篇一:《寻觅美的意境与浪漫诗性》
寻觅美的意境与浪漫诗性
——关于陈逸飞油画作品的思考
□马小依
陈逸飞的艺术世界中从来都不缺少一种营造生命本真的感动，因为在寻求美的视觉中他摆脱了传统观念的艺术表现与规范，作为一个艺术家他善于酿造优美的画面和空灵的意境，在历史与现代的往复中找寻着美的理念与支点，在突破传统油画的创作模式中实现一个油画家关乎理想与现实的自觉。也许正是对美的探究深入到与表现思想主题的一致性当中，那种对于生命意境的深刻挖掘才体现出一个充满浪漫色彩的艺术家所持有的一种精神品格与诗意话语。
《黄河颂》，一幅完成于1972年的油画作品，在中国嘉德2007春季拍卖会中国油画及雕塑专场5月13日的拍卖活动中，再次成为人们关注的焦点，4032万元人民币的拍卖成交价不仅是陈逸飞油画作品价值的新高，也创下了在目前中国内地油画作品成交价的最高纪录。这是一幅在中国美术史上占有重要分量的作品，但曾被当时的文化官员认定带有严重的印象主义倾向，而被迫尘封了10年。当我们重新解读这幅长297厘米，宽143.5厘米的宽屏式巨作时，感受到的不仅是陈逸飞对美感寓意的视觉诉诸与生命呈示，更是因为其中实现了生命个体与历史背景和自然环境的融合而呈现出一种人物形象的精神品格的感染力与震撼。在作品《黄河颂》中，红军战士以侧身的姿态伫立于山巅之上，手持步枪，极目远眺，不仅在视觉上呈现了坚定的力量感，对于人物形象的表现技法也不再束缚于模式化的创作手段以及对于传统的英雄形象塑造的图式中，而是回归于人生的常态，力求表现真实自然的生命感受，更注重关切人物内心的思想深度与情感愿望。因而在体味《黄河颂》时，我们执迷于这样一种全新的寓意视角对于英雄形象的新解与重塑。在美感画面的寓意关照下作品注意了色彩的明度，块面的塑造也更强调体积感，在技法的选用上不仅完整地呈现了群山绵延的苍茫与雄厚，更巧妙地把握了延承华夏儿女血脉的黄河，这一带有生命印记的自然景观而给予高度的概括化呈现出一种生命意象的激情壮阔与诗意浪漫。作品在金黄色的光感中褪去了现实的迷茫与黑暗，在与传统思想的对话中给人们以精神的信念与力量的指引。
与“文革”画风的僵滞、刻板不同，陈逸飞在对美的探索与追求中努力突破传统观念，并给于作品新的美感语言的注入，在强调美的表现与视觉效果中，深刻挖掘艺术形象的思想主题与艺术内涵。在这一时期中，写实与浪漫成为其表现思想主题的两种内在因素。写实是美的具象体现，通过对典型形象的塑造概括出作品的思想主旨；而浪漫是美的品质，是作品精神构思的气质凸显。在美的具体表现中，陈逸飞依据不同的创作主题各有所侧重。1972年的《黄河颂》是以营造一种饱满、高昂的生命态度来表现生命意境的优美与崇高；1976年与魏景山合作的《占领总统府》则更加注重再现具体的历史主题而进行艺术构思所尝试的对于历史事件的还原与再现；在1979年的作品《踱步》中，这一情形又发生了变化。作品不仅深化了反思历史的主题性，同时，也强调了战争寓意下民众命运的深层迷茫与创痛，在作品中以现代人作为个体的生命符号所呈现的凝望与反思，实现了现实与历史的对话。对大众命运及人性本质的持重，因为表现了沉重的历史主题从而在深层话语里脱离了具象的束缚转而表现为一种塑造生命的“真象”。 如果说，陈逸飞上世纪70年代的作品主要是以鲜活的色彩感受和粗放的笔触来构造
大场景的视觉效果与主题氛围的话，在80年代与90年代的作品中这一风格发生了明显的变化。1980年陈逸飞赴美国留学后，在西方照相写实主义的影响下，其风格趋向于细腻、圆浑、厚重。虽然在西画艺术技巧的理解与把握上日趋成熟，但他并没有拘泥于西方艺术模式的樊篱之中，而是把中国的传统文化精神赋予在作品深切的精神内涵与文化品质中，营造出了一种凝练、醇厚的艺术境界。在1984年的《家乡的回忆——双桥》和《桥》等水乡系列作品中，陈逸飞以具象描写的景致构造把“桥”这一客体融入于主观情致与记忆的关照中，从而在与江南风情的诗性元素的融合中，获得了对于生命意象的一种宁谧、沉静的意境生成与文化关怀；1988年的《丽人行》、1991年的《浔阳遗韵》等作品在空灵唯美的视觉氛围与虚构的时空境象的展现中，着重描绘了一群颇具古典韵味的女性形象。