篇一:《与书籍结伴而行》
与书籍结伴而行 目录
1.名人读书方法
1.流行作品与经典名著优缺点
（1）流行作品优缺点
1.读图时代
2.读图优点
2.网上阅读缺点
一． 看名人怎样读书
1.名人读书方法
十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书、滥读书。当时社会上有些人，学了一门知识赶着学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识是学了些，智力却很少增长。 卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。” 爱因斯坦总结出了“一总、二分、三合”读书法。一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的关键所在。三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书已有个具体印象，这样再回过头来细读一遍目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。
宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科
学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。 朱熹说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。
鲁迅先生读书非常强调博览，主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。鲁迅在《读书杂谈》一文中说过：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”
钱锺书的治学之道，可以概括为八个字：博闻强志，深思慎取。钱锺书从启学之时，就博览群书。读中学时，就读了《天演论》等英文原版著作，还啃下了《古文辞类纂》、《骈体文钞》、《十八家诗钞》等，至于他喜爱的小说杂志更是爱不释手，披阅不倦。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。钱锺书主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。
2.名人读书名言
一个人心灵的健康成长，是应当有真正也色的文学作品为伴的。——铁凝
读万卷书，行万里路——刘彝
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
书是人类进步的阶梯——高尔基
书籍是造就灵魂的工具——雨果
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 不读书的人，思想就会停止——狄德罗
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
3.名人读书故事
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
二．七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起
灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓
篇二:《与书结伴同行》
与书结伴同行
八年级二班
付晨阳
与书结伴同行
能够与书结伴至今是我最大的荣幸，由相识到相知，再由相知到相许，我与书得感情也变得缠绵与圣洁。
相识{与书结伴而行}.
与书的邂逅就像是一场美丽而又动人的梦，记得是在上幼儿园之前，妈妈送给我一本小人书，我拿着它翻了半天，好奇的问妈妈：“这是什么？”“这是书，是我们的好朋友，是你一生的财富。”妈妈一本正经的说。从妈妈那严肃的目光中，我也下定了要与书结伴同行的信念。而正式与书的相识却是从《安徒生童话》开始的，那浪漫而又忧郁的《海的女儿》，那可笑而又发人深思的《皇帝的新装》，那悲惨而又令人同情的《卖火柴的小女孩》。像磁铁般吸引着我，我也与书携手共同进入了朝气蓬勃的春天。
相知
升入初中，那繁多的作业与沉重的压力使我无暇再与书相交。重担压抑下的我陷入了黑暗的深渊。是书，是书拯救了我。一次偶然的机会，是我无意中翻了翻《简·爱》，正是简·爱那简单而又丰富的爱唤醒了我与书的友谊。那出身贫贱的简·爱在命运的磨练中变得越发坚强，像春天岩缝中的小草，有着火一般炽热的生命力。从不放弃对生命的热情，从不放弃度思想的崇敬。就是这样一个可爱的简·爱让我感动了好久好久。让我明白了：只要有理想，有追求，就能绽放华丽的光芒！感谢你，《简·爱》！也因为你，我与书的感情变得浓厚与香醇。于是，我们共同跨进了铺满阳光的夏季。{与书结伴而行}.
