篇一:《对爱人彻底失望的句子》
一、开心的时候要想起我，难受的时候要记得你还有我。
二、我喜欢那些能让我笑起来的人，即使是我不想笑的时候。
三、在一段时间我喜爱一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。
四、请不要说男人花心，男人根本没有心怎能配上花心二字。
五、看了你们之间的一路磕磕碰碰，我觉得我对你的爱远远不于她对你的爱。
六、男人哭了是真的爱了，女人哭了是真的伤了。
七、沉默不是代表我懦弱，流泪是因为我曾经爱过。
八、那苍老的面容，褶皱的枯手，已经不再记事。
九、为你相信天长地久，你却这样拍拍屁股就走。
十、让我再在你怀里多停留一会儿，哪怕代价是失去全世界。
十一、当按下删除键后我们便已无瓜葛。
十二、小三、不靠谱，说好了带他走，你怎么可以反悔。
十三、我不在乎他们的刻薄尖酸，我只在乎你是否如初爱我。
十四、不得不承认，诚实勇敢坚强，成就了我和你。
十五、扯不尽的离别愁绪，道不明的悲喜离合。
十六、我没有办法顾虑所有人的感受 委屈自己好吗。
十七、只要是存在过的就是真实的。
十八、在每一个成功奥特曼背后、都有一个默默挨打的小怪兽。
十九、没有你在的空气，是令人窒息旳。
一、开心的时候要想起我，难受的时候要记得你还有我。
二、我喜欢那些能让我笑起来的人，即使是我不想笑的时候。
三、在一段时间我喜爱一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。{临终对爱人说}.
四、请不要说男人花心，男人根本没有心怎能配上花心二字。
五、看了你们之间的一路磕磕碰碰，我觉得我对你的爱远远不于她对你的爱。
六、男人哭了是真的爱了，女人哭了是真的伤了。
七、沉默不是代表我懦弱，流泪是因为我曾经爱过。
八、那苍老的面容，褶皱的枯手，已经不再记事。
九、为你相信天长地久，你却这样拍拍屁股就走。
十、让我再在你怀里多停留一会儿，哪怕代价是失去全世界。
十一、当按下删除键后我们便已无瓜葛。
十二、小三、不靠谱，说好了带他走，你怎么可以反悔。
十三、我不在乎他们的刻薄尖酸，我只在乎你是否如初爱我。
十四、不得不承认，诚实勇敢坚强，成就了我和你。
十五、扯不尽的离别愁绪，道不明的悲喜离合。
十六、我没有办法顾虑所有人的感受 委屈自己好吗。
十七、只要是存在过的就是真实的。
十八、在每一个成功奥特曼背后、都有一个默默挨打的小怪兽。
十九、没有你在的空气，是令人窒息旳。
二十、你给过我的 最终也会毫无保留的给别人 你别否认篇三：关于挽留爱人的句子应该要注意些什么呢？{临终对爱人说}.
关于挽留爱人的句子应该要注意些什么呢？
恋爱中的两个人通常都是无话不谈，感觉有聊不完的天。分手后却是对方听到或者看到你的每一句话都觉得厌烦，当对方回你的都是冷漠的句子或者气愤的话。这时候你可能心灰意冷或者像只盲头苍蝇不知所措，那都是因为你所说的那些关于挽留爱人的句子没有触动到
对方，反而说多错多。那么在挽留前任的时候，关于挽留爱人的句子应该要注意些什么呢？不妨看一下以下内容。
一、关于挽留爱人的句子不应该长篇大论
有很多人分手后就显得特别慌，以为只要说一大段忏悔或者是有感而发文字就能感动对方，但这一切都是你认为而已。分手前出现了问题才会分手，问题还没找出来你就没有间断地发过多的文字给对方，不仅不能感动对方反而说太多会突显出你更多的问题，不断增加你们之间的矛盾点。因此分手后你没必要说太多挽回的话，挽回的句子说一遍就好了，哪怕对方没有回应，起码不会给你们的关系带来太多的压力。
二、关于挽留爱人的句子不应该暴露需求感
