篇一:《廉政故事大全》
廉政故事
历史上的清官
公仪休不受鱼
公仪休是战国初期鲁国宰相，他坚持奉职循理，以德治国，始终不变，使朝廷大小官员自守清正，既不与百姓争利，也不妄取小惠。
公仪休有一嗜好，就是特别喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼，自然就有人主动给他送鱼。一天，有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼，给公仪休送来。但他坚辞不受。送鱼者大为不解地问：“听说宰相喜欢吃鱼，特意给您送来，不知为什么您又不收呢?”公仪休笑了笑，对送鱼者说：“正是因为我特别爱吃鱼，所以我才坚决拒绝接受任何人馈送的鱼。道理很简单，我身为宰相，而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销，假如今天我因接受别人的鱼而被罢免官职，那谁还给我送鱼呢?这就是我不受鱼的原由啊!”
子罕以不贪为宝
春秋时期，宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。子罕拒不接受。献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的，便说：“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给你。”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了玉石，你失掉了宝，我也失去了宝。所以，我们还是各存其宝为好。”
羊续悬鱼拒礼
东汉时，羊续长期担任南阳太守，但是一直过着俭朴的生活，因为官清正廉洁，倍受当时人们的尊敬，都称他是“清廉太守”。
有个下属看到太守的生活太清苦了，一天就拿了几条鲜鱼送给羊续，请他尝尝。羊续虽然把鱼收下了，但却没有吃，而是悬挂在庭堂上。过了些日子那个下属又送鱼给羊续，羊续指着庭堂上悬挂的干鱼说：“你原先送给我的鱼，如今还挂着哪，不用再送啦!”来人本来想趁着送鱼的机会请太守办点私事，遇到这种情况，就不好意思开口了。以后，也再不敢给太守送东西了。
羊续不仅对下属们如此，就是对自己的至亲也是这样。他在州衙办公，妻儿希望能和羊续住在一起，生活上好有个照应。羊续领着妻子、儿子到了他住的地方。妻儿见到屋里全部财产只是一床粗布被、一件旧短衣，几斗麦子和一点盐。羊续对儿子说：“我就是这样过日子，你们要到这来住，叫我拿什么供养你们母子呢?还是回乡下家中住吧。”儿子不解地说：“人家父亲当官，三亲六故都受惠，可我们借不上一点光。”还是妻子了解羊续，对儿子说：“你还不了解你爹呀。你也读了些书，对清官十分敬仰。现在清官就在你面前，怎么迷惑了呢?”
儿子羞愧地低下了头。于是欣然和母亲一起回到乡下去了。
刘宠克己奉公
东汉会稽郡(今浙江省绍兴)太守刘宠因为官清廉，政绩卓著，被调往京城任职。 临行之前，但见几位白发老人，蹒跚而至，结伴前来，说是要为太守送行。刘宠听说，连忙谢过，老人们说：“以前为官者贪钱恋物，常常闹得鸡犬不宁，百姓寝食不安。自从您任太守，官吏克己奉公，百姓安居乐业。今日太守要走，大家实感难舍难离，特来专程相送，以表心意。”说着，每人托出一百文钱，要交给刘宠留着途中使用。
刘宠听罢，十分感动地说：“父老们如此过奖，我实在愧不堪言。大家的心意我领受了，这钱我不能收，还是请带回去吧!”
