篇一:《学会放弃议论文》
学会放弃
美国有一句谚语说：“放弃不代表失败。”正如杨振宁放弃实用物理转向理论物理，从而获得巨大成功一样，理性的放弃，有时反而会使成功的道路更加宽广。所以，要学会放弃。
要学会放弃劣势项目，发扬长处。一位素描大师曾给记者讲述他考美院的经历。他本来想致力于油画方面，但由于他是色弱，虽有优秀的绘图基础，却无法完美地上色。但当时的油画教授并没有否定他，而是建议他转向素描专业。结果他在这个领域如鱼得水，获得巨大成功。人们总说要把劣势转为优势，但有时要学会放弃劣势，只发扬优势。放弃劣势，并不代表你半途而废，而是一种理智的行为。因为劣势的存在没有丝毫益处，更甚者还会带来困难。这时何不选择放弃呢？
如果说放弃劣势是一种智慧，那么放弃优势更需要一种勇气。当两项优势摆在眼前时，要学会放弃一项，也就是要学会有选择性地放弃。鲁迅先生本在学医，但他发现当时国人的愚昧，感到要救的不是身体，而是灵魂。于是他弃医从文，用笔唤醒了沉睡着的人们，成为近代文坛极具影响力的作家。鲁迅的医术、文笔在大学学习时都是一流的，但他毅然选择放弃医学，致力于写作。当很多人面对自己的两个强项时，往往无法取舍。而这经常使人进退两难，最终一事无成。因此，要学会放弃一项优势，选择着重发展另一项，也许会获得更大的成功。
但学会放弃并不代表遇到挫折就放弃。我们要学会的，是理性的放弃。著名科幻小说家凡尔纳因稿件屡被退回而准备放弃，但在妻子的鼓励下又试了一次，结果他的稿子被出版，凡尔纳也自此一发不可收拾，成为著名科幻小说家。如果凡尔纳不肯再搏一下，他就会一生碌碌无为。我们要学会的，并不是凡尔纳这种因屡遭挫败而放弃。这是意气用事，只会导致失败与悔恨。我们要学会的，是经过慎重地思考与分析，最终做出决定，选择放弃。虽然依旧存在风险，但是不会后悔，因为放弃是你自己理性的思考后得出的结论。
学会放弃是一种勇气；学会放弃是一种挑战；学会放弃是一种智慧。学会放弃，能使你在成功路上走得更快、更远！
篇二:《学会分析事实论据》
学会分析事实论据
请同学们看一段例文：
贫困也是一笔财富
“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。可见贫困也是一笔财富。
思考：这段文字在论据的使用上存在什么问题？
分析事实论据的几种方法:
一、范文（一）：有志者事竟成
王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！ 作者为了论证“有志者事竟成”这个论点，选取了王羲之的事例，之后对这个事例进行了分析，请同学们讨论：这段文字是如何对论据进行分析的？
论据分析法：
标志性词语：
小试牛刀：
运用上面的方法对下面的事实论据进行分析
论点：走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功
学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
二、范文（二）：自信，但不能盲目
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。
街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
讨论：这段文字在叙述完论据后，是如何对事例进行分析的？
论据分析法：
标志性词语：
小试牛刀：
运用上面的方法对下面的事实论据进行分析
论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著名的数学家。
三、范文（三）：人的高贵在于灵魂
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物{学会抛弃论据}.
包括显赫的权势都要高贵。
讨论：这段文字在叙述完论据后，是如何对事例进行分析的？
论据分析法：
标志性词语：
运用上面的方法对下面的事实论据进行分析
论点：中国人是有骨气的
文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。
总结
分析必须结合论据，紧紧围绕论点展开。同一论据，可以采用多种分析的方法，到底用哪一种，要视具体情况而定。
议论文是以议论为主要表达方式的，也就是说写作议论文要学会说“理”。不说理的文章不叫议论文，说理，就要从分析论据开始，这是说理最基本的手段。我们只有拿起理性的解剖刀，细致人微的剖析事物的原因、意义、本质，才能使我们的议论文写作闪耀着理性的光辉。
课堂练习
贫困也是一笔财富
“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。可见贫困也是一笔财富。
请用所学的三种方法对以上的事例进行分析。
篇三:《议论文要学会选择论据》
议论文要学会选择论据
论据是用来证明论点成立的事实或理论根据。作为支撑论点的基础，论据必须做到与论点一致、确凿、充分新颖。所谓与论点一致，是指所运用的论据必须能支撑论点成立，而不是用风马牛不相及的材料来“充实”文章的内容。所谓确凿就是准确，不虚假。论据是支撑论点的有力后盾，要经受住反复的推敲，论据虚假，那么论点就会不攻自破。论据一定要让事实说话，引用材料一定要真实准确，切不可马虎大意，应该有严肃认真的科学态度才行。所谓充分新颖就是所选用的论据不仅足以说明论点，而且要富有新意。选择论据时要富有时代气息或者能从旧中出新，才会吸引读者，出奇制胜，千万不要用那些司空见惯的陈词滥调。{学会抛弃论据}.
