第一篇:《爱莲说仿写》
爱猪说
水陆空三军，可爱者甚蕃。唐猪八戒独爱女，自高老庄来，世人盛爱唐僧肉。予独八戒之出耳肥而头不小，屁眼中通外直，不大不小，臭气熏天，亭亭净植，可远观而不可近闻焉。 予谓猪，物之多肉者也；八戒，猪之不雅者也；悟能，猪之好色者也。噫！猪之味，子后鲜有闻也。猪之爱，同予者何人？唐僧之爱，宜乎众矣。
明君说
盘古开天之后﹐为君王者甚多﹐唐李世民治天下﹐文人甚爱戴之。现今人大多爱谈秦之一统天下。予独爱康熙之英武而不暴﹐善战而不奢。清
廉政务﹐善于纳谏﹐英名永传﹐不恋婀娜﹐可尊重而不可戏弄焉。 予谓唐﹐国之昌盛者也﹔秦朝﹐国之衰退者也。清﹐国之繁荣者也。噫﹗唐之爱﹐世后鲜有闻。清之爱﹐唯吾独爱。秦皇之爱﹐何有他人﹖
爱钱说
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣
竹秀于林，为岁寒三友。世间文人墨客，爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，今蓉城人盛爱牡丹。予惟爱竹之风骨，立于青山之间，藏于绿荫小径。窗前屋后，于风寒中不屈不挠。挺拔直立，不蔓不枝，可当藩篱，可焙竹筒饭，香远益清，沁人心脾。
予谓梅，冬之傲寒者；兰，花之清秀者；菊，花之隐逸者。咦！竹之爱，君之品格也。
第二篇:《爱 莲 说》
《爱莲说》教学设计
班 级：09汉语言文学 学 号：090211111
姓 名：蔡凤霞
指导老师：刘光明
爱 莲 说
姓名：蔡凤霞 班级：09汉语言文学一班 学号：090211111 教学目标：1.培养阅读浅近文言文的能力；
2.提高文学修养；
3.培养高尚情操。
教学重点：1.莲花的高洁品格。
2托物言志的写法。
教学课型：教读课。
教学课时：1课时
教学步骤：
一、导入新课
（先拿出几张莲花的图片供大家欣赏）同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者）
二、作者简介
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
三、师生共同研习课文
1. “说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？
明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。
2.既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？ （“谈谈爱莲花的道理”） 对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
（老师朗读课文） （宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
3.听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？我现在将生字词写在黑板上，然后请两位同学上来把它们的音注出来。(老师在黑板上写生字词) ，颐 蕃 濯 亵 逸 鲜 教师点拨：“鲜”字“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。 问：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？
明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。让学生组一个成语。
4.进行课文字词句的翻译
爱 莲 说（译文）{仿写爱莲说}.
水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。
5.要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。（学生齐读课文）
明确：教师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。 （学生齐读）
6.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。
明确：语言美、形象美、品格美等。
（1）.品析文章的语言之美
①讨论：课文的语言美表现在哪里?
②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。
③教师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？
学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）
是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。
（2）欣赏文中的形象之美。
①不进行提示，请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?
③讨论、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品格美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美„„
④老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗?为什么还要写菊和牡丹呢?
（3）品味文章的意蕴之美。
①讨论：作者为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢?{仿写爱莲说}.
②同学们思考、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。
③老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。
④同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。
师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。 明确：莲：不染、不妖,香，清,不可亵玩
我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱„„”
7. 深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。
我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句） 君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）
作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？
（学生纷纷举手）
师：一齐回答。
生：（齐）《荔枝蜜》。
师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？
生：（齐）陪衬。
师：编者的提示已经告诉了我们。
（板书：菊：隐逸者 牡丹：富贵者）
师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？
（学生思索，有一位同学举手。）{仿写爱莲说}.
生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。
师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？
（学生踊跃举手）
生（20）：不跟坏人同流合污。
师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？
生（21）：还有他很正直、正派的。
师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？
生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）
师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。
（学生齐背）
师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——{仿写爱莲说}.
生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。
师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。
第三篇:《爱莲说仿写》{仿写爱莲说}.
爱猪说
水陆空三军，可爱者甚蕃。唐猪八戒独爱女，自高老庄来，世人盛爱唐僧肉。予独八戒之出耳肥而头不小，屁眼中通外直，不大不小，臭气熏天，亭亭净植，可远观而不可近闻焉。 予谓猪，物之多肉者也；八戒，猪之不雅者也；悟能，猪之好色者也。噫！猪之味，子后鲜有闻也。猪之爱，同予者何人？唐僧之爱，宜乎众矣。
明君说
盘古开天之后﹐为君王者甚多﹐唐李世民治天下﹐文人甚爱戴之。现今人大多爱谈秦之一统天下。予独爱康熙之英武而不暴﹐善战而不奢。清
廉政务﹐善于纳谏﹐英名永传﹐不恋婀娜﹐可尊重而不可戏弄焉。 予谓唐﹐国之昌盛者也﹔秦朝﹐国之衰退者也。清﹐国之繁荣者也。噫﹗唐之爱﹐世后鲜有闻。清之爱﹐唯吾独爱。秦皇之爱﹐何有他人﹖
爱钱说
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣
竹秀于林，为岁寒三友。世间文人墨客，爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，今蓉城人盛爱牡丹。予惟爱竹之风骨，立于青山之间，藏于绿荫小径。窗前屋后，于风寒中不屈不挠。挺拔直立，不蔓不枝，可当藩篱，可焙竹筒饭，香远益清，沁人心脾。
予谓梅，冬之傲寒者；兰，花之清秀者；菊，花之隐逸者。咦！竹之爱，君之品格也。
第四篇:《[模仿爱莲说写作文]》{仿写爱莲说}.
[模仿爱莲说写作文]
[模仿爱莲说写作文]梅香玉韵
1.
爱草说
天下之大,无奇不有;陆上牡丹月季,水中莲花芬芳;余独爱草之顽强.
牡丹,盛极一时沦为土;月季,花败成泥无问津;草,天寒地冻仍出现,烈火熊熊春又生.余谓世人多爱牡丹,为富贵者;略显草之寒酸,谁又知富贵显赫只一时,皆是身外物?噫!草之爱,同余者何人?
2.爱草说
——仿写《爱莲说》
世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！
予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！
3. 爱学说
——仿写《爱莲说》(转)
天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。
予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。
4.爱食说
五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜独爱狗不理。自21世纪来，世人盛爱西食。予独爱中国美食
之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉。
月饼，中秋之主食也；粽子，端午之必备也；西食，营养价值不高也。噫！中国美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣。
5、爱彩说 （仿周敦颐《爱莲说》
闲来消遣之物，可爱者甚蕃。唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。
予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各色闲人；彩之爱，宜乎众矣。
6、芦荟说 仿《爱莲说》
天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。
愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！” 愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！
7、爱WLAN说（仿爱莲说）
无线应用之法，可爱者甚蕃。昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