老人们情真意切，执意赠送。刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才称谢作别。刘宠见老人们渐渐远去，遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。 此事很快传开，人们纷纷称赞刘宠，有人为他起了个美名，叫“一钱太守”。据说，如今浙江绍兴市北面的钱清镇，就是当年刘宠投钱入河的地方。
孙谦保廉留遗书
南朝宋明帝时期，孙谦以清廉慎行，有治干之才被提升为巴东和建平二郡太守。 天监十五年(516)，孙谦已九十二岁，他预感到自己将不久于人世，立志身死之后也要保持廉洁操行。他给儿子们留下遗书，写道：“我年轻时本没有追求世俗富贵的意思，因此不求出人头地。后来历仕三代，官成两朝，以我这样的资历和名位，死后可能会得到朝廷的封赐，这是国家的惯例。待我气绝之后，你们应马上将我幅巾束发，免冠下葬，以存俭率。”又嘱咐：“葬我之时，棺足藏身，墓足置柩就可以了。送葬时引路的鬼幡之类可以省去，以我平时所乘之车为灵车，平时所卧之床为灵床，装了粗制竹席以备必要礼节，其他皆可免去。”孙谦死后，他的儿子们遵照这个遗嘱为他送葬，使他保持了最后的清廉气节。
赵轨清廉若水
隋朝时，赵轨曾任齐州(今济南市)别驾，东面邻居家有桑树。有一年，桑葚熟了，又大又红的桑葚落在他家的院子里，满地都是。他叫家人把桑葚捡起来，送还给邻居，并告诫儿子说：“我并不是要以此来求取名誉，只是觉得这不是自己的，享用了心里也会不安。”
赵轨在齐州为官四年，每年考核，政绩都是最好，得到皇帝的嘉奖，被征入朝任职。离开时，父老乡亲们都洒泪送别。一位长者代表百姓捧着一杯清水，颤巍巍地敬奉到赵轨面前，说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，有如水火不相交。如今您要走了，我们不敢以壶酒相送，您清廉若水，特献上一杯清水为您饯行。”赵轨非常感激，接过杯水，一饮而尽。
后来，赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马，注意严格约束部下，对百姓秋毫无犯。有一次，赵轨领人结队夜行部下不小心，马踏入田中，踩坏了禾苗，他即令停止前进。天亮后，查到了田主，赔偿了损失后才率队起程。原州的百姓、官听说此事后，无不感动，并从此以赵轨为榜样，注意自己的操行。
包拯“拒礼为开廉洁风”
宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。
包拯对这股送礼收礼之风历来持反对意见，几次上疏皇帝，请求颁昭禁止官员之间的送礼收礼的现象，以开廉洁之风。
这一年正是包拯的60大寿，寿辰前几天，他就命儿子包贵及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇帝，派来送礼的是六宫司礼太监。老太监到了门外，执意要面见包拯，要他接旨受礼。这下可难住了包贵，万岁送来的礼不收，这不是抗旨不遵吗?可父亲命他又不敢违，无奈只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父亲。老太监提笔在红纸上写了一首诗。
“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。” 包贵让王朝把诗拿到内衙呈父亲展视。不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监。只见原诗下边添了四句。
“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。” 六宫司礼太监看罢，半晌无语，只好带着礼物和那红纸回宫交差去了。
王翱五朝廉吏
王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，他身居官场几十年，尽管位高权重，但他始终保持公正、廉洁的品质。