“我求你了，我离不开你！”“我们不分手好不好，、我好爱你！”“没有你我自杀给你看！、”??这些都是你暴露高需求感的挽回句子，会降低你的价值，不但不能感动对方反而还会增加对方对你的反感程度。在挽回中最忌讳的就是暴露需求感，因为只要你是暴露的那一方，你就随之成为被动的那一方，这样你们的局面完全给了对方控制，你需要降低你的需求感才不会说出那些暴露需求感的句子，由被动转化为主动。
三、关于挽留爱人的句子不应该与对方争辩
就如复合大师所说：“不管对方说什么、做什么，无条件赞成。你知道，当一方封闭了心灵要分手的时候，他们对一切你说的话都加以否定。当你和他们辩论，你等于是说他们的否定是错误的。这只会让他们更加锁紧心门。同意他们的否定，不管这些否定里都包含了什么。”你只要心平气和说一些同意对方的话，句子的质量应该是简短而有力的，而不是每一次都要把自己的观点安在对方的思想上面。
有人喜欢说好话，好人喜欢说难听的话，为什么好话总是容易被别人接受？那是因为人们潜意识能接受的往往是自己想要听的。所以在挽回的时候关于挽留爱人的句子，你就应该要分辨好哪些能说和哪些不能说的，把说的话都过滤一遍，减低挽回风险。
篇二:《怎样挽回对你心死的男人》
怎样挽回对你心死的男人
很多人会说，在一段感情当中，爱得越深的那个人，受伤也最深。确实是这样，因为他们往往拿出了自己的全部，毫无保留的展现在你的面前。此时对于你来讲，你会全方位感受到各种各样的幸福，他的浪漫、他的贴心、他的无微不至。而本质来讲，他是在用心，他把心直接掏出来摆在了你的面前。不过，这是一把双刃剑。它可以直接用心拥抱你，温暖你，可一旦感情有矛盾的情况下，受伤也是最直接，最致命的。我们听说过很多男人在一段感情中说自己“心死了”，这是很可怕的事情，因为男人天生的争强好胜和征服欲已经注定了他们在很多情况下是不会心软的，这时候男友坚决分手怎么办，一旦他说出了这样的话，那么就意味着，你们的感情很难维持下去，意味着已经对你们的未来没有了憧憬、目标。好在一切皆有可能，好在仍可重新再爱，这世间没有任何一件事情是可以用“绝对化”来说的，要挽回已经死心的男友，不是没有可能，而是要费劲很多心思，今天我们来看看挽回已死心前男友的方法。但在之前，先请冷静思考一下自己，思考一下对方，预判一下你们在一起的未来，然后再采取行动。 是因为习惯，还是真爱 遇到这种情况，我们要冷静地分析，一切是因为习惯，还是真爱。因为爱情是循序渐进的过程。从一瞬间的感觉，再到相互吸引，然后产生爱慕、崇拜，进而接触频繁发展到习惯，之后共同经历风雨逐渐升华为真爱，最后一生一世在一起永久转变为亲情。我们可以看到习惯和真爱是的距离是很近的，从而很容易混淆这段感情的本质。检验的方法就是要回顾在一起的时候，没有经历过共同的风雨，因为爱情不经受打磨是很脆弱的。还有就是自我体会一下最近状态，是真正的领会到了痛苦，还是仅仅感觉缺少了生活的一部分而已。得出了结论过后，也就可以决定是否要采取行动。 是什么原因另对方死心 一提到“死心”，也就意味着说的某些话，做的某些事点到了对方最薄弱的穴位，对方为了在今后自我保护，避免再次受伤，从而做的一种极大的自我保护。明白了这个要点，那么在找原因就很容易了。此时可以回忆一下，你做的哪些事，对方反应微小甚至无动于衷；而哪些事情又反应很强烈呢？不难发现，反应强烈的肯定就是对方稍微薄弱的环节，一般是很难接受或根本无法接受的。那么今后就要注意，不要再做相关的举动。如果对方重视前途发展，那么在他工作受挫和失意的时候就不要去拿别人的男友进行对比；如果对方因压力过大在两性关系
当中表现得不尽如人意，就不要拿言语去刺激此时状态不佳的他；如果对方十分重视家庭关系，那么你便不可在话语之间出言不逊，不可妄议他家庭、父母，甚至有不敬之词。等等，都需要你在生活当总去发掘，这些因素都是对方心理的雷区，一旦爆炸，对感情的伤害绝对是致命的。 写一封长信，让他最好的朋友在其心平气和的时候转给他
