篇一:《礼仪作文》
所谓“礼仪”
礼仪是一朵芳香四溢的花，美德是一首淡雅清晰的诗，文明是一汪清澈见底的泉。
礼仪，这个词对我们来说并不陌生。“礼仪之邦”的雅誉正是对中华民族最高的赞赏！回首中华上下五千年的辉煌历史，礼仪处处可见。尊老爱幼的传统，继承于孔融让梨的谦恭；尊师重道的品质，得益于程门立雪的敬重；互敬互爱的情操，源自高山流水的友谊。大到祭拜祖先，小到日常称谓，无不体现出中华民族的高尚情操。《礼记》《周礼》的谆谆教导，直到现在还奉为经典。这是中国源远流长的一笔文化，更是一笔宝贵的财富。
有人说：现在有什么文明礼仪？随处可见的垃圾，粗陋不堪的脏话〃〃〃〃〃〃这难道就是所谓的文明吗？当然，你不可能要求尽善尽美，但是，这些污点是极少的。看！随处可见的垃圾被可爱的“天使们”拾起，送到了他真正的家；在有人出口成“脏”的时候，周围总有人皱着眉头，“吐槽”几句。固然有糟粕，但现在的人们，将会把文明礼仪进行到底。
礼仪美德不是什么空话、套话，简简单单就能做到，一时片刻就能养成。它更注重长远的坚持、发展。面对老师时，躬身行个礼；公共场所时，低声细气语；与人交谈时，不说脏辱粗；随时随地笑，好比那明珠。做到这些，你也是个文
明人。
礼仪也是尊重，尊重是最基本的礼仪文化，尊重他人就是尊重自己。人们大概都熟悉张良拾履的故事，张良因为对黄石公的尊重，得到了使他受益终身的兵书。所以说，尊重，并不是什么丢脸的事，尊重他人，也是给自己留面子。
礼仪是一首优美的乐曲，礼仪是一杯甘冽的清茶，礼仪是一位益友。学会文明，学会礼仪，学会美德，让礼仪之邦的美誉永远流传。
刘明沁 巴南区鱼洞第四小学校 六年级三班
重庆市巴南区鱼洞镇
指导老师：范晓瑜
篇二:《精彩的礼仪操》
2016年5月17日 星期二 晴 精彩的礼仪操展演
今天，天气晴朗，阳光普照着大地，校园里叽叽喳喳的鸟儿好像在唱着欢乐的歌谣。温暖的春风吹拂着新绿色的大地，蔚蓝的天空中飘着朵朵白云，在这春光明媚的日子里，我们高新一小举行了一年级礼仪操展演。 我一走进校园，就听见许多一年级小朋友的欢声笑语。我们班也非常热闹，每一位同学都穿着着整洁的校服，胸前佩带着我们班崭新的班徽，还有几位热心的阿姨来给我们化妆，女生高高的盘起头发，带上漂亮的蝴蝶结，真漂亮呀！
开始比赛了，我们来到了操场，操场好热闹啊！有的同学悄悄提醒我们说：“咱们要好好做礼仪操，香香给我们说，要拿个一等奖回来，她一定会很满意。”我们上场前，老师先让贾志煜把队伍叫整齐。终于该我们上场了，我们个个都聚精会神的和着音乐节拍做礼仪操。做完操，贾志煜大声的喊“抱闭看齐”我们齐声喊道“向前看齐”。就这样，热烈的掌声把我们带到了场外。 香香老师给我们拍了一张合影留下了这个精彩的画面。香香老师说：“你们今天可真棒呀！”听到老师的夸奖，我们的脸乐开了花，心里甜滋滋的！
篇三:《【优秀作文】礼仪》
礼仪作文900字
中国具有五千年文明史，素有礼仪之邦之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
仪容的礼仪在于服装之类，例如在一个舞蹈晚会，别人都穿着鲜艳的服装，而你，穿着一身的乞丐装，这是对别人的一种亵渎，这是对别人的一种不尊重。
谈吐作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。一般用语为表示尊敬和礼貌的如请、谢谢、对不起，第二人称中的您字等。初次见面为久仰很久不见久违;请人批评为指教‘;麻烦别人称打扰;求给方便为借光;托人办事为拜托等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：您好、请、谢谢、对不起、再见。这十个字体现了中国文明的基本的语言形式。
礼仪文化建设对企业形象和企业素质的提升具有促进作用，健全的礼仪文化建设是适应现代信息时代发展的需要，礼仪文化建设在企业的发展历程中具有重要战略地位。所以进行礼仪文化建设可以形成良好社会风气。
但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
篇四:《礼仪作文》
1、《从军行·海畔风吹冻泥裂》是中唐诗人陈羽的一首七言绝句。这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写得十分壮美；兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
(1)海：当时天山附近的大湖。
(2)横笛：笛子。
(3)天山：山名，在今新疆维吾尔自治区内[2] 。
白话译文：
天山脚下寒风劲吹，湖边冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。 皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声却看不见人，寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。