他身居朝堂，手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服。一次，明英宗召见王翱后，王翱转身走时，英宗见其衣服破损，又将他叫回问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到召命没有来得及换衣。
王翱对家人要求也很严格。他的一个孙子因恩荫而入太学。一年秋试，这位才华平庸的孙子也想一试科场，企图金榜题名。于是他拿着从有关部门弄到的试卷告诉了王翱，王翱坚决反对，说：“如果你确有才华，我当然不阻止你一试身手；如果让你一个平庸之辈中选，势必埋没一个真正有才能的人。可你却强所不能，仅仅为了博取功名。”说完就撕了考卷扔进了火炉。
在原则面前，王翱对家属是寸步不让。王翱有一个女儿，嫁给了在京郊做官的贾杰。王翱夫人十分喜爱这个女儿，经常接女儿回家省亲。每当妻子临行前，贾杰就在她面前埋怨，“岳父把我调回京城，易如反掌，还哪里有这么多麻烦。”女儿将此事告诉了母亲，母亲也觉得有几分道理。一次，王翱夫人乘王翱开怀畅饮之际，婉转请
求将女婿调入京城。谁知王翱大怒，拿起案上物打伤了夫人脸面。到王翱去世，贾杰也没有被调回京城。
林则徐拒贿拾遗
１８２０年，林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。
１８３９年，林则徐赴广州查禁鸦片。５月间，英国商务代表义律送给林则徐一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值１０万英镑。林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。
父清子廉留美名
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩皆以清廉著称于世。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有志继承和发扬其父的清廉美德。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意。翻来翻去，胡质总算从家里翻出了一匹绢。胡质望着临行的儿子，深有感触地说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算为父给你路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，不知道此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的，用来给你作盘缠。”胡威这才放下心来。 晋武帝司马炎闻知胡氏父子为官清廉的美名后即召见胡威，对他父子二人的廉洁奉公大为赞赏，并随口问道：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了！”
唐侃备棺拒贪官
唐侃，江苏丹徒人，自小刻苦求学，品行端正。明正德八年（公元１５１４年），唐侃乡试中了举人，授为永丰知县。他赴任时不带妻子，与书童一起生活，青菜豆腐，粗茶淡饭，生活很俭朴。久而久之，当地人都信服他清正廉洁。
明章圣皇太后死后远葬承天，出殡队伍所到之处，太监内官们大肆勒索金钱，声言不办供张者处死。有财力的地方官送钱保命，擅长拍马的官员乘机搜刮，没钱的州
县官吏大多逃走。唐侃预先准备了一个空棺材，殡仪经过时内官们索要急迫，唐侃就把贪官们领到棺材旁，指着棺材说，“办吾一死，金钱不可得也。”贪官们惊愕无奈，悻悻而去。
明代贪贿成风，大气候不洁，唐侃在“官以钱得、政以贿成”的官场中恪守道德，保持了节操，堪称是“真名士自风流”。
侯鸣珂杖妻拒贿
同治四年春，侯鸣珂调任孝义厅抚民同知。厅衙小吏余言吉，不甘忍受无油粗饭，向一百姓勒索了１０斤猪油，自食５斤，将其余５斤暗送侯鸣珂夫人杨芝香。鸣珂得知后大怒，当即将余言吉削职为民，并下令其妻杨芝香将５斤猪油还给百姓，并以受贿罪杖四十。杨芝香当场声泪俱下，后悔莫及。侯鸣珂怒斥其妻：“知过并非无过，尔不杖股四十，尔不会以此为训。”衙役听罢，只得按他的命令，打了侯夫人四十大板。
