篇一:《人生不同,价值同在》
人生不同，价值同在
潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值；丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。 豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。
在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲？”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。
“三百六十行，行行出状元”。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏，换来万户净”，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。 溪水可以荡涤尘埃，净化心灵；甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。
河北临城中学高一:张敏萱
篇二:《人生不同 价值同在》
人生不同，价值同在
“做任何事情，我将尽最大努力”。这是我们这段时间学习的一篇文章--《成功誓言》
汗水是滋润灵魂的甘露，奋斗是理想飞翔的翅膀。在人生的征途上，我们每一个人都希望到达理想的彼岸。然而，仅仅有理想是不够的，必须付出艰苦的劳动。付出了努力，才会有收获。 通过这篇文章让我明白了：人生就像一场田竞赛，每个人都在不断努力，不断向前飞奔。 当我们在站在平地上仰望那些巨人泰斗时，何曾想过，他们也曾与我们站在同一位置，不同的是他们找到了通往成功的阶梯——勤奋。文章中说到“如果人家要求你走一里路，那么你要自觉自愿地多走一里”， 一次尝试失败了，吸取教训，再来第二次、第三次……在反复的实践中，我们的智慧得到发展，意志得到磨练，成功的可能性也在一步步增加，理想的目标就有了希望。最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善于利用每一个时机去发掘开拓的人。在现实社会中，我们要不断改变自己，适应世界，勇敢面队困难和挫折的挑战，那么成功会紧紧跟随你左右。
“为了在短暂的一生中有所作为，我必须集中精力，体力和实践，而对那些无所事事的人，我尽可以置之不理”，我觉得这句话对于我们的工作、生活中都是一盏指明灯。古人云：“识时务者为俊杰”。在工作中，必须学会适应，为了应对新的世界，人们必须学会改变自己，交换世界。而对于风云变幻、竞争激烈的现代社会，我们面对的永远是一个未知世界，我们没有能力去改变世界，但自己却可以随时调整和变化，“一条小溪，最大的优点在于不断流动，一旦停下来，就会成为一汪死水。”在这个不断发展、不断进步的时代，我们每一个人都要不断的挖掘自己的潜力，实现自己的人生价值，这样才不会被这个社会所淘汰！
“做任何事情，我将尽最大努力”，以为我是青年，不是畸人，不是愚人，我要把这一生属于我自己的幸福争过来！
范莹莹
篇三:《人生不同,价值同在》
潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值；丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲？”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。“三百六十行，行行出状元”。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏，换来万户净”，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。溪水可以荡涤尘埃，净化心灵；甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。
篇四:《不同的人生观价值观决定人的命运不同》
不同的人生观价值观决定人的命运不同
大有和天成的一辈子
大有和天成同庚，从小生活在一个村，一起上的小学。