作品鉴赏
一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，使人产生这里有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军，则不能见出士气的昂扬坚强。适应氛围描写的需要，在押韵上采用了入声的韵脚，一、二、四句末一字入韵，“裂”、“折”、“雪”都是入声“屑”韵字，韵尾为舌尖音，收音短促，适宜于抒写或悲或壮的诗情。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地突入人们的眼帘之中。[3]
陈羽
（753—？）唐代诗人。字不详，江东人。公元792年（贞元八年）登进士第，与韩愈、王涯等同榜。后仕历东宫卫佐。工诗，多近体，注重文采，能够情景交融。《全唐诗》存其诗一卷。[4]
2、《武威送刘判官赴碛西行军》是唐代诗人岑参为送别友人刘单而创作的诗。此诗不直接写惜别之情，也没有祝愿一类的话，只是写出想象中的两个行军镜头，以壮僚友的行色：一是友人迅疾如飞地驰过火山，可见其豪健气概；二是碛西军营惊破战地早晨的号角声，体现军队雄壮的军威。全诗洋溢着积极乐观的情绪，构思精巧，别具一格。
⑴武威：即凉州，今甘肃武威。判官：官职名，为地方长官的僚属。碛西：即沙漠之西，指安西。行军：指出征的军队。
⑵火山：即火焰山，在今新疆，从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
⑶都护行营：指安西节度使高仙芝的行营。行营：出征时的军营。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。
⑷角：军中乐器，亦用以报时，略似今日的军号。[2] [3]
白话译文
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。[2]
创作背景编辑
唐玄宗天宝十载（751年）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境。当时的武威（今属甘肃）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。[3] [4]
作品鉴赏
这首诗载于《全唐诗》卷二百零一，是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。
接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。{出操礼仪作文}.
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。[4]
3、姚文然多有上书，尤其以皇上身心健康为本，请求皇上注意起居休息。孝城皇后驾崩，暂且停殡在巩华城，皇上多次去看，姚文然上疏劝谏，并且引用唐太宗造台望昭陵后听取了魏徵的建议拆毁望台的事情比拟，皇上也接受了，没有生气。十五年，姚文然被授予刑部尚书。当时正在更定法律，姚文然说：“刀杀人一时，法令杀人万世，怎能不慎重呢？”于是阐明法律的意图，查考研讨，务必使法律达到宽大公平。判决诉讼的案件有所平反，回去就面有喜色；曾经怀疑有冤案，力争而没有成功，退下后，长跪自责。又因为明末用刑残酷，上奏朝廷废除廷杖之刑以及镇抚司各项严酷的刑罚。十七年，去世，赐予祭葬仪式，谥号“端恪”。
4、这是一个事例材料，它的审题不同于事理材料。一般说，事例材料的审题方法有：抓住关键词法、因果分析法、矛盾分析法、角度分析法，其实真正审好题，常常是这几种方法的综合运用。
材料中有两个人物，一是专家，一是送水工。
可以说在礼仪课上的表演，他们都是不成功的。专家给送水工指出了三个细节上有问题，送水工给专家提出了两个问题。
说明什么？我们这个社会普遍缺乏礼仪，人人都要加强礼仪修养。
材料的含意重点是在“专家”这里。(经验告诉我们，事例型材料作文的立意重点往往在最后几句话上。)
“专家呆在那里”，说明什么？送水工的委婉的批评，专家意识到了，有所领悟。即使是专家在上礼仪课的时候，也在礼仪上出现了问题。礼仪时时刻刻都得讲究啊。
为什么专家犯错了呢？可能是平时修炼不够；可能是平等、尊重的意识不强。
专家的问题更令人深思！
从这则材料透露出一个信息，作为一个礼仪之邦的中国，许多人已不那么讲礼仪了。否则就不必上礼仪课了；礼仪课上也就不会出现礼仪问题了。
怎么办？礼仪看似表面的举止言行，其实是道德、修养问题，正所谓礼由心生，没有仁爱思想，如何上课训练也是做不到的。所以加强道德教育、加强修养教育、加强仁爱教育，是从根本上解决问题。
参考立意：
互相尊重、理解和体谅是人际交往的基石
诚心敬意是待人接物之魂
讲得好不如做的好
言传更要身教
重内涵，而不是重形式
先要求自己，再要求别人
自以为是者非 礼尚往来{出操礼仪作文}.
