篇一:《有时候我会觉得人生是一场游戏》
有时候我会觉得人生是一场游戏，只是每个人所扮演着不同的角色罢了。但又有时候，我又会否认这种说法，毕竟人生有着各种经历，既要走过平坦的大路，又要走过崎岖的山路。我想，这就是人生与游戏的不同吧！但大部分时候我是同意前者说法的。
人的一生总在马不停蹄地错过，而人又是这样的，总在错过、失去中才觉悟，才懂得珍惜。其实每个人都不想让自己的人生留下遗憾，但人往往是无意中错过，无意中留下遗憾。这不是游戏吗？我时常叹息，后悔当初自己并没有珍惜，明明属于我的东西如今却不再属于我。有时我会怀疑，那些迷信的东西是可信的，可能一切都是命中注定的，可能我们的人生只是上天安排的一场游戏罢了。
天空依然属于展翅飞翔的雄鹰，大叔依然属于依人的小鸟，而那一切回忆再也不属于我。仿佛一切也不属于我，我也不知道为什么会产生如此消极的心理。一向乐观开朗的我变得迷茫，犹如在一条陌生的街道迷失了方向，任凭我喊得声嘶力竭，也没有人回应我，只有我的回音在给我孤单地伴奏。
有些人一直想见，但到了有机会见又不想见；有些话一直想说，到了有机会说却又觉得以后再说；有些事情一直想做，到了有机会做却又认为没必要做。人生总是这样，反反复复、兜兜转转，始终回到原点。用物理学上的话来说，位移为零，那么这不是一场人生游戏又是什么？
放学后独自走在通往宿舍的校道上，发觉这条校道变得很长，长得我走也走不完。侧头望向操场，看见一些人在那踢足球。对！人生就像一场足球比赛：你刚出生的哭啼声就像开赛的哨子，预示着你人生的开始；足球比赛的黄牌就像你在工作上遇到不顺心被停职；进球比喻你在工作上有一定的成就；别人在为球场上的你欢呼比喻别人赞美你的工作，而结束赛事的哨子比喻你的生命走到了尽头。你瞧，这不是一场游戏吗？
记得有位诗人曾说过：“不以物喜，不以己悲。”我也想达到那种看破红尘，超脱凡俗的境界。可是我不行，因为我只是一个十六岁的高中生，我会因为事物的好坏和自己的得失或喜或悲。从容的人，必然有着细腻而深厚的心，在这样的心灵面前，再大的诱惑也能戛然而止。而我，也绝对不是一个从容的人。
在尘世间走了十六年，心灵难免会沾染一些尘埃，心泉也在风沙中渐渐干涸，目光在风雨的洗礼中渐渐暗淡。但我们不可以因为那一些尘埃而消极。在这浮躁的社会里，我们更需要内省，营造一个属于自己精神的桃花源，来摆脱外部世界的纷扰，抵挡外界的不良诱惑。有一颗宁静致远的心，才能获得内心的平静安详。
消极的朋友们，让我们在自己的桃花源里做一次真正的心灵深呼吸吧
篇二:《就算人生是一场游戏》
就算人生是一场游戏
人生是诠释一个人的人生经历,在人生中有快乐.悲伤有伤心和与之对应的高兴,有失败和成功,有惆怅和得意....人生像五彩斑斓的大转盘,这上面有几种单一的色彩,随着我们的生育而来,我们在人生中要去转动这个大转盘,让我们的人生随着转盘的转动更加眩目多彩.......
人生是一枚无味丹,酸甜苦辣便成了人生的的滋味,人生是个斑斓的转盘,红橙黄绿蓝靛紫,就是人生的色彩,人生是靠我们去品尝时曹我们去喝彩......
