篇一:《关于谦虚礼让的小故事》
（故事一）
在一个美丽的山村里，有两只势不两立的山羊。一天，天气很好，大家都出来晒太阳，两只山羊也溜达到小河的独木桥上。独木桥非常窄，每次只能容一只山羊过去。恰好两只山羊在独木桥上相遇，真是冤家路窄。
一只山羊说：“别挡道，我要过桥。”
另一只山羊不甘示弱地回答：“你没说错吧！凭什么让我给你让道！你以为你是谁啊？总爱摆臭架子的家伙。”
一只山羊又说：“赶快走开，是我先上桥的。真没有礼貌！”
另一只又答到：“什么，说我没礼貌？那你呢，一个还没长满牙的毛孩子竟然让我给你让道，想什么呢,简直是太阳从西边出来了。”
你一句，我一句，两只山羊互不相让，谁也不肯让一步，最后争得脸红脖子粗。
此时两只山羊都急了，也不管独木桥有多窄，也不在乎桥下的河水有多急，冲过去把脑门结结实实地顶在了一起，羊角对着羊角，腿用力支撑在独木桥上，开始了一场空前的激战„„
但是，没过多久，桥上安静下来，山羊不见了。原来，独木桥很湿，两只冲昏头脑的小山羊，只顾打架，不小心一滑，一齐掉进河里了。
小朋友，只要一只山羊谦让一下，问题就解决了。他们谁也不肯让步，本来很简单的事情，最终弄得两败俱伤。人与人之间，只要相互谦让一下，宽容一分，大家就可以和睦相处，快乐幸福。
（故事二）
歌德是德国最伟大的诗人，德国文学史上的泰斗，他的许多诗歌在当时就广为人们所传颂。但在他生活的那个时代,也有人对他和他的作品怀有成见。 一天,他在魏玛公园里散步,在一条人行道上,迎面遇见一位对他的作品提过尖锐的、带有挖苦性批评的批评家。两人面对面地停住,那位批评家蛮横地喊道：“我从来也不给蠢货让路。”歌德则说：“而我正相反！”说着满面笑容地让在一旁。顿时，那位批评家满脸通红，无言以对，羞得无地自容。
德对那位寻衅污辱他的批评家,不仅表现出豁达的情操和高雅的风度,而且只用一句话就对他进行了妙巧的还击。
批评家用了一个混合关系的三段论,
即大前提~~~我从来不给蠢货让路；
小前提~~~你是蠢贷；
结论~~~所以,我不能给你让路。
他只说出推理的大前提,小前提隐而不说,以不让路的事实来表明他的结论。 歌德的推理是：
“而我正相反”,即凡是蠢货都给他让路；
你是蠢货；
所以,我给你让路。
歌德也只是说出了大前提,以让路的行动表明结论,省略的小前提则是~~~你是蠢货。
篇二:《谦让的典故》
谦让的典故
孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
相关典故
典故一：
有个皇帝决定要奖赏臣子们每人一只羊。但那些羊有大有小，有肥有瘦，要怎样分配才不至于导致争议呢？皇帝把这个“难题”抛给了手下的臣子。第二天早朝时，百官们各抒己见，向皇帝提出了很多的分羊办法。正当百官争论得脸红耳赤时，宰相默默地来到圈羊的地方，把其中一只最瘦、最小的羊牵走了。于是大家在互相谦让中很快地就把羊分了下去。 典故二：
张英，（1637—1708），字敦复，号乐圃，清朝人物，清代著名大臣张廷玉之父。 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。
在安徽安庆，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的是张英家庭。张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉，热播的影视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。张廷玉（1672-1755）为康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历半个世纪宝刀不老，为二千年封建官场之罕见。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈、祖辈淡泊致远、克已清廉的家风。六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠！
张英、张廷玉父子是安徽省著名历史人物，二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制订和实行。对稳定当时政局，统一国家，消弭满汉矛盾，强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。
二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。同时二人还是史家公认的学者大儒。
