篇一:《历史上最淫乱的将军》
历史上最淫乱的将军
民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首领皆为
甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。马步芳为人荒淫无耻据后来旅居中东的回族侨民向台湾国民党当局的控拆，包括汉、回、满、蒙、藏、哈(萨克)、撒(拉)等各族女性在内，被马步芳蹂躏过的，不下5000人。
其中马步芳残忍凶狠、荒淫横暴，人称“土皇帝”。马步芳为人荒淫无耻，在国民党上层中少见。在大陆时，他曾公开说：“生我、我生者外无不奸。”部属的妻女，自己家族的胞妹、侄女、兄嫂、弟媳，都难逃他的魔爪。在埃及，马步芳仍然难改其风流本性，酒店的女侍、舞厅的舞女、随他到开罗谋生的部属的家眷，都被他奸淫。甚至连他的外孙女，也遭其强奸，后生下一个儿子。为了掩人耳目，马步芳亲手将这个婴儿杀死。
马步芳，字子香，甘肃河州(今临夏)人，1903年出生。早年曾入宁海军官训练团，结业后在其父马骐和叔父马麟统率的青海地方军事集团中供职。南京国民政府成立后，历任旅长、师长、军长、纵队司令、集团军总司令。
1936年任青海省政府代主席，1938年任青海省政府主席。抗日战争期间任第四十集团军总司令兼陆军第八十二军军长，派兵参加抗日战争。1945年当选国民党第六届中央监察委员。1948年9月兼任西北军政副长官。马步芳家族统治青海40年，尤以马步芳最为残忍凶狠、荒淫横暴，人称“土皇帝”。
1949年5月18日，马步芳被任命为代理西北军政长官，同时还以陆军中将加上将衔，实现了他梦寐以求的当“西北王”的夙愿。7月，由于张治中留在了北平，马步芳就正式担任了西北军政长官。
马步芳兽性暴淫的恶毒手段，主要是：一、凭借政治特权，奸淫某些部属的妻女；二、勾引部分亲眷的内室；三、引诱或设计谋害部分女生；四、抢夺民间某些妇女；五、收买妓院个别妓女。从年岁来说，有十二三岁被奸的，有十三四岁被奸的，强奸晕死了由医师打药针救治，情状异常凄惨。从辈数来说，有一家三代被奸的，有母女姊妹姑嫂同时被奸的，也有全家妇女被奸的，还有串联其亲戚乡里眷属被奸的。从人伦来说，奸淫了自己的胞妹、侄女，堂兄、堂弟的妻妾。
1949年马步芳借口要向国民党中央求援，带着一大群姨太太乘上陈纳德的民航大队飞机，背着徐永昌飞往重庆，永远离开了自己残暴统治了40年的青海。9月6日，到达重庆的马步芳得知西宁已被解放军攻占，号啕大哭。也抵达重庆的徐永昌一方面责难马步芳，另一方面借机扣留了马步芳运到重庆的一部分财富。马步芳不敢在重庆久留，不久就飞抵广州。马步芳电令还在西北战场上的儿子马继援速来广州会合。不久，马氏家族和青马集团的部分核心人物也先后汇集到广州。
但广州也非久留之地。9月下旬，马家所有人员迁到香港，聚居于皇后大道100号，这是北临海湾、南靠香港山脚下的一条繁华大街。在此期间，10月上旬，蒋介石电召马步芳去台湾。马步芳无奈，不得不遵命到了台湾。他把西北战场失败的全部责任完全推到了马鸿逵的身上，而蒋介石却命他重返西北，收拾残部，继续同解放军对抗。西北战局已无法挽回，这实际上是叫马步芳去送死，马步芳不寒而栗，遂萌生去意。
10月初，台湾当局的“行政院”召集第52次会议，以马步芳擅离职守，给予“撤职议处”的处分。马步芳感到此生作恶太多，再在台湾呆下去后患无穷，决定离开。他施展了惯用的“黄金外交”，以2000两黄金贿赂了能在蒋介石面前说得上话的国民党元老吴忠信，由吴向蒋周旋，才获准暂不返回西北。马步芳深知自己的所作所为和恶人先告状的做法难以持久，一旦马鸿逵赴台，一定会同他算账。
10月11日，马步芳飞回香港，以到麦加朝觐为由请假，办了出国护照。尔后，他同逗留在香港20多天的亲属部下，包租了英国航空公司的3架专机，大人小孩共200多人，从香港飞往沙特阿拉伯王国首都利雅得。