尼采在他的文学著作<<悲剧的诞生>>过这样一个令人耐人寻味的话,他说:"就算人生是一场梦,不要失去梦的情致和和乐趣;就算人生是个悲剧,我们要有声有色的演出这场悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰."受到他的感染,我也有我自己的看法,想在他的后面补充我的一句,如果人生是一场游戏那么作为始作俑,我们一定要去认真去通关,完美去演绎,等待我们的也许是冲关过程中的一次次失败一次次的挫折一次次的难过一次次的努力一次次的欣悦和激情,在游戏中我们可以有无限条命,来品味着其中的感觉,失败.挫折.难过,努力后DO it的一次次欣喜。人生难免不是如此，总是在绝境中完善，逆境中成长，困境中突破，在突破中学习。人生正是一场无止境努力的游戏。
有些事情我们本身无法控制，只好控制我们自己，在我们自己的人生中，我们不能去掌控他人，我们惟有做好就是明白怎样
去好好控制住我们自己。在人生这个大游戏中，我们都是自己的掌舵人，所有的努力都是从我们自己身上付出，所有的付出都会有一次次的回报，我们要明白在这个游戏中我们的重要性，我们自己无可替代。虽然有可能会有一个和自己体型技巧斗术以及外貌相同的游戏角色，但是他是他，自己是自己，别人的每次次努力搜取的都是别人的进步，唯独不变的就是这场游戏中的公平性。
人生是一场游戏，我们要的就是一次次完美的必杀，是冲关卡过后的每次次升级，在任何时间我们都有升级的可能，只要我们一次次坚持不懈的努力，“NEXT.LEVEN”下一关我便是主角。 人生是一场游戏，我们要努力去拼搏，体味其中的快感和兴奋击杀后的成功滋味，我们要的是梦一般的情致和乐趣，悲剧一般热壮丽和快慰。“COME.ON.”在这个游戏中，每一个人都是自己的英雄。我们独一无二，我们永不言败，勇往直前。
篇三:《《人生,是一场游戏？》周记。》
——4月26星期天晴
在曾经，有太多人说过这样一句话“人生是一场游戏，你的命运自己决定。” 可人生真的是游戏吗？
真是游戏的话，怎么会有痛的感觉。真是游戏，是不是就可以不用承担什么责任，不用再为自己的后果负责，就可以不务正业，整天游手好闲，反正是游戏人生。但是结束之后真的可以重玩一次吗？
可人生真的不是游戏吗？
人生路上的每一笔精彩，每一笔财富，那都是自己用心去完成得到的，游戏的规则由自己规定，但这游戏是有尽头的，死亡就是这个游戏的尽头，谁在游戏的同时，又不是快乐的呢？雾里探花花似真似假，真真假假。
——这更像一种百问百答。
戏如人生，人生如戏。一种无法重生的游戏，一种使人陶醉的游戏，而，有的人戏份多，有的人戏份少；有的人无需过八关斩留将，有的人颓废不堪，自取自灭；有的人长寿百岁，有的人昙花一现。每个人的际遇不同，他所扮演的角色也就不同，上帝并不公平，他会把我们放到这款游戏，送给我们一个自我选择的机会，可机会只有一个，或是富家公子，或是平民百姓，可我们就必须相信命运吗？不，并不，要相信努力，要相信攀爬后的朝阳„„ „„
游戏人生？人生游戏？有多少人被人生游戏，迷失自我。有多少人，得到成功后却遗忘“水能载舟，亦能覆舟。”。
有多少人！
骄傲的看向“排行榜”中的第一，不如低低头看下努力攀爬的人民。
公车私用，公款吃喝，以权牟利，贪污，受贿，挪用公款„„
清官有几个，贪官有多少？谁愿意被人生游戏？当人站的更高时，心胸也要随之变大，被人生游戏，注将被游戏遗忘„„
曾经见朋友喝过这样一种饮料，它的名字透出一种迷幻的感觉，浮生。品味下去后——却极其的苦，可当过上几时后，嘴中竟弥漫着深长的甘味。不尝苦，何有甘。
人生本就是甘苦与共的一段旅程。
有的人有旅伴，有知己，有的人身边只是虚幻，只是飘渺的成功。
回首，有多少失败。
望来，又有多少攀登。
是被人生游戏，还是在游戏人生。
是五色的彩虹，还是失落的一梦。
