篇一:《沉淀挫折 范文》
沉 淀 挫 折
1402 俞剑波
人生中的挫折如同一块美玉里的一丝微暇、一瓶清水中的一点泥沙，过于在意挫折无异于给自己的内心筑起一道道樊篱。静下心来，沉淀挫折，我们方能领略生命的美好与本真。
沉淀挫折是一种积极乐观的情操，是一种渺视痛苦的气概，是一种宠辱不惊的气度，是一种海纳百川的胸怀。成大事者少不了一颗能沉淀挫折的心。
沉淀挫折，让思想沉静。如果让昔日的泪水淹没，珍珠难以散发耀眼的光芒；如果让当下的挫折蒙蔽了明亮的双眼，我们的人生也难以活得漂亮。古人有云：“定则心静，静则心清，清则心明”。内心明静是我们重整旗鼓、勇敢前行的基石。电灯的发明，留声机的问世，一个个伟大的发明背后定有一颗经历了无数次挫折的打击后，依旧平静如水的心。思想平静方能发现问题，探明道路，继续前行。
沉淀挫折，领悟生命的美好。生活中不光有苦雨凄风，也有风和日丽。一度沉湎于挫折所带来的沮丧与懊恼之中，我们往往会错把困难当作生命的主旋律。将烦恼与挫折沉淀下来，我们将感受到生活所带给我们的喜悦。假如你是一名清洁工，城市的面貌被你的双手打造的焕然一新，这何尝不是一种快乐？倘若你是一名售货员，看到顾客脸上满意的微笑，这何尝不是一种欣慰？如果你是一名工程师，看到一幢幢高楼拔地而起，这何尝不是一种欣喜？无论身份的大小，地位的高低，财富的多少，名气的有无，无论我们从事何种行业，只要沉下心来，忘掉一时的艰辛，忘却眼前的挫折，我们都会领悟到生命中的快乐，感受到生活的美好。
沉淀挫折，扬起新的风帆。挫折其实是自然赐予人们的礼物。沉淀挫折，用心体会自己在与挫折奋斗过程中的所思所得，我们终会以新的姿态重新屹立。“周伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》……”无数事实证明：挫折不是在阻挡我们前进，而是在为更大的繁荣扫清道路；挫折不会让智者退缩，反而会成为他人性的最好淬炼。
青春时代的我们身处新的环境，面临新的挑战，定然会遇到困难、遭受挫折。但任何时候都不要自暴自弃。挫折本身就已给我们带来困扰，何必再放大挫折，
栽培苦涩？学会沉淀挫折，在逆境中心平气和。我们不难发现成功的喜悦比失意的惆怅多很多，将烦恼过滤，我们的生命依旧美丽清澈。
沉淀挫折，让生命焕发出动人的光彩，向世人彰显我们青春飞扬的本色。
篇二:《强化135——关于沉淀的作文》
强化135——关于“沉淀”的作文
【吕氏春秋〃察微】
鲁国的法令规定，鲁国人在其它诸侯国给人当奴仆，有能赎出他们的，可以从国库中支取金钱。子贡从其它诸侯国赎出了做奴仆的鲁国人，回来却推辞，不支取金外。扎予说：“端木赐做错了。从今以后，鲁国人不会再赎人了。”支取金钱，对品行并没有损害，不支取金钱，就不会有人再赎人了。子路救了一个溺水的人，那个人用牛来酬谢他，子路收下了牛。孔子说；“鲁国人一定会救溺水的人了。”孔子能从细小处看到结果，这是由于他对事物的发展变化观察得远啊。
楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘与吴国边境城邑的姑娘一起在边境上采桑叶，嬉戏时，吴国的姑娘伤了卑粱的蛄娘。卑梁人带着受伤的姑娘去责备吴国人，吴国人应答很不恭敬，卑梁人很恼怒，杀死了那个吴国人就走了。吴国人去报复，把那个楚国人全家都杀死了。卑粱的守邑大夫大怒，说；“吴国人怎么竟敢攻打我的城邑?”发兵去攻打吴国人，连老弱全都杀死了。吴王夷昧听到这事以后大怒，派人率兵侵犯楚国的边境城邑，攻克楚国边邑，把它夷为平地，然后才离开。吴国，楚国因此展开大战。吴公子光又率领军队在鸡父跟楚国军队交战，把楚军打得大殴，俘虏了楚军的主帅潘子臣、小帷子、以及陈国的夏啮。又接着攻打郢，得到了楚乎王的夫人，把她带回吴国。这实际上还是鸡父之战的继续。凡是要守住国家，最上等的是洞察事情的开端，其次是预见到事情的结局，再次是随着事情的发展了解它。这三样都做不到，国家一定危险，自身一定困窘。《孝经》上说：“高却不倾危，因此能够长期保住尊贵，满却不外溢，因此能够长期保住富足。富贵不离身，然后才能保住国家，使人民和谐。”楚国恰恰不能做到这些。