到利雅得后，沙特国王特地接见了他，并表示要赠送他一辆小汽车，马步芳婉言谢绝了。马步芳安排完大家的生活，购买了4辆小汽车，率部分人员前往麦加朝觐，并到麦地那朝拜穆罕默德陵墓。因为当地天气太热，只得暂时转到塔伊夫省避暑。之后，马步芳又带着随行人员迁往吉达海港，那里气候比较凉爽，各国驻沙特领事馆多建在该市。
1957年，因埃及承认中华人民共和国，不受欢迎的马步芳又迁居沙特阿拉伯居住。马步芳从权力顶峰一下子跌落到漂泊海外过着寓公生活的普通老百姓，每天无所事事，就聘请了中、阿文家庭教师，坚持同全家大人小孩一起学习阿拉伯语和文字，还请人给他读《古兰经》，似乎是两耳不闻窗外事，一心只读“圣贤书”了。从表面上看心态还较平和的他，常对身边人说：“打天下，坐江山，谁胜谁坐，还不是那么一台戏!”“到哪个山里砍哪个柴，这有什么不行的。”
沙特华侨很多，都是虔诚的穆斯林。马步芳还想再过“土皇帝”的瘾，于是行贿台湾当局，最后谋得了台湾当局驻沙特的“全权大使”。可是马步芳的阿拉伯语讲得很差，也最怕参加任何“外交宴会”，每日很少去“大使馆”办公。1950年代末时，台湾当局曾积极行动，想邀沙特国王去访问台湾，以扩大台湾当局在阿拉伯国家的影响。可是马步芳一想到自己要“陪同”回台湾，便态度消极，一拖再拖，直到最后不了了之。马步芳在任4年中，没履行过一回去台湾“述职”的义务。他的汉字水平也很差，接近文盲，一应公文都写个“阅”字，再交秘书们核办。
马步芳压迫当地侨胞的手段相当毒辣。沙特的华侨多以缝衣制帽为生，马步芳把所有的缝纫机都买下，迫使侨胞用高价向其转购。各国的华侨来麦加朝圣，也遭其盘剥，否则就诬以“通匪”等“罪名”，让沙特方面不予签证。而原先就在沙的侨民，护照大多被其扣押在手，更使其颐指自如。 马步芳刚到沙特时，也常带着一群姨太太去麦加朝觐。阿匐见了大起诧异，认为一个男人不可能有这么多妻妾，必定是他拐了别人的老婆。因此当面骂他道：“你这人带别人的太太来朝觐天房，把天房亵渎了。我要打你的耳光，赶你出去，还要报告政府，驱逐你出境!”吓得马步芳赶快把太太们就近送人，别人说养不起，他又贴上一点钱。等到朝觐结束后又去硬讨回来，被人传为笑料。 1961年春，马步芳为台湾当局的“外交事业”制造了一起大丑闻。起因是五姨太马月兰的反戈。马月兰是马步芳的堂弟马步隆的女儿，马步芳去开罗时，她和家人随行。马步芳看上了侄女的美貌，要纳她为妾，还威胁马步隆夫妇说：“你们不把她给我，我要你全家都活不成!”就这样，马月兰成了伯父马步芳的玩物。
马步芳来沙特当“大使”后，马月兰被关在吉达海滨的住宅里，不准与任何男人接触，还常遭到马步芳的殴打，而其父母和弟妹，则远远避开。不料后来，马步芳又瞄上了马月兰的母亲和她的两个妹妹，要她写信召她们来马公馆“一同生活”。马月兰无法忍受这种母女姊妹同受蹂躏的耻辱，断然拒绝，于是马步芳更竭力折磨她。
刚巧，这时台湾当局又给自己驻沙特“大使馆”派来一个“参赞”宋选铨。宋的妻子是外国人，思想开明，很同情马月兰的处境，于是帮助她逃出虎口，藏身于自己的住宅。接着，马月兰不断向台湾“外交部”、“监察院”、“立法院”等处发出控告信，要求他们责成马步芳速将她被扣押的护照发还，好让自己去台湾控诉这位伯父兼丈夫的“大使”的罪行。
这时，台湾当局“外交部”派来调查此事的官员闻讯赶到，力劝马步芳以“党国声誉”为重。马步芳马上向其下跪磕头，请他不要把“党国”和“家事”混淆。接着，马步芳爬起来，与站在阳台上的马月兰对骂。
不久，马月兰逃到台湾，出现在台湾“监察院”的控诉席上。继而，沙特华侨的联名控告信似雪片飞来。台湾报纸上尽是“踏花归来马蹄香，风流大使太荒唐”、“后宫多佳丽，侄女充下陈”等标题。“监察委员”们亦纷纷以“败坏邦交，贻误国是”、“乱伦逼婚，迫害侨胞”等罪名，提出劾马案，直至要追究“外交部”、“行政院”的责任。