篇四:《生活就像是一场游戏》
生活就像是一场游戏，有的人选择等待，有的人一直在为自己创造机会,如果不想放弃，为何不去努力！
篇五:《仔细想想其实生活真像是一场游戏》
仔细想想其实生活真像是一场游戏
仔细想想，其实生活真像是一场游戏。在游戏一开始的时候，你决定不了你是谁，选择不了你的生活环境。游戏结束的时候也是这样。这就是为什么你的策略如此重要。因为当我们中的大多数已经弄明白了生活是怎么一回事儿的时候，我们也已经辜负了太多生命中最美好的时光。
人生如戏，全靠演技。把生活看做游戏，也许会让你更有挑战欲！生活已如此艰难，有些事情必须拆穿~~~
现实生活就是一场游戏，毫不夸张地讲，人人都得参与。只不过这个游戏可能比较虐。给你个攻略看看吧。
基本常识
也许你还没有意识到，然而真实生活就是一场策略性游戏。其中有些有趣的小游戏——例如跳舞、驾驶、赛跑和性——而致胜的秘诀仅仅在于统筹资源，物尽其用。
更为重要的是因“事”用“时”者方为俊杰。在之后的游戏中，金钱开始发挥作用，但你的首要任务永远都是合理安排时间。
童年时期
当你被随机分配了一个角色和情境时，你的人生就开始了：
人生开始的15年左右的时间里仅仅是教程类任务，而
且糟糕至极。不过你却无法跳过这一阶段。
青年阶段
作为一名年轻的玩家，你会拥有大把的时间和精力，但是几乎没有任何经验。你会发现大多数东西——如好工作，财产和伴侣——都被锁定了，除非你得到些经验值。
这个阶段是你的技能加速提升期。不过如此充足的时间和精力一去将永不复返。
目前为止，你都玩得不错，你的首要任务是“时”尽其用。你做的每一个任务都会影响到你的状态和技能：
这听起来可能很简单，但是问题在于你不会永远知道该选择哪个任务，而你的身体也不会永远遵循你的指令。下面我们分步讲解一下。
如何遵循自身指令
许多玩家发现当他们选择某些任务时——例如“去健身房”——他们的身体则完全忽略了这一指令。
这可不是程序故障。每个人都有一定的状态，人们并不能直接看到，但是大概像这个样子：
如果你在某一领域的状态过于不好，你的身体就会违背你自身的指令，直到你达到所需级别。
当你疲惫异常，饥饿难耐时不妨学习一下，不过小心你的注意力别转到Twitter上去。
你的意志力水平尤为重要。一天中的意志力会随着时间
流逝而慢慢减弱，吃饭可以使意志力稍微有所回升，而整晚的安眠则会使其满血复活。
当你的意志力水平很低时，你只能做那些十分渴求的事。你所做的每个决定都会消耗一定的意志力，而克制住选择一个非常诱人的选项，选择另一个不那么诱人的选项则会消耗更多的意志力（如选择做运动而不是看电视）。
这里列出来了一些可使你的行为保持规范的小窍门：
1. 保持高能状态。如果你饥饿难耐，疲惫异常或者无聊至极，你的意志力就会衰竭。确保你每时每刻都照顾好自己。
2. 一天中不要消耗过多意志力。将消耗量最大的任务分为几天完成，或将其分为若干个消耗量较小的任务。
3. 优先完成首要任务。这会使其他的任务更为困难，但你的首要任务更容易完成。
4. 通过减少干扰项来减少意志力的消耗。如果你想在一个可登陆脸书的电脑上工作，那你将会消耗更多的意志力，因为你总要克服简单任务的诱惑，而选择困难任务。删除这些干扰项吧。
玩这一游戏的关键就是平衡好你的竞争重点和身体状态。永远不要使身体处于自动模式，否则你将一事无成。
选择正确的任务
在对的时间选择对的任务基本上就是该游戏的全部了。
有些任务对你的状态影响深远，例如：
而其他则对你的技能更有影响：
你需要将时间倾注在能保证你健康状态的事情上——如食物和睡眠——这样才能保持较高的意志力。接着需用剩余的时间提升技能。
有些技能更有价值。好的技能可以像科技树一样开启所有路径：
其他的技能则会让你进入死胡同：
