都会融进你的工作和生活。没有极限，只有停滞不前，而你千万别停滞不前，你必须超越和突破。
If you love life, don't waste time, for time is what life is made up of.
若你热爱生命，就不要浪费时间，因为生命是由时间构成的。
If you spend too much time thinking about a thing, you'll never get it done.
如果你花费太长时间去想一件事，那你永远不会完成它。
It's not the daily increase but daily decrease. Hack away at the unessential.
不是一天天的增加要求而是要一天天的减少，减去那些不必要的东西。
Knowledge will give you power, but character respect.
知识会带给你力量，但人品会带给你尊重。
Love is like a friendship caught on fire. In the beginning a flame, very pretty, often hot and fierce,but still only light and flickering. As love grows older, our hearts mature and our love bees ascoals, deep-burning and unquenchable.
爱情就像友情着了火，开始时是火焰，非常漂亮，非常热烈和激烈，但是仍然只是光和闪烁。爱情慢慢变老，我们的心慢慢成熟，我们的爱就变成了像煤一样，充分燃烧不能熄灭。
爱就像一个友谊着火了。在开始一个火焰,非常漂亮,经常热和激烈,但仍然只有光和闪烁。爱情逐渐长大,我们的心成熟和我们的爱变得煤炭、深燃烧和止不住的。
Mistakes are always forgivable, if one has the courage to admit them.
如果一个人敢于承认错误，那么一切的错误都会被原谅。
Notice that the stiffest tree is most easily cracked, while the bamboo or willow survives by bendingwith the wind.
要知道，笔直的树是最易崩裂的，而竹子或柳树却能经得起风的肆虐。
Real living is living for others. 真正的生活是为他人而活。
Showing off is the fool's idea of glory.
傻子才把炫耀当作荣耀。
Take no thought of who is right or wrong or who is better than. Be not for or against. 不想谁对谁错，谁好谁坏，不支持，也不反对。
Empty your mind, be formless. Shapeless, like water. If you put water into a cup, it bees thecup. You put water into a bottle and it bees the bottle. You put it in a teapot it bees theteapot. Now, water can flow or it can crash. Be water my friend.
放空你的思想，透明的，无定形的，像水一样，如果你将水放入杯子，它就变成杯子的形状，你将水放入瓶子，它就变成瓶子的形状，你把水放入茶杯中，它就变成茶杯的形状。水可以柔软的流动，也可以坚硬的凝结，像水一样吧，我的朋友。
——————Bruce Lee
篇二:《李小龙经典语录》
李小龙经典语
录
随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。
别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！
我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只
会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。 修炼功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式
〃仅学习某门派某人之技巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以作观念上的俘虏
〃如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己
〃一般人最大的通病就是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊
〃要想增加自己的信心和尊严，只要多做实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得融洽地与人相处
〃〃----人不了解自己时是最糟糕的。
----所有形式的知识最终意味着自我的认知。
----自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
----学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
----一切均需求真，一切皆是空的。
----生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的
壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，
也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这'
，‘那就是那'。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
----我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。 ----光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
----重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
----随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
----保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
----“倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。”
----一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
----在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天，我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
----我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
----这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
篇三:《李小龙语录》
李小龙 说
:
李小龙 说
: 在这个世界上我不说我是第一，但是，我也绝对不会承认我是第二。{李小龙经典语录}.{李小龙经典语录}.
你他妈才是日本人呢！
李小龙 说: 我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。
李小龙 说:
李小龙 说: 清空你的杯子，方能再行注满。 任何有能力的人都会很傲慢!
李小龙 说: 别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！
李小龙 说:
李小龙 说:
李小龙 说: 不，我是中国人！！！ 我不怕!! 光是知道是不够的，必须加以运用；
李小龙 说: 我天天拿木人练习，人家却在拿铁人练。
李小龙 说: 我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。
李小龙 说: 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
李小龙 说: 光是希望是不够的，非去做不可。
李小龙 说: 一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每...
李小龙 说: 自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。 ...
李小龙 说: 随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
李小龙 说: 仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
李小龙 说: 如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
李小龙 说
: 有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
李小龙 说: 人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
李小龙 说: 沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。 李小龙 说:
畏缩。 如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会
李小龙 说: 想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
篇四:《李小龙语录》
·李小龙语录：哲学篇
人不了解自己时是最糟糕的。
所有形式的知识最终意味着自我的认知。
自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
一切均需求真，一切皆是空的。
生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这’，‘那就是那’。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己„„我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。{李小龙经典语录}.
一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。
不，我是中国人。
在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
·李小龙语录：武学篇
总是有人跑来问我：“李振藩－－你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。{李小龙经典语录}.
