篇一:《如何让自己内心强大》
（一）
所谓内心不强大，无非会被外物动摇。
而不动摇，只需时不常念叨这几件事：
世界上，从来、从来、从来没有什么非做不可的事。
你的人生属于你自己，不是为了说服别人、向别人证明、夸饰、博得别人——无论你多爱或者多惧怕那个人——的好感而存在的。 （via 知乎 张佳玮）
（二）
牢牢记住：一切搞不死我的都会让我更加牛逼闪闪。
当然，如果不是十分必要，不要变成心理强大的人，幸福的人不需要强大也幸福。
（via 知乎 插门胡的小背心）
（三）
骑姐说，让内心强大真不是多去两个偏门的景点或多看两本书能解决的，而是多遇傻逼多复盘。
（四）
这个问题，我辈先人，很久以前就已经给出了极其靠谱的答案： 所谓：
有容乃大 无欲则刚
话简单，道理也简单。
体会难，做到更难。一个“容”字，一个“欲”字，直指人性根本。 生活的不断历练和打磨，也许会让人更坚强，也许只是让你向全面的精神崩溃更走近了一步
更多的阅读，思考和知识的积累，可能只会让人的精神更加脆弱。 人类历史上，一些让人只能仰视的崇高坚强的灵魂，通常只是由一些最基本，最简单，最纯朴，然而最坚定的信念和信仰所支撑起来的。 相反，纵观那些最睿智的大脑，最丰富的历练，有时通向的是自我毁灭。
看看相对比较近，历史记载比较丰富和靠谱的近代，最智慧的灵魂：我们伟大的哲学家们，通常是精神最脆弱的一群人。看看这些显赫的名字：
尼采疯了，叔本华变态，萨特沉溺于虚荣和情欲，罗素在迷茫中逝去，海德格尔在威权下甚至丧失了最基本的道德和操守。
可能内心最坚强的是维特根斯坦，他的学说也是最朴素和简单的。《逻辑哲学导论》只有区区数十页而已。
仗义半从屠狗辈 负心多是读书人
我并非想说读书无用或者知识越多越反动。
我只是想说，人的内心，这片由我们自己的精神力量，所支撑起来的堡垒，和我们所了解的基本建筑原理一样，结构越简单，通常越坚固。 如果真的简单到了就是一块实心的石头，那么不管是极度蒙昧还是极
度纯洁，但是其表现都是一样的坚不可摧。
想想，这些年来的影视作品中，有哪些角色让你联想到强大的内心？ 我不知道你们想到了谁，我第一个想到的是士兵突击里的许三多。 而当你纵览古今，搭建起最华丽，最巧妙，最炫目，最丰富的内心世界的时候，如果没有那根最坚固和朴素的顶梁柱，其实无论多么美好和巧夺天工，都可以用一个我新学的词来形容： card house。 而那根最坚固，最根本的顶梁柱，其实不需要通晓古今，沧海桑田就可以获得。它甚至不需要知识和智慧，需要的只是我们人性中最基本的信仰。
五色令目盲，五音令耳聋。当你在意的事情越少，当你诉求和欲求越少，内心越简单和纯净的时候，那么通常也是你内心越强大的时候。 有时候人生经历得多了，会有更多的从容，淡然和释然，这无疑会产生一颗更强大的内心，然而，这只是“有时候"而已。好比高尔基一生坎坷，最后留下的只是更多自相矛盾和多疑猜忌，反倒不如初出茅庐时的内心强大了。
抛却了很多喜怒哀乐，人生却也是少了很多乐趣和体验。
篇二:《如何让自己变得内心强大？》
如何让自己变得内心强大？
内心强大的人，可以被打倒，却不会被打败！
1，
依稀记得，小学2年级，有节课，老师让全班的同学，每人上台讲一个故事。{内心强大的名字}.