将所有技能融会贯通效果最佳。将某一技能最大化，以此得到最高分非常困难——事实上，这通常情况下毫无可能。但是将效果可累积的其他相关技能融为一体，得到一个不错的分数则相对容易，例如：
看到心理状态是怎么让你变得又有钱又迷人了吗？你应该好好研究一下。
你的居住地
你所处的环境对你的状态，技能及升级机会有持续的影响。
在任何地方都可能把这个游戏玩好，但是在某些地方可能会容易得多。例如，如果你是女性，又居住在一个不适当的国家，许多成就可能你都无法解锁。
人们生来就在最佳居所的可能性基本为零，所以研究下你的选项，早早考虑一下搬家吧。适合的居住地对你的所有
技能和级别将大有裨益。
找到一个伴侣
吸引力本身就是个复杂的小型游戏，但是很大程度上也是你目前为止游戏表现的副产品。如果你的状态完美，技能很高，那么你已经很有吸引力了。一个疲惫易怒，技能欠佳的玩家一点也不迷人，而且也许根本就不应该恋爱。
游戏开始时，拒绝其他玩家或被其他玩家拒绝可能很常见。这无可厚非，但是不幸的是，这可能消耗你的状态，因为大多数玩家都无法处理好拒绝与被拒绝。你需要消耗一定的意志力才能继续游戏，而意志力又需要靠睡眠补充，所以让时间来抚平一切吧。
找到那个他/她的80%的原因是因为你本身就很有魅力，人生就是如此——这意味着你需要将时间花费在对的地方。当你热爱锻炼，积极参加社交，在事业中汲取知识和成长时，你就会自动散发魅力。其他的20%原因只需让自己处在可遇到真命天子/女的地方即可。{人生就是一场游戏}.
钱 钱 钱
之后的游戏中，你将不得不管理一种新的资源，称为“钱”。大多数玩家会发现在游戏的早期阶段金钱有所增加，然而这只会使问题有增无减。
金钱的首要原则即永远不要向别人借钱，除非是要买利润很大的东西。例如，比较合算的教育或房屋抵押（这并不
篇六:《做官,不过是他的一场人生游戏》
做官，不过是他的一场游戏
—— 狂人阮籍的悲剧人生
目睹朝廷乱局，他早就视官位为粪土。
对于一个不求功名的人而言，做官，不过是他的一场人生游戏罢了。
既然是游戏，就没有必要较真了„„
1
竹林七贤之一阮籍的大名如雷灌耳，他的穷途之哭曾经多次震撼着我这一颗久已麻木了的心灵。
昨夜梦中，我看到一个人驾着车，在一条荒僻的小路上摇摇晃晃地走啊，走啊！西下的夕阳里，车轮终于停下。前头是大河，或者是悬崖、高山、沼泽„„总而言之，已经到了大地的尽头，前边没有可走的路了。
他忽然想到了前些天吟成的诗句：“朝为媚少年，夕暮成老丑”。如此短暂的生命，偏偏又是充满艰辛与屈辱，毫无意义与自身的尊严。更何况，人生就是单行道，你又不能不上路。可是一旦上了路，就再也无法回头了。唉！他无奈地抱着绝路上的车轮，不由放声痛哭„„ 这就是诗人阮籍为我们揭示的一种人生困境，一种无法抗拒的悲剧性命运。
四百年后的王勃，在他的《滕王阁序》中，不由为之感叹：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”！ 一千七百多年之后的我们，夜读阮籍，心头依旧感到一阵阵的颤栗。
2
一个深秋的黄昏，我静静地伫立在他的墓前。
西风凛冽，落叶飘零。古老的秦淮河，依旧在默默地流淌着当年那段历史的悲怆。 “一日复一夕，一夕复一朝”。沉吟着先生留下的那一首首“咏怀”的“旷代绝作”，我的耳边再一次响起那个时代一个跳跃的最强音。
历史的天空，飘荡着一曲无奈的悲歌。
悲歌中流淌着的一滴滴诗人的眼泪，净化了一个民族的灵魂。
3
关于阮籍墓的地点，历史上有两种说法。
一说在河南省的尉氏县，阮籍的故里阮庄。还有一说就在古城金陵的秦淮河畔、城内西南角花盝北岗21号，秦淮职业学校的校园里。他当年是在这里去世的，死后就地安葬是一种比较合乎常理的做法。
也有人说这里是他的衣冠冢。但是，我还是固执地以为这里有他的遗骨。
因为他的在天之灵，不会忘记这块曾经让他悲愤交加的、古老沧桑的土地。 生活在21世纪的我们，也不会忘记那个独特的时代，那个独特的代表人物„„ 4