马步芳自然不会送上门来受审，台湾当局更是想尽可能遮盖丑闻，最后，由马步芳“自请辞职”了事。马步芳在沙特弄得声名狼藉，中东各国也不欢迎这个披着宗教外衣的丑类。从此他就一直躲在公馆里消磨时光。1975年7月31日，恶贯满盈的马步芳暴死在沙特，终年73岁。
篇二:《揭秘古代官妓的淫乱生活(组图)》
资料图：王蜀官妓图(图1)
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中国历史上所说的妓女概念，似乎比我们现在所说，所理解的要宽广一些。专家们认为，中国历史上的妓女有两大类，细分有五类。大的来说，有艺妓和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动，如同今日
之文艺工作者，娱乐明星；而后者主要出卖色相，就是今日人们普遍认为的娼妓。
如果再细致划分，中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。
宫妓是皇宫中服务于皇帝的妓女，营妓是服务于军队军官和士兵的妓女，官妓是服务于各级地方官员的妓女，家妓是达官贵人家庭供养的服务于达官贵人的妓女，而民妓，可能更接近于今天人们所理解的
妓女，就是活跃于民间，“服务”于社会的妓女。
在这五类类型的妓女中，前三类是国营妓女，按照现在的话说，是体制内的，她们地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制(乐籍)，由国家财政供养，当然，也服务于国家和国家象征的皇帝与官僚的需要。至于后两类，相当于个体私人经济，体制外生存，不向国家伸手，不给政府添乱，独立经营，自
负盈亏。
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一方面是皇帝的榜样示范作用，而另外的原因是，唐朝科举取士，诗赋是科考的内容之一，诗赋文章做的好，就可以当大官；而作为妓女，逐水草而居本身就是她们的职业特点，官员们就是她们丰盛的水草；而且，她们不仅仅是卖身，她们还卖唱，卖唱是卖身能够卖出好价钱的保障，因为唱得好意味着除了
色相之外，还具有更高的艺术造诣，而这是文人官员更为看重的。
但唱什么呢？这些金榜题名、才华横溢的进士出身的官员的诗词歌赋显然是她们求之不得的传唱佳作。对于妓女来说，与这些官员厮混，能得到官员写的诗词，又能通过这些官员的唱和提高知名度，对于官员来说，与比自己老婆漂亮得多，风情得多，文雅得多的妓女厮混，本身就是巨大的人生快事，能够证明自己人生的辉煌，而且还能通过她们的口把诗词传唱出去，这无论对于官员还是妓女都是双赢的策略。
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甚至也因为妓女的传唱而更加流传久远。到了宋朝，那个著名的词人柳永，成为妓女们不惜重金争相服务的对象，只可惜宋朝已经反对官员嫖妓，柳永与妓女的关系影响了他在仕途的发展，只好奉旨填词
终了一生。
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唐朝不少著名诗词既是妓女传唱的对象，甚至也因为妓女的传唱而更加流传久远。到了宋朝，那个著名的词人柳永，成为妓女们不惜重金争相服务的对象，只可惜宋朝已经反对官员嫖妓，柳永与妓女的关
系影响了他在仕途的发展，只好奉旨填词终了一生。
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规定妓女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动，不能提供性服务，违者要受到各种处分。这种规定