因为陈逸飞曾认真研读过唐诗宋词，在他的这些作品中更多的是追求一种诗性的思想话语与生命意象。在这些仕女形象的塑造中，对于生命意象的建立首先是确立了一种合乎人物形象的身份与规范，呈现了一种与时代背景相契合的历史语态，在此基础上，辅以中国诗词文化的语意支撑勾勒出生命意象的精神轮廓，这就完整地构成了作品的意境内涵。对于作品表现出的生命意境的多义性解读，在深化作品的思想寓意上也给予更多的诗性联想与文化参照。1991年的《罂粟花》、1994年的《西厢待月》以及1995年的《恋歌》等作品即是在表现姿态各异的女子形象优美纤细的外表下营造了一种婉约清冷、寂寥淡泊的生命意境。她们或手执香扇，或秉烛凝视，或抚琴独思，那些游离于生命迹象中的风骨与神韵收蓄在世俗的无常与虚设的场景中，融汇了难以言说的情感交集与人生困境。
在实践着描绘古典题材作品的同时，陈逸飞也实现着对于现实美的深层理解与挖掘。从1994年的《山地风》，1996年的《晨聚》到2000年的《无言的行走》，都是在新的绘画主题中倾注对现实的关切，作品以反应藏族风情为主题，人物形象的刻画一反传统美的诗意与意象表现，而是极力意指人物的内心，着重表现质朴与粗犷的人物品质与性格。这些作品以淳朴厚实的民风为基调，概括出一种代表人物性格的典型性语素进行体悟与领会，更加注重刻画人物内心的本体力量。在这种尝试中，陈逸飞不再囿于表现氤氲古典情结的人文心态，而是从美的探索中深入现实，去找寻美的原生语素与现实形态。 陈逸飞曾说过，“有价值的艺术活动，不应仅仅只是停留在表层，更应该达到深入人们的心灵„„”是的，在追求艺术的道路上，他总是倾尽生命的全部去寻找与时代相融合的美感语言与意境探索，并由此诠释出自我对生命个体的关切。他的作品没有城市的喧嚣，没有世俗的躁动，只是以一种诗意平和的意境，抵达心灵的深处。由此，在解读陈逸飞的作品时我们自觉地实现了对于生命意境的期待而获得了一种关乎心灵的震撼与感动。
篇二:《意境女人》
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意境女人
作者：佳墨雅楠{浪漫意境文章}.
意境女人别于一般女人，多的是懿态的矜持，温婉，含蓄。流露出的多是娇柔、妩媚、惹人的怜惜，令人赏心悦目。也许她们灵魂里融入了太多岁月的灵犀，这灵犀大概就是美学通常所说的意境吧。
瑰魅，是讲意境的。意境浅含境界，是胜于境界的意识，是源于心灵，抽象于灵魂的品味、美德及素养。有意境的女人，羞涩于修饰自己，即便随意的一抹清雅素淡，就能流淌出一缕穿心的风韵。意境女人是一道美丽的风景，即使靓影娇小，一路起来仍不失优雅卓姿。虽无羞花之美，也能从娴静雅致中荡漾出倚丽与婀娜，使人流连。让人忘返。
有意境的女人，不仰望于男人，也容不得男人点点轻视。闲庭于从容，疏密于分寸，，仿佛离得很近，却又让你无法到达，她总能让男人浮想联翩，却又时时让你钦敬如宾，意境的女人，怡情却尽显清澈，大方而不彰显。
有意境的女人，胸怀似海。不拘泥于缛节，却也不会落掉一个哪怕小小的微处。她的目光敏锐洞察深刻，却能难得糊涂地包容待人。愤怒时，她不会嚎啕切齿斯文扫地，只是游弋于轻描淡写的化解之中。
有意境的女人，深谙人生境遇。她即不会强迫自己超越本能地跋涉于强人之列，也不会光阴虚掷于蹉跎岁月。闲暇时，或寄情于青山绿水，或潜心于书香案几；红酒的浪漫，咖啡的芳香是意境女人挥之不去的浓郁。意境女人是诗，孤独的时候亲近自然，寂寞的时走向音乐，挫折的时候向往憧憬。有意境的女人内敛而不内向，放纵而不放荡，沉静而不沉默。
有意境的女人很少向人呻吟痛苦，一切哀怜潜藏于内心，高格、低调、独立地在音乐、自然与憧憬中释放。意境女人独立于依赖，勤勉于嫉妒，他从不会向任何人索取什么，但人们却能肝脑涂地为她奉献。{浪漫意境文章}.