在张家官运的背后是康雍乾三世，他们是清代有作为的皇帝，在有作为的皇帝身边溜须拍马，邀宠作奸是没有市场的，特别是雍正皇帝，为政不长，却厉行政改，一生勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”，张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫！！”饭粒落于桌上也不舍弃！在张家高官的背后，是威严自律的帝国皇帝。
当时的清王朝尽管帝王自律而有作为，但对汉人仍提防有加，防汉人颠覆政权，大兴文字狱，高官厚爵们也伴君如侍虎，如履薄冰。张家人低调屈身，也成自然，据载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名（探花），张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下平民英才，因为张家已太多出人头地的机会了。雍正深为感动，将其子降级任用，可见张家谦卑公允之心昭昭可鉴日月。
六尺巷开的“官司”
一段关于文华殿大学士张英的故事,发生在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与桐城名医叶天士家为了墙基争地界打官司的奇闻。 因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶天士提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉(雍正、乾隆两朝名臣)也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。俗语说:“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶天士家的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶天士是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，叶府自然也能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。
一个名医与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶家担心，怕他们吃亏，劝他们早点撤诉，但叶家就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶天士，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶家以为是戏弄他们，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶家看了这首诗，十分感动，连说:“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”
第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶家见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。
看完这段故事，我也确实深有所感。我认为:张、叶两家打的完全是一场不对称的官司，张家是当朝一品深受康熙皇帝信任的文华殿大学士，叶家是一个医药世家，就事情本身而论，
张家按地契位置砌墙，也算不上恃强霸占。当时张英接到管家来信，不必写什么对付叶家的强硬言词，只需要让管家向当地地方官吏打个招呼要他们“酌情办理”或者“按律处置”，那些对当朝宰相唯恐巴结不上的地方官吏当然心领神会„„但张英没有以强凌弱，而是采取了和邻睦里，以仁爱待人的姿态，从而使两堵冷墙之间有了温度。这不仅在当时，就是在今天也是很有启示的。特别是对某些仗势欺人、横行乡里、以强凌弱、巧取豪夺的人，难道不感到羞愧吗？
张英、张廷玉父子，一般称之谓“大小张相”。对张廷玉我了解较多，对张英只知其大概，知之甚少。南方归来，查看了资料得悉，张英安徽桐城人。康熙初年进士，历任翰林院编修、官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士。张英为官勤细谨慎，深得康熙信任。康熙称赞他:“始终敬慎，有古大臣风。”他的家教是“务本力田，随分知足”。看看这段小传，确是和上述拆墙礼让的事迹相吻的。
篇三:《寓言故事之谦虚过度》
寓言故事之谦虚过度{关于谦虚的典故}.