执行起来一定有难度，因为私下的交易似乎很难被发现。
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篇三:《淫乱是人类最大的罪恶》
淫乱是人类最大的罪恶
有时，晚上回家，路过一条小巷，偶尔向路边一瞅，次第排列的都是一些闪着霓虹灯的门面，写着“休闲、足浴”一类字眼，里面人影晃荡，多为年轻女子，穿的青春、亮丽、时尚，也描眉抹粉，或浓妆、或淡妆。在沙发上，也偶尔能看见有男子或斜靠、或勾腰而坐，和她们说笑。每当看到这些情景，我都感到心头的痛，说不出一种难过的滋味。其实，谁都知道，他们是为了什么，想寻求什么？ 在当下的中国社会，这样的店铺遍及各个城市、乡镇的大街小巷，参与的人不知有多少，也毁掉了多少的家庭，酿造了多少的悲剧。他们或主动、或被动的为了钱、为了寻求感官的刺激等，不管相识还是不相识的出卖自己的肉体，出卖自己的灵魂。他们中既有高官富商，也有市侩小人，更有靠出卖体力的农民工，各个阶层、各种社会地位、不同年龄阶段的人都掺和其中，败坏着人类的道德，损毁着人类的根基，也在将自己推向罪恶的深渊。
有句话叫“饱暖思淫欲”，成了一些人的经典，为自己干坏事找了一个漂亮的借口。特别是一些有钱有权的人，利用手中的权钱不仅出入各种娱乐城，还购置多处房产，专门用于包养情人、二奶，发泄兽欲，满足那点低级的欲望。然而更可悲的是，这些人不仅没得到好处，反而让自己命丧黄泉或锒铛入狱。
昨天看到一篇报道，某著名外语大学一博导兼院长，多年来，以指导论文为名，将其多名女学生奸污。在事前，采用卑鄙手段威胁她们，若不从，就不能顺利拿到学位。有些人因想到多年的努力不能白废，委曲求全；当然也有坚决不屈于他的淫威，结果有女博士被开除。本来，学校是育人的场所，是社会道德和伦理得以延续和宏扬的地方，教师自古被誉为人类灵魂的工程师，是为人师表的。可是，在当下的社会，有一部分人批着教育者的外衣，实则是罪大恶极之徒和人中残渣败类。从诸多报道看，禽兽教师频频出现，有大学博导只招女生，宁愿空缺也不让男生入门，畸形的师生恋更是众多，让幼小的心灵蒙受沉重的阴影。古语曰“一日为师，终身为父”，师者就如父母，本应将慈爱给予受教育者，将高尚的品格传承给学生，然而他们却不分辈分的乱伦，完全失去了为人师者的尊严，将纯洁的师生关系玷污，成了衣冠禽兽，加重自己的罪孽。
人类社会作为大觉者开创的一层特殊空间，在最初造就这层空间的时候，自然定律就给人规定了人必须遵循的规范，人伦规范是作为一个人必须首先应该做到的。没有人伦，则与禽兽无别。君臣、父子、夫妇、师生是最基本的社会关系，长幼有序、男女有别，应各行其责。一旦超越，则违背神的初衷，也一定会受到天谴。在几十年前的社会，未婚同居、非婚生子是一定受到公众和家族谴责的。特别是在古代，出现这类事情，是非常可耻的，很多人选择自尽或被驱逐出家门。然而，历史走到今天，特别是近几十年来的无神论宣传和进化论的误导，人们不再相信神佛的存在，不相信因果轮回，不相信善恶有报，没有心法的约束，无度的放纵自己的欲望。在性解放的宣扬下，人的魔性大发，整个社会的乱伦、乱性，同性恋也到处都是。刚看到有报道，上海还在举行同性恋文化节，如此丑恶的事居然公开化，几千年来的伦理观念被颠覆。太多的人失去了道德规范的约束，精神空虚到极致，只在感官的刺激中寻找低俗的乐趣。八、九十岁的老翁与妙龄少女组成家庭，花甲老妇找二十来岁小伙，为了什么？更有亲生父亲奸污女儿，叔伯与侄女勾搭等，简直混乱到极点。很多男人没有男人气，女人也不象女人样，阴阳颠倒，如一团混泥。