大有从小顽皮，不好读书，十六岁初中没毕业离开了学校；天成自幼好学，成绩优秀，十六岁考上全市里最好的高中。
大有每天在村里晃悠，爹妈看着发愁，心想这孩子将来怎么办呀；天成每日都苦读诗书，父母喜在心里，村里人都认定他必有出息。
那年，大有和天成都是十九岁。大有跟着村里的人外出打工，来到了高速公路的工地，保底工资三千块；天成考上了一所重点大学，读的是道路与桥梁专业，学费每年五千多。 那年，大有和天成都是二十三岁。大有的爹妈给他说个巧媳妇，是邻村的，特别贤惠；天成在大学里谈了个女朋友，是邻校的，很有文化。
那年，大有和天成都是二十四岁。大有在老家结了婚，把媳妇带到工地上，来给他洗衣做饭，恩爱有加；天成终于大学毕业，找了施工单位工作，跟女友分居两地，朝思暮想。
大有每天很快乐，下了班就没事，吃了饭和媳妇散散步，晚上便和工友打麻将看电视；天成每天很忙碌，白天跑遍工地，晚上还做资料画图纸，好久不见的女友跟他分手了。
那年，大有和天成都是二十八岁。大有攒下了二十万，已是两个娃娃的爹，心想着回家盖栋漂亮的楼房；天成过了中级职称，还是单身一个人过，心想着再干几年就是高级了。 大有在农村老家盖了两层小楼，装修很漂亮，剩的钱买了一群小猪仔，让媳妇回家种地养猪；天成在城里贷款买了一套新房，按揭三千多，父母给介绍了新女朋友，在城里上班很少见面。 那年，大有和天成都是三十三岁。大有媳妇从老家打电话来说：大有，现在家里有房有存款，咱喂喂猪，种种地，很幸福了，家里不能没有男人，你快回来吧；天成媳妇从城里打电话来说：天成，小孩的借读费要十五万呢，家里没有存款了，你看能不能找公司借点。
大有听了媳妇的话，离开了工地，回老家跟老婆一起养猪，照顾父母小孩；天成听了妻子的话，更努力工作，去了偏远又艰苦的工地，很难回家一次。
那年，大有和天成都是三十八岁。猪肉价格疯涨，大有的一大圈猪成了宝贝，一年赚了十几万；通货膨胀严重，天成的公司很难接到项目，很多人都待岗了。
那年，大有和天成都是五十岁了。大有已是三个孙子的爷爷，天天晒着太阳抽着旱烟在村里转悠；天成已是高级路桥工程师，天天顶着太阳皱着眉头在工地检查。
那年，大有和天成都是六十岁了。大有过六十大寿，老伴说：一家团圆多好呀，家里的事就让娃们操心吧，外面有啥好玩的地方咱出去转转；天成退休摆酒席，领导说：回家歇着没意思，返聘回单位做技术顾问吧，工地上有什么问题您给指导指导。
大有病了一场，大有拉着老伴的手说：我活了快七十岁了，有儿有孙的，知足了；天成病了一场，天成抚着妻子的手说：我在外工作几十年，让你受苦了，对不起；……由于长期体力劳动，吃的是自家种的菜、养的猪，大有身体一直很硬朗，慢慢就恢复了；由于长期熬夜加班、喝酒应酬、工地食堂饭菜也很差，身上落下很多毛病，天成很快就去世了。
八十岁的大有蹲在村头抽着旱烟袋，看着远远的山；远远的山上有一片公墓，天成已在那里静静睡去；大有在鞋底磕磕烟灰，拄着拐杖站起身，望了望那片公墓，自言自语地说：唉，都是一辈子呀……
每个人都有自己要走的路，每个人要走的路又不尽相同。
也许对有的人来说大有是幸福的，有一个美满和谐的家庭。
也许对有的人来说，天成是幸福的，他虽然没有大有享受的天伦之乐多，可是谁知道他一生建造的道路和桥梁，给多少个回家享受天伦之乐的大有，带来了方便呢。
天成的幸福也许不会被更多的现代人理解？可是又有哪一个奉献者想过要被别人理解呢？
想享受还是想奉献，每个人有每个人不同的选择，选择什么样的路不重要，重要的是在选择的时候，你一定要知道路的尽头到那里。人才会有一个无怨无悔的人生。
篇五:《价值》
人生不同，价值同在
东北师大附中：王梓懿 指导教师：贾楠 邮政编码：130000
柏拉图说：“人是寻求意义的动物。”而人的意义，正在于人生的价值。价值，是人生的第一粒扣子。是故人生虽不同，价值却同在.
潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值；丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。生而为人，默默努力的奋斗，做出贡献便是我们人生的价值。
青莲居士曾云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”可见每个人都伴随着各自的价值降生，而我们需要做的，正是实现它。{人生不同价值同在}.
