篇一:《敬老作文800字》
敬老作文800字
百善孝为先” 是中华民族的传统美德，从古至今有多少感天动地的孝事至今仍铭记在人民心中。
古代有王祥卧冰取鲤；董永卖身葬父；孟宗哭竹生笋……
现代也有感人的故事，一位小姑娘骑着一辆破旧不堪的三轮车在捡完饮料瓶后向一个无人的胡同骑去，一个青年拦住了她的去路，用刀对着她，歹徒用力掰开她的手，而她却紧紧的攥着手里的钱死活不松手，还拼命呼叫，呼救声惊动了小巷子里的居民，人们闻声赶来，合力逮住了歹徒。众人带着歹徒搀着小姑娘来到了派出所，一位民警接待了他们。审讯时，歹徒对抢劫一事供认不讳。而那位小姑娘站在那儿直打哆嗦，脸上冷汗直冒。民警便安慰她：“你不必害怕。”小姑娘回答说：“我好疼，我的手指被他掰断了。”说着抬起右手，人们这才发现，她右手的食指软绵绵的耷拉着。而手里钱的数字让人们都惊呆了，手里总共只有8块5毛钱，全是一毛和两毛的零钞。
为了8块5毛钱，一个断了手指，一个沦为罪犯，真是太不值得了。
民警迷惘了：是什么力量在支撑着这位小姑娘，使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块 5毛钱呢？他决定探个究竟。所以，将小姑娘送进医院治疗以后，他就尾随在小姑娘的身后，以期望找到问题的答案。出了医院她买了几种水果，最后她来到了墓地，在一块新墓地前跪了下来说:“妈妈，我已经还完了为您治病所欠下的钱。还挣了8元5角。妈妈我可以为您买水果，都是好的，您尝尝吧!这是您生前的小愿望，您虽不说但我知道。谢谢您…...”
这让我想起在报纸上看到的《孝子患绝症隐瞒七年 六旬老母捐肝救子》的故事，更是让我更加深刻体味了母爱的伟大。儿子患病为让母亲安度晚年，撒了七年的爱心谎言；母亲得知真相后，决定捐肝救子。母亲只有一个心愿：“我只希望儿子好好活着。只要儿子能好，卸我身上哪块器官都行！”面对这样伟大的无私的母爱，我的心灵受到了强烈的震撼。我想，世上最伟大的爱是也不过如此。父母对子女的爱是世界上最无私的爱，是没有任何附加条件的，正因为这样才显得我对父母的爱是那么渺小。她不图回报，只知奉献；她为孩子的进步、成功、幸福、健康而兴高采烈；她为孩子的失意、挫折、疾病而焦虑不安！只要孩子能好，她即使再苦再累也心甘；只要孩子能好，她即使牺牲自己的生命也情愿。“谁言寸草心，报得三春晖”，父母对孩子的爱是我们一生也永远报答不完的。
每个人成长的一生，都离不开父母的精心浇灌；每个人成功的背后，都凝聚着父母的爱心一片。向父母尽一份孝心，是我们每一个人应尽的责任和义务。有的人认为 “只要让父母吃饱、穿暖、居安、行便”就是尽孝了，其实，也不尽然。老年人更需要感情上的温暖。孝心不是一桌山珍海味的盛宴，也不是一身花团锦簇的衣冠。是一个平常的电话：报声平安；是一次心境的交流：无所不谈；是一次举步之劳：常回家看看。无论是什么只要是发自内心的，在“孝”的天枰上它们都相等。都让父母感到无比温暖。
用心关爱父母，不要说还来得及，也许今天的错过，就成为了明天的终身遗憾。
让身为21世纪主人公的我们，把中华民族上千年的美德一代代传下去，也许在抬头的一瞬间你就会发现，时间的老人已在父母身上留下了痕迹，是永不磨灭的痕迹，但你还会发现父母笑了，开心的笑了，不是因为他们有了山珍海味…….而是因为又儿女陪在身边，让父母感到了欣慰。让孝道更好的发扬下去！
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——题记
敬老是一个永久的话题；老人，则是话题中不曾褪色的字眼。人生的问卷答到了这里，我们是否可以以耐心和爱心来续补这空缺的横线，在老人的阐述中重踏他们曾走过的路，从敬老的氛围中感受炽热的回忆……
挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。敬老爱老并非一个传说，你必须用真诚去充实它。