同治六年九月，车家河保正杨建武贪污赈银，被人告发。侯鸣珂在察访中，杨建武托人偷将５两麝香装在他的行囊里，并附一信，上写：“侯大人：吾以兄、弟、妹三户冒名顶领赈银８００两，愿与大人平分。再送上麝香５两，请免死罪。”第二天，侯鸣珂即令人将信重抄在一张大纸上，并将５两麝香用纸包好，上写：“贿物麝香５两”，让杨建武一手举着抄好的信，一手举着麝香，在车家河、厅城、石嘴子游街三日，第四日即判杨建武死刑。
在“三年清知府，十万雪花银”的封建社会后期，侯鸣珂却出污泥而不染，百姓大加赞颂，离任时送“仁德如春”大匾，近万人含泪相送。
陆绩“廉石”千古流芳
陆绩，字公纪，三国吴县（今苏州）人，官至郁林（今广西）太守。三国时，郁林辖境广阔。当时的郁林太守，离任时都宝物充斥，满载而归。但陆绩为官清廉，不义之财，一毫不取。任期届满，动身归乡之时，行李萧然，全部家当装到船上，也占不了多少空间。艄公一看货物太轻，便说：“就这样开船，出了乱子怎么办？”陆绩问：“怕出什么乱子？”艄公说：“船装的太轻，遇到狂风大浪，就容易翻船。你一家四口，所带的东西还不如一介寒士。船太轻，得想办法增加重量才行。”
陆绩与艄公和家人商量，买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅，不敢开行。再买货物吧，陆绩身上的银子已经所剩无几。怎么办？情急之中，忽然看到岸上有一块大石头，足有七八百斤重。陆绩打听到这是一块没有主人的石头，便请人把它搬上船压船。用巨石压船还乡的事成为美谈。几个士人把陆绩运回的那块大石头收藏起来，取名“廉石”，今留苏州文庙碑刻博物馆，永为世人怀念、瞻仰。
篇二:《廉洁事迹》
廉洁事迹材料
从众多优秀干部身上，人们会发现作风廉洁的干部大多有良好的家风。廉洁的作风，会带出良好的家风；良好的家风，又促进养成廉洁的作风。在农场子弟校曲锋同志一家就是一个和谐廉洁的家庭。
一、 廉洁家庭基本情况
同志原系，2005
年6月调任地区民政局党组书记、局长兼老龄办主任；爱人职工；女儿；父亲、母亲职工。该家庭一直以来，爱国守法，模范遵守廉洁家庭行为公约，廉洁奉公，家风良好；家庭成员尊老爱幼，团结邻里，互助街坊，热心公益，廉洁意识强。该家庭在单位和邻里中有较高的群众威信，是单位同事及街坊邻居学习的榜样。
二、 修身齐家，忧国忧民
同志是学习型的领导干部，家庭是学习型的家庭。家庭成员在他的感染下，积极参加各种学习活动，毫不放松对自身素质的提高，尤其是能够坚持宣传贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想，模范执行党和国家路线方针政策。齐家治国必先修身，修身就是改造世界观、价值观。要让爱国、爱民、爱党之情高于甚至融于爱家、爱妻、爱子之情。”他是这样说的，也是这样做的。家庭良好的思想道德素质和坚定的政治立场，为廉洁家庭创造了基本的创建条件。
在深入开展以创建“廉洁家庭”为主要内容的家庭助廉实践活动中，该家庭认真学习中共中央、国务院《关于实行党风廉政建设的规定》、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》和关于反腐倡廉的重要文件精神。通过学习，增强了自身及家人抵制各种利益诱惑的能力，提高家庭成员拒腐防变的意识，营造出崇尚廉洁、学习先进、以廉为荣、以贪为耻的良好家庭氛围。
三、 知非明理，以德治家
家庭美德是社会稳定、经济发展的文明基石。社会的稳
定和发展，依赖于家庭的稳定和文明。家庭美德建设搞好了，就能启动家庭成员的内动力，推动社会的发展。同志一家以“德”字当头，自觉遵守党纪政纪和国家法律法规，树立正确的是非观和价值观，模范遵守社会公德、职业道德和家庭美德，诚实守信，公道正派，助人为乐，热心社会公益事业，真正做到以德治家，因此，在左邻右舍的群众留下了良好的“口碑”。
常说：“当官是一时的，做人才是一世的，领导干部要当好官，首先就应着力构建和谐的家庭关系，在家中做一个‘大写’的人”。这个家庭，每个成员都能够严格遵守各自单位或学校的规章制度，立足本职，积极奉献，钻研业务，开拓进取，勇于创新，大人工作成绩显著，孩子学习成绩优秀。健康向上的生活方式，使得这个家庭夫妻和睦的氛围浓，尊老爱幼的氛围浓，勤俭持家的氛围浓，团结邻里的氛围浓。在社区，一家老少积极支持社区工作，自觉抵制“黄、赌、毒”等社会丑陋现象的侵害，踊跃参加社区群众活动。