其他同学，都顺利完成，轮到我时，却脑子一片空白，说了个开头，就开始混乱，最后，已结巴到前言不搭后语，无法讲完，被老师奚落之后，蒙头逃窜回了座位上。
此时，画面黑白，老师的声音形成回声，在我心中回荡。
『连个故事都讲不好！』
『连个故事都讲不好！』
『连个故事都讲不好！』
。。。。。。
老师当时的这个批评，成了我童年的一个阴影。
而这个影响，至少延续了20多年。
这应该，是我能想到，有生以来第一次，感到非常打击自信心的时刻，也让我从此恐惧当众演讲。
每当看到好莱坞电影里的主角，关键时刻，就会进行一段慷慨激昂的讲演，激励低迷的士气，团结一起可以团结的力量，最终获得胜利，我也感同身受，主角就是牛逼，就是懂得如何激励他人，那种充满自信的话语和肢体语言，让你真真切切感受到，这样的厉害的人物，内心真是强大。
激发了我也想成为那样人的愿望。
如何才能做到像他们那样呢？
我尝试过，模仿他们的说话语气，姿势动作，但总感觉有点画虎不像反类犬，学不来。
我陷入了迷茫。
2，
后来，我看到了《肖生克的救赎》里的安迪，他是个被陷害入狱的阶下囚，却没有自暴自弃，而是凭借自身强大的内心、永不放弃自由的希望、以及凭借自身区别一般囚犯的金融专业技能，最终帮助他脱离苦海，奔向自由的国度。
再后来，我看到《蝙蝠侠黑暗骑士三部曲》，蝙蝠侠在被打到，囚禁在一个深井式地牢里，忍受着背叛、伤痛、绝望等折磨，他从一个亿万富豪沦为毫无斗志的囚徒。这种落差，换到普通人早已崩溃。
而剧情的反转，是他在地牢里，受到一位长者的教导、以及想要拯救哥谭人民和好友，于是开始积极恢复身体，并尝试爬出深井地牢。
屡次尝试后，再次受到长者的鼓舞和启发，要想逃出地牢，不能依赖绳索的保护，要用豁出去的精神，才能成功跳跃到可逃离的平台。
最终布鲁斯韦恩凭借自身的强大意志，逃出升天，回归为拯救人民于水火的蝙蝠侠。 这让我深刻理解到，一个人内心的强大，就是源自内心的坚强意志，遇到挫折永不言败，他可以被打倒，却不会被打败。
它不轻易受到外界的影响，它是一种真正的自信。
就像布鲁斯韦恩的父亲对他说的：跌倒，是为了让我们学会站起来。{内心强大的名字}.
3，
那什么叫做内心强大？
我的理念：内心强大=核心自信
内心强大就是拥有核心自信，不是自负，也不是自恋。
核心自信，是比一般意义上的『自信』，更加强大的状态。
核心自信，不是伪装出来的自信，也不是根据外在条件而有的自信，而是发自内心，散发出来的强大能量状态。
核心自信，是不依赖于外在条件的自信，不受外界的影响。
并且因为内心强大，而拥有能转变因果关系的能力，拥有逆袭的作用。（这里卖个关子，篇幅有限，以后再讲）
什么是外在的条件自信？
最常见的例子：
我长得太矮，我喜欢的人都比我高，很没自信，如果我长得高一些就好了。
我长得丑，没人喜欢我，我只有整容变好看了，才自信。
我穷，让我很自卑，我变得有钱，才自信。
我现在条件一般，我要让自己变得更好了，才能找到自己喜欢的对象。
我觉得有车有房，才能娶到老婆。
那如何做到，不依赖『外在条件』而建立自信呢？
与核心自信，相对应的是『条件自信』，需要一定的前提才能自信。
『条件自信』主要分为4种，分别是大众价值观、裙带关系、特殊技能、角色扮演。
4，
当我20岁出头，意识到我需要让自己，变得自信起来的时候，最先想到，就是如何改变自身外在形象，扮相帅一点，会让我自信。
于是，在资讯匮乏的年代，我把当时，能找到的男性时尚杂志，买了个遍，学着里面的造型，买了相对低廉的搭配，没办法刚毕业，没什么钱，一切只能讲究性价比。