跟历史上的许多文化名人一样，年轻时候的阮籍，在政治上是有济世之志的。然而生逢乱世，朝廷明争暗斗，政局十分险恶。他一度托病辞官归里，但后来又免不了步入仕途。魏亡后，他先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。
人在官场，尽管身不由己，他还是尽可能要保持自己独立人格的。目睹朝廷乱局，他早就视官位为粪土。对于一个不求功名的人而言，做官，不过是他的一场人生游戏罢了。 既然是游戏，就没有必要较真了。
据说有一段时间，他突然怀念起山东的东平来了。他早年到过东平，很喜欢那里的风土人情和青山绿水。很想再去那里逛几天，解一解心中的烦闷。
他对把持朝政的司马昭道：平生曾游东平，乐其风土„„
意思是想到东平去玩玩。
去东平？司马昭笑了：好办，好办！如果你愿意做东平相，明天就可以去呀！怎样？„„ 他当然知道，做官可以名正言顺地报销路费，用不着自己花钱。为什么不去呢？ 好吧！他答应了。
早就想让阮籍为己所用的司马昭求之不得，立即委任他为东平的最高长官。
谢绝车马，谢绝随从，他独自儿骑着一头瘦小的毛馿，慢悠悠地来到东平衙门，“走馿上任”了。
一到办公室，他就发现这里的办公之地全由一层层的墙壁隔开。不仅不便彼此沟通，而且为某些官员的偷懒创造了条件。办事的效率低得惊人。
他当即决定，立即拆除办公室之间所有阻隔的墙壁。
这样一来，不仅办公环境大为改观，而且迅速扭转了一大批官员的懒散行为。 不经意间的一项改革，在东平取得了极大的成功。
十天之后，他想：该做的事情已经做了。该看的山水也都看了。想吃的小吃全都吃了。闲着难过，不如回家吧！
于是，他又骑着来时带来的毛馿，慢悠悠地回首都洛阳去了。
回到首都不久，他又对司马昭说，他想做步兵校尉！
步兵校尉?这不是什么肥缺，可以，可以！司马昭有些不解地问：你为什么想当这个官？ 他倒也直言不讳：听说那里的厨师擅长酿酒，现在酒窖里还存放着好多坛佳酿，我就是为了这些美酒才想去做步兵校尉的！
司马昭被弄的哭笑不得，无奈地道：既然你愿意，那就去吧！
阮籍真的是说到做到，心口如一，他上任后除了喝酒，果真是啥事不管。司马昭倒也不去管他，只要他没有反动言论，愿意当个花瓶就行。
那些年，阮籍就是这样，一边在官场中游戏人生，一边在竹林中做真实的自己！ 5
阮籍之所以游戏官场，是缘于他对时局的清醒认识。
他是“建安七子”之一阮瑀的儿子。阮瑀才华横溢，曹操的军国书笺多出自其手。可惜的是，这位才子在阮籍三岁时就过世了。
三岁丧父的阮籍虽然家境清苦，然而由于曹氏父子的关照，自幼就受到良好的教育。他饱读诗书，年纪轻轻就名满天下。
对于曹氏父子，他是有一颗感恩之心的。他也很想以自己的才学报效国家。然而，明帝曹叡亡后，他亲眼目睹曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。一段时间，曹爽欲召阮籍为参军。头脑清醒的他，意识到这是一个非常危险的差事，弄的不好是要掉脑袋的。他可不想参与官场的恶斗，便托病辞官归里了。
正始十年（公元249），曹爽果然被司马懿所杀。从此，司马氏独专朝政。他们杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在感情上是倾向于曹魏皇室的，然而由于他拒绝了曹爽的征召，便安然度过一场暗流汹涌的危机，没有受到任何的牵连。
然而，他在思想感情上对司马氏集团的所作所为是不以为然、怀有不满的。但位卑言轻，根本就没有抗衡的可能。他感到，世事已不可为，只能采取不涉是非、明哲保身的态度。 从此，他或闭门读书，或登山临水，或酣醉不醒，或缄口不言。
“竹林七贤”之一的钟会，是司马氏的心腹，曾多次探问他对时事的看法。他总是顾左右而言他，每一次都用酣醉的办法获免了。{人生就是一场游戏}.