郑公子归生率领军队攻打宋同。宋国的华元率领军队在大军迎敌，羊斟给他怍驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴享甲士，羊斟却不在宴享的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴享的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正象一个大的弩牙。宴享甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是麻该的吗？所以，凡作战一定要熟悉全部情况，做好全面准备，知己知彼，然后才可以作战。
鲁国的季氏与郈氏斗鸡，郈氏给他的鸡披上甲，季氏给鸡套上金属爪。季氏的鸡没有斗胜，季平子很生气，于是侵占郈氏的房屋，扩大自己的住宅。郈昭伯非常恼怒，就在昭公面前诋毁季氏说：“在襄公之庙举行大祭的时候，舞蹈的人仅有十六人而已，其余的人都到季氏家去跳舞了。季氏家舞蹈人数超过规格，他日无君主已经很长时间了。不杀掉他， 一定会危害国家。”昭公大怒，不加详察，就派郈昭伯率辆军队去攻打季氏，攻入了他的庭院。仲孙氏、叔孙氏彼此商量说：“如果没有了季氏。那我们家接离灭亡就没有几天了。”于是发兵前往救助，攻破院墙的西北角进人庭院，三家合兵一处，郈昭伯不能取胜而被杀死。昭公害怕了，于是逃亡型齐国，后来死在干侯。鲁昭公听信诋毁季氏的话，却不分辨是否合乎道理，他只害怕凭着鲁国不能胜过季氏，却不知道仲孙氏，叔孙氏也很恐惧，他们与季孙氏是患难与共的。这是由于不了解人心啊。不了解人心，地位即便尊贵，对安全又有什么益处呢？凭借鲁国尚且害怕不能胜过一个季氏，更何况三个季氏呢?他们都厌恶昭公，本来就舍互相救助。昭公权衡事情错误到如此地步，不只是仲孙氏、叔孙氏，整个鲁国都会感到恐惧。整个鲁国都感到恐惧，这就是与整个国家为敌了。昭公与整个国家为敌，在国内就该被杀，今得以死在干侯，还算有幸死得远了呢。
【孔子穷乎陈、蔡之间】
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”
颜回对曰：“不可！向者煤怠入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”
孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”
故知非难也，所以知人难也
【译文】：孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难，孔子认为要了解一个人更难。
【优秀高考作文】
学会沉淀
当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了忧伤、彷徨；当欢笑凝固成悲伤，当生活面临洪荒，谁也免不了失望、迷茫。生活中挫折与伤痕常在，生命中凄迷与苦痛常伴，如果无法忘却，不如学会沉淀。
一杯水，即使落满灰尘也依旧可以澄明，因为它懂得沉淀；一口井，即使遭遇暴雨也依旧可以清澈，因为它懂得沉淀；一方塘，即使满是污泥也依旧可以纯净，因为它懂得沉淀。沉淀不是一种激昂的反抗，不是一种愤怒的振荡，更不是一种消极的顺从。沉淀是一种胸怀，一种失意后的恬淡，一种失败后的冷静，一种不幸过后的坚强，一种痛苦过后的不屈!因为有些事情难以抗拒，有些事情无法改变，所以选择沉淀：沉淀失意，沉淀失败，沉淀不幸，沉淀痛苦……所有难以忘却的污浊与痛，所有难以抹去的伤痕与愁，全都静静的沉淀在心灵的最深处。飞尘扬过，暴雨吼过，心灵之泉静静地收纳一切，化一切为心底的一方沃土。
痛定思痛，失意后的天空依旧湛蓝。歌德经历了爱恋破灭的痛苦，他也曾忧伤，他也在彷徨，一次次内心的挣扎，一次次苦苦的追寻……终于，他不再振荡这种痛苦，他静下心来，用纸笔沉淀不幸的往事。沉淀中，他找回了心灵的平静；沉淀后，他摆脱了心灵的阴影。而他沉淀下来的，是一部不朽的著作——《少年维特之烦恼》。有一种痛，无法选择忘却，那就选择沉淀!沉淀往事，不仅能治愈心灵的创伤，还能升华精神，启迪灵魂。沉淀是精神的洗礼，痛苦的升华。