人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。
将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想。
未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。
一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步。
在比较中求进步。我认为，中国武术过于保守，过于迷信。如果想发展它，就要摒弃那些没用的东西。 我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？
尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。他们不相信任何不科学的东西。
比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。
我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。
我的意思是说，武术训练和实战区别很大。武术必须实用。如果我们练习的武术不用于实战，我们为什么要练习它呢？那还能称作武术吗？如果练习武术并不能使你自卫，那为什么学习它呢？你强调武术是为了健身和娱乐，我不同意这种观点。如果它不能用来实战，那就不能算作武术。
我觉得简单地练习武术套路不是什么好办法，进一步讲，这些套路既浪费时间，又和实战没什么联系。 人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各种各样的人，对吗？如果他们练习同一种武术套路，那么这一套路又适合哪一个呢？
我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式Ａ对付模式Ｂ也许并不绝对正确。我感觉武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。
当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
当我们出拳时，我们必须做到无论在任何时间，从任何方位都能够发挥全部力量。这一点十分重要。我们并不需要像卡拉迪（当时的空手道）那样在出拳之前先把拳头藏在腰部，那样未免过于僵化，而且不能集中全部力量。中国功夫给这种拳起名叫做“寸拳”，又叫“寸功”，或者“短拳”。
截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。
这里没有太多如何防卫或进攻的内容，而是要你学会如何表达自己……
一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标－－如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而，那并非实际情形下的搏击。因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种„传统‟与„传统‟所造成的阴影罢了——你并不了解你自己。
欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。 一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。
武术的知识，根本就是每个人的知识！
功夫哲学-无形无法是为道
李小龙在此文中谈到叶问师父如何启发他悟道，这极似佛教禅学中的公案。
叶问对李小龙练功中保持的"紧张"状态不满意，要求他"超然"和"放松"。叶问说："小龙，让自己顺其自然而不要横加干涉。记住绝不要让自己违抗自然；不要直接去对抗难题，而要学会顺势去控制它。这个星期你不要练了，回家去好好想一想。"
李小龙在家呆了一星期，百思而不得明悟。他划了小船出海，因不得开悟而赌气以拳击水，刹那间李小龙幡然醒悟："水，这种最基本的东西，不就也是功夫的要义吧？水正好为我证明了功夫的原理……水，是世界上最柔软的物质。这就是了，我一定要象水的本性一样。"
这是李小龙多年后对往事的回忆，自然带有自己对武道的理解。功夫顺其自然，人犹如水性，这与老子的"道法自然"有着同工异曲之妙。
李小龙在他的另一篇大学论文《功夫的艺术》中，着重强调了功夫的哲学旨义：
"因为功夫大多是和尚道士所练习使用的，所以也被看作和被教为思想与动作的结合。对他们和很多认真学习的人来说，功夫不仅是一种打斗方法，其主要目的也不在杀死或伤害对方，功夫是-种哲学，也是道家和佛家哲学中重要的一部分。"
1967年，李小龙在一本武术杂志上，以语录的形式阐述对功夫的见解。其中一段是这样说的："单靠功夫在技艺方面的知识并不能使一个人成为个中高手；他必须要能深入研究其内在的精神，而这种精神，又只有在他思想能和生命的本质达到完全融和的程度时才能求得，这也就是要达到道家所谓的'无为'。所谓'无为'包括了明心见性，要能让自己的思想流动，完全不受任何内在的外在的干扰。"
人们通常只认为李小龙是一位功夫大师，而忽略他作为学者的一面。他的武道著作，不及他的功夫电影那么流行，而看过其著作的人，都会惊叹他是个将武术与哲学融为一体，并且研究精深的大学问家。 我们很难断定李小龙是否如佛家所说，修得正果。这是因为每个人对正果的释义皆不同，并且功夫与学问皆是无止境的。
李小龙是中西文化撞击的产物，他在美国的大学学哲学，必然又会受西方哲学的影响。 他所崇拜的西方哲学家是法国的萨特、德国的尼采。
他之所以执迷于这两位哲学家，很大的原因是他的性格特征与思想倾向与他们的学说产生共鸣。 李小龙曾回忆道："我从小就有要发展自己、要成长的本能。"
他又说："不知是什么哲学和什么力量的推动，从童年到少年，我对任何看不顺眼的人，立刻就涌现一个跟他见高低的念头。"
李小龙自小就有的特性，与萨特的存在主义哲学观颇多相似。
萨特提出要重新认识人的价值；要认识自我的存在，而不湮没在社会的群体之中；要追求自由，而不被理念的、道德的东西所束缚；要发展个性，自由选择，以实现人所存在的价值……
李小龙正是这样做的，他我行我素，无拘无束；他好表现自己，张扬自己；他从不满足自己，总是不断地选择更高的目标，无限度地实现人生价值。
