篇一:《王尔烈家训观后感》
王尔烈家训观后感
“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获„„”
这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的传世家训。
序
王尔烈，字君武，号瑶峰，1727年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市)一个世代书香之家。王氏家族原籍河南，后迁往扬州，明末，王尔烈四世祖任辽东都司指挥，便定居于辽阳城南三十里风水沟。1771年，王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名，这是自隋朝实行科举制度以来，关东人所取得的最高功名。他博学多才、工诗文、善书法，是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠信、行孝悌，是乡间楷模、闾里师表;他为官清正，不贪渎，不谄媚，双肩明月，两袖清风，是为官者的典范，曾被赞誉为“关东第一才子”。
沐浴家风
家风源于宗族的沿袭，更注重长辈的言传身教。
王尔烈家族就是这样一个代表，王家历来家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的家规门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，他历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈膝下多子，虽都悉心教导，但一幼子还是禁不住他人挑唆，偶赌了一次，被官府缉拿欲游街示众。
篇二:《王尔烈观后感》
王尔烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，号瑶峰，清代奉天府辽阳州(今辽宁辽阳)人。乾隆三十六年(1771年)进士，中殿试二甲一名，授翰林院编修，后历任陕西道监察御史、通政使司参议、鸿胪寺少卿、吏科给事中、光禄寺少卿、顺天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等职。乾隆三十八年(1773 年)出任四库全书纂修官并三通馆纂修官，参与编纂《四库全书》。
王尔烈家训观后感优秀范文(1)
古人云：“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”，“齐家”是维系“修身”与“治国”的精神纽带，居家正方能居官正。家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。我国自古以来，注重家庭、注重家教、注重家风。善恶在任何地方都不如在家庭中更具有感染性，在此榜样的力量更为有效，人们从父母那里得到的要传承给自己的儿女，善和恶的因子都具有遗传性。从近年来曝光的腐败案件看，不少“老虎”“苍蝇”的背后，都呈现出家庭式甚至家族式贪腐的特征，一查就是一串，一抓就是一窝。刘铁男是“老子办事，儿子收钱”，苏荣是“一人当官全家涉腐，一人落马牵出全家”。这也从反面告诫我们，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到能否守住清正廉洁的大事。
一人不廉，全家不圆。清廉是从政的“护身符”，也是给家人最好的馈赠。领导干部关心家人、帮助亲人都是人之常情，但不能让亲情凌驾于原则之上，更不能搞“一人得道，鸡犬升天”那一套。林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”如果有谁铤而走险，等待他的必将是政治上的身败名裂、经济上的倾家荡产、思想上的后悔莫及。总书记在春节团拜会上讲话指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”好家风是好作风的营养剂，家风正则作风淳;坏家风是坏作风的催化剂，家风不正则很容易导致作风不正、为官不廉。
好家风也是一面明镜。周恩来为家人立下“十条家规”;朱德引导子女要“接班不要接官”;彭德怀教育侄子“近水楼台不得月”。他们没有留给后人家财万贯，却为后人留下了淡泊名利、无私奉献的家风。这笔宝贵的精神财富，不但子孙为之自豪，世人也为之敬仰。“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”愿领导干部能保一生廉洁给自己，送一份幸福给家人，树一方口碑给群众。
王尔烈家训观后感优秀范文(2)
王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。 王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
王尔烈家训观后感优秀范文(3)
王尔烈是乾隆年间进士，最高官职也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰辅的重臣，也不是权重一方的封疆大吏，《清史稿》也没有他的传记。但是，王尔烈在东北却受到传奇式的尊敬。他被视为东北文人的典型代表，被誉为“关东第一才子”，与全国一流才俊比肩。
王尔烈能获此殊荣，原因多多，择其要者有三。