愁中品愁，痛苦中的水鸣依旧清越。幽幽的泉水，潺潺的溪流，清越的声音背后，阿炳听出了世道的艰辛，人生的坎坷。他经历的世事沧桑，他所体会的无法言传的苦痛，化为二泉边一支经久不衰的二胡曲。阿炳无法抗拒不公平的命运，只好沉淀下毕生的艰难苦恨，化作灵魂深处不朽的赞歌。苦难的生活，我们无法逃避，沉淀苦难，才是最好的与苦难斗争的方式，因为沉淀是心灵的舒展，
沉淀是灵魂的超脱。
败中抗败，挫折后的阳光依旧闪耀。无数次的失败未能阻止他的探索，无数次的徒劳无功未能磨灭他的热情。他坚持，他把一次又一次的失败沉淀在心中，不断总结，不断思考；他坚信，失败是成功之母，他把成功之根深埋在因失败而沉淀下来的沃土中!他就是爱迪生，小小的一根灯丝，是他沉淀下所有的失败而酝酿出的最辉煌的成功。沉淀是失意的坦诚，失败后的坚持!
有一种感情，我们需要沉淀，那就是执著的爱恋；有一种心情，我们需要沉淀，那就是风雨之中的悲苦；有一种不幸，我们需要沉淀，那就是艰辛的生活；有一种挫折，我们需要沉淀，那就是追求中不可避免的失败!
【点评】
这篇文章语言优美，可见作者写作功底不错；其二，层次清晰，三个实例构成“沉淀”的三个层次，且层层推进；其三，有自己的见解和人生的思考。细想一下，人生学会了沉淀就会生活得洒脱与幸福，我们又何乐而不为呢？
【关于沉淀的句子】
1.不要艳羡别人的精彩，不要嫉妒别人的成功，任何精彩和成功的背后，都沉淀着酸楚和伤痛，融解了眼泪和心血。精彩和成功，只是事物结束的方式，行动和过程，才是连缀我们生命的线条。要想多些精彩和成功，行动前要有坚定的决心，拼搏中要有不折的韧性，败北后要有面对的勇气。成功，就是我们战胜了自己。
2.成熟不是麻木，是少了幻想，仍留着希望，既善待当下，亦憧憬未来；成熟不是冷漠，是淡了激情，还浓着热忱，既体恤理解，更宽厚包容；成熟不是世故，是宠辱不惊于色，是来去随心而真，既看得清世界，也读得懂自己；成熟不是博学，是漫长岁月里的沉淀，是坎坷挫败赐予的精神元素，是渐走渐宽的心路历程--张纪中
3.先把自己放空，让心能沉淀下来，让自己头脑有空间才能真正有思绪去思考方向，下一步自能清晰，如何走，放心，不要放不下，不要胡思乱想，让心能定下，头脑就能清晰，自会有前进方向出来，好好准备去迎接新的开始。
4.一杯清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈；一杯浑浊的水，不去摇晃它，会自然清澈。心亦如此！如总摇晃不停，会处于混乱状态，每天给自己一点时间沉淀，和自己沟通，这样你的心会相对清静，不再那么烦躁。
5.一直都在很努力的，掩埋着曾经行程里的足迹：不是因为遗忘，不是因为悸痛；只是时光沉淀，记忆需要一次转身。
6.一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀倒空再倒空归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。
7.优雅不是训练出来的,而是一种阅历,淡然不是装出来的,而是一种沉淀,时光流失,老去的只是容颜,心灵却是越来越动人。对自己要自信，别再管其它人怎么想了。
8.记忆一段往事，淡淡的透着温馨，谁不曾有过朝阳般的灿烂年华呢。每天清晨，当一轮朝阳从东方冉冉升起的时候，忙碌充实浪漫美好的一天在希望的田野上开始了。岁月滤去了浮华，沉淀着彩虹似的梦，只是人在天涯，不知梦归何处。
9.优雅是件很难的事情。比矜持难。比无赖也难。矜持能装。无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质。要资历。要岁月沉淀。要那份从容和云淡风轻。-- 雪小禅《优雅的老去》
10.成熟的稻谷头最低，充盈的水壶也不会砰砰作响，只因为曾经饱经沧桑，沉淀的全是精华。而那些雄纠纠气昂昂的却是那腹中空空的谷穗，最终只能是一败涂地，因为时间同样从指间滑过，它留下的全是空虚。高贵的头从来就不是高高扬起，一时的得意不过是一场空欢喜。
11.带上心灵去旅行, 以平和的心态看待一切，文画音，看似耳目所为，其实是内心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳听佳音，目极美好，已是福音；携一勺花之语，摘一曲花之歌，让心释然，已是欣慰。