“小蘑菇”舒伯特，穷困潦倒而又英年早逝，但他却成为了古典主义音乐的最后一位巨匠，西欧浪漫主义音乐的开拓者、奠基者。用短短31的时间，为世人创出无数精妙的曲目，为自己赢得了“歌曲之王”的美誉。他使人生的价值达到了巅峰。
传奇人物比尔·盖茨，从一名职员到微软公司总裁，风雨兼程的历程，无不彰显出他奋斗的力量。数年灯下夜战，百次程序设计都是其奋斗见证。终于，风雨尽彩虹现，他不但造就自我，更推动社会发展，为历史掀崭新的一页，回顾历史，但凡努力奋斗者，哪一个没有实现人生价值，找到生命意义？文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，只有不断奋斗，才能成就自我，找到人生意义！
海顿一生追求平静安逸，是一个人道主义者，其乐如其人：乐观、亲切、真诚、爽朗、幽默。海顿不像莫扎特那样，敢于同封建势力进行斗争，更比不上贝多芬，英勇主动地向黑暗现实发动猛攻！海顿就是海顿，他虽对屈辱的处境感到痛苦，却能安于现状，自得其乐，暗自努力。也正是这种平淡的性格，不懈的努力，使他获得了“海顿老爹”的绰号，也使他培养出了许多伟大的音乐家。人生价值如此宝贵，夫复何求！
忠臣烈士颜真卿，文武双全，不仅英勇抗敌，而且追求至高的书法境界。从“立坚实骨体，求雄媚书风。”到“究字内精微，求字外磅礴。”再到“臻神明变化，与生命烂漫。”他的三重境界，以及留给后人的无数作品，既体现了他的不懈追求，也体现了他卓越的人生价值。
“喜看稻菽千重浪”的袁隆平，不畏惧同行的鄙夷，研制出杂交水稻，为世界做出巨大贡献；黄宾虹取法自然，内心清明，知白守黑，终臻“水墨同质”之境界，为艺术界做出巨大贡献。卢作孚白手起家，与列强奋勇争斗，为中国做出巨大贡献。他们都用自己生命中的“材”，实现了自己人生的价值。
溪水可以荡涤尘埃，净化心灵；甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。
篇六:《不同阶段的人生价值观》
对不同阶段人生观的分析
对于人生的不同阶段，分类有好多种。根据最传统的年龄来划分，可以分为婴儿、儿童、青少年、成年、老年。但我觉得这样分太古板了，抓不到一些年龄层次的实质问题。网络上有这样一句话：人生的五大发展阶段，首先自己要行；其次要有人说你行；再次，说你行的人要行；然后，你说谁行谁就行；最后，谁敢说你不行。虽然这是根据人生能力分的，但也很有哲理性，但是，我要从对人生的追求和境界来分，如果非要对应年龄的话，我也会相应注明。把人的一生分为：求学阶段（看山是山，看水是水），儿童，青少年合为一体；工作阶段（看山不是山，看水不是水），成人阶段；老人阶段（看山还是山，看水还是水），就是年龄层次上的老人阶段。虽然很笼统，但是这样分，更能从哲理层面上来分析出于此阶段的人生观。下面就让我来具体阐述各个阶段：
求学阶段（看山是山，看水是水）：求学阶段我也把它分为儿童和青少年两个阶段。 儿童：此时的儿童没有没有形成自己的思想，别人说什么好，就认为那是可以的，缺少自我的判断能力，人生观这个词，还用不上。因为人生观是在实践的过程中形成的对人生目的和意义的根本看法。他们还小，没有经历过社会的洗礼和打磨，一直在父母的保护和关怀下成长，所以，他们看到的是什么，一般认为的就是什么，看到和听到的信息并没有经过大脑深层次的加工。因此，所以说此时他们的人生境界是看山是山，看水是水。