第一，在科举考试中，他创造了东北的第一与唯一。在乾隆三十六年(1771年)恩科殿试中，王尔烈拿到二甲第一名。一甲只有三名，分别称为状元、榜眼、探花，二甲第一名也有名目，叫传胪，这四位，再加上殿试之前全国会试的第一名会元，统称为“科举首选”。从顺治初到光绪末，每三年一次的“正科”，加上不定期的“恩科”，清朝共开科112场，产生状元、榜眼、探花、传胪和会元各112名，总计“首选”560名。而整个东北地区，王尔烈是进入“首选”名单的第一人，也是唯一一位。 第二，王尔烈确实才华横溢。王尔烈曾被朝廷任命为“纂修官”，参与编纂《四库全书》。编纂《四库全书》是乾隆钦定的“国家工程”，“总纂修官”是大名鼎鼎的纪晓岚，几十位纂修官皆为“鸿才硕学”之士。纂修官也叫“分纂官”，负责校阅一定范围内的图书，对图书文字、内容进行校正、增删，决定弃取，还要“撮举大凡，条举得失，评骘精审”，写出 “提要”。这是编纂工程最基础也是最重要的环节。
此外，王尔烈还“工诗文，善书法”。他的诗文集有《瑶峰集》两卷。王尔烈的诗文不乏江南名士的华丽与新巧，更多几分北方才子的奔放与宏阔。他的书法作品超凡飘逸，落拓不羁，为时人所重。 第三，为官一世，两袖清风。王尔烈从走上仕途到古稀致仕，岗位屡更。但不管在中央还是在地方，不管职掌司法还是管理茶汤，他都秉持祖辈家训，“尽忠于上，尽诚于事”，“抱诚守真，廉而不刿”，严格自律，不贪渎，不谄媚，不慕荣利，生前连一部诗稿都没刻过。为官数十载，回乡时还是“几亩薄田，一望春风一望雨;数间草房，半仓农器半仓书”。王尔烈的渊博学识和为官操守赢得一片赞誉。
篇三:《周恩来家风家规观后感》
观看周恩来总理《家风家规》观后感
敬爱的周恩来总理是我心目中的第一位完人，从记忆开始我从没有
从什么地方看到过有关他的什么负面报道。关于周总理的记忆应该是
从小学课本上一篇总理逝世的课文开始的，十里长街送总理的场面感
觉到现在还记忆尤新。当观看影片到总理逝世，男女老少十里长街送
总理的场面时，心灵受到了震撼，不觉眼眶发热......
为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的{中国传统中的家规观后感,,王尔烈}.
爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出
过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。周总理逝世后联
合国降半旗（不是联合国国旗降半，而是所有联合国会员国国旗全降
半旗）。其中有一些国家的领袖不高兴了，说：“为什么不给我们国
家死去的领袖降半旗？”当时的联合国秘书长在联合国会议上发表讲
话说：“如果你们国家的领袖可以掌管世界上五分之一的人口却无儿
无女，如果你们国家的领袖可以在国内海外没有一分钱的存款，谁做
的到的，我也给降半旗。”所有人都鸦雀无声。周总理一生严于律己，廉洁奉公，公而为民、官而不显、去不留言、死不留灰、鞠躬尽瘁、
奉献一生的精神，不仅是党风的楷模、治国的典范，更是治家的榜样。在其总理生涯中，他给亲属制订了“十条家规”，其内容包括衣食住
行和工作等各个方面。按理说，作为一个大国的总理，每天日理万机，有很多大事、要事处理，对于亲属们日常生活中的一些小节问题，本无须小题大做，有太多计较。然而，周总理却偏偏要“斤斤计较”，
给亲属们订立了“十条家规”来规范和约束他们的行为，不许其谋取
半点私利，不许其享有任何特殊照顾。他对亲属如此严格要求，严格管理，着实难能可贵，令人敬佩。显然，这“十条家规”不仅是周总理高尚人格的真实写照，更展现了共产党人处理家国关系的崇高境
界，尤其值得领导干部学习和借鉴。 家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和
行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利
于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，
才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤{中国传统中的家规观后感,,王尔烈}.
德之士都非常重视立家规来教育子孙。然而，在现实生活中，少数领
导干部却忽视了家规的作用。纵观近年来那些被查处的贪污腐败分
子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教
训可谓深刻。
周总理的家风家规是无言的教育，无字的典籍，充满无声的力量。
家是最小国，国是千万家。家风相连成民风，民风融汇成国风。我作
为最普通的一名共产党员，通过此次学习一定要经常性自我剖析、自
我批评，在自省中不断提高。不看轻自己，严格的要求自己做一个合
格的共产党员。
篇四:《周恩来家风家规观后感》
周恩来家风家规观后感
周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。
周总理不但是从严治国的典范，也是从严治家的榜样。他的“十条家规”至今为人称道：晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住国务院招待所；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；不谋私利，不搞特殊化等等。这“十条家规”明确具体，至今看来仍发人深省。{中国传统中的家规观后感,,王尔烈}.