12.纳兰容若一生几次感情硬伤，几度官场周折，他的词里，有对离别情人的恋念，对逝去发妻的追思，以及身居高位却壮志难酬的苦闷。在时光中慢慢沉淀，成为一枚枚茶叶，只在我们打开书的那一刻，还原成当时的融化，散发出只属于纳兰的幽香。《谁与话清凉-追忆纳兰词里的似水年华》
篇三:《沉淀》
实验名称：沉淀
实验目的：
验证沉淀能除掉水中一部分不溶解的杂质。 实验器材：
2个烧杯、2根玻璃棒、明矾、浑浊水。 实验步骤：
1、检查实验用品是否齐全。
2、在两个烧杯内分别倒入大半杯浑浊水。
3、用药匙取适量的明矾放入其中一个烧杯中，同时搅拌两个烧杯中的浑浊水，然后静置。观察两杯水变清的速度和清澈程度有什么不同。
实验现象：
两杯水中都有沉淀现象，但加入明矾的水中的杂质沉淀得快。
实验结果：
沉淀有分离水中不溶解的杂质的作用，但不能全部除去，明矾可以加快沉淀。
篇四:《积累是活水的吸纳,梳理是思想的沉淀-课本素材入作文》
积累是活水的吸纳，梳理是思想的沉淀
积累是活水的吸纳，梳理是思想的沉淀
——课本作文素材“一材多用”(兰亭集序、归去来兮辞、袁隆平)
语文世界{水的沉淀作文}.
课文教材是同学们写作取之不尽，用之不竭的“米仓”。我们要指导学生学会从文本教材里收集积累素材，并深入思考、汲取材料，学会分类梳理——归纳文化知识、写作素材，积淀文化、思想和情感。使学生既能根据话题或题目收集、归纳多个素材（一题多材），又能从一篇文章中辐射、生发、概括出若干话题或主题（一材多用）。现举两例按“一材多用”方式梳理课本写作素材的例子。
一、《兰亭集序》课文素材积累梳理：
1、生命永恒。“死生亦大矣”。死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境中。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，绝对需要一种勇气。他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度。
2、淡雅人生。王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。他们通体洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。这是他们淡雅人格性情的体现，是一种“简单的生活”状态、“原生态”的生命情调。这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种“雅而不俗、素而不艳“的人生理想和乐境。
3、务实求真。诚如《古文观止》所云：王羲之的感慨“只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一生而齐彭殇，无经济大略”。作者生活在东晋时代，当时统治者编安江东，不思进取；士大夫崇尚玄学，清淡之风很盛。作者公开批评“虚谈废务，浮文妨要”的世风，颇有想作为。有忧国忧民渴望救国“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。
4、“悲叹”与“悲观”。悲叹不等于悲观，王羲之的人生观并不消极。汉末魏晋时代的文人士子，在精神风貌上有一个鲜明的特征，就是他们强烈的生命意识的觉醒。这种强烈的生命意识鲜明地表现在他们对人事无常、生命短暂的悲慨上。可是，历史上悲叹人生的却往往是一些富有创造精神的人士，比如李白、曹操等人。悲叹并不妨碍他们成为名人或英雄。正是因为他们对人生充满着执着，面对岁月的流逝，才如此悲叹。王羲之的文章多是“消极其表，执着其里”，书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
5、热爱自然。动荡不安的魏晋时期，带给人们严重的不平衡和压抑感，而优美的自然环境却使人在身体和心理上获得短时的安静和松弛，自然景观一跃成为人的一种内在需要。人们开始了从自然中去超凡脱俗，在观赏自然中体悟人生道理。此时此地，风景秀丽，山辉川媚，王羲之面对良辰美景、仰观俯察，感万物盎然，宇宙博大，欢愉之情和至真至深的理趣溢于言表。王羲之从自然山水中体味人生宇宙，拨动天地之弦，吟唱生命的强劲之音，这实在是人生的极致。