李小龙从小好斗好强好胜，他看了尼采的著作，恍然觉得，尼采的书就是为他所写的！
尼采张扬"权力意志"，呼唤"超人"。他的哲学是强者的哲学，人应该追求权力，要有主宰自己、主宰他人、主宰世界的欲望。能最大限度实现权力意志的人才能称为超人，超人创造了历史，主宰历史的潮流，推动着历史的前进。历史上，只有少数天才和艺术家才达到超人境界。
李小龙的行为，充分体现了权力意志和超人境界。他在任何时候、任何事情上都喜欢以我自为中心；他能够以他的行动和魅力，使一些年长他许多，并且功夫高深的人成为他的追随者；他渴望并且不断努力使自己成为武术界的最强者。他在一篇文章中说："我绝不会说我是天下第一，可是我也绝．不会承认我是第二。"
尼采曾石破天惊地宣布："上帝死了！"
李小龙继承了中国传统武学的精华，可他对中国传统武学的反叛，同样石破天惊，令人骇异。
李小龙在文章中指责中国武学"不切实际的理论与流于形式的花招太多了。"他继而说道："太人工化、太机械化，没法真正教学生实际动手所需的功夫。搞那套中规中矩的招式的时候，恐怕已经给对手打垮了。传统的这类招式，在我看来完全不够实用，把以往活动的一切都僵化了。代代相传下来的只不过是闭着眼睛去演练那一套套固定的东西，而丝毫得不到任何结果。"他得出结论：这些教学方式"令人绝望"。
李小龙在成文的言论中还算节制。他在教诫弟子或宣扬自己的武道的场合，有时会狂言不绝，放肆无度，把除他以外的历史和现在的武学流派贬得一无是处。
李小龙的言论，常常引起众多东方武师的不满，他们纷纷指责李小龙"数典忘祖"、"离经叛道"、"掐死了老祖宗"、"砸了同仁的饭碗"。他们试图以武力让李小龙闭嘴。结果，没有一个不败在李小龙的手下。 李小龙是"功夫超人"，他喜欢，也能够我行我素。
人们在研读李小龙的言论著作的过程中，会发现不少自相矛盾的地方。如果再把他的"言"与"行"作比较，会发现更多的不一致，甚至背道而驰。
这是一个令人费解和引人兴趣的问题。
也许是他英年早逝，没有足够的时间去完善他的学说，去履行他在言论中所构筑的风范及意境。 他说过："美国是一个竞争十分剧烈的社会。"严酷的现实迫使他不能以人格化的面目出现。
人们纵观历史上的大思想家，尼采的思想是火花式的，是反逻辑、非理性的，不少哲学家认为，尼采的著作充满矛盾，漏洞百出，简直是疯子的癔语狂言；佛洛依德的学说偏执，难圆其说，连他的学生都难
篇五:《李小龙著作及经典语录》
1《基本中国拳法》（Chinese Gung—Fu）
2《咏春拳》（Wing Chun Kung—Fu）
3《截拳道之道》（Tao of Jeet Kune Do)
4《李小龙技击法．自卫术》（Bruce Lee’s Fighting Method：Self Defence Techniques）,
5《李小龙技击法．基础训练》（Bruce Lee’s Fighting Method：Basic Training）,
6《李小龙技击法．技法训练》（Bruce Lee’s Fighting Method：Skill spin Techniques）,
7《李小龙技击法．高级训练》（Bruce Lee’s Fighting Method：Advanced Techniques）,
8《李小龙：猛龙语录》（Bruce Lee：Words of the Dragon）， 9《李小龙：功夫之道》(Bruce Lee：Tao of Gung—Fu)，
10《李小龙：截拳道》(Bruce Lee：Jeet Kune Do)，
：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫记录》、《二节棍法》、《布鲁斯-李拳术图解》(英文版)和《布鲁斯.李武打技法》(英文版)。
·我绝不会说我是天下第一，但我也绝不会承认我是第二
·修炼功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式
·仅学习某门派某人之技巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以
作观念上的俘虏
·如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己
·一般人最大的通病就是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪
得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光
的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊
·要想增加自己的信心和尊严，只要多做实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得融洽地
与人相处
·别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切希望不但可以创造自己的机会，甚
至可以创造自己的天才
·随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们
不得不去领悟自我，发现自我，表达自我
·光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可 ·清空你的杯子，方能再行住满
篇六:《李小龙语录》
李小龙语录
* 我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
* 人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
* 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板…我们更关心的是用它影响我们的 整个思想和生活方式。
* 仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指 自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
* 如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路 子，你并不了解你自己。
截拳道方面
* 以无限为有限，以无法为有法。