在镜子面前，一站，猛然发现，比自己之前技术IT宅男的形象，做了361度的反转，我成了当时IT型男（这么不要脸的话，我都要吐了。）
总之，自我意识要让自己变得更好，更有魅力，至少做到了第一步，先让自己看起来更帅气一点点。
当时最喜欢的搭配就是，修身牛仔裤 休闲衬衣 休闲西服上衣，请自行脑补。。。。。
我发现自己，比同是搞技术的同事，更有型了一些，优越感油然而生。
可直到，遇见一见钟情的女生时，我被打回了原形，在她面前，莫名的紧张，大脑里，不断的自我过滤要说出来的话，可越筛选，就越说不出来，患得患失，想赢怕输，别人给了机会，却让自己搞砸，悔恨，遗憾，纠结。
我这时，才意识到，我的自信，非常脆弱，像一只光滑的蛋壳，一敲就碎。
直到后来，我知道了『大众价值观』这个概念，才明白我的脆弱自信来自于哪。
『大众价值观』的 自信，是否符合大众价值观的标准，来决定认为自己的自信是高是低。
篇三:《王阳明 心学 入门,让你做到真正的内心强大》
徐爱（王守仁最得意弟子，妹夫）说:人的心就像一面镜子（古代的铜镜啊，不是水银玻璃制成的），而先生的致知格物使我们要时刻磨练自己内心，然后才能做到洞明事理 ，知晓万物之理也。
世界如此险恶我们要有一个强大的内心。怎么使自己内心强大起来 任何外界的事物无法使自己情绪波动，做到真正淡定，内心无比强大，心理素质超级强悍。
王阳明先生的传习录研读很多遍了，感觉颇丰，但是由于古文，难懂晦涩，无法领悟其奥妙。我来一步步介绍我学习的方法，希望你们有所收获。
想象一下，有没有这样一个场景
当你遇到尴尬，比如说人家拿出一个iphone4 或者做成功一件事情
对比自己，你的自卑心理与嫉妒心理 就会出现
你会很尴尬，而且面红耳赤，选择逃避。
这时候你的表现就是心虚或者痛苦
而且事后我们也不去分析他。
因为我们潜意识是 逃避
这都是我们经常遇见的，比如你犯错了，可能我们会百般抵赖
死不认错，我们遇到厌恶的人 恶由心生
但是痛苦的是我们自己
对吧。怎么样才能 炼 就强大内心呢
你真正了解自己吗？{内心强大的名字}.
你知道你是谁吗？
你叫大刚，那只是你的名字 除了这个你是谁？
你是一名大学生，这个也是你一个身份
你是谁的子女，谁的男朋友，你家乡在哪里。
但是这些都会改变。
人类几万年的历史，为什么你就是你自己呢？
你为什么可以清晰感觉到控制自己的身体呢？
因为那才是你，真正的你。
我们首先要抛却自己那些狭义固有的思想，头脑清空，保持一个赤子之心。
可是糟糕的是我们至始至终都
不是那个真正的“我”在控制自己的，
王阳明《传习录》中把真正的自己叫做“本体”
我们偶尔可以碰触到本体
你有木有这样经历，当你夜深人静，万籁俱静的夜晚，下了自习，走在路上，静静悄悄，我们那时候感觉到无比的满足、定静。
当你聚精会神在做成功一件事情的时候，那时候的喜悦，有心而发的喜悦，
这个时候你就碰触到了你的本体。
更多的时候本体被遮掩了蒙蔽了。
所以需要我们去磨练出来。
你现在可以试着 吸一口气，然后清空脑子里的东西，把心沉下来，伸出你的食指，把注意力集中在手之上，然后用食指触摸你身边的东西，比如桌子，感受着桌子的质地，你会感觉到原本忽略掉的感觉，那是一种久违的感觉。
王阳明理论博大精深，这只是入门，让自己进入那种状态，才能体会到王阳明的思想，更多的是自己体悟、感触。
我们对于事物特别是情绪的反映，往往都是处于潜意识。潜意识是怎么形成的呢？
你平时的经历、教育、别人的影响、自己的经历，这些都会慢慢变成自己潜意识。
对于自己喜怒哀乐的情绪都是发自于瞬间，