唐朝有个姓杨的人，家境贫寒，是不报复，但十分孝顺，靠讨饭养其父母，故人们叫他杨乞。他在外讨的食物，皆带回家去供奉二老。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时侍奉他们。”听到的人感到他是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一十五，就拿着食物去墓前哭祭。（话外音——若有亲孝驻心间，乞食下跪又如何？）
着名哲学家康德曾经说过：“老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”老人的生活不应是黯淡的，更多的应富含生的气息与爱的欢笑。老一辈革命家朱德着文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。伟大主席毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声拗哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱。”名人尚且如此，我们是不是应该年迈的亲人做些什么呢？
其实，人生便是平日司空见惯的太阳。它日复一日地遵循着东升西落的轨道。没有永远的烈日当空，无论你的人生多么不凡，最后你也是会慢慢老去，逝去，最终缓缓地被人们遗忘。人生匆匆，如白驹过隙，，繁华如梦，往日岁月如云烟般流过天际而无可挽留，不奢求天空对它的眷恋，只为静静储蓄飞翔的力量。那些老人们便是我们前行的高标，你无法忽略他们的存在，试说，如果没有徐徐落下的太阳，又怎会有“夕阳无限好”的美景呢？百善孝为先，是中国的传统，现在它以飞快的脚步遍布世界，我相信，“孝”将会占据道德的核心，它将会是为人处事的底线。敬老爱老，应从现在开始。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。终于结束了，回首人生所列出的假设而我的回答，你满分了吗？
篇二:《在中国 怎样做才称得上是孝子》
在中国 怎样做才称得上是孝子？{如何做一名孝子，作文800}.
在中国，父丧叫“丁外忧”，母丧叫“丁内忧”，父母全死叫“丁丁历险记”。“历险”用得稍夸张，但守丧整个过程确实不好过。父母死后，孝子得在门外东墙边搭一个简易棚子住。百天之后稍加修缮，一年后拆除棚子在原地建一个白灰涂墙土质的“垩室”，两年后才可以回正寝居住。草棚、土房、砖房，过程有点像童话《三只小猪》。《三只小猪》里只有一条大灰狼，古代狼多，碰上带色儿的更危险，所以这做法只限于儿子。女儿不必睡草棚。孝子在整个守孝期间不得睡床。“居倚庐，寝苫枕块”，地上铺草垫，用土块做枕头，以示哀悼。最惨的是下葬前住的草棚子不能涂泥，冬天漏风夏天漏雨，很遭罪。最遭罪的是三国马腾死那次，遇大雨土枕泡成了泥。草席、泥枕，加上孝子马超，成羊驼了。 又不许吃，《礼记·间传》说“斩衰三日不食”，要绝食三天。谭嗣同12岁那年，五天内死了妈、姐、哥三个亲人，服丧没按照规矩来，不然早饿死了——可见变法早在他12岁时就开始试验了。绝食三天后，孝子“食粥，朝一溢，暮一溢米”（一溢=1/24升）。百日之后可以“疏食水饮”；一年小祥可以“食菜果”；二年大祥后可以用酱醋调味；丧满服阕，禫祭以后，才能喝酒吃肉。三年下来，孝子瘦得跟台球杆一样。正看一条杆，侧看一个扁，上看一个点，长相很娱乐。 居丧期间，娱乐活动全部停止：不许看戏不许赴宴不许婚嫁不许听音乐。可能古代的洗浴中心跟现在一样属于娱乐场所，所以“三月不沐”，不许洗澡。只许哭，未下葬前，孝子要哭声不绝昼夜无时；下葬后一朝一夕准时哭两次。早上的时间没规定，晚上从“新闻联播”开始哭，19:20收尾，因为开始国际新闻了，洋人活得比孝子还惨，心理平衡了。再以后“思忆则哭”。如果严格执行起来是很恐怖的，很可能变成盲人。所以二郎神是最让孝子羡慕的，两眼哭瞎有备用眼；全瞎也不怕，有“孝”天导盲犬。
