篇一:《战争与和平电影经典语录》
篇一：战争与和平 经典名言
《战
争与和平》经典语录
1、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢
他的芬芳。
2、任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便
会自杀，这是我将要做的。
4、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑
劣。
5、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6、她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗
的事烦心；还因为她们的青春都过去了„„但两人的眼泪都是愉快的。
7、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的
满足。其它则是无关紧要的。
8、最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，
并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
9、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人
所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个
行为的命定性和必然性就愈明显。
10、帝王——是历史的奴隶。
11、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽
象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身
体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最
有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国
人，他所做的一切，无疑他是对的。（励志名言 ）意大利人自信，因为他是冲动的，并且容
易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，
他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为
他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
12、好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品
质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很
重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、
同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
13、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，
而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。
我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。
爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是
爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情
形怎么样了？他还活着吗？
14、用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西
都不能够破坏它。它是心灵的本质。
15、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意
志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不
动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
16、为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除
了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。
17、人民战争的巨
棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨
单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
18、基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗
意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
19、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里„„呻吟，痛苦，恐怖，和这种不
可知，这种匆忙„„他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，
就在这里，在我头上，在我周围„„俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这
个峡谷了！„„
20、你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。
21、“不，生活并不
在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切
是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道
我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生
活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”
22、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身
上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深
奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
23、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意
义。
24、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的
东西呢？{战争与和平最后结局台词}.
25、“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，
“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许
可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免
的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不
干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
26、“啊，我的朋友，
近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子„„”
27、他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他
不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，
——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉
的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的
28、一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在
每个行为的命定性和必然性就愈明显。
篇二：《战争与和平经典语录》
【小
说】--精彩语句或段落
1每个人都会有缺
陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他【她】的芬芳。
2任何看似愚蠢的
东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3只要人们没有发
现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将
要做的。
4没有人想到，承
认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5假使每个人只为
他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6她们哭，因为她
们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为
她们的青春都过去了??但两人的眼泪都是愉快的。
7生命、生活，只
有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意
义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无
关紧要的。
8最高的智慧只有
一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种
科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于
完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
9一个人为他自己
有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无
法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的
阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和
必然性就愈明显。
10帝王——是历
史的奴隶。
11自信得可以殉
道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，
就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对
于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人
民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，
无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，
正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人
的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学
是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理
12好的统帅不但
不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲
切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这
个时候，他才是
一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什
么是不对的。
13“是的，爱，但
不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当
我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的
心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。
爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神
圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还
活着吗？
14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的
爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
15历史事件的原
因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时
候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，{战争与和平最后结局台词}.
才可以发现行星运动的规律
16为什么从未留
意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，
其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。
17人民战争的巨
棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨
单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
18基督徒的爱，对
于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中
所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
19只在我的心中
和这个太阳光下有那么多幸福，而这里??呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙??他
们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，
在我周围??俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！?? 20你要
死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。
21“不，生活并不
在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切
是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道
我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生
活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”
22一个妩媚聪明
的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那·发西莉叶芙娜·别素号娃的身上，以致她能说
出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然
称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
23一个人为他自
己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是
无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
25战争本就是丧
失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？
26“他不会有任何
自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，
要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。
他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这
些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够
放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
27“啊，我的朋友，
近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子??”
28他所感到的意
识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，
等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的
一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇
怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
篇三：战争与和平精彩语句
精彩
语句
1每个人都会有缺
陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他（她）的芬芳。
2任何看似愚蠢的
篇二:《《战争与和平经典语录》》
【小说】--精彩语句或段落
1每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他【她】的芬芳。
2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了„„但两人的眼泪都是愉快的。
7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10帝王——是历史的奴隶。
11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理
12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是
一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
16为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。
17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里„„呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙„„他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围„„俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！„„ 20你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。
21“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”
22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那·发西莉叶芙娜·别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然
称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
23一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
25战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？
26“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
27“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子„„”
28他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
篇三:《《战争与和平》经典语录,名言警句》
《战争与和平》经典语录，名言警句
《战争与和平》经典语录，名言警句
【书籍介绍】
《战争与和平》是一部描写19世纪初俄国人民反对拿破仑入侵的卫国战争的小说。《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。文本以极其简洁的文字，卓越的、令人惊叹的心理分析，生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上最令人激动的一组人物形象。整部作品构思宏伟、气势奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上最壮丽的一页——1812年卫国战争，展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。
战争与和平经典语录
1、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
2、这就是承认每个人可以按照自己的方式思想、感觉和观察，承认语言改变不了人的思想。
3、胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚„„
4、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
5、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
6、“大人，那是被贬为士兵的军官多洛霍夫„„”
7、意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
8、爱一位亲人，除了使他烦恼却又不能为他做什么，而这样的局面又无法改变，真叫人痛苦啊
9、“什么，他是被贬做元帅呢，还是被贬做士兵？要是兵，就应该穿得和大家一样。”
10、政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样
11、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃
了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
12、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。
13、你脸上的激动和窘态只会使敌人高兴
14、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
15、没人对你说“不”的时候语录 你是长不大的。
16、“为什么穿蓝大衣？脱下来„„”不等团长把话说完，多洛霍夫就开口了、
17、“大人，是您准许他在行军时可以这样穿着的啊。”
18、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里„„呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙„„他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围„„俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！„„
19、同心灵的高度相比，尘世的一切显得多么卑下
20、批判一个失宠的人，把别人的错误都算在他头上，这很容易