青少年：此时的青少年处于人生的交叉路口，处于迷茫期，不知道自己何去何从。虽然说有一些的经历，但毕竟还很青涩，思想还是有点幼稚。可能，他们知道，社会很现实，工作很累人，对某些事情有了一定的自己的判断，但都是很片面的。也就是说，还不够成熟和稳重。他们形成的一些观念绝大都来自老师，父母和身边的朋友。但随着自己年龄的增长，可能有些自己认为永远不会变的东西，变了，变质了，以前的想法和观念甚至颠覆了，因为这些青涩的人生价值观还经不起社会的考验而坚定不变。但在这一阶段，还是要依靠别人的指导外加自己的判断，但人生境界还是处于看山是山，看水是水。
总结：所以，在求学这一阶段，人生观不成熟，尚处于过渡阶段。但是，在这一阶段，很多青年都在抱怨社会上存在的一些不正常现象，这说明，大多数青年是希望社会进步和发展的。但是，光有抱怨和牢骚是没用的，当我们在抱怨的同时，应当首先问一下自己，是否在人生观、价值观上做出了正确的选择，是否在日常的小事中坚守了自己的原则和信念。从身边的事做起，从自己做起，为社会的发展实实在在地去做一些力所能及的事情，这应该是我们这一代青年的选择。应该正确树立人生观 。在这一阶段，要力争做到自己要行！ 工作阶段（看山不是山，看水不是水）：走上了工作岗位，一般也都成年了。社会的阅历也逐渐增多。自己已经过了人性的年纪，肩上也担负起了一些必不可少的责任：通俗一点讲就是养家糊口，再大一点，就是小我和大我了。这一年龄段，对社会时事的了解也就逐步增多，从而自己的思想也稳定了。对于自己的所作所为，也要负起责任，许多事情不再有人引着你，而是你自己抉择，并且一旦抉择了，就要负责，不管结果如何，都必须承受。这时，人生观基本上形成，有了责任感，心里的承受能力强，想有一个稳定的生活环境，有上取心，，可能就老是找机会在领导面前扑棱尾巴，这时的幸福观其实就有了明显的变化，老是认为谁要是当的官大，谁可就是了不起的了，科员见了科长，科长见了处长，处长见了厅长，厅长见了局长，就像见了他爹一样虔诚，和上学时羡慕学习好的同学一样，须仰视才见到。随着年龄的增长，见了当官的就慢慢地不那么感冒了，这是谁要是有钱，腰缠万贯，谁就成了大爷，虽然人家不会白给咱一分钱，但是就是犯贱，就时间了有钱的浑身骨头软。辛辛苦苦忙
活了一辈子，没有几年就快退休了，官也没当大，钱也没挣多，那些当初学习好的同学没准儿都拿到绿卡出国了，这一生可能都没机会见面，就是见了面，人家皱着眉头想了好几分钟还闹不清咱是哪个班的。咱自己往日羡慕的什么长们，没准儿以后还真成了省部级，见了面自我介绍了半天，人家还是搞不清咱是哪个庙的和尚，你说郁闷吧。
总结：这一阶段，心灵已不在纯净，具有了一定的人格魅力或没有，所以，处于看山不是山，看水不是水。 在这一阶段，要力争做到，要有人说你行说你行的人要行，你说谁行谁就行！
老人阶段（看山还是山，看水还是水）：年纪大了，就会有点看破世俗的咸淡，用现在流行的话叫，神马都是浮云啊！他们对自己的成就看得不太那么重，更倾向于亲情。老人也更怕孤独，所以，安抚他们的心，成就可能也占有一定的地位，但没有亲人的陪伴来的更具直接。但不想身边的人认为自己什么也不能干了，还是有一种不服老的劲头！我想用一个小故事来点头老人的人生观：