“要想俏，一身孝。”孝子的专用制服“斩衰”确实很俏皮。所谓斩衰，完整的叫法是“斩衰裳”，“衰”是上衣，“裳”是下衣（女儿的外衣连裳于衣，斩衰裳连为一体无上下之分），斩就是用刀砍。意思是简单撕下生麻布披在身上即可，也就是民间说的“披麻戴孝”。电视剧里经常出现，但都不对。它不缝边带线头儿穿，肩膀处必须有一缕缕的麻线垂下来，北洋军阀肩章那样才正确。
斩衰穿起来并不舒服。它用最粗的生麻布制作，简陋粗恶，毛刺横生。在坟头打滚哭，能扎回一堆果子；穿在身上相当于用了美图秀秀，皮磨得溜光，苍蝇落上面都劈叉。前面说服丧期间不许洗澡，这套干搓服直接解决个人卫生问题，古人想得真全面真严谨啊。再看资料，出来这么句话：“斩衰裳并非贴身穿，内衬白色孝衣”„„古人真不全面真不严谨啊。
其余装备：用雌麻纤维织成的两条带子叫“苴绖”（捆腰上的叫腰绖，绑脑袋固定丧冠的叫首绖）；绑头发的麻绳叫“冠绳缨”；脚踩菅草编成的草鞋“菅屦”。女儿服丧，绖、绞带、菅屦跟儿子相同，但不用丧冠，用一寸宽的麻布条从额上交叉绕过，再束发成髻。最后的装备是一根高度齐胸、竹制的“苴杖”，也就是俗称的哭丧棒。两种用途：一是表明孝子身份，其二表示伤心，哭得身病体羸要以杖扶病。此物在文青少女手上又加一用途，她在棒子末端加了个铁板成了锄头，期期艾艾边哭边挖坑。其爹当然认为其想坑爹，又伸手。文青少女边轻咳边抚胸，幽怨对其爹叹道：不是葬父，葬花
5、文章所写的内容依次是：
A、孝子的衣食住行及其余装备
B、孝子的住食衣行及其余装备
C、孝子的住食行衣及其余装备
D、孝子的住行食衣及其余装备
答案：C
6、
A、父母死后，孝子得在门外西墙边搭一个简易棚子住。两年后才可以回正寝居住。
C
B、丧满服阕，禫祭以后，才能喝酒吃肉。三年下来，孝子瘦得跟台球杆一样。
C、所谓斩衰，完整的叫法是“斩衰裳”，“衰”是上衣，“裳”是下衣，斩就是用刀砍。{如何做一名孝子，作文800}.
D、女儿服丧，绖、绞带、菅屦跟儿子相同，但不用丧冠，用一寸宽的麻布条从额上交叉绕过，再束发成髻。
答案：A（东墙）
下面不能算是孝子的一项是{如何做一名孝子，作文800}.
A、林志颖为父亲守孝，三年后才返回娱乐圈。
B、李世民为母亲守孝期间，仍然娶了妻子。
C、苏轼为父亲守孝，三年不知肉滋味。
D、元稹为母亲守孝，三年一直睡在草棚地上。
答案：B（不许婚嫁）
篇三:《孝子老爸作文》
孝子老爸作文 湖南省邵东县两市镇二完小五年级 吴文豪 爸爸原来在云南开店做生意，但我九岁那年，八十高龄的奶奶得了急性胆囊炎，经过抢救，虽然脱离生命危险，但医生说要卧床休息至少半年。见奶奶需要照顾，爸爸便与妈妈商量，把店子迁回县城，一边做生意，一边照顾奶奶。 妈妈开始很犹豫，因为当时云南的生意非常好做，而家乡县城的生意已趋于饱和，店子搬回去根本谈不上挣钱，仅仅只能养家糊口。但与爸爸相
处十多年，妈妈当然知道爸爸的脾性，他是个大孝子，为了照顾奶奶什么都可以放弃。 事实上，爸爸回家后一心一意照顾奶奶，店子的生意全部交给了妈妈，他成了全天候的“保姆”。照顾奶奶，爸爸心有灵犀，奶奶心里有什么想法，不用说出来，爸爸都能感应到。有一次，奶奶跟爸爸聊天时说到过老家小河里的石草鱼，爸爸就记在心里了。一个星期天，爸爸要我照看奶奶，说有点事出去一会。傍晚时分，爸爸拖着疲惫的身子，步履蹒跚地回来了。他回来的第一句话就是：“娘，今夜给你做最好吃的石草鱼！”奶奶一个劲地责怪爸爸：“崽啊崽。我没说要吃石草鱼啊。那鱼真有那么好吃。也莫去费那么大的劲。” 那晚我搭奶奶的福，尝了一口爸爸煮的石草鱼，真的很鲜美。