意境女人是挡不住的诱惑，意境女人有穿心的风韵。
意境女人现实，但不庸俗。
意境女人不但超越了自己，更潜移默化了男人的超越，真正让男人活的自信，活的从容，活的叱咤。{浪漫意境文章}.
意境女人喜欢用兴趣陶冶自己，不奢求用学识装扮其身。
在男人世界里意境女人是诗，能陪你浪漫一生，意境女人是花，能伴你陶醉一世，意境女人是爱，让你百世缠绵——直到地老天荒。
意境女人——男人心中永恒的经典！
篇三:《新古典优雅意境之美 浪漫风情主卧室》
新古典优雅意境之美 浪漫风情主卧室
来自：admin 1天前 |阅读原文
159平米的大户型设计师运用新古典的手法打造一套时尚靓丽具有优雅意境之美的清雅空间。客厅白色布艺组合沙发背景墙留白的墙面简约的线条，亮色是以玻璃和铁件设计的隔断，可以增强空间的通透感。一张黑色柔软的地毯更现奢华。餐厅黑色圆形的餐桌椅，一侧设计的展示柜很时尚。餐厅与厨房之间设计了一个连动式玻璃拉门作为隔间介质。主卧室的四柱大床整体给人浪漫风情的音响很华丽，儿童房双人床的设计连书桌也规划成双人用给孩子营造了一个良好的学习环境。{浪漫意境文章}.{浪漫意境文章}.{浪漫意境文章}.
篇四:《意境》
意境
————中国钢琴音乐中的诗情画意_
论文关键词：中国钢琴音乐，意境，诗情画意
中国“美与善”的统一是中国音乐一大特点，内涵和内在的和谐，把深邃的思想和感情融入其中使音乐具有强烈的内省力。“诗情画意”一词是中国民族音乐注重情趣和意境，向善中求美的特点。“诗中有画、画中有诗”抽象的文字可以让人产生形象的联想，同样形象的艺术可以表达抽象的情趣。音乐作品有重“意境”的传统，讲究“情景交融、动静相宜、虚实相生、形神兼备” 乐曲如一幅山水画徐徐展开，可以自由遐想和神游，人物只是山水的点缀，主旨是情和意，这正是中国乐曲含蓄缠绵之情感特质。中国人人生观与自然观讲求情景交融，使听者仿佛置身于充满诗情画意的生活画卷之中，与自然和谐统一。所以，中国音乐常常讲求与文学绘画的结合，历史上许多名人不仅精通文学，同时绘画音乐的造诣也极高，如王维，姜夔，傅雷等。
例如：《夕阳箫鼓》，此曲以诗人张若虚的长诗《春江花月夜》为创作蓝图，情景交融，诗情画意中为我们展现了夕阳西下、云破月来、渔舟唱晚的美好图景，此诗中有许多脍炙人口的名句：春江潮水连海平，海上明月共潮生；滟滟随波千万里，何处春江无月明；江畔何人初见月，江月何年初照人；人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水，这些诗句具体生动而形象，美丽的画卷在我们面前徐徐展开。黎英海先生于1972年根据琵琶古曲改编成了钢琴独奏曲《夕阳箫鼓》，保留了琵琶古曲的结构样式——变奏曲式，共分十段，引子、主题乐段、主题的八次变奏和尾声。乐曲描绘了夕阳西下，远处的小舟在江面上荡漾，花影在两岸轻轻摇拽，箫鼓乐器那优美动人的旋律不知从何处隐约传来，渔人们欢快归来，小船过后，夜晚的江面又恢复了宁静。[1]黎英海先生曾经就《夕阳箫鼓》的创作也谈道：“从总的形象上表现祖国的大好河山，美丽如画的风景。”[2]与标题“江楼钟鼓”“月上东山”“风回曲水”“花影层叠”“水深云际”“渔歌唱晚”“洄澜拍岸”“桡鸣远濑”“欸乃归舟”的音乐意象十分贴合，一幅幅中国传统水墨山水画浮现在我们的眼前。原诗中的语句也随之在我们脑海中流转，真可谓诗情画意尽在乐中。 《彩云追月》是我国音乐家任光先生创作的一首民族器乐合奏曲。乐曲抒情优美淡雅清幽深受人们喜爱。