比如现实中人家拿出iphone4**，你会去嫉妒，羞亏不敢拿出自己手机，从而畏手畏脚，但是这样就暴露了你的浅薄，
真正内心强大的人都不会感到丝毫羞愧，他们会去监督自我的内心，使它处于定静。内心平静这样处事就无往不利。
《传习录》中陆澄录十六以及三十六中，先生说：主一是专主一个天理。
聚精会神于现在的事情。开始肯定心神不宁，私欲占据心里，但是你可以选择静坐，借以安定心绪，但是在安定心绪的时候要“省查克制，逐一揪寻私欲，拔出病根”，不断省查自己内心世界的变化，让那些嫉妒、恼怒羞愧之情绪不会让潜意识控制。
静坐的时候，要消除那些烦恼，慢慢感受内心的本体。找到真正自己，然后用本体去监视潜意识。使他不在控制我们身体。
修心学不代表对啥都很淡定没有情绪波动。而是修心而时时，事事可以体察天道，按天道去做人做事。其中修心的功夫最最重要，必须时时监督磨砺自己的内心以防止被人欲所蒙蔽而看不清天道，或做出有违天道的事情。——23楼
回复23楼：
是的，修心学就是让我们三思而行，洞察事理。
《大学》八目，致知格物诚意正心修身齐家治国平天下，王阳明认为诚意应该放在第一，首先要全身心接受当下的事实，不管身处逆境，还是身居庙堂都该定心静气，保持未发之中。
因为我们需要始终坚持一个真理那就是人生的意义到底是什么？
我相信在我们生命的最深处存在那份无形的且不可毁灭得本质，永恒于万物，超越于物质基础，那就是我们本体。
那我们活着终极目标就是让我们本体愈加纯净。守住本体，通过日常事情不断磨练自己，在定静中去获得人间至理，提高自己，这就是天理。
汝未看此花，花与汝同归于寂，汝看此花时花的颜色一时明白起来才知此花再汝心中。花败花开在深山之中与汝何干，若为记挂劳心费神，但是已经在你心中了，当你要用时候自然会想起，所以王阳明说，当你看到时恍然大悟此花在你心中。
大家都有过追女孩子经历，我们总是把对方想象完美，她会不会在意我外表，学历，她到底对我………呢？一大堆得想象。这些想象都是基于自己的理解以及经验。自己知道自己的一个小小缺点或者不满意投影成内心的小我。这些都会是阻止我们因素。记挂在心，劳心费神，如岩中花树一样。我们大可对此了然于心，但不为其所累。
处理人际关系，处理事情也是一样，遇到人或者事情紧张，那是由于我们害怕办不好，怕由心生，保持定静，头脑冷静，思路清晰，该想到的注意事项都在心里，和岩中花树一样，要用时自然出来了。这些还怕事情办不好？
我特别喜欢这四个字 未发之中。是保持内心平静，灭掉人欲…贪婪，痛苦，懒惰，恐惧，尴尬……无往不利！
致知格物，男人就要对自己狠一点。
灭人欲存天理，消灭自己内心的贪婪，懒惰，恐惧，紧张，尴尬……不去追求心外之物，当你不想看书想这：我的贴吧帖子是不是有人回复了？空间是不是有人看了？
于是乎我们就放弃了看书打开电脑看贴吧，空间了。先生说：不想看书，就去看书。我们都知道看书是对的，但是还去找理由去不看书，看书很枯燥，内心战胜不了人欲懒惰，没有做到知行合一，灭人欲存天理！
当我们看书，全身心投入看书，唯一唯精之后就会发现读书的好处，自然而然离不开读书。这就是唯精唯一的妙处，做其他事也是一样，如此还怕做事部成功吗？
篇四:《如何让内心强大起来》
>>[推荐]如何讓内心强大起來
前一段时间，一直在思考如何让自己的内心足够强大，思考未果，从网上down了一篇，觉得不错，挂出来供以后看看。
内心强大的人是指一个人的精神境界达到了一定的级别！以至于让人们折服！