中大碗的鱼和汤，奶奶吃了个精光。但我知道这石草鱼，它生长在小河的石缝里，一捉住它就会全身分泌出乳白色的黏液，滑溜溜的，要逮住它很不容易。后来听妈妈说，爸爸为捉到石草鱼，费了好大的力气，他的脚也不小心被河底的玻璃划伤了一道长口子，难怪回来时有点跛。 爸爸照顾奶奶无微不至。奶奶的衣服，他洗；奶奶吃饭，他喂；奶奶头发乱了，他梳；奶奶出去晒太阳，他背；奶奶洗澡，他搓。饭是否硬了，水是否烫了，菜是否咸了，衣是否薄了，爸爸都关怀备至。最让我感动的是那次奶奶感冒腹泻，上厕所来不及，大便拉在床上，裤子、床单全被弄脏了，整个屋子弥漫着大便的臭味。爸爸连忙找来干净衣服，打来热水，小心地帮奶奶脱下脏裤子，用卫生纸把奶奶屁股上、床单上的粪便揩干，然后用湿帕子细细地擦，擦一次用清水洗一次，爸爸的双手都被弄脏了。我看不下去，不由自主地用手捏住鼻子，妈妈也见不得脏东西，在一旁干呕起来。爸爸没好气地将我们赶走：“去去，一边去。谁都要老，谁都有这么一天，忍着点。” 爱的力量是伟大的，奶奶在爸爸的悉心照料下，身体一天天好起来。她能独立站起来，还能走上一小段呢。爸爸看在眼里喜在心里，奶奶则逢人便说，这是前世修来的福，有这么个孝顺儿子，照顾她比闺女还闺女。 尽管爸爸从来没给我说什么是孝，但从爸爸的身上我读懂了什么是孝的力量。我知道我长大后该怎么做了。
篇四:《祝福孝子》
篇五:《2012高考作文预测“百万孝子工程”》{如何做一名孝子，作文800}.
2012高考作文素材：漫画作文“百万孝子工程”导写
【文题】
阅读下面的漫画及文字，根据要求完成作文。
据《新京报》消息，2011年10月30日，中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程在北京启动，同时发布了中华小孝子卡通形象笑笑、紫紫和中华小孝子培养工程主题歌《我是中华小孝子》。该工程“旨在通过培养孩子孝心，在青少年中开展孝文化普及教育，引领青少年从小养成孝亲敬老美德”，工程计划通过5年时间在全国培养百万4至6岁的孝子,为全国亿万孩子树立道德榜样。
对于这一工程，你有怎样的思考与认识呢？请就此写一篇文章，自选角度，自定立意，自拟题目。
【写作指导】
“百善孝为先”，然而可能令很多人没有料到的是，“孝”字在当今中国居然一再成为社会关注的热点话题。前有中国留学生机场弑母，后有北大要求“不孝不能上”，接着深圳公务员打骂父母，“孝”一时间成了网络热词。这不得不让人们重新审视孩子的教育以及中华传统伦理道德的传承问题了。
可以支持。德育要从娃娃抓起。德育已成为现代教育的软肋。很多孩子能成为“知识高材生”，而在做人、为人和待人接物方面，却不够理想。所以，全面实施“中华小孝子工程”，让孩子从小就接受传统道德精华的熏染，用中国特色的道德文化培养他们的传统心性，对德育发展能起到积极的推进作用。一个受过传统道德熏染的孩子，因为是“精神绅士”、“谦谦君子”，更容易成为未来的成功者，因为其奠定了良好的道德基础。
可以反对。孝心缺失的背后，往往是学校和家庭“重知识、轻德育”的教育失衡。学校成绩第一的评价机制不改变，家长“考上北大就是孝顺”的畸形思维不去除，一两堂品德课很快就会淹没在题海之中。此外，加强德育，培养孝心，是一个长期性系统性工程，需要静下心来全盘规划稳步推进，需要学校、家庭和社会的共同参与。百万孝子批量造，是不切实际的浮躁想法，只会让我们陷入道德大跃进的幻觉，迷失青少年培养的真正方向。
但写作者须明白，凡对于能够引起热议的事物，总是仁者见仁，智者见智。因此，写作此文，不宜“剑走偏锋”，而应辩证分析，如要肯定，也应在指出其存在的不足之处的前提下进行，比如，孝顺的标准，工程的操作性等方面，是否存在一定的问题。当然，如要否定，也应在肯定其出现有其合理的一面的前提下进行，比如，时下新闻中的“不孝”事件给人们敲响的警钟，这一工程的初衷所包含的积极因素，等等。有了全面的认识和辩证的思考，自己的观点即使旗帜鲜明，也就不会被视为偏激了。