相许
书中寄托了我对生命与信仰的思考，珍藏知我战胜挫折的勇气，书真的给予了我太多太多，也让我懂得了生活的真谛。书是人类思想的清洗器，是人类灵魂的净化者。在书中，我与保尔共同奋斗，体会钢铁般的意志；与三毛共同在撒哈拉沙漠中品味生活的趣味；与安妮共同在黑暗中感受和平的珍贵。书中的财富千千万，等着你去发掘，让我们与书结伴，相守一生。春华秋实，与书共同走进硕果累累的秋天，体会在书中采撷丰收的快乐。
篇三:《与经典结伴而行》
与经典结伴而行
09环境工程 胡冰冰
时间如梭，眨眼间，二十个春秋已悄悄溜走。蓦然回首，不禁对自己的成长历程感慨万分，而在这坎坷的征途上，有一缕淡淡的沁人心脾的馨香从远方传来，从未间断，那就是一路上伴我而行的那些经典。窗外的清风死矫健的飞鸟，带着我那缠绵的思绪重归记忆的故乡„„
炎炎的夏日里,独自在一片绿荫下，手捧一本《三国》，乐此不疲的读着，脸上偶尔有晶莹的汗珠滚动，却被那不经意掠过的清风吹干。想想那炎夏里品书香的情形，内心感到惬意的同时，精神上也有一种快乐的享受，这个假期如果有机会，我一定还要像以前那样，定下心来，淡淡地品那幽幽的香。
读书，尤其是阅读经典，这本身对我来说就是一种快乐；更重要的是，在阅读经典的历程中，我所阅读的那些经典，一次又一次的给我带来心灵上的净化、精神上的启迪以及思想上的深化。阅读《三国》，让我对成败，对人格乃至人性有了更深刻的认识，让我在面对世事时不再那么茫然，让我学会更加理性的去分析一些事情。它就好比我人生成长之路上的“助速器”，让我尽快的成熟起来。
虽然我在一点点的成熟起来，可是面临的问题仿佛是，“道高一尺，魔高一丈”，到了大学，这个以前中学老师时常挂
在嘴边的“我们的乐土”，似乎并不像我们想象的那么“乐”。如果说，高中的我们是在爬山，那么，大学的我们是在干什么呢？在山顶放眼眺望么？不是的，迈入大学，我们不是到达了一座山顶，而是上了一个高原，在高原上我们要干什么，这完全有自己决定。但是，“生于忧患，死于安乐”，在这种安逸的环境，如果把握不好自己，很容易将自己的鸿鹄大志汩没。如何才能，像方永刚那样在和平年代也能坚守自己的理想呢？我不禁有些迷茫。就在去年春节的时候，《钢铁是怎样炼成的》给了我启迪。对于其中的名言名段，我是早就知道的，但是当我读完全书之后，却有了一个更加深刻的感受。他就像一位长者，教会了我如何在平凡中成就伟大的事业。其实一部经典对我们人生的影响，我们是很难估测的，当我们读完之后，我们得到的是一个显露的价值收获，而还有很多潜在的价值，说不定在我们人生的那个时候就会给我们帮助。
青岛的天儿，像小孩的脾气，真是多变。都六月的天了，被风吹久了还觉得冷。我回过神来，理一下思绪，再细细的品味那淡淡的书香，内心不禁感到一阵暖暖。
与经典结伴而行，让我嗅到了我人生的馨香。
朋友，让我们一起与经典结伴而行，品味更加绚丽的人生色彩吧！
篇四:《作文 结伴而行》
1、 结伴而致远
在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。
须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。 结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创 始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是 他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却 是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单 打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。
结 伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝 望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋 在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以 告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。 所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。
2、 最远的路属于孤独的灵魂
“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。
想 踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背 后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可 能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。
感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。
个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。 然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可„„就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部