此时受伤的男友，一定会关起门来，默默的舔舐你给予的伤口。如果有朋友帮他疏导受伤的心理，那么一定是他最信任的，形影不离的。你亲自找男友，可能他会不接受，这时就可以把这封长信交给他那位朋友帮忙代转。此时你独自打电话、发短信等等大部分激烈的挽回方式都很容易遭到拒绝。不如写一封长信，将他曾经对你的好，你们曾经共同经历过的风雨，写出来，唤起他对感情美好的回忆；然后再加上你诚挚地道歉，一定是要发自内心；最后将你对爱情的感悟倾你所有，以及你们曾经在一起所制定的共同目标，对未来生活的憧憬，统统都写进去。这封信的目的，就是让他体会到，你重视你们的感情，而且愿意交往与反思并行；让他知道，你在很多事情上是可以理解他，帮助他，支持他；让他感触，你们在一起是可以有未来的，而且很光明很幸福；让他明白，在重新拥有你之后，可以重拾自信，重拾自尊。真诚，在这个时候是唯一可以打开心灵的钥匙。 发挥优势，塑造自己，化被动为主动，将对方吸引
可能在这个时候面对感情的伤，你变得很颓废。但是你要清楚，没有任何人愿意和颓废的人在一起。这时候你应该行动起来，将注意力转移到自己的身上，塑造自己。每天可以出去做做运动，缓解一下情绪；可以看一些女性时尚杂志学习一些化妆技巧和穿衣搭配；读一些让自己心灵更净化的书籍，让自己的内心变得更强大。也许这个过程会很长，但到了修成正果的那一天，你会变得和以前大不一样。我们在网上可以看到很多小胖子转变成小瘦子的对比照，所以要意识到，其实每个人都是可以改变的很时尚，很知性，每个人都是一只潜力股，只要转变观念，做一个内功强大的自己。通情达理温柔贤惠的女人，男人都会爱。
中国有一句古训:不治已病治未病，不治已患治未患。感情走到这一步着实是一个悲剧，所以请在平时多理解支持自己的爱人，把握好自己的感情，看看别人挽回变心男人的绝招，说不定还有几招你能用得上呢。一旦到了自己不可控制的局面，所有的后悔惋惜终将化为遗憾。
篇三:《临终关怀》
浅谈临终关怀
魏强 临床三班 2011602438
近年来，随着人口的老龄化、医疗费用的昂贵、慢性疾病的增多、人们对有尊严死亡的关注，及社会发展过程中出现的种种问题，人类社会对临终关怀服务的要求迅速增加。何为临终关怀呢？临终关怀是由英文 Hospice转译而来，并非是一种治愈疗法，而是一种专注于在患者在将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内，减轻其疾病的症状、提高生活质量、延缓疾病发展的医疗护理；它是一种对已经失去了治愈可能性的病人，从医学、心理、精神等各个方面进行治疗、照护和关心的活动。
一．临终关怀与中国的传统文化
临终关怀体现了对传统伦理思想的继承和发展。我国的传统文化源远流长，内容丰富。其中占主导地位的可以说是思想观念和理论哲学，而其中又以儒家文化为主，道教及佛教文化次之。儒家思想强调人本位，《孝经》就明确指出:“天地之性人为贵。”儒家认为人是最可贵的，因而重视人的价值，主张尊重每一个人的志向，所以孔子说:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”因此，临终病人的生命虽然短暂，但他在临终前的志愿是仍然应当受到尊重的。而临终关怀的基本思想，就是重视临终病人最后的生命质量。其次，孔子说:“仁者，爱人也。”佛教也讲要“爱人如己”。爱人是儒家伦理道德的精华，也是我国优秀的传统思想观念。爱人就要关心别人，爱护别人，帮助别人，照顾别人。而所有参与临终关怀的人，包括医务人员、亲
朋好友及志愿者，都必须具有这样深厚的爱心，从各方面给予临终病人以无微不至的关怀。尤其是对医务工作者更是提倡重义轻利，甚至留下了“欲谋利学医则不可”的古语。总之，中国的传统文化与临终关怀是相融的。