司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见。他总是以发言玄远、口不臧否人物来敷衍过去。他的慎言慎行，令司马昭找不到整治他的借口，不得不以“至慎”评之。
尽管周旋于朝廷而无性命之忧，尽管他在表面上还是那样嘻嘻哈哈，与往常没有两样，但是他的内心一直在经受一种痛苦的折磨。
这一年，他登上了雄伟挺拔的广武山。
这里是秦末楚汉相争的古战场。一边是项羽，一边是刘邦。对峙的双方互不相让，拼杀的热血让中间流淌的一条广武涧变色。如今四百多年过去，当年的硝烟已经散去。一切都已成为历史，只留下眼前这些寂寞的断壁残垣。面对曾经的刀光剑影，他不禁仰天长叹： 时无英雄，使竖子成名！
竖子是谁？有人说是刘邦，也有人说是项羽。依我看，阮籍感叹的是当时把持朝政的权贵们。具体说，也就是在那个年代侥幸取得政权的司马氏统治集团。
大浪淘沙，千古风流成过去。在这个没有英雄的时代，只得让那些平庸之辈的竖子们徒享虚名了。
他不由为之一叹！{人生就是一场游戏}.
6
凭吊广武山之后的阮籍，忽然有了一种脱胎换骨的感觉。
夕阳衰草中的木车，速度越来越慢。他终于明白，在一群竖子呼风唤雨的年代，自己是不能成为英雄的。
年轻时候的英雄梦，在严酷的现实面前破灭。
既然无法成为英雄，那就做一个自由自在、无拘无束的自由人吧！
下了广武山，再上苏门山。上苏门山是为了拜访隐士苏登、也就是当时人们俗称的世外高人苏门先生。
对于阮籍的来访，苏门先生表现得相当冷漠。阮籍提了许多问题，想听听这位高人的见解。苏门先生面无表情，闭口不言，像是一座没有体温的雕塑。
阮籍心里不是滋味，不知如何是好。就在此刻，他忽然感到，有一股沉重的气流，在涌向自己的喉头。
接着便是不由自主的一声长啸：啊——„„
好，好！苏门先生终于开口了：再来一遍！„„
对着起伏的群山，阮籍又啸了一次。
苏门先生还是那句话：再来一遍！„„
又一声长啸在山谷间回荡，经久不息。苏门似乎很满意，道：你可以走了！ 心有不甘的阮籍，怏怏地向山下走去。
忽然，从苏门隐居的茅屋传出一声呼天抢地的长啸。阮籍不由自主地停下脚步，只觉得这啸声如天籁一般圣洁，如落日一般奔腾。他终于明白了苏门先生的用意，先前所有的疑问迎刃而解，烟消云散。
两颗高洁的灵魂在刚才的啸声里融为一体了。果真是名不虚传！他觉得，苏门先生就是一个与天地同在、与日月同辉的人，不受礼教束缚、超然洒脱的人，一个十分高大的人。 做人就要做这样的大人！
回到馆舍，来不及换装，他便挥笔疾书。一篇以苏门先生为偶像的《大人先生传》，在这个漆黑的夜晚问世。
7
想哭就哭，想笑就笑，从不掩饰自己的好恶。他是一个性情中人。
苏门山归来的阮籍，依旧我行我素，行为也更加放荡不羁。
他和朋友到酒馆喝酒，一醉方休。朋友回家去了，他却躺在漂亮老板娘的身边睡着了。 邻居家一个相貌出众的女孩因病夭折，素不相识的他闯进去吊唁，在女孩的灵堂前哭的天黑地暗，淋漓尽致。
听到母亲去世的消息，他正在下棋。朋友说：你家遭遇丧事，快回去吧！
他置若罔闻地摇了摇头：请终此局！
棋终于下完了，悲痛的他“举声一号，吐血数升”。
按照古代礼法和当时的尽孝方式，阮籍必须三年服丧、三年素食、三年禁欲。不仅仅如此，还得在母亲的墓旁搭个茅棚，守墓三年。