“万恶淫为首”是很多人都知道的道理，很多人也不喜欢在自己家出现淫乱的事。但是很多人却控制不住自己，总要去违背，总想寻求点家庭之外的什么才觉得过瘾。因为人的观念都反过来了，很少有人反省自己的所为到底有什么样的危害。再加之那些淫秽的东西在社会上到处充斥，一抬眼就看见，电影、电视没有点床上镜头，收视率都受影响；文艺作品里没有性爱描写，很多人都不愿买。裸体画到处都是，大马路中间挂着，商店橱窗里也摆在显眼的位置，时刻都在刺激人的欲望，让人难以静心。其实，这都是社会的道德已经下滑到人都不配做人的境地了。平常听到的那些扫黄啊、禁淫啊不过是骗人的把戏罢了，实则那些垃圾的东西都已深入很多人的骨髓了，也被当成了正常。即很多人的是非、善恶、好坏、正邪观念都颠倒了。因此，现在的很多人实际是处在一种很可怕的境地，如不警醒，危险随时都会发生。
据考古发现，古巴比仑国的灭亡、玛雅文明的消失、希腊文明的沉落都与淫乱密切相关。看过《封神榜》的人都知道，商纣王写淫诗亵渎女娲娘娘，就开始遭到天谴，被妲己迷惑，断送六百年的江山。纵观古今中外的历史，历朝历代的崩溃、毁灭多因统治者的荒淫所致，诸多家族的衰败也多因淫行引发。历史沉痛的教训难道不值得所有人深思吗？
在人类历史的长河中，没有任何偶然的事情，一切都有其因缘，因果在掌控着人类的一切，毫厘不爽。目前，所有发生的一切天灾人祸既是对人类的警告，也是对人类的惩罚，希望人类从这些灾难中能惊醒，归正变异的观念，找回人应有的道德准则，找回几千来对神佛的敬仰，唤回尘封的佛性。否则，危险就在眼前，后悔晚矣！神佛虽然慈悲，但与威严同在，不可能永远等下去，一切都有始终。
但愿更多的人能早日醒悟，抛却邪念，遏止心头蠢蠢的欲火，不与罪恶为伍，走向美好未来！
篇四:《家庭》
1、家庭 耕田好，读书尤可嘉，尔子孙莫把奢华从世俗；创业难，守成亦不易，我祖 先常由淡泊振家声。——佚名 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生 幸福的家庭都有相似之处，不幸的家庭却毛病互异，各造各的不幸。 ——列夫·托尔斯泰 要想建立美好的家庭，必须先有爱家的思想。——梅恩 寄言邦与家，所惧在其初。毫末不旱辨，滋蔓信难图。——白居易 家庭生活的幸福需要妻子和丈夫两个人共同努力，而要使之破坏，只要一个 人就够了。 不读书的家庭，才是精神上残缺的家庭。 民为邦之本，家乃国之基，民和邦则盛，家祥国乃昌。 家是家庭成员团聚的中心，在家不觉亲，出门常挂心，水流万里难断源，树 高千尺不离根。 家庭是社会的细胞，家庭是文明的核心。 2、家人之间 周恩来和邓颖超同志生前曾倡导的“三字歌”：家和睦，需有方；有八互，记 心上；一互敬，多协商；二互爱，情谊长；三互信，莫乱想；四互勉，共向上； 五互助，热心肠，六互让，不逞强；七互谅，心坦荡；八互慰，暧心房；合家欢， 乐无疆；九互歌，切莫忘。——摘自《老年知音》2002 年第 5 期 阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道昌。——培根 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？——曹植 父养十子心自乐，十子养父相推托。 兄弟本是同根生，莫因小事起争论。 手足之情诚可贵，万事皆念骨肉亲。 弟兄三人三条心 ，万贯家财不够分； 弟兄三人一条心，黄土也能变成金。 做人姑嫂要善良，家丑不可对外扬，姑嫂之间要礼让，绝莫小事争短长。 巷里娶个好嫂嫂，大姑小姑都学好。 女无不爱，媳不该憎，劝天下家婆，减三分爱女之心爱媳； 妻何以顺，亲何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意顺亲。 慈母手中线，游子身上衣。