6、美的真谛。万物静观皆自得，自然景观对人类来说是纯客观的，可谓之“美”，亦可谓之“丑”；但在寻美者的眼睛里，细腻的情怀里，一切变得灵动、丰盈、鲜活，获得了一种阐释美的生命。远山淡雾过滤后的清泉，疏朗简净的竹风竹韵，朗月般清凉的诗文，如绾秋蛇的魅力书法，至美至雅的高尚情趣……，兰亭的一切都是美的极致。
7、人是最美的风景。兰亭集会，良辰美景，赏心乐事，与会者是倜傥俊逸、诗才出众、品德高尚之士，为清幽的大自然增添了几多风流。自然是美好的，人类高尚的情操和情感更为美好，人是自然界中一道最美的风景！没有王羲之的深情深思，没有《兰亭集序》的诗文和书法，哪里会有永远的兰亭这一文明的踪迹？
8、率真自然。《王羲之传》里记载了这样一件趣事：太尉都鉴让人到王家选快婿，王家许多子弟都显得拘谨不自然，惟独王羲之在东床上坦然自若，结果被选上。这反映了王羲之率真自然的性情。“信可乐也”的欢呼，“死生亦大矣”的慨叹，“岂不痛哉！”的悲鸣，正是王羲之的真性情，真言语，真行为。他对生死问题不掩饰，不做作，不逃避，这正是对生命的热爱，对人生的透彻感悟。
9、精神本源。一个人的精神既来自渍透心计的书林，也来自大自然这本更为广漠的书卷。兰亭是王羲之精神的活水，我们现代人也要寻找到一处供心灵憩息的精神后花园。这是一个能把你的情操和品德打磨得晶莹剔透的世界，这是一个可以让你变得出神入化、灵魂如翼、自由飞翔的世界。
10、我思故我在。兰亭让人难忘，崇山峻岭、茂林修竹；王羲之让人难忘，他衣袂飘飘、仙风道骨；王羲之的“旷古之叹”更是令人难忘，作者能超越当时的游目骋怀之乐，意识到快然自足中孕育着怅然若失，人生易老之痛，不能不说是一种生命价值的理性思索和人文联想，充斥着乐痛相依、阴阳相伴的人生辩证思想，闪现出人生哲理中理趣美的光芒。兰亭不朽，王羲之不朽，能冥心奇想、独立开放的思想更是不朽！
11、如何传播经典文化。当今学术界，文化传播太过“通俗化”，有“媚俗”之嫌。有人写了这样一首歌曲：“兰亭临帖，行书如行云流水。月下门推，心细如你脚步碎。忙不迭千年碑易拓，却又难拓你的美。真迹绝，真心难能给谁。牧笛横吹，黄酒小菜有几碟。夕阳余晖如你的羞怯似醉。摹本易写而墨香不退，印泥都有余味。”借用古诗词意境来写歌，是一种常见的创作手法，本无可厚非；但歌曲偏偏取名为《兰亭序》，就有“篡改”和“涂鸦”之嫌了，这可不是对经典文化精义的积极传承。
13、个性与人生。王羲之在魏晋名流中不算是另类，但个性绝对鲜明，可以称得上卓尔不群、特立独行：他不云里雾里地“清谈”，他很务实很深情；他自爱不自戕、率真不夸张，他自信不沉沦、旷达不怪诞；他有责任感，有才情，有忧患意识，有独立思想，有人生理想，有坚强意志。个性成就未来，独立的个性和优秀的品质，成就了王羲之辉煌的业绩和千古风流的英名。
二、《归去来兮辞》素材积累梳理：
1、坚守精神家园。从官场退隐后的陶渊明，找到了自己的心灵归宿。田园是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心灵和自由美好的生活。他坚持着一份崇高，一份淡泊与清净。那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊！
2、放弃的智慧。陶渊明由于受传统的儒道思想薰陶，又受家族环境的影响，因而有著“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。可惜，在那混乱的时代、黑暗的社会当中，他始终没能找到施展自己才华的机会。当社会的现实真的不容他的理想时，刚直坦率的性情，使他不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，于是他只好辞官而去。诗人回归自然，回归性情，保持了真我思想。
3、崇尚自然。陶渊明是一个热爱自然的人，他长期隐居农村，心平静气地接受田园和田园生活作为自己的生存环境。他领悟到：大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所。在他