对活着的人而言，这简直是一种折磨和摧残！
然而，这些规矩可约束不了我们的诗人阮籍。在母亲下葬那一天，他居然叫家人蒸了一头小猪，然后一口气吃了下去。接着又喝了两斗酒。酒足饭饱，才到母亲灵前放声痛哭。哭一声，吐一口血。直哭的死去活来，昏倒在地。由于过度的悲哀，他身体极度虚弱，骨瘦如柴，走路都需要拐杖了。
他在以自己的生命显示一种阮籍式的孝道，以自己的行动向那些卫道的君子们抗争。 连当时权倾朝野的司马昭也不得不承认，对于母亲的死，阮籍不是不悲痛，而是大悲痛。一种常人无法企及的、发自内心深处的、没有一点伪装的、真正的悲伤！
嵇康的弟弟嵇喜是个追名逐利的官吏，听说他的母亲去世，前来吊唁。他见之，立即以白眼相向。黑眼珠被埋到眼皮里了！
他以自己特有的行为艺术宣示：他不愿意让这样的小人来打扰他的老娘。
8
母亲过世以后，阮籍的心是悲凉的。一个个辗转反侧的夜晚，总有那么一些事情萦绕不去。他索性坐将起来，用琴音为自己的思绪伴奏。在这乱世的罅隙徘徊，他不知何处可以安放自己这一颗孤寂的灵魂。
唯有那一缕琴音，一壶浊酒，让他在这样一个离乱动荡的世界得以安身立命。
在如此的一个危亡、衰乱的年代，他能够希求、盼望些什么呢？有谁能够知道他的伤心？又能够向谁倾诉他内心的愤懑和哀伤？
他唯有倾诉，向古老圣贤的在天之灵倾诉，向自己的良知未泯的灵魂倾诉，用诗： 夜中不能寐，坐起弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。
孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心„„
大哀在怀，非常言所能尽，故一发之于诗。一组82首的《咏怀》，为中国文学史留下了一个千古难解之谜。
对生命的忧虑，对社会的讽叹，以及对仙境的向往，构成了《咏怀》组诗的基调。悲凉的意境与忧郁的心情相交织，让我们看到了诗人的一种更深层次的精神上的痛苦。
他一生都活在抗争中。在儒家与道家之间，在灵魂与理想之间，他反抗，他挣扎，他又不得不屈服，直到生命的结束。
一曲关于生命的无奈的悲歌！
9
文人一旦有了名气，想与当政的强势人物划清界限是非常难的。
为了自保，行为放浪的阮籍在言语上是非常的谨慎。有时司马昭请他参加一些会议或宴请活动，他不能不去，但去了或是对无关紧要的事情高谈阔论，或是埋头喝酒，然后佯装酒醉胡言乱语，但就是不对敏感的政治议题发表看法，“口不臧否人物”，从不评论别人的善恶是非。一直对他心存忌恨的钟会，想找他的岔子，“数以时事问之”，而他总是巧与周旋，每次“皆以酣醉获免”。
他不想与朝廷中的大人物发生瓜葛，可是那些大人物对他总是不放心，使出种种手段来迫使他乖乖就范。
根据一个谋士的提议，司马昭决定让儿子司马炎娶阮籍的女儿为妻。登门求婚的媒人就要到了。得到消息的阮籍心急如焚。他可不想攀这个高枝，把自己的漂亮女儿往火坑里推。
可是，如果公然拒绝，得罪了司马昭，自己和女儿随时都会有生命之忧。
后果十分严重。怎么办？
思来想去的阮籍，只有拿自己的生命来和司马昭过招了。
于是，他打定主意在醉酒上做文章。
“拿酒来！„„我要一醉方休！„„”