世界上有这么一种人，似乎特别得到老天爷的偏爱——他总是有自己的理想，并且总是努力去做，最重要的是，老天爷每一次都会帮他取得成功。是不是很令人羡慕？其实，我一直以为，与其说每个人有自己的命盘，人生各不相同，倒不如说我们自己打造了自己别样的人生。 内心强大的人是指意志坚定，不受外界影响的人。内心强大的人，不论外界有多少诱惑多少挫折，都心无旁鹜，依然固守着内心那份坚定，是一种理想化的心理状态。
内心的强大，才可能让我们的生活是丰实而非空洞的；生活的丰实，才可能让我们的人生是精彩而非轻佻的。内心的强大帮助你积聚来自外界的能量的前提。试问，一个内心空虚乏物的人，如何凝聚力量来实现自己的愿望？
内心强大是心中的安定与平静。强大，不是霸道，不是要将别人的所有占为己有，恰恰相反，内心的强大带给我们的是宽容和谦让。正是因为内心的安定与平静，我们才明白自己真正需要什么，才明白如何才能得到快乐。
内心的强大，是不纠缠、不羁绊的状态。所谓“心轻上天堂”，就是说无牵无挂、不计较、不被琐事烦扰的心灵才可以接近天堂。 内心的强大，是对未来充满希望。当我们内心强大到可以战胜一切恐惧与悲观的时候，其实已经无所谓希望了，因为我们在哪儿，希望就在哪儿。
内心的强大，是人生目标的清晰。因为清晰，所以我们可以坚定地走下去；因为清晰，我们才不会跌跌撞撞却不知身在何方；因为清晰，我们才可以知道什么是对的，什么是错的。
那么，怎么做，才可以让自己的内心强大起来呢？拥有强大的内心的前提包括：如何接纳自己、激励自己，如何拥有积极的心态。 每个人通过自强、追求成功去实现自身价值，但是必须首先明确自己的人生观，价值观。只有树立了正确的目标，我们的内心才会找到方向，不再迷失。
通过调节情绪、拥有行动力的很多具体方法，让我们的生活比较阳光，比较健康。拥有良好的心态才可以感受到更多的来自内心的力量。 如果想让自己的内心强大起来，人们可能希望得到针对问题本身的
很具体的办法，但是很抱歉，没有人能告诉你具体的操作步骤。没人能说得清：第一步应该怎么做，第二步应该怎么做。
人们只能在人生的道路上，不断磨练自己，不断积累，不断思索，不断调整，逐步将自己培养成为内心强大的人，不经历风雨怎么见彩虹？ 在这个过程里，更多的是我们对自己生活的探索。没有固定的线路和模式。也许需要付出比别人更多的经历和时间，那又有什么关系呢？重要的是，我们必须学会主动地澄清自己内心的真实想法。
不要用世俗的标准去衡量它们。不要给他们标记上“对”或者
“错”。我们必须看清楚它们究竟是什么。如果听到自己的心说“我要挣大钱”，也不必觉得难以启齿。在道德标准范围内，任何想法都完全可以心安理得。
我们应该做的，只是让他们变得明朗化。不要让内心积聚太多的冲突。
也许有的时候，我们根本不知道自己的目标是什么。没有关系，需要的，也许正是这样一段期间里的无欲无求。纵使不是无欲无求，也不用觉得懊恼，我们生活的过程正是不断澄清自己的过程。生命的使命之一就在于认识我们自己。即使现在我们还是困惑之中，也是不要紧的。这是我们生命的过程。
生命不仅仅是一个等待的过程。不要让自己在等待自由，等待明天的过程里慢慢地衰竭掉。你可以做的事情其实很多。不要让生活的平淡把你的内心也变得空洞起来。也许我们暂时无法左右我们的生活，但是我们的内心就在我们自己的躯体里面。屋子可以是黑漆漆的，但是我们的内心依旧可以光亮。
我们也许会暂时变得一无所有。空空的手心并不意味着空空的内心。卷土重来的英雄故事我们听得太多了。一切只关乎内心的强大。
我们可以苦闷、可以失落，但是不可以内心空虚。必须明白，环境是什么并不重要，记得让自己的内心强大起来。{内心强大的名字}.