水牛爷爷是森林世界公认的谦虚人，很受大家的尊重。小白兔夸它：“水牛爷爷的劲最大了！”“唉，过奖了，犀牛、野牛劲儿都比我大”；小山羊夸它：“水牛爷爷贡献最多了！”它就说：“唉，不能这样讲了，奶牛吃下的是草，挤出来的是奶，它的贡献比我多。”
狐狸艾克很羡慕水牛爷爷谦虚的美名。它想：“我也来学习一下谦虚吧，这谦虚太好学了。”它想：“水牛爷爷的谦虚不就是这两点吗？一是把自己的什么都说小点儿；一是把自己的什么都说少点。嗯，对！就是这样。”
一天，艾克遇到一只小老鼠。小老鼠看到艾克有一条火红蓬松的大尾巴，不禁发出了由衷的赞美：“哎呀，艾克大叔，您的尾巴真大呀！”艾克学这水牛爷爷的口气，歪歪嘴说：“唉，过奖了，你们老鼠的尾巴比我大多了。”“啊，什么？”小老鼠大吃一惊：“你长那么长的四条腿，却拖根比我还小的尾巴？”艾克谦虚地说：“哎，不能这么讲了，我哪有四条腿，三条了，三条了。”小老鼠以为艾克得了精神病吓跑了。
艾克的谦虚没有换来美名，倒换来一大堆谣言。大家说：“唉，森林世界出了一条妖怪狐狸，只有三条腿，还拖一根比老鼠还小的尾巴„„”
篇四:《孔子谈谦虚的故事》
孔子谈谦虚的故事
孔子谈谦虚，在《论语》中是屡见不鲜的。他的弟子子路性格直率，过于鲁莽，很多时候也表现得不够谦虚，孔子常常批评或教训他。有一次，子路、曾哲、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐，孔子说：“你们平时总是说：‘没有人知道我呀！’假如有人知道了你们，你们打算怎么办呢？”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，甚至还赶上荒年的国家，如果让我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得作人的道理。”孔子听了以“哂之”（微微一笑）表示对他的批评。孔子说：“治理国家要讲礼让，可是，子路说话却一点不谦让，怎么能治理好国家呢？”
还有一次，孔子带着几个学生到庙里去祭祀，刚进庙门就看见座位上放着一个引人注目的（ｑì）器，据说这是一种盛酒的祭器。学生们看了觉得新奇，纷纷提出疑问。孔子没有回答，却问寺庙里的人：“请问您，这是什么器具啊？”守庙的人一见这人谦虚有礼，也恭敬地说：“夫子，这是放在座位右边的器具呀！”于是孔子仔细端详着那器，口中不断重复念着：“座右”、“座右”，然后对学生们说：“放在座位右边的器具，当它空着的时候是倾斜的，装一半水时，就变正了，而装满水呢？它就会倾覆。”听了老师的话，学生们都以惊异的目光看着他，然后又看着那新奇的器。孔子看出大家的心思，和蔼地问大家：“你们有点不相信吗？咱们还是提点水放到器里试试吧！”说着学生们就打来了水。往器里倒了一半水时，那器具果然就正了。孔子立刻对他们说：“看见了吧，这不是正了吗？”大家点点头。他又让学生继续往器具里倒水，器具中刚装满了水就倾倒了。孔子赶忙告诉他们：“倾倒是因为水满所致啊！”
那位直率的子路率先发问：“难道没法子让它不倾倒吗？”孔子深深地望了大家一眼，语重心长地说：“世上绝顶聪明的人，应当用持重（举动谨慎稳重）保持自己的聪明；功誉天下的人，应当用谦虚保持他的功劳；勇敢无双的人，应当用谨慎保持他的本领„„这就是说要用退让的办法来减少自满。”学生们听了这含义深刻的话语都被深深地打动了。
篇五:《个人品德——关于谦虚的素材》
有关谦虚——名人名言
1、 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
2、 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
3、 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
4、 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
关于品德与修养——谚语俗语
1、微小的德行，胜过美好的格言。
2、想别人如何待你，你就应该如何待人。
3、小洞不补，大洞吃苦；小病不医，大病难治。
4、言语要谨慎，行动莫轻浮。
5、要人尊重你，你先尊重人。
关于谦虚的典故
杨万里是南宋著名的诗人，他知识渊博，很有才华，所写的诗，一直蜚声四方。同时他为人低调，一直非常谦虚。
有一名士一向很自负，他常说自己学识渊博，天下没有人胜得过他。后来他听说杨万里很有名，非常不服气，决定给他一封信，说要亲自到杨万里的家乡江西吉水拜见他。杨万里也早就听说这个人一贯骄傲得不得了，就给他回了一封信，并说：“我很欢迎您的到来，并冒昧地向您提一个小小的要求，听说你们家乡的配盐幽菽非常有名，很想亲口尝一尝滋味，请您来时顺便捎带一点。”