懂礼仪，讲文明
孔子曰：“不学礼，无以立。”意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表，可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。
中国素有“礼仪之邦”的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。做文明人，就要会用文明语，做文明事。简单地来讲就是要懂得礼貌、明事理。
做文明人，就要讲文明话，不讲脏话、粗话。无论是以前还是现在，在课间活动中，总会听到一些刺耳的脏话从同学那里随口而出，他们自己可能没有什么感觉，可这却反映
了一个人的教养和修养，别人会对这些同学投以鄙视的目光，这些同学的自我形象也会大打折扣。“送人玫瑰，手有余香。”所以，请大家记住，无论何时何地，都要文明用语，拒绝脏话，远离粗俗！
做文明人，就要学会尊重。尊重他人是文明人的一种基本素养。比如课堂上老师正在上课，或者同学在发言，而你却在下面开小差，做小动作而不认真听，这就是一种不尊重他人的行为，长大以后我们要去应聘求职，招聘人员在问你，如果你心不在焉，东张西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定让你走，为什么？因为你不讲基本礼貌，动作不文明。
做文明人，就要有文明的举止，要拒绝暴力，远离野蛮。同学之间难免会发生一些小的误会、摩擦。有的同学会一笑了之，有的同学则采取极不理智的做法，以拳头论英雄。结果，无论轻重，学校都要给予批评和处分。轻了，老师会批评你；重了，家长要掏钱给人养伤不说，你家长还要给人赔礼道歉，你的尊严，你家长的脸面都会被你一时的不理智毁掉，这算哪门子的英雄？请同学们记住：暴力，是一种野蛮的行为，用暴力是永远解决不了任何问题的，只会把事情弄得更糟糕！
文明礼仪不是代表着一次性的行动，而是永久的习惯，生活中的一部分。让祖国变成一个文明的国家，让外国人更瞧得起我们，何乐而不为呢？让文明礼仪一直留在我们心中，变成如同上班上学一样的平常，在生活中帮助我们，提醒我们。也要时刻提醒自己：我是中国人，也是个文明的小公民，让外国人把以前对我们的印象全部删除，让他们重新对我们另眼相看吧！
同学们，播下一个动作，收获一个习惯，播下一个习惯，收获一个品格。文明的事很容易做到，它却是生活里重要的事，也是最难坚持的事。就让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我校的文明礼仪之花在结出累累硕果。
篇五:《文明礼仪作文》
礼仪无处不在 如果你失去了今天，还不算非常失败，因为可以明天再来；
如果你失去了金钱，也还不算失败，因为我们可以继续努力，把它争取赚回来； 但是，人，不能没有了礼仪，假如你失去了文明，你就是一个彻底失败的人，并且失去了做人的真谛。
文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，孔融的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨应该给哥哥吃。”父亲听到后感到十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重老师、在家中尊重长辈、在社会中尊重人民、就一定会成功的。
在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到老师，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？
所以，让我们一起努力，一起让礼仪无处不在。
文明礼仪伴我成长
在这个社会上，世界都在提倡讲文明爱文明。我作为一个小学生，小市民是祖国未来的主人，栋梁，也应加入到讲文明的行列里，从小做起，从我做起，从每一件小事做起。我也是一个讲文明的孩子，为什么这么说呢？这必须从那三件事说起。
记得暑假的一天，我乘公交车去好朋友家玩，公交车在一站停下来时，上来一位白发苍苍的老太太，她满脸皱纹，左手提着一包行李，看样子要去远处，右手拄着拐杖，当时车上已经满了，老太太四周看了一下，仿佛在找空座位，我连忙挤过去，把老太太扶到我的座位上，老太太脸上露出了欣慰的笑容。
还记得上个周末，爸爸妈妈带我去公园玩，因