世界这么大，心安即是家 你属哪座城？
你的青春要在哪里度过？
不是每个人都不适合一线城市，正如不是每个人都适合二线城市。
重拾生活，逃离北上广需要的不是悲情，而是深思熟虑的放弃。
梦想，是今日中国城市最不缺的东西，不能拿自己的梦想和城市讨价还价。 这个时代的年轻人，有千万个梦想和同一个梦中情人——大都市。什么样的大都市能满足他们？光提名字就闪闪发光，聚集着权力、名声、财富、美貌和才华的传奇，体量巨大，建筑摩登，交通发达，商业创新，物质繁荣，娱乐丰富，高人辈出，有着国际化面貌、全国最好的资源和最多的机遇。
他们心目中的大都市，通常被称为一线城市。人人都想成为一线城市体面的一分子，在城中扎下根来，获得幸福、尊严与好未来。
直到他们碰到大都市的残酷与冷血。
你想留在大都市，攫取机会和享受优质生活，你需要大都市。但大都市凭什么需要你？你的筹码是什么，除了你年轻的身体和旺盛的欲望？退而求其次，你对大都市知难而退，退居二线三线城市，想在别处获得幸福、尊严与好未来，仍然要面对同一个问题：你的筹码是什么，你能拿什么与城市讨价还价？有人离开北上广，是人性和城市的双赢——皆因有的人不该止步于大城市，正如有的城不该成为大城市。
世界上有另外一个你——这个你有一辆最新款的私家车，不担心堵车也不担心停车；这个你房子阳台朝南，不担心房价也不考虑买第二套；这个你不是文艺青年、不喝瓶装水、按时吃饭、周末陪伴父母、从不租赁任何东西、不搞异地恋。这个你是慢生活的信徒，达到的是“面朝大海、春暖花开”的境界。
可惜这个你，与现实背道而驰——你长达10年的青春租住在30平方米的小房子里、每天用2个小时通勤、一年未回家看望父母、只有泛泛之交没有知己、把互联网当你的精神慰藉。你习惯性对城市抱怨，每天忙于在上班时间偷菜，你坚信自己不过在等待机会，直至青春用完，才惊觉人生的路越走越窄。
一切从你选择留在中国最发达的城市开始。社会学家郑也夫说人生不外乎在追求三种状态：舒服、刺激、牛B。其实也是一道城市选择题：皆因年轻的你，爱冒险胜过爱安逸，爱牛B胜过爱舒服，自愿进入人生愿境最诱人、生存逻辑又最残酷的一线城市。这是一笔风险投资：100个梦想家踏入人才济济的这个江湖，总有99个发现“牛B”不过是一场泡沫。
“逃离北上广”代表后悔者成为社会流行语。白领返乡潮与民工返乡潮同时发生，你突然发现白领和民工原来是同一回事。房价被视为罪魁祸首，北京的出租屋有胶囊公寓，深圳的“出租屋”有住人集装箱——当住在集装箱里的蚁族不是小说而是现实，这个社会就有了一种荒诞的喜感。
作为工作狂，你突然明白，为了事业的前途，抛弃生活的前途并无价值，你需要的不仅是经历的成长和工资的成长，还有生活的成长；作为梦想家，你突然明白，到二线城市去的不一定是失败者，也可能是独具慧眼的野心家。
不是每个人都不适合一线城市，正如不是每个人都适合二线城市。重拾你的生活，需要的不是逃离北上广的悲情，而是深思熟虑的放弃——一线城市不会因失败者的离开而受损，你终须明白，放弃北上广只是你的个人选择，不仅在选择让生活出现一个拐点，还在选择一个别人看不见的机会、选择一个最适合下一代的城市出身。
在诸多理由之中，唯独将“逃离”视为悲剧是错误的表述——有人离开，是人性和城市的双赢。有的人不该止步于大城市，退一步生活就海阔天空；有的城不该成为大城市，因为全世界最快乐、最幸福的城市，往往不是大城市。
对你而言，你内心产生的纠结与选择，形成了10个转身离开的理由——这个过程，对一个人而言是寻找自我的过程；对你即将离开或即将前往的那一座城市而言，是建立个性、寻找人性的过程。