的心目中，大自然的一切都生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。他摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰，在精神上真正达到了与自然“和一”的境界。
4、高昂的头颅。公元405年冬天，彭泽县令陶渊明的上司来视察，别人劝陶渊明穿着整齐，态度谦恭地去参见这位官员。一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样的小人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有踏入官场。不为五斗米折腰的精神，成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。
5、享受亲情。背负了太多岁月的阴影，真的让陶渊明好累。他选择了离开，酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。尽管有时有劳累、彷徨、块垒和长啸，但亲情为他疗伤，给他希冀和抚慰，给他激励和温暖……
6、让心灵远行。怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散？怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静？陶渊明为我们做出了榜样：让思想在南野田园中自由飘荡，在水面轻轻摇荡；与寂寞高洁的菊松倾心交谈，倾听鸟的对唱，虫的独吟；让知识的甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。那时，我们也像陶渊明那样实实在在是一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟！
7、寂寞与诗意。陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，要守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！
8、张扬个性。陶渊明个性张扬的旗帜在飘扬。他是菊，有孤芳自赏的高傲品质和傲然脱俗的高尚人格。他更是松，是孤独的、寂寞的、挺拔的、傲岸的。人生最可贵的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美，如果没有“我欲仁，斯仁至矣”（《论语•述而》）挺立一生的主体人格，又如何能“卓然见高枝”呢？陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：个性的张扬和人性的解放。
9、角色与本色。自然的人在社会中常常扮演着不同角色。有时，“心为形役”，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了。但是，人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的羁绊，能自由轻松地生活。所以，要像陶潜那要敢于放弃角色，回归本色，按照自己内心真实去生活。这是一种智慧和勇气。
附 [ 袁隆平解读]
一项惠泽世界人民的发明，一位赢得全世界尊重的农学家，历经坎坷时，他矢志不渝；功成名就时，他依然奋斗不止。
他就是2004年感动了中国的74岁杂交水稻专家袁隆平
若问他的形象，他，比那些富裕起来的农民更像农民——常常穿着旧式短袖衬衣，灰色的裤，沾满泥巴的皮鞋，戴着老式玩具般的手表；他，身子瘦小，颧骨高高，后背微驼，烈日的炎晒、稻田里的跋涉，给他以古铜色的脸庞，黝黑的双臂和布满伤痕的双手：他，比田间的劳动者更像劳动者……