二．临终关怀是社会文明的标志
临终关怀符合人类追求高质量生命的客观要求，随着人类社会文明的进步，人们对生命的生存质量和死亡质量提出了更高的要求，向迎接新的生命、翻开人生历程的第一页一样；送走、合上人生历程的最后一页，划上一个完美的句号。以便让患者在死亡时获得安宁、平静和舒适，同时也让家属在病人死亡后没有留下任何遗憾和阴影。接受临终关怀的患者不仅只有老人，还有青年和儿童。临终关怀可以在专门的临终关怀医院和一般医院实施，也可在家庭中实施。参与临终关怀的人员具有一定的广泛性，包括医护人员、专门人员和亲属好友，以及社会上的众多志愿者。通过这些人员的照护，使临终病人得到心理和生理上的满足，增添其舒适感，使他们安祥地度过残年，不含遗憾地走入另一世界。
高质量的临终关怀是现代社会文明程度的重要表现，有利于促进了现代公民道德、职业道德和家庭美德的建设，构建和谐社会。自改革开放以来，由于巨大的社会变革所带来的价值观冲击、文化理念的冲突、制度的缺陷，这使得人们私欲膨胀，个人主义极大扩张，人与人之间的关系变得越来越冷漠，甚至出现物质化。然而当前社会道德的滑坡现象也直接波及到了家庭伦理道德。置病重的亲人而不顾，对
年老的父母不闻不问的现象也屡见不鲜。在一些家庭中，处于临终期的亲人在生命的最后时刻不仅得不到基本的医疗服务，也得不到家人关怀和安慰，最后摆在他们面前的只有痛苦和死亡。而有的患者只能面对冰冷的医疗器械和令人痛苦的药物，家人则缺乏临终关怀的意识，忽略了他们的心理感受。临终关怀首先唤起了每个家庭成员对处于临终期亲人的关爱，体现了孝敬父母、相互关爱、同甘共苦等家庭美德。同时临终关怀是一项社会性的慈善事业，接受临终关怀的患者在医院或家中，将会受到亲人、医生、护士、社会工作者以及志愿者等社会各个方面人员的照顾和关心。一旦在全社会推广开来，整个社会将会形成一个对临终患者这一弱势群体进行关怀和帮助的伦理氛围，这不仅张扬了传统美德，使人与人之间的相互尊重、平等和友爱;而且还促进了精神文明和物质文明的建设。
发展临终关怀事业能促进我国卫生保健体系的自我完善，卫生保健体系包括三个相互关联的基本组成部分，即预防、治疗、临终关怀。无病则防，有病则治，治不了则提供临终关怀，这是医疗卫生系统为保障人民群众的健康利益所设的三道防线。在传统生物医学模式的指导下，在医疗卫生资源匮乏的基础上，建立发展起来的我国卫生保健系统，其特点是两头小中间大的纺缍形，这是落后而低效的卫生保健模式。为了更好地为人民群众的健康利益服务，必须大力发展临终关怀，来优化医疗卫生结构，不断提高卫生服务效率，逐步完善我国的卫生保健系统。
三．临终关怀的现有模式及现状
我国自1988年在天津医科大学成立第一个临终关怀研究中心以来，临终关怀事业在我国快速的发展，其具体实施的主要有两种模式，即李义庭的PDS(one Point three Direction nine Subject )模式和施榕的“施氏模式”。李义庭的PDS模式全面构建了“1个中心， 3个方位， 9个结合体系”，即以解除患者的病痛为中心;在服务层面上，坚持临终关怀医院、社区临终关怀服务与家庭临终关怀相结合;在服务主体上，坚持国家、集体、民营相结合;在费用上，坚持国家、集体、社会相结合。而“施氏模式”主要着眼点在于乡村，其核心是家庭临终照护。上述二者的共同核心是将家庭临终照护与社区临终关怀相结合作为临终关怀的主要形式。而其他如陈春燕的“家庭-社区-专业医护人员”模式、尤吾兵的“医务人员-家庭亲属-临终患者”的三位一体模式等都存在着经费紧张、专业人员缺乏、现实可操作性差等方面的制约。目前，我国临终关怀的具体形式有独立的临终关怀医院、综合医院的临终关怀病房、家庭临终关怀。在实施家庭临终关怀时又存在两种形式:建立家庭临终关怀病床和综合性医院姑息治疗病房建立家庭式的临终关怀病房。两种方式均是为临终者创造一个类似于家庭的临终环境，对临终关怀对象实施临终关怀。