一线城市是江湖，二线城市是道场
北京举办过奥运、上海正在世博、广州马上迎来亚运，北上广与世界同步，你却因未能与它们同步而痛苦。北上广靠高房价获取红利、靠户口高门槛集聚精英，靠高物价挤掉流动人口，强者云集又暗藏经济危机、情感危机、人际危机，是冷漠江湖；二线城市往往靠宜居突围，陆续决出人性化生活的单项冠军：昆明以气候闻名，天天是春天；长沙以快乐闻名，以夜场、超女与芒果台形成吸引力；成都以安逸闻名，赏一次桃花动不动就10万人同往——在物欲时代，一线城市对你而言是主战场；当成功成为一种毒药，二线城市则是你寻找自我救赎的心灵道场。
一线城市是现货，二线城市是期货
全球化品牌早已抢滩二线城市，网络世界消灭了信息不对称，都市圈让一线城市与二线城市成为生活共同体，地方传媒开始意识觉醒，地产巨头已将目光移到二线城市——到一线去争的是空间，到二线去争的是时间。挑好一个正值上升期的二线城市，考验的是着眼未来的视野和以时间换空间的大智慧。要在工作与生活中寻找中庸之道，就去找你内心的“1.5线城市”，毕竟它们能在你有生之年变成一线城市。
一线城市拼的是智商，二线城市拼的是情商
普遍的一个观点是：一线城市机会多又相对公平，二线城市潜规则多又讲人际关系。但不要忽略，一线城市的机会可能是虚假机会，公平可能是虚假公平——你以为到了北京更容易名扬四海，其实只是名扬小圈子；你自以为拥有上海的高薪水，一年所余依旧买不起一平方米的房子。所有城市皆有潜规则，整个中国都是熟人社会，但没有一个城市的所有机会能被同时屏蔽。不妨反过来看，一线城市在拼智商，二线城市在拼情商。问题只剩下一个，就是你的情商是否高于智商。 一线城市有文化，二线城市有闲情
《广告大观》的调查证实过这一结论：在一线城市，75%的人傍晚6点至8点吃晚饭；在二三线城市，70%的人下午5点至7点去晚餐。一线城市有白领文化，但白领没有太多时间去享受——如果你每天花费2小时在交通上，1年算下来要用去30天；二线城市没有艺术电影院和话剧小剧场，唯独有很多吃饭比你早、睡觉比你晚的闲情逸致。
一线城市有优越感，二线城市有归属感
城市是一种出身。河北燕郊小区外竖着偌大广告牌：“没有户口，怎么上好学校！”购买房子的人祈祷的是燕郊纳入北京，从此有个北京户口。北上广的户口人人都知矜贵，所以早针对你设下城市门槛——你说你属于这座大城市，却没有这座城市的户口；你说你拥有这座城市的房子，其实距离市中心20公里；你说你在这个城市创造了人生价值，其实存款还不如二线城市的公务员。收紧的一线城市能给予你优越感，宽松的二线城市却能创造属于你的归属感。
一线城市胜在GDP，二线城市胜在CPI
普遍的困惑是：为什么选择一线城市的人，拿着一线薪水，却沦落下流社会？为什么选择二线城市的人，拿着二线薪水，却获得一线的生活品味？新发布的《中产家庭幸福白皮书》发现，江苏、四川、福建、重庆四地幸福指数最高，经济最为发达的深圳、北京、上海、浙江幸福指数最低，一线城市“伪幸福”的人最多——皆因一线城市用金钱计算GDP，二线城市用幸福计算CPI——有白领去到二线城市，发觉收入少了一半，积蓄多了一倍；城市营销专家王志纲举过一个例子，在上海要1万块钱买到的幸福，在成都3000元就够了。
一线城市让人见世面，二线城市让人拓视野
作家萧乾说：人生就是一次不带地图的旅行。在《一生要去的中国100个地方》书中里描述了100个地点，一般中国人永远没法去完全。到过一线城市见过世面，到过二线城市去开拓视野的人，有机会成为真正懂中国的人他会在中国城市的细微处，发现中国城市原来并未千城一面，市井处隐藏的是中国的多元