【例文】
看对病开错方
张良图
5年培养100万小孝子，可谓踌躇满志、轰轰烈烈，但在笔者看来，它却是不折不扣的形
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象工程，只具观赏性。
首先，“冰冻三尺非一日之寒”。孝文化的普及教育，孝亲敬老美德的培养，是一个长期的、渐进的过程，绝不可能一蹴而就，毕其功于一个“工程”。而5年培养100万小孝子，给人的感觉是———小孝子好比工厂里流水线上源源不断的“产品”，可以速成、可以批发，这显然是不靠谱的。
其次，小孝子这个标签本身就似是而非。对于未成年的孩子来讲，既没有自己的经济来源，也没有独立的社会地位，自己尚需要父母监护与养育，又何谈什么孝与不孝呢？孩子即便想做小孝子，可他们有这个条件与能力吗？他能理解孝的心理意义和现实意义吗？
再说，孝与不孝衡量的标准是什么？据慈孝文化专业委员会调研发现，96%的学习成绩好的孩子有孝心；而有网瘾和犯罪行为的孩子，听父母话和有孝心的仅占3%。把是否有孝心和学习成绩、听不听父母话联系起来，这实在是把质朴的孝心庸俗化、功利化了。以此观之，高分学生、乖乖听话的学生岂不都成了孝子贤孙？我们难道就需要这样的小孝子？
可见，小孝子这个标签贴在部分孩子身上太沉重，让他们为全国亿万孩子树立道德榜样更是荒唐。在笔者看来，真正为亿万孩子树立道德榜样的应该是成年人。大人们对自己父母孝与不孝，孩子全都看在眼里、记在心里，这种言传身教、潜移默化的力量才是最大、最重要的。
5年培养百万小孝子有些本末倒置，比如本应该成年人身体力行、率先垂范的廉洁教育、孝道教育等等，都要一窝蜂地从娃娃抓起……这么一来，从娃娃抓起往往就会变成一种“道德绑架”，沦为彻头彻尾的形象工程。
【评点】{如何做一名孝子，作文800}.
作为一篇时评，本文不仅首尾圆合，层次清晰，而且说理充分。开篇先对工程计划者的豪情进行了充分的肯定，然后才条分缕析，一一指出该工程所存在的缺陷，分析比较透彻，但第三段的观点还有待商榷。{如何做一名孝子，作文800}.
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篇六:《做白事成服礼孝子礼》
做白事成服礼孝子礼
1、所谓礼生 对外族做礼生《即代表妹家公礼生》 对内族做礼生《即代表宗族讲话行礼》
2、仪事即双方讲话对死人提个谥法
3、提好谥法后，将谥法献到死人炉中去，《礼生唱》维公元某年某月某日之良辰，阳间弟子谥曰勤慈万古流芳。
行成服礼
《礼生唱》今有吉日之良辰，兹当成服敢告尊灵，向灵三拜 起身《礼生唱》请炉朝祖，《礼生唱》今有堂下裔孙 名等因父/母身故兹当成服敢告祖先，向祖宗三拜起身《礼生唱》请炉朝天《礼生唱》今有阳明信士 名等因父/母身故兹当成服敢告苍天《向天神三拜》起身《开始祭麻》《礼生唱》重服在前，轻服在后，有服者各服其服，成服礼完。 礼生穿服衫准备行孝子礼。
行孝子礼
1、《礼生唱》孝子就位，孝孙等各就位，举衰章，迎灵鞠躬拜，兴、拜、兴、拜、兴。执事者焚香，省食，孝子孝孙拜、兴。
《礼生唱》行初献礼，奏初献乐，执事者办爵禄，孝子孝孙向严父/慈母大人灵儿前拜，兴、拜、兴、拜、兴，献爵献禄拜兴。读衰章《即礼生读》读完后，《礼生唱》行亚献礼奏亚献乐，执事者办爵禄，孝子孝孙向严父/慈母大人灵儿
前拜，兴、拜、兴、拜、兴，献爵献禄拜兴，孝子孝孙荣身，孝媳孝女进汤饭，孝媳孝女退位，孝子孝孙复位，《礼生唱》行三献礼奏三献乐，执事者办财帛，孝子孝孙向严父/慈母大人灵儿前拜，兴、拜、兴、拜、兴，献财帛化财帛，焚衰章，礼毕撤馔，孝子孝孙高身，礼生脱服衫，再向灵前三鞠躬，礼完。