第一篇:《谦虚使人进步)》
毛泽东曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。
虚心使人进步。著名诗人白居易，每做好一首诗，总是先念给牧童或村妇听，然后反复修改，直到他们听了拍手称好。白居易并不因牧童和村妇的无知而轻视他们。真正的文学作品必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传。
相反，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。五代时，晋王李克用之子李存勖不忘父亲遗志，激励自己奋发图强，灭燕破梁败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！”可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，致使上下离心，国运日衰，很快就祸端骤起，因自满而亡国。
古今中外，有多少人曾烙下为自己的骄傲而付出代价的痕迹。虚心使人进步，骄傲使人落后。人外有人，天外有天。你越是高估你自己的能力，现实对你的打击便有多沉重。我们要用谦虚的心态来面对生活，为自己的未来开辟一条更宽广的路。
第二篇:《谦虚使人进步》
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
8、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
第三篇:《谦虚使人进步》
谦虚使人进步，骄傲使人落后{谦虚使人进步,作文}.
我国著名政治家毛泽东曾经说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。谦虚，骄傲这两个反义词体现了不同的人格尊严，思想觉悟，谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良后果，这充分说明，虚心是取得成就的第一步。 成功来自谦逊，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境的道理，一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此我们要谦虚好学，著名学者笛卡尔说过“愈学习，愈发现自己的不足”，是啊，只有通过学习，不断的扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”深刻含义，这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功不招自来。{谦虚使人进步,作文}.
当我们取得一点成绩的时候，绝对不能骄傲，因为如果取得一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得到的成绩毁于一旦，我们只有在取得成绩时，不自满，才会更上一层楼。
同学们，学习是我们人生的重中之重，谦虚是我们学习道路上的加速器，它意味着我们将接近成功，而骄傲是我们学习道路上的陷阱，它会让你失去机会，跌入万丈深渊。
第四篇:《谦虚使人进步》
谦虚使人进步，骄傲使人落后。强调中国不能有欣欣然自得心态或者大功告成心态，并不是说中国人就应该低三下四，就只能夹起尾巴当孙子，相反，中国人应该有足够的国家自豪感与民族自信心。
第一，主体上肯定是起码的底线{谦虚使人进步,作文}.
对于我们这个时代的中国，对于我们中国正在经历的这一历史阶段，从总体上看是积极的向上的，中国正走在历史的上坡路，已经取得了一系列历史性的成就，已经把中国历史推向了一个新的高度。这是对当代中国评价的基本面。中国人历来都有这样一种传统，当代人总要评估一下自己和自己所处这个阶段的历史评价，古人有所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”的自谥，连伟大的毛泽东都押琢磨自己是否可以三七开。从这样的习惯出发，我们今天可以有这样的信心：未来历史在书写当今中国历史的时候，一定会给今天以正面的、阳光的评价，历史会认定当代中国成就、业绩以及历史遗产要超越中国历史上大多数时期。任何秉持公正的立场的人，都不会给当代中国扣上堕落、沉沦的帽子。基于这样的信心，所以不管现实中存在多少问题，也不管个人的进退境遇得意还是失意，都必须对中国在主体上给予肯定，这是起码的底线，也足以令一切有家国情怀的中国人感到自豪。
第二，辩证看待是基本的原则
评价任何事物都应该一分为二，采取辩证的立场。对现在的中国也不例外。一味地鼓噪现如今的中国“好得很”，在政治上是相当浅薄的，为人所不齿；把中国描述得一团漆黑、即将崩溃，在人格上是扭曲的，为人所鄙视。所以，当今中国即非“好得很”，更不是“糟得很”；“好得很”站不住脚，“糟得很”论则是信口雌黄。辩证地评价中国，既要看到成绩，也要看到不足；既有足以自豪的成就与资本，也有令人痛心的失误与阴暗；有一些中国人幸运地分享到发展的成就与成果，而有一些中国人则为失误与阴暗所覆盖，更还有一些人在二者之间或者二者的边缘徘徊，这就是当今中国的复杂现实。{谦虚使人进步,作文}.{谦虚使人进步,作文}.
第三，历史是最好的裁判
自主自立是国家、民族起码得以屹立的根基，这就像一个人，如果不能自立，没有自主权，那就只能被别人管制或者控制，就等于失去了自由。争取自由，连家里的老婆都要为之不舍而抗争，更何况一个国家、一个民族，如果连自主自立都做不到，简单地说连主权都不完整，无疑等于被阉割。过去中国就有这样惨痛的历史经历。自1840年以来，争取民族自立，实现民族自强一直是中国社会的主题，几代中国人为之抛头颅、撒热血，进行了可歌可泣的英勇奋斗，但一直没有得以实现。
有人曾宣扬说，1945年抗战胜利中国实现了这一目标。我们说，
这完全是扯淡！1945年以后，不但美军基地遍布中国，甚至苏军也占据着旅顺大连，中国之境域仍有治外之地，足够悲哀！正因如此，所以1949年后毛泽东主席才坚决要求收回中长路权，坚决收回旅顺大连，直到这时中国才真正成为一个独立自主的国家，得偿百年夙愿。所以，今天的中国是自强自立最完整、最充分的历史时期，不管现在怎样同西方黏糊，也不管对外打交道显得多么疲软，说到底都属于战略策略问题，不能否定自主自立的基本事实，这是历史的真相，对此，历史是最好也是最公正的裁判。{谦虚使人进步,作文}.
如此，今日的中国有充分的条件让中国人感到自豪。对于那些为了某种目的刻意抹黑中国并难以自拔、难以救药的人，应该进行坚决的反击；对于那些因为理解偏颇，视野片面的人，应该认真扎实地做好宣传教育工作。尤其应该引起高度重视的是，时至今日，为着中国的未来与前途，中国还有必要铲除一些中国人心中也不应有的自卑。这种自卑自近代以来一直如梦魇如魔鬼，如影随形地伴与中国人民的反抗斗争的过程，起着非常恶劣的作用。虽然在1949年后得以扫除太半，但改革开放又使之死灰复燃。现在，中国已经进入实现中华民族伟大复兴的历史新阶段，对于这个新的阶段，既不能急于下结论说中国已经复兴，同时更必须打掉自卑、崩溃的各种抹黑。让自豪战胜自卑，这是复兴的起码的精神基础。
第五篇:《谦虚使人进步》
谦虚使人进步，骄傲使人落后
我国著名政治家毛泽东曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。 相传我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。 像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。 相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。比如自满亡国的故事 ： 五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖3支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将3支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！” 可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。 这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。 综上所述，“谦受益，满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。 但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。在荣誉面前，谦虚是一种美德。为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。 “满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！
成功来自谦逊。 庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。 著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。 那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾镇此，我们要谦虚好学。 著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。 那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。 从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量
一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学?醋韵玻谎矍暗氖だ寤柰纺裕突岚研列量嗫嗟美吹某杉ɑ儆谝坏T谖颐堑难吧钪杏绕洳荒芙景粒裱栽唬骸靶樾牡娜耸芯懦桑月娜耸芯趴铡！蔽颐窃谌〉煤贸杉ㄊ辈蛔月呕岣弦徊懵ァ? 从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。 成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊自信与谦虚 。
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。 相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。 人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。 “相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。