那个名士拆信一看，不禁一下子愣住了，什么是配盐幽菽呀？自己未曾听说过啊。他想了很久，也想不出是什么东西，他又不愿意放下身份去问别人，只好自己在街上到处乱找，但找了很久也没有找到。后来，他只好两手空空地来到吉水。他见到了杨万里后，寒暄了几句就问：“您信中提到的配盐幽菽是不是卖的地方比较偏僻，我找了很久也没有找到，实在抱歉！”
杨万里听了哈哈大笑起来：“你们那里家家户户都有啊！”说着，他随手从书架上取下一本《韵略》，翻开当中的一页。名士接过来一看，上面明明白白地写着：“豉，配盐幽菽也”一行字。他这才明白，原来所谓的配盐幽菽，就是家庭日常食用的豆豉啊！
篇六:《关于先秦的典故》
关于先秦的典故
得鱼大哭
魏王同宠爱的美貌男色龙阳君同坐一条船上钓鱼。龙阳君钓到十来条鱼却哭了起来，魏王问他为什么哭。
龙阳君答：“我是为我钓的鱼哭啊。开始钓到鱼时我非常喜欢，后来钓到的鱼越来越大，以至我竟要抛弃先钓到的鱼。如今像我这么丑陋，却能亲近大王，受到大王的宠爱，我的爵位差不多接近国君了，人们见了都要纷纷回避。可是，天下美貌能干的人非常多，听说我受宠于大王，一定会来趋奉、接近大王，那时我就会像那开始钓的鱼一样，也将要被抛弃。 想到这一点，我能不伤心地流泪吗？” 魏王说：“你有这种想法，为何不早些告诉我呢？”于是，便向全国发布通令：“今后如有人敢于称颂、推荐美貌男色的要给以灭族的刑罚！”
直呼母名
宋国有个读书人，在外学习3年。回来后就直呼母名，母亲问他为何读了书，反而呼起母亲的名字来了。
他说：“在世界上，我所推崇的贤人，莫过于尧舜，但我也直呼他们的名字。在宇宙间，我所认为最大的，莫过于天和地，但我也直呼它们的名字。现在你没有尧舜那样贤明，也没有天地那样伟大，我怎么不能直呼你的名字呢？”母亲说：“照你这样说，所学过的一切你都能完全实行了，如果是这样，你先去一一实行了，然后再来叫我的名字吧！”
巧难田骈
齐国有个人去拜访田骈，说道：“久闻先生清高的名声，不做官而为人服役。”
田骈说：“你听谁说的？”
那人答道：“从邻居的女儿那里听来的。”
田骈问：“这话是什么意思？”
那人答道：“邻居那女儿，她说不嫁人，可还不满30岁，就已生了7个孩子。名说不嫁，可她的行为却大大超过出嫁了！如今先生虽然不做官，可你还拿着千钟俸禄，随从仆役100多人，名说不做官，可你却大大超过做官了！”
左右逢源
东周要种稻，可是西周不放水，东周很是担忧。苏子便对东周国君说：“我出使西周，让他们放水好吗？”东周国君欣然同意。
苏子见到西周国君便说：“您的做法错了。您不放水，这可富了东周啊。现在，他们国家的民众都在种麦，不种其他。您如果要损害东周，不如大放水，淹坏他们的麦子。这样，东周一定重新种稻，收割时您再夺取它们。这样，东周的人民都会拜服在你膝下，服从您的统治了。”
西周国君说：“好计谋！”于是便命令放水。苏子也就获得了两个国家的报酬。
为人献身{关于谦虚的典故}.
孟尝君对门客夏候章待遇很好，给他四、五百人的伙食费。可是夏候章还常常在背后毁谤孟尝君。有人向孟尝君揭发，孟尝君说：“我常有事请教夏公的，不要说他。”
蘩菁就把此话转告夏候章，夏说：“我没有一点小功劳，孟尝君就给我四、五百人伙食费的高待遇，我还要毁谤他，这样孟尝君就成了宽厚待人的君子、长者，而我就成了刻薄忘恩的小人、无赖，我这是用自己的人格和名誉为孟尝君效劳啊，你还要我说什么呢？”
不死之药
战国时，有人来到楚国都城，说要把长生不死之药献给国王。卫士夺过药就吞下肚子。楚王命令处死卫士。
卫士说：“先王也求过长生不死之药，可是怎么把王位让给您了呢？再说，如果献上的真是不死之药，我已经吃下肚去，要是被陛下杀死，不就证明这并不是长生不死之药，而是客人在愚弄陛下吗？您要是杀了我，天下人就会说，谁说假话欺骗陛下，陛下就听谁的，陛下杀的尽是无罪的好人啊！”
楚王只好把卫士放了。
运斤成风
惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了："一尺之捶，日取其半，万世不绝"等观点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说："楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：'你能不能给我表演一下？'匠石说：'我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。'自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。"