四、 拒腐倡廉，管好家门
家庭是充满和谐亲情的温馨空间，家庭是远离腐败的洁净港湾。用“身廉一世清，家和万事兴”来形容张强胜一家的清廉，一点也不过分。身为的他，手中掌握着一定的权利，但他总以“公仆”自居，始终能在各种社会活动和工作中坚持原则，秉公办事，自觉抵制各种腐败的诱惑，用实际行动把好家门，拒绝腐败。一些商家为得到的机会，一些企业为得到的许可，一些个人为得到自己工作上的私利，不惜送礼金，行贿赂，均遭到拒绝。他劝说道：“该办的事情，只要符合条件，我们都会给你办理；不合条件的，你送再多的钱也没有用，坚决不能办。否则，我受了你的钱，既害了国家，又害了你我。凡是涉及工程项目的，一律实行招投标，谁也不能例外，送钱也白搭。”他上任以来，先后拒收礼金6万多元，大多数都交还
了本人，对实在无法找到来主的，他就如实交给纪检部门。2005年11月，在一次党组会上，当他亲手将刚收到的无法退回本人的5000无现金交给纪检组长时，投来了班子成员的一阵阵赞许的目光。
在这个家庭里，每位家庭成员都能常思贪欲之害，常怀律己之心，做到洁身自好，拒腐不沾。尤其是妻子蒋德珍对丈夫常吹家庭“廉政风”，管好家庭“廉政账”，她时刻牢记“公生明、廉生威”的古训，始终帮助丈夫把好廉洁自律这道关。逢年过节，有的单位总要到她家拜访，表表心意。夫妻俩是叫门不开、电话不接，那些人只好扫兴而去。有时亲戚、朋友拿着水果、大米等农副立品来到她家，在难于推脱的情况下，她干脆拿自家的东西与其交换，来个礼尚往来。一家人在子女的廉洁教育方面，用自身公正廉明的言行，营造了崇廉尚洁的家庭氛围，为青少年树立清正廉洁的榜样。
五、 廉洁自律，勤俭持家
对于领导干部来说，自始至终养成有利于家运兴旺的持家习惯十分难得。探寻张强胜局长的成长经历，他出身于普通职工家庭，在走上领导岗位之前，生活是比较俭朴的；走上领导岗位后一直也是比较朴素的。一些亲朋好友到他家里，看到不足70平方米的住房、简单的家什，也没有什么摆设，都建议他也该“改善改善”了。他却说；“物质追求没有止境，不是通过辛勤劳动得来的物欲满足不可能长久，依靠公权私用换来的物质享受也势必短命。曾国藩有句名言：‘仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。’我家之所以如此，一是家风所需，二是自律所求。”他家就是一直坚守“勤俭为了持家养廉”的信念，把勤俭节约的家风发挥得十分得体。
这个家庭平时注意家庭成员的地位平等，彼此之间都能善待家人，关爱家人，以心换心，以情换情，赢得家人的理解和信赖，带动家人建立亲密无间的家庭关系，为治理家风奠定良好的基础。在处理仕途和家庭的关系时，基本把握住三点：一是用权尽可能避嫌，减少家庭生活对行使公共权力的影响；二是处事尽可能详虑，谨防家庭小事酿成大祸；三是对待家人尽可能严格，避免关爱变成损害。
贪廉一念间，荣辱两重天。要说张强胜局长家庭的廉洁事，可以概括为“四个字”。即抓住一个“廉”字，倡导廉洁之风，弘扬浩然正气；杜绝一个“贪”字，不以权谋私，不徇私舞弊，不收不义之财，不拿非分之礼；突出一个“管”字，防微杜渐，从严治家；做到一个“俭”字，摒弃婚丧嫁娶等活动中大操大办的陋习，建设积极、乐观、向上的家庭文化和“以德治家、以廉养家”的廉政家庭文化，不让腐败有可乘之机。
从一家的典型事例，我们感到，良好的家风是领导干部从政理政的基本品德，是领导干部修身守德的前沿防线，是领导干部传世育人的宝贵财富。好的家风具有潜移默化的佳用，是一种家人受之不尽、社会皆得共享的宝贵财产。我们当倍加珍惜，不断积蓄之。愿廉洁之花永绽放，文明家风代代传。
篇三:《名人的廉洁故事》
廉洁小故事3
厚谢婉拒
宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
官员为政清廉与否，自律相当重要，但他律亦不可少。下面的几则古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。
母劝子廉
东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