他１９３０年生于北平，生长在武汉，就读教会学校，１９４９年考入了重庆相辉学院农学系。１９５３年毕业后分配到湖南省安江农校任教，在长达１９年的教学生涯中，袁隆平一面教学，一面从事生产实践、选择课题进行科学研究，开始走上了作物育种之路。 也许你不解他这样出生在北京、生长在城市、从小上教会学校的人，为什么在风华正茂之时选择了艰苦而陌生的农学？那源于他小时一次郊游，他在武汉郊区参观了一个园艺场。满园郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和串串鲜艳的果实。他觉得那一切简直是太美丽了！美得他当时就想，将来一定要去学农。”
也许你不解那个时代农意味着落后、贫瘠、艰辛，为什么袁隆平矢志不移？那是因为席卷全国的饥饿，深深震撼了他的心灵，他把童年的憧憬蕴藏心底，将“所有人不再挨饿”奉为了终生的追求。
你今天的欣羡袁隆平成为“杂交水稻之父”，你可知道耕耘探索时的艰辛？为了杂交水稻，他几乎奉献了自己美好年华中的一切—— 知识、汗水、灵感、心血。１９６０年袁隆平从一些学报上获悉杂交高粱、杂交玉米、无籽西瓜等，都已广泛应用于国内外生产中，这使袁隆平认识到：遗传学家基因分离、自由组合和连锁互换等规律对作物育种有着非常重要的意义。于是，袁隆平跳出了无性杂交学说圈，开始进行水稻的有性杂交试验。
１９６０年７月，他在早稻常规品种试验田里，发现了一株与众不同的水稻植株。第二年春天，他把这株变异株的种子播到试验田里，结果证明了上年发现的那个“鹤立鸡群”的稻株，是地地道道的“天然杂交稻”。他想：既然自然界客观存在着“天然杂交稻”，只要我们能探索其中的规律与奥秘，就一定可以按照我们的要求，培育出人工杂交稻来，从而利用其杂交优势，提高水稻的产量。按照经典的理论，以及当时国际上的普遍观点，水稻作为自花授粉的植物没有杂交优势，实验没有任何意义。袁隆平对这些学说产生了怀疑，进行了大胆地
篇五:《水作文6篇》
篇一：水的旅行 太仓科教新城实验小学 五（1）班 赵田煜 水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉，如果没有了水，地球就会干裂，就没有我们美丽的家园。我们要爱惜每一滴水，珍爱生命之水从我做起。 这天，我看见妈妈正在淘米，便好奇地问：“妈妈，这水是从哪里来的？”妈妈说：“它来自江河、湖海、地下，被自来水厂收集、沉淀、过滤与消毒，才进入千家万户，供我们使用。” 我看着淘米水，若有所思，喃喃自语：“原来自来水来之不易！”忽然，妈妈拿起青菜放进淘米水中，她把菜洗的干干净净。我刚要
转身倒水，却被妈妈一把拉住：“要变废为宝哦！”妈妈又拿了拖把，用这水拖起地来。 爸爸上完厕所，妈妈把拖完地的水又倒进抽水马桶中。她说：“这些污水顺着管道排到污水处理厂，经过复杂的处理，再回到大自然中！” “水”这位旅行家在我家留下了美好的足迹。 篇二：水作文400字 水是生命的源泉，人世间生机万物全都离不开水。 地震时，如果你被压在废墟下很长时间，没有一滴水。你如果一开始就惊慌，大声的叫。喊：“救命呀！救命呀！”你越喊就会觉得越口渴，越来越口干舌燥，那么，等救援人员到的时候，把你救了上来，但是你却因为口渴，没有水而坚持不到最后。如果你侥幸逃了出来，那么你千万不要拼命的跑，因为你越跑你就越累，越跑越渴，最终你还是会被渴死的。 我曾经听妈妈说过，如果没有吃的有水喝，那么还可以多活几天。但是，如果没有水喝有吃的，那么也活不了多少天的。
篇六:《节约用水作文8篇》
节约用水作文(1)：
有一些人常常喜欢浪费我们身边宝贵的淡水资源。例如：洗手、洗脸时，水龙头开得特殊大、特殊猛。直到洗完才发现，有许多水原本很清亮、无污染，但却被白白地浪费掉了。还有许多小孩子，喜欢开水龙头玩水，把贵重的水资源互相泼来泼去。更有甚者(包括大人)，把水龙头开得很大，但自己却不去用，任凭水 哗哗地流淌，仿佛在平静地欣赏一道挺美的袖珍瀑布。
现今的世界，淡水仅仅占总水量的百分之三，其中三分之二=还是冰，可见现在世界上的水资源有多么贫乏!假如地球上只剩下最后一滴水，那么就是我们的眼泪。每听到这一句话，我的心就不住地紧张起来，害怕真有这么一天。现在，中国真是发达了：工厂林立、高楼大厦随处可见。人口越来越多，水资源就不大供得上了，本来节省节省就够了，可人们却恣意浪费它，再加上污染，中国就这么变成了世界上十二个贫水国家之一!