临行密密逢，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三 春晖。——孟郊 忘恩负义的人是地球上最低劣的动物。——奥索尼乌斯 那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。——伊索 隔窗望儿儿喂儿， 想起当年我喂儿； 我喂儿来儿饿我， 当心你儿饿我儿。 （某 子弃父，见到此诗，羞愧自责，愿意赡养其父） 。——《训子诗》 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩；后儿育女循环理，世代相传到职今。 为人子女要孝顺，不孝之人法不容；养育之恩不图报，望子成龙白费心。 儿不嫌娘丑，狗不弃家贫。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 当家才知柴米贵，养子方晓父母恩。 不看当年娘养我，但看今朝我养儿。 在世不把父母敬，死后何必哭魂灵 你希望子女将来怎样对待你，你就怎样结待你
父母。 饮水思源知恩图报，观今怀古继往开来。 失去母亲的人是可怜的，忘掉母亲的人是可鄙的；疼爱母亲提人是可敬的， 背弃母亲的人是可恨的。 3、家教 家教应补十少 1、知识传授多，智力开发少。2、娇惯宠爱多，严格要求少。 3、物质满足多，精神给予少。4、希望期望多，因材施教少。5、身体关心多，心 理指导少。6、硬性灌输多，启发诱导少。7、关心智力因素多，培养非智力因素 少。8、脑力劳动多，体力劳动少。9、家长分岐多，统一一致少。10、个人着想 多，社会着想少。 家训 训是家魂，告诫族人；两仪既定，乾坤宜尊；父慈子孝，人当奉行；兄友弟 恭，应重人伦；夫勤妻俭，妯娌谦逊；交朋接友，信义宜尊；尊老爱幼，文明待 人；盗毒淫娼，戒除严禁；勤劳致富，家业隆兴；嫁勿抗粮税，踊跃应征；士农 工商，与恶习者争；伸张下义，坚持理真；训示如此，务必遵循。 4、子女教育 养不教，父之过；教不严，师之惰。——王应鳞 人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。——颜 之推 宠子未有不骄，骄子未有不败。——清·吴楚才 吴调侯 树木从幼苗载植，教子从摇篮开始。 幼儿园从 0 开始，少管所从负数开始。 家庭是第一课堂，父母是第一任老师。 惜钱休教子，护短莫投师。 挑剔中成长的孩子学会苛责；敌意中成长的孩子学会争斗；讥笑中成长的孩 子学会羞怯；羞辱中成长的孩子学会自疚；宽容中成长的孩子学会忍让；鼓励中 成长的孩子学会自信； 称赞中成长的孩子学会欣赏； 公平中成长的孩子学会正义； 支持中成长的孩子学会信任；赞同中成长的孩子学会自爱；友爱中成长的孩子学 会关怀。 理必求真，事必求是，言必守信，信必踏实；事闲勿荒，有容乃大，无欲则 刚；和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。 ——佚名 凡都子弟，勿违其天资，若有所长，当因而成之。——冯班 刀磨不利难砍柴，孩子不教难成才 雨泽过润，万物之灾也；情爱过义，子孙之灾也。——《呻吟语选·礼制》 人不教不懂，钟不敲不时鸣。树不修不长，娃不管不成。 养子不教，家生贼盗。——英国谚语 广积不如教子，避祸不如省非。——林逋 宠子，弃子，纵子的结果是害子。 春耕不好荒一年，教子不好害一生。 教子的方法和用药一样；必须懂得药性功能并给予精神的济量。 花开在春天，学习在少年，黄金好岁月，学习莫贪玩。 江无回头浪，人无常少年，从小不努力，长大有何为？ 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。 ——陶行知 正确教育子女的方法，{家庭淫乱全文}.