亲情是人伦之根本，共产党人也不例外，但领导干部绝不能因此而大搞“近水楼台先得月”，拿党和人民赋予的权力为自己和亲人谋私利。这方面，许多老一辈无产阶级革命家给我们做出了榜样。相反，错位的亲情，就是一根温柔软滑的绞绳，容易让原则在亲情面前失守，底线在亲情面前突破。现实生活中，不乏一些党员领导干部为了子女亲属的仕途或“钱途”，打招呼、递条子、搞暗箱操作，败坏了党的形象和作风，有的甚至走上了违法犯罪之路。
作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
父母是子女最重要的老师，儿女是父母最真实的镜子。共产党员应以清正廉洁、高风亮节的行为，去教育、影响和带动家庭成员，以党纪法规管好自己的家人亲属。党员领导干部留给子女最宝贵的财富，是包括做人、干事、创业等在内的精神财富，而不是身外之物。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到领导干部的自身形象，更关系到党在群众心目中的形象以及党群干群关系，是一个关系党的事业兴衰成败的原则性问题。因此，作为领导干部，在处理亲情与党性的关系问题上，不妨学学周总理，也给自己的亲属来个“约法三章”，努力以自身的模范行为来影响他们，消除其头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，让自己过好权力关和亲属关，做一名合格的共产党人。
篇五:《《新春第一课》观后感：家风、家训、家规》
《新春第一课》观后感：家风、家训、家规
《新春第一课》观后感：家风、家训、家规
今天，我观看了《2016新春第一课》感触很深。
2016年的《新春第一课》主要讲的是家风、家训、家规，我看了以后，对它们有了一个新的认识。
赵一曼，一位身在革命战场的伟大女性，在通向死亡的囚车上，她依然镇定自若，临终前，还给她的儿子留下了一封遗书。那遗书。感动了千千万万人，使我记得最清楚的，是那遗书的最后一句：“记住，妈妈是为祖国牺牲的。”
还有很多中小学生，也做了许多为人民做贡献的事，使我深受感动。
我的家风、家训、家规是两个字，第一个是“善”，第二个是“诚”。“善”表示“善待任何人，包括我们的对手”。“诚”表示“诚实守信”与“真诚待人”。这两点是最重要的，其次是“和蔼可亲待人”、“多多帮助穷人”“遵守法律”等等。
总之，2016年的《新春第一课》使我懂得什么是家风、家训、家规，还让我知道了家风、家训、家规更深一层的含义。使我真正地了解了家风、家训、家规！
篇六:《2016年春季《开学第一课》观后感：家风家训家规》
2016年春季《开学第一课》观后感：家风家训家规
2016年春季《开学第一课》观后感：家风家训家规
2016年春季开学第一课的主体是:家风、家规、家训。
“四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。”伟大的爱国英雄赵一曼，用自己的实际行动教育儿子从小就要有爱国情怀。一封家书，我体会到字里行间对儿子的疼惜与为国家赴汤蹈火的决心。
而三世同堂的杨启发一家人，都对美术有着浓厚的情感，展示了不少赏心悦目的书画。这种敬业的家风值得我们学习。
李元成与付先根是老乡，他们相互许诺，将来步入战场，若对方牺牲，便无条件的赡养对方父母。后来，付先根在战场上牺牲，李元成信守承诺，既为自己增添了一份亲情，又传承了诚信的家规。
还有师楠、李炼娟、余佳琪等恪守二十四字核心价值观和自家家风家规家训的优秀少年。
这次的开学第一课让我明白了不少。我们应该向这些秉承优良传统的人看齐，对周围社会上的人多一份善意，少一份仇视；多一份热情，少一份冷漠。从家风家规家训做起，让我们整个社会真正成为一个代代传承优良传统的和谐大家庭。
篇七:《《新春第一课》观后感：拥有家训家规,传承中华美德》{中国传统中的家规观后感,,王尔烈}.
《新春第一课》观后感：拥有家训家规，传承中华美德
《新春第一课》观后感：拥有家训家规，传承中华美德
今天，同学们观看了《新春第一课》，这次的主题是——拥有家训家规，传承中华美德。
这次开学第一课讲了许多小平凡，而大伟大的人物，如：年纪80岁的老人，还带着自己的家人完成画画梦想等等，而我记忆最深刻的，还是为国捐躯的赵一曼。
赵一曼一生受尽屈凌，她的一生既平凡，又极其不平凡。从小赵一曼热爱读书，但在那时的封建社会，是不允许读书的，这时的赵一曼，明白了她的一生。等到赵一曼19岁时，她结识了刘达邦，两年后成为夫妻。在赵一曼22岁时，被党组织召回，要完成一项秘密的任务，有孕在身的赵一曼，只好与丈夫道别，她没想到这一走，便是永
别······日军来了，那项秘密被发现，赵一曼被抓，将儿子托付给丈夫的哥哥抚养。自己被抓到监狱后，一声不吭，日军已不耐烦了，便施行酷刑，可赵一曼还是一声不吭。{中国传统中的家规观后感,,王尔烈}.
日军知道从他口中是得不到任何消息，便下令处死了赵一曼，那时的她，年仅31岁。
“誓为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿若是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”这首《滨江怀述》，证明了赵一曼在历史文化上，在人民的心底里，是伟大的!
篇八:《《郑义门》观后感》
《郑义门》观后感
动画片《郑义门》共12集，讲述了12个故事，《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。通过12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。 “郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。
国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。
郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治贪官……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我