多次改编成歌曲、各种器乐独奏、合奏曲。原诗如下：站在白沙滩，翘首遥望，情思绵绵，何日你才能回还。波涛滚滚延绵无边意境，我的相思泪已干。明月照窗前，一样的相思一样的离愁，阴缺尚能复圆，日复一日，年复一年，一海相隔难相见。亲人啊亲人我在盼，盼望相见的明天，鸟儿倦飞也知还，盼望亲人乘归帆。亲人啊亲人你可听见，我轻声的呼唤，门前小树已成绿荫，何日相聚在堂前。 王建中据其改编的同名钢琴曲体现出高度的融合性，既保持了原曲的民族风格，又充分发挥了钢琴富于表现的优势，体现了中国音乐与时俱进的新发展。全曲通过钢琴对多种民族乐器的模仿，保留原曲的的民族风格同时，借助钢琴特有表现手法，为人们展现出一幅平和、淡雅、意境悠远的中国传统的水墨画。幽淡的夜幕背景下，云月相逐，相映成趣。第一段节奏张弛有度，使音乐在平和中透露出不动声色的活力；第二段延续第一段，旋律没有冲突，充满了和谐。听者的乐思自由发展浑然天成；第三段最富有动感，描绘了云月嬉戏，忽上忽下，忽进忽退，情态逼真、意趣盎然浩瀚夜空的迷人景色论文格式模板。作品虽然相对单纯，但透过轻松、流畅、清丽的钢琴织体，依然能够引起我们对美丽的云、月、夜意境的联想，原诗的诗情画意呼之欲出
《山花集》是我国音乐家蒋祖馨先生创作的一部钢琴套曲，分别由《冬日，春之向往》《萌动》《苍松》《山花烂漫》四首钢琴曲组成。作品通过钢琴模拟民族乐器的奏法产生丰富的音响：为我们勾勒出层次分明的画面，营造出不同的意境，堪称“ 触景生情、情景交融、借物咏怀、物我合一的音诗乐画”。[3]第一首《冬日，春之向往》模拟了琵琶的音色来写景，描绘了天空中金黄的太阳，对春天的呼唤及遐想，
将我们的思绪带入宁静、遐想的意境中，借景抒发作者心中的情感，对春天的向往，对春之先驱的赞颂。第二首《萌动》模拟了笛子、笙的音色来写景，在竹笛和笙力度及音色的对比下，给我们展示了一幅蜂群飞舞、鸟儿高翔、大地母亲怀抱中各种生命难以抑制的搏动活力的画面。第三首《苍松》模拟了古琴的音色来写景，古琴低沉浑厚的音响效果，把我们带入一种幽静、古朴苍凉的意境之中。描画出节峻阴浓、耐岁凌冬、高雅自洁的苍松之貌，使我们产生义薄云天、回肠荡气之感。第四首《山花浪漫》模拟了古筝的音色来写景，乐曲中大段古筝的“滑音”刮奏的段落，把我们引入山林下，幽泉边意境，山野里簇生的、极富生命力的小花生机勃发，吐蕊怒放，绚丽多彩的画面中。
在中国钢琴音乐中也有不少描绘各地民俗市井、秀丽山川的风俗画的作品，如蒋祖馨的《庙会》和黄虎威的《巴蜀之画》便是其中代表性的佳作。《庙会》是对民间场景、民间习俗描绘的一部组曲，是作者摘取了新的社火、庙会民间俚俗的几个片段，通过钢琴这种艺术形式勾勒出了五福颇为鲜明的民俗画卷，从而表达自己的民族情结。第一首《艺人的小调》曲调清新、哀婉，一唱三叹的音乐语言描绘出了浪迹天涯的艺人的艰辛生活；第二首《二人舞》音乐轻盈、质朴，描绘出一幅浓郁民间特色气氛热烈的舞蹈场面；第三首《老人的故事》是叙事性的曲调，音乐厚重苍凉，似老人在讲述自己的故事；第四首《笙舞》描绘了中国西南苗族在笙的伴奏下，表演者跳舞、用身体表演各种杂技的生动场面；第五首《社戏》音乐集中表现了庙会的盛况，欢欣、热闹。
中国音乐创作风格历来与美术、诗歌紧密相连，有着它独特的韵味和美感，我们不光要很好的继承这一传统，更要使它发扬光大，在新的时代用新的方式语言手法演绎出新的诗情画意，更好的为现代的人们所接受喜爱，让我们的音乐创作既传承历史，又继往开来迈向未来，涌现出更多更好的作品服务大众，娱悦大众，涵养大众。