绿地消融着，取代而之的是那贪婪、永不满意的沙漠。可罪魁祸首，却是人类自己!不敢想象，就这么样下去，地球会变成什么!撒哈拉大沙漠原本是一个很漂亮的地方。就是由于非洲地区的干燥炎热，使得它在三十年代到七十年代的时间内已经吞没了六百五十一平方千米的可耕地。现在，干旱已经波及到了毛里塔尼亚、马里、尼日利亚、乍得、苏丹、埃及、埃塞俄比亚等非洲的广大地区。
曾经目睹过这样一件事情，有一次，我和父母出去吃饭。在饭店的洗手间里，我看到一个水龙头开得很大却没人管。我问旁边的一位服务员阿姨：阿姨，这水龙头怎么开得没等我说完，那位阿姨不耐烦地说道：去，去，小孩子懂什么事?让它开着!又不是你付水费，走!接下来，她就和别人说话去了，我好像听到这样一句话：这个孩子真傻，水又不是供不上了，水用都用不完，干吗管这个!那家饭店我记不清了，但那句刺耳的话一直在我心中回响，让我一辈子都不想去那家饭店了。水，真的用不完吗?答案是不。当这家饭店恣意浪费水，甚至以为水取之不尽时，有多少贫水山区的人们，正在极其渴望着一杯甚至一滴水，好滋润滋润他们干燥的口舌!
你知道吗?假如一个水龙头每秒钟只漏一滴水，一年就能积成惊人的三百六十吨;
假如不下雨，地球上的淡水只能够我们用四年左右的时间;
假如不吃任何食物的话，人们可以活上相称长的一段时间，有一些胖人甚至可能活上一年;但不喝水的人最多最多也只能活上个10余天;
炼一吨钢就需要两百多吨水，提炼一吨汽油要二十多吨水，甚至做两公斤面包也得需要一公斤的水。
电视上，节约用水的广告不少，但可引起了多少人的关注?答案是仅有一点点、不到一亿分之一。那就让我们一起从身边做起，从小事做起，一起来做一个节约小能手吧!
节约用水作文(2)：
今天，我看到这样一幅环保漫画：一个小男孩接了水后跑远了，身后是一个安在墙上的水龙头，水龙头喷口处正在源源不断地喷着水，原来是小男孩接完水后没关水龙头。水槽里的水这时已经快要溢了出来。水龙头上方挂着一个牌子上面写着节约用水。墙则用愤怒的眼神瞪着小男孩远去的背影。
这幅漫画在带给我们笑声的同时也让我们回味无穷：这个小男孩是没有看见节约用水的牌子呢?还是根本没有理睬它?在我们的生活中，这种 文盲难道还少吗?他们毫不珍惜地球资源。现在，世界的日污水排放量已达到惊人的数目。如果人类再这样不加节制的浪费水资源，地球上的水资源早晚有一天会枯竭的。
地球是无私的，也是渺小的，它在给我们源源不断地提供生活资源的同时，自己也在日渐衰竭。目前，科学家们仍未找到适合人类移居的星球。也就是说，地球只有一个，一旦遭到破坏，人类将无法生存，最后只能是自取灭亡。{水的沉淀作文}.
家园只有一个，地球不能克隆。让我们从自己做起，从小事做起，让我们的家园更美好!
节约用水作文(3)：
水是我们不可缺少的东西，水同时是我们生命的支柱。
水，它既普通，又珍贵。说它普通，家家都有，说它珍贵，人的生命离不开它。
节约用水是我们现代社会所一直提倡的，是我们应有的现代风气。
可拥有这样风气的人极为少见。水资源已遭受严重破坏，农作物枯萎，牲畜断水，多么可怕的事在接二连三的发生，在不断的重演。
有人不珍惜水，浪费水，他们有时还一脸茫然的问：水不是有很多吗?地球的面积有四分之三都是水。你可知道，供我们喝的水只有三分之一呀!随着被污染的水流入我们那清澈的小河里，清澈的小河变成了臭水沟，真是让人痛心啊!{水的沉淀作文}.
谁知道水的重要性呢?我国西部，已严重缺水，大部分土地干裂，河流干枯，树木枯萎。我家乡的母亲河——穆棱河，已失去了往日的风采，河道变得狭窄，河水变得污浊。我国已被列入贫水国家的名单。想一想，按现在来推理一下，我们22世纪的水源，会充足吗?