分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。 要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。 最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。 最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。 独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。
4、思想者与革命家
“想 要走得快，就单独上路”说的便是那些站在人类与时代前列的思想者们。他们既是凭借自己思想的高度与深度，走在快于人们的，先于时代的未知领域，然而却也因 此而忍受无人理会的窘境与艰难独行的孤寂。“想要走得远，就结伴而行”讲的则是那些站在人民中间，将人民团结在一起，沿着历史的轨迹走向胜利的革命者们。
他们站在群众中间，振臂一呼，涣散的乌合之众顷刻汇聚成万钧铁拳，向着一切不平等的制度宣战，浩浩荡荡，所向披靡，转动着历史永恒的车轮。
走 得快的人永远说孤独的，思想者们既是比众人更早地开拓遥远的未来，却也因为这遥远的距离而无法让民众听见他们的呼唤。站在乐园中，他们声嘶力竭地喊，却忘 了自己其实离群众越来越远。他们留下足迹供人沿袭，这是他们对历史无可替代的贡献，然而这贡献又不可避免地与凄凉的孤寂相伴而行：近代中国之错，便是错在 了太多的思想者领导了革命，却无法让大众们听到他们的声音。戊戌六君子被押往菜市口问斩，一路上多是蒙昧的民众在不明所以中围观；民国的那些知识分子们， 提起“民主共和”，提起“救亡图存”，哪个不是一套又一套颇具深刻韵味的思想理论，然而这些理论说服不了大字不识的军阀村夫，争斗不过官僚厚黑的贪官污 吏，他们中有许多人做出了我们今人都难以企及的学问，却无法与这国家的落后相适应，从而带来改变和起色。他们说，这是民族的劣根性。然而哪个民族不是从蒙 昧开始的呢？其实，这只是思想者注定的孤独罢了。
若 想让民族走得更远，走向永恒，便需要团结民众的力量，这也正是为什么我们需要革命者：真正的革命不是飞翔，而是跋涉。它并不是理想空想堆砌的空中楼阁，而 是一项脚踏实地、艰苦卓绝的建设工作。因此，相比思想者，我更欣赏革命家：面对建设美好社会的光明理想，我们并不急于冒进，而是扎根于乡土民间，扎根于广 泛的大众之间，如古老神话中的力士，推动起历史的车轮缓缓前进，却终究在他与他的人民的陪伴之下，将历史的发展、民族的兴亡，推向更远更光明的地方：统一 独立的中华人民共和国正是得益于此；法兰西的雄狮也是这样，甚至在革命战火远去的现代，在思考一个国家与人民发展、富强时，勇于摆脱浮躁空谈，让社会主义 回到“初级阶段”，脚踏实地搞建设的改革开放也无非是坚守了立足人民，立足历史条件的实干精神才得以取得辉煌成就。
篇五:《“与好心情结伴而行”阅读训练及答案》
与好心情结伴而行 多年以后的同学聚会或与好友重逢，我们常常希望听一句你还是老
样子，却不可能了。都说，到底这么多年了，或者顾左右而言他，说些别的。这时候蓦然回
首，吓一大跳，才发现，青春早已离去。 怎么青春就走了呢？我好象还不曾坐上青春的列车
呢，无论是头班还是末班车，怎么它已开走了？青春确实已经走了。 没有什么能伴你一生。
健康，像天上的月亮，圆少缺多，随年岁的增加，谁都会有毛病；钱财，像水中的浮萍，时
聚时散，来的容易也去的快。美丽的容颜，短促得更像是梦，没等看清自己记住梦的内容，
就醒了。于是，用理念去追索那梦，补圆那梦，可惜梦就是梦，醒了再难续成。
③ ？只剩下心情，只有心情，好心情、坏心情、不好不坏心情，
如同呼吸，伴你一生。它是你唯一不能被剥夺的财富。可别小看心情，它能让天地动容 ，自
然变色。同样是进大观园，刘姥姥开心，林妹妹伤心。同样的江水，李后主低吟：问君能有
几多愁，恰似一江春水向东流。书东坡豪唱：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。景无异，
异的是人，是心情。一个单位的同事，有的开开心心，有的郁郁寡欢，倒不一定是后者的路
上石子更多，门坎更高。差异的是性格，是心情。 不少人心像瓷器，极易裂缝。因为塞
车，因为等人，因为缩水的裤和掉色的裙，因为小贩的缺斤少两和售货员的缺德少教，因为
擦耳的一句闲言碎语„„心情像船桨打水，吱呀一声便坏了，茶不思饭不想卧也不眠，除了
给自己落下病，丁点用也没有。 好心情就不同了。好的心情能化干戈为玉帛，化疾病为
健康；任何年龄的容颜都会被好心情照亮，魅力无穷美丽动人；好心情能帮你获得学识，结
交结益友，把握机遇，成功事业。当然，好心情不会一蹴而就，一个早上获得。它是人格、
修养、品格、才能综合指数酿造，它有渐悟而顿悟，修炼成正果。生活给予你，你又回报给
生活；它还需要不断呵护、调理、滋润、丰盈。行走世间，开心是福，请与好心情结伴而行。
阅读上文，完成1——5题1、第二段的划线句运用了 的修辞手法，起作用 （4分）2、根据上下文内容，在低段开头写一句过度句。 （2分）3、
第四、五、六段的论证结构是 （2分）A、总分式 B、并列式 C、层进式 D、
对照式4、第七、八两段所运用的论证方法使 ，证明
了 。（3分）5、本文的中心论点是 （2分） 答案：1、排比、比喻 以生动形象的语言，极具说服力地强调了
“没有什么能伴你一生”的观点。（4分）2、还有什么能伴你一生？（2分）3、A4、对比论
证 好心情对人的重要性。（3分）5、我们应该与好心情相伴而行。（或：行走世间，