提亲的媒人到了，看到的是一个烂醉如泥、不省人事的醉鬼。他没有办法要一个醉汉接受他的聘礼，只好如实向司马昭报告。
还不死心的司马昭亲自上阵。从上午等到下午，醉鬼仍不见醒。面对喝得酩酊大醉的阮籍，他依旧是束手无策。
只好明天再来。
阮籍酒醉依旧，仍然在那里呼呼大睡。
一天如此„„两天如此„„十天、二十天还是如此„„
不知不觉就过去了六十多天。哭笑不得的司马昭，实在是无计可施了。
就算你至高无上，在朝廷说一不二，又能对一个醉汉如何？就算知道他醉酒是为了拒婚，可是，面对一个可以一醉就是六十多天的犟汉子，你司马昭又能如何？
这种拿自己的生命来抵抗的勇气，让司马昭也不寒而栗了！
联姻之事，只得作罢。
醉酒可以抵抗司马昭的联姻，但却抵抗不了当权者的政治高压。权倾朝野的司马昭自称“晋公”，欲受“九锡”，篡逆之心暴露无遗。主子示意，奴才们紧跟。司马昭的党羽郑冲等决定联名劝进，并推举阮籍来写劝进表文。
阮籍的朋友、竹林七贤之一的嵇康刚刚在上一年被杀。对于政治的险恶，阮籍是一清二楚的。他对司马昭的为人早就十分厌恶，在心里非常不愿意为这样的野心家写什么劝进表文。可是，如果公然拒绝的话，司马昭是不会放过他的。嵇康就是他的前车之鉴。
还是醉酒吧！
可是这一次不灵了。郑冲们早就有了对策，道：好酒有的是，但必须写好表文后再飲。 有酒才有文思。阮籍道：没有酒，表是无法完稿的！
饮酒当然可以！郑冲们道：如果酒下肚了，表文拿不出，那就„„
那就怎样？
去年的嵇康，就是你的榜样了！哈，哈„„
阮籍打了一个寒颤。看样子，这一次是躲不过去了。他可不想在这时候丢掉脑袋。 他要活着，他珍爱自己的生命。
写就写吧，不就是一篇表文吗？
他知道已经没有了退路。三杯美酒下肚，一篇《为郑冲劝晋王笺》便递到了司马昭的跟前。
这个阮籍，终于臣服了！„„
表文被递上去以后，阮籍就后悔了。
他知道，这一次的失足，已经成为他终身用酒、用汗、用血、用生命也洗不掉的污点。 跟司马氏斗了一辈子，最后还是失败了。
他恨朝廷的黑暗，他更恨自己的软弱。
与宁折不弯的嵇康相比，阮籍确实缺少一种牺牲精神。虽然他也有与嵇康相似的骨气、傲气与逸气，但却没有嵇康的坚持。他本想游戏人生，但却被人生游戏了。
因此，他的一生活得窝囊，而且极累。
企图以隐忍苟活来换取对方的宽宥，结果只能是一场春梦。
悲剧终于无可避免地发生。
篇七:《传话游戏经典句子 60句》
传话游戏经典句子 60句
1：你是损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙，沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种。
2：据Pierre Alexandre Garneau的游戏娱乐要素理论，美（beauty）排在首位，也是吸引玩家（尤其是女性玩家）的首要因素。——三河
3：想成为英雄的话，就一定要有梦想。——《最终幻想7：核心危机》 4：游戏的三种经典玩法：PK竞技、休闲娱乐、文化获得。 ——佚名
5：小子，今儿是怎么了？出门儿吃错药了？还是忘吃药了？
6：in the perfect world
7：世人都道我们妖精天生喜欢魅惑人