一位老年人，在菜地里忙碌着，他的年龄让他的行动很滞缓，他躬着背，弯着腰，用一把小锄头泡着地里的蔬菜．他是坐在一把小橙子上，做一点向前移一点．他已经远远地超过了劳动的年龄，但他仍然需要自食其力．他没有选择干或不干的可能，他只有干了才会有吃的．据他的邻居讲，他有儿子，也有女儿，但是都不怎么管他，每年都只送他一些粮食．显然他这个古稀之年的老年人是根本不可能再去田里插秧种谷的．也算他的子女最后还有一些良心，让他不致受饿挨饥．只是仍然充满着很悲壮的色彩，有什么办法呢，可能也不能完全怨他的子女，也许仅仅只能过着紧巴巴的日子，无论日子好一些，他们就可能会让老年人过得好一些．
老年人的效率很低很低，这么一小块菜地，他需要独自侍弄一上午才能够完成，但他仍然无所怨言，总是这么默默无闻地操劳着．他坚信着这么一个信念，只有自己动，才会有的吃，否则一切都免谈．他知道在现在这种情况下，他是无所依靠的，他所依靠的就只有自己．尽管自己已经过了七十岁，但他仍然做着，必须如此，只有如此，如此之后，中餐和晚餐才有依靠．依靠成了他的一切的现实的考量，他知道依靠是有一些虚无，依靠是有一些遥远，依靠也就成了一种奢望．当他企求着一份奢望可能发生的时候，他知道一切的自我努力才是最值得内心感慨的．他其实也曾经年青过，他其实也曾经努力过，他其实也曾经发奋过，但他靠着这些原始的耕种方式，最古老的耕种办法，很难突破现实的约束，终究也难以走出人生困局．人生的困局让他终生都只能面朝黄土背朝天．他一年四季从春做到冬，都顶不上朱门酒食臭的人家一餐饭食．但他没有太多的抱怨，他所有的抱怨都只是责怪天气，土地，不能使他的耕种收获更多．其实他也曾经有过那么一次机会，改革开放的春风吹绿了村里的山山寨寨，他完全可以凭着自己的吃苦耐劳的特质，走出村里，不种那几分薄田寡地，在外面创一番业，或许他也成功了．但他没有做那一份选择，就这么在时间的跑道里，他错过了自己可能的机会，这就注定他成了永远的种田人．他依然认为这没有什么不好，种田就种田，有吃有穿，生活平淡，但也还稳定，不用到外面受气，热脸挨城里人的冷面，好生尴尬．
这种想法在一闪之间，他就慢慢地变老了．变老的他，没有向政府伸出手，也没有向家人伸出手，他没有采用最懒散而轻松的方式，沿街行讨，他要做一个自食其力的人．他尽管年岁一大把了，也这么积极地努力着，他坚信一份汗水就会有一份收获，那怕这种收获有一些微不足道，但仍然值得他坚持和继续．老年人真的很勤奋，很年人也很朴实．望着老年人那一张饱经风霜的脸，我有一种想与他对话的冲动．我问，老人家，你这么大的年龄了，还这么辛苦地干，怎么不喊亲戚帮忙呢．老年人，头也不抬，没有停下手里的活．嘴里却答道．我不靠谁，我也可以过好日子．
老年人用很朴实的话，回答了我的提问．过好日子就是为什么而活；现实的劳动就是怎么活；自食其力就是老年人也可以创造自身价值；不靠谁就是传递廉颇老亦，尚能做事的信息。这个时候，思想不可能改变了，一切又是中回到了原点。但不是儿童时期，而是更高层次了。就相当于原始社会和共产主义社会。之间有着天壤之别。这个阶段，人生境界处于看山还是山，看水还是水。但要力争做到。谁敢说我不行！
以上就是我对人生观的具体看法，可能因为我还处于求学阶段，没有固定的人生观，所以有些看法也很青涩，不够成熟。但是，我相信，作为一个大学生，不应该虚度自己的校园时光，毕竟，青春，不会重新来一次，我们没有资格去挥霍，去虚度。我们要树立正确的人生观 无论你选择什么样的人生目标都必须有一个依据，那就是自己的能力和潜力。很多人具备能力和潜力却缺少魄力和自信选择的人生目标过低，这是一种悲观也是一种懒惰，注定一生碌碌无为；也有很多人单纯看到自己的某部分优点，好高骛远，眼高手低，忽略了能力的不足，最终失败，