现存模式下的临终关怀形式结合了当今我国社会老龄化的特点，顺应了死因变化的需要，给一部分临终关怀对象提供了全面的照护，提高了临终者的生存质量，使临终者及亲属身心健康得到维护，取得了一定的社会效益和经济效益。然而这些临终关怀模式存在着一定不足，其一是对象的覆盖面小，关怀机构数量少，我国是一个拥有13
亿人口的大国，而100多所临终关怀机构，不过是沧海一粟，在广大农村则更是凤毛麟角，远远解决不了广大民众所渴望的需求。其二是未能合理利用现有人力资源和动员社会力量的参与，未能最大限度地减少经济因素对临终关怀效果的影响。目前我国医务人员极其缺乏，院内护患之比仅为0。 3: 1，而自愿参与者却又非常少。而现存模式未能有效调动自愿者参与的积极性和有效地获得社会力量的帮助。根据我国的经济状况，医院作为自负盈亏的单位，也不可能接收过多经济条件较差的患者，医疗费用昂贵的问题，大大干扰了实施临终关怀的人道主义真谛，同时也给临终者带来极大的困扰和沉重的精神负担，严重影响了临终关怀的实施效果。
展望
临终关怀事业是一项长远的事业，而中国的临终关怀还处于起步阶段， 任重而道远。我们国家提倡优生、优育，提高人的生存质量，更应该重视优终和优逝，因为这也是人们生存质量提高的一种体现，健康的出生、成长和死亡应该一样得到社会各界的重视，。因此，政府应该制定和完善相关法律法规，设置专门的管理机构，组织协调医疗卫生、人事、财政相关部门，广泛吸收民间团体、慈善机构和志愿者队伍，积极探索以医院、社区、老年公寓、养老院、家庭为载体的多种服务方式，最终建成一个从资金来源、人员招收培训到服务项目和内容城乡一体化的临终关怀模式。惟其如此，才能真正使每个公民活得幸福，死得安详，实现和谐社会应该具有的人文关怀。
篇四:《“秀恩爱死得快”的真正含义》{临终对爱人说}.
“秀恩爱死得快”的真正含义
每每有人在动态里展示自己的爱人时，总免不了被人调侃着高调秀恩爱了。而“秀恩爱”的下句，相信大家都不陌生，那就是“死得快”。虽说这只是一句顺口溜，表达的也只是羡慕的情绪，但在某种程度上来说还是有一定意义的。为什么这么说呢？下文会给你答案。
对感情预期过高
秀恩爱，必然是因为重视感情，也希望得到大家的祝福。但正是由于得到了大众的祝福，当事人对于感情的期待就会越来越高，希望自己的感情就如朋友们所说的那样幸福美满、恩爱长久。而越是抱着这样的心态与恋人相处，心理落差就越大。
情感导师说过，“越被人祝福的关系越容易破裂。预期高低决定关系长短，对一段感情的预期越高，在面对瑕疵和矛盾时就越无法容忍，关系维持无法长久。”秀恩爱太多，便会认为感情完美无缺。当你面对感情中正常的矛盾和争吵时，反而会无法接受，导致矛盾升级。而这都是秀恩爱带来的潜移默化的心理暗示。
易受外界影响
相比于男人，女人似乎更热衷于秀出自己的幸福。而偏偏女人又是极其容易缺乏安全感的物种，思想会被外界所影响。如果不能用平静的心态面对外界的评判，感情就会陷入危机。当你习惯性地秀恩爱时，就会越来越依赖外界的眼光和态度，他们的祝福甚至会给你巨大的压力。
要知道，爱情是自己的，不需要过度得到别人的认同。面对爱情，正确的态度应该是互相包容、理解、信任，理智地恋爱，而不是活在别人眼中。
幸福不只是表象
幸福不需要再三确认，只需要用心感受。在秀恩爱时，也一定要关注爱人的心理变化，最应该呵护的就是身边人，而不是介意网络上大堆的祝福语。也许你认为秀恩爱时表达爱意的方
式，但对方却只想默默爱你