开心是福，请与好心情相伴而行。）（2分）
篇六:《作文 书与我同行》
书与我同行
古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”不管这句话在今天的意义是否积极，但我们必须承认这句话道出了读书的重要性。
与书结伴而行，在书籍的海洋中或娶我们需要的知识，汲取营养充实自己，这样我们才能在未来的时间中不断改正缺点，丰富自己，成就自己。
顺手打开台灯，幽幽的灯光映在文字上，一个人静静地读书，体会不一样的飘逸与洒脱。细细品味“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪情壮志，才渐渐发觉，我的灵魂在其中渐渐升华，这世界竟然如此丰富。
于是，我便时常徜徉在那个丰富多彩的世界中，避开尘世的喧嚣，如同闭门幽居，归隐田园一般，尽情享受读书带给我的沉醉与幸福。
一丝甘甜，一缕清苦，牵动着我的灵魂去追随。远方的繁星春水，窗外盛开的藤萝，我用心静静地守护。春草茵茵，夏河茫茫，秋风习习，白雪皑皑，我用慧眼相望，享受不一样的美。
与书相伴，让我感受到清风与明月的寂静，让我感受到山光与水色的秀丽。不管是天边迷路的白云，还是身旁飘香的清风；不管是幽幽永恒的青山，还是潺潺长流的溪水；不管是树林里的鸟语花香，还是草丛中的虫嘶蝉鸣，都通过文字浮现在眼前。优美的文字把我带入一个美妙的世界。让我感知大自然的五彩斑斓，让我感叹大自然的鬼斧神工。
不可否认，书中的知识对我们的成长有着巨大的作用。但我们不能仅仅纸上谈兵，将自己锁在象牙塔里。还要将书中学得的知识与亲身实践相结合，用自己的实际行动对书中的理论不断地进行研究与探索，才能学以致用，达到“读万卷书，行万里路”的境界。
喜欢书，喜欢读书，没有理由。喜欢华美的文字，点缀出真挚的情感；喜欢白描的语言，够勾勒出美丽的景色；喜欢深情的对白，唤起我对过去的回忆，对未来的憧憬······{与书结伴而行}.
在我心中，好书就如同一盏阿拉丁神灯，不仅仅是去为黑暗照明，去温暖冰冷，更是照亮了一个求职者的心灵。读好书，让人在清新的墨香中聆听圣贤的智慧，洗涤心灵；在优雅的文字中打开世界之窗，满眼都是缤纷。
闲暇午后，落日黄昏，抑或是夜静人寂的时候，我喜欢一个人独自读书的感觉。那种感觉，浓郁而又清新，朴素而又华丽。
与书同行，让我领略到大自然的奇幻美妙；与书同行，让我了解到世界的五彩斑斓；与书同行，让我体会到人生的酸甜苦辣。
一本好书，一位良师益友。
篇七:《结伴而行审题》
七、18题作文小结 （执笔 苏州中学 孟华群）
一、审题
非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。
两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。
本次作文审题难度不大，偏题的同学不多。少数人把“群行”与“独行”的关系错误理解成“大与小”“谈友谊的重要性”。
写法上出现的问题主要有：
１．用“既„„又„„”式并列“群行”与“独行”。文章的整体构架变成“有些事需要群行”，“而有些事又需要独自承担”的两段分列形式。两边平均用力，每处都不深入。这种写法虽然算“基本切题”，但是也只能在四类卷中赋分。若是两面都提到，只能一面为主，另一面为辅。
２．逻辑层次推进有问题。段落之间只有例子的不同，而分析说理却没有推进。没有注重辨析看似同类的例子中内涵的差异，并从中提炼出分论点。比如，屈原对理想的“九死无悔”的执着坚守与鲁迅为唤起民众的荒原呐喊，完全可以从人格操守与文化自觉两方面来分析说理，而不是简单地重复强调对理想的孤独坚守的重要性。
另一种情形是用孤立而不能穷尽一类的例子排列成文。比如：
A．大工业生产需要合作
B．文学创作需要独处
这样的段落领起方式，可以从行业不同的层面无限排列下去。
篇八:《《与诚信结伴而行》教案》
《合奏好生活的乐章》教案
教学目标
1．通过学习，知道诚信守则的基本要求，理解诚实与信任之间的关系，了解诚信的智慧，明白我们对诚信的理解应与具体的情景紧密结合起来，在现实生活中做出诚信的正确选择。
2. 通过学习，培养学生逐步具有观察生活、感悟生活，在现实生活中能做出诚信的正确选择的能力。
3. 增强自信，正确对待诚信，把诚信作为立身之本，在生活中做一个诚信的人，培养学生正确的人生观和正确的价值观。
教学重点
诚信做人到永远
教学难点
诚信无价
教学方法
合作探究法 情境教学法、分析归纳法、讨论法
课前准备
制作多媒体课件 搜集典型材料
课时安排
2课时
第一课时
教学过程
一、导课
设置问题情境：如果你携带七样东西上船，由于超重必须舍弃一种，在健康、财富、机敏、美貌、才学、荣誉、诚信中，你会选择抛弃哪一个？为什么？
总结：人生之舟，不堪重负。失去金钱，有才学相伴；失去荣誉，有健康相随；然而失去诚信，你所拥有的一切终会离你而去。在人生的航程中，让我们与诚信结伴同行。
二、新授
第一环节：感悟诚信
从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。 放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”
大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!” 农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
（1）当这个放羊娃真正遇到狼时，他大喊狼来了，为什么没人来救他？
（2）这个放羊娃骗人的结果如何？从中你有何启发？{与书结伴而行}.
(通过“学乐师生APP拍照、录音，学生大胆发言)
点拨：诚实，就是忠诚老实，不讲假话；守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用。{与书结伴而行}.
课件展示：生活中的诚信现象{与书结伴而行}.
第二环节：体验诚信
加油站：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量她半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家、第三家„„她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离了这个城市。
海尔坚持：“不让一件不合格的产品出厂。”“海尔”价值达530亿元， 成为中国最值钱的品牌。
不同的结局说明了什么道理?
诚信是金。
讲诚信能使我们或企业获得长远发展的机会。
不讲诚信会使我们或企业失去未来的发展机会。
第三环节：践行诚信
走进同龄人：孟杰为了获得爸爸的奖励——一部音乐手机而努力学英语，终于达到了爸爸要求的90分，但是，孟杰发现老师批卷子有误少扣了2分，这样一来，梦想就实现不了了„„
点拨：诚信首先要做到诚实。对自己诚实，对他人诚实。
但是，诚实并不意味着要说出全部真话，公布自己的全部秘密。具体情况具体分析。 善意的谎言从根本上说，并不违背诚实的道德
名人经历：有位11岁的美国男孩在踢足球的时候，一不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家问他要12.5美元赔偿，可是这个男孩儿没有，就去问他父亲借12.5美元，并答应一年后归还。从此，这位男孩儿就开始利用假期打工，经过半年的努力，这位男孩儿终于挣足了钱还给了父亲。这个男孩儿后来就是美国的总统——里根。
思考：里根是一个诚信的人吗？从哪里可以看出？
提示：信守承诺，言而有信；
生活场景：当考试没考好时，你会怎么做呢？
三、练习
一名在德国求学的中国留学生，可他在德国四处求职却屡屡失败。他拜访过很多家大公司，全都被拒绝了，后来他选中一家小公司去求职,结果还是被有礼貌地拒绝了他。他忍无可忍，质问公司主管这到底是为什么？公司负责人从档案袋里抽出一张纸，这是一份记录单，单子上记录着他乘公共汽车曾经因逃票被抓住过三次。
思考:
（1）这名留学生为什么会屡屡找不到工作？
（2）这对我们在社会上的立足有什么样的启示？
四、总结
人生之舟，不堪重负。失去金钱，有才学相伴；失去荣誉，有健康相随；然而失去诚信，你所拥有的一切终会离你而去。在人生的航程中，让我们与诚信结伴同行
五、作业
1.说出我的诚信格言。
盘古说：诚信是开天的巨斧。
女娲说：诚信是补天的五彩晶石。
智者说：诚信是人类闪光的金子。
哲人说：诚信是世间万物的源泉。
妈妈说：诚信是做人的准则。
朋友说：诚信是交友的基础。
我说：诚信是＿＿＿＿＿＿＿
2.为自己建一份诚信档案。
六、板书
1、为什么说诚信无价？
（1）诚实守信是为人处事的一种美德。
（2）人无信不立。诚信是公民的“第二身份证”。
（3）诚信是金，是与他人交往合作的通行证。