[秘籍1]论据要有针对性
论据的针对性，有两方面的意思，一是论据和论点之间应该有本质的必然的联系，必须根据证明论点的需要选择有力的论据。论据要能够证明论点，为阐明论点服务。二是选用论据要看对象，根据不同对象的具体情况，选用他们所熟悉、所了解的事例作论据，做到有的放矢。那些与论点相游离想悖谬的论据，就不能进入议论文；同样，那些软弱无力或彼此简单重复的论据，也不能很好地进入议论文。以上两种论据，在选取上，都违背了“针对性”的原则。如果论据
缺乏针对性，就不能有力地证明论点，甚至会歪曲中心论点。 造成论据没有“针对性”的原因有两个：一是不会辨析；二是不忍割爱。前者是由于缺乏判断力，看不准材料与观点或主题之间是否确有联系。有时，论据和观点根本是南辕北辙，风马牛不相及（比如用生活中的家庭暴力事例来证明经济学中的经济基础决定上层建筑的观点），用了自然只能让人感到内容的荒唐。有时，论据和观点虽然不能说丝毫不沾边，但是缺乏个性或是缺少新鲜感，也会使人感到平淡、肤浅。现在的环境问题很突出，面对环境保护的话题，水土流失、沙尘暴、洪水、泥石流等的事例都可以证明。如果选取人们乱扔垃圾，滥用方便袋，也就缺乏了深度。
不忍割爱的原因主要是错误地认为文章论据越多越好，这样会使文章充实，因此把自己知道的所有能证明论点的论据都用上，特别是对于从材料中来的比较新鲜、生动，或者是自己花了不少力气才弄到手的，统统都塞到文章里去，结果便带来了臃肿、芜杂的毛病。
因此，只有在对中心论点深入理解的基础上，善于识别、勇于取舍，才会找到具有很强针对性的论据，使文章在精炼、充实的前提下，有更强的说服力。
[秘籍2]选择论据要确凿
确凿其实就是真实。即要求所选取的材料（论据）要确实可信，而不能有半分虚假。这是论据的最基本要求。这就
要选取生活中发生、存在的实实在在的事件、现象或确凿可信的理论依据。前者应该和客观事物的本来面貌、实际情况相符，后者应该是科学、合理，经得起推敲和论证的。只有事实论据或理论论据的真实可信程度，才能以无可辩驳的力量说服人。
在议论文中，使用个别的或概括性的事实材料要尊重事实，万不可为了说明自己的看法而缩小、夸大甚至捏造事实。即使引用一个数字，也要绝对精确，因为数字是事实的量的反映，丝毫也含糊不得。读者一旦发现作为论据而使用的事实性材料有不同程度的失真，就会怀疑整篇文章的论点，“假”的论据、材料，往往会引出假的结论。在引用别人的话时，不能有丝毫误差，不管引用的是全文或完整的一段话、一句话，还是摘引别人文章中的话，都要做的字、词、句、标点完全与原文一致，决不可马虎从事或随意篡改、增删；同时，必须与原意相合，切忌断章取义，削足适履。 成功的议论文，在论据的真实性上，都可以成为我们写作的借鉴。如在刘绍楹写的《治学的秘诀》一文中，作者为了证明“科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反”时，从反正面对比举例：德国化学家维勒因为粗心，没有发现“钒”；瑞典化学家肖夫斯特姆精心研究，发现“钒”；德国化学家李比希浅尝辄止，与“溴”失之交臂，法国化学家波拉德细致钻研，成了“溴”的发明者……结束时引用钱
学森的名言：“科学是严肃的、严格的、是不允许马虎的，所以科学技术工作者必须首先有良好的科学习惯，要有条理。”
[秘籍3]选择论据要典型
所谓典型，即要求所选的材料（论据）具有代表性，而不是单纯的个别事例。典型材料是既有共性又有鲜明个性的事例或理论，能够深刻地揭示事物的本质及其发展规律，有力地表现主题。只有这样的材料，才能以一当十，具有很强的说服力。
说白了，典型的材料是具体的、个别的，富有鲜明独特的个性，同时又最能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。它应是个性与共性的统一，具体性与普遍性的统一。当我们强调论据要有针对性时，主要说的是论点与论据的有机联系。“典型性”则是更进一层，它要求写作者应该像老舍先生所说的那样：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”应以百里挑一的态度去遴选论据，不用则已，一用就能获得以一斑而窥全豹的效果。
典型论据不是轻易就能得到的，需要在许多可用的材料中精选。要精选，就要有眼光，不然，即使碰到典型材料也会失之交臂。有了准确、犀利的眼光，不但能多中取少，而且能平中见奇。获得典型的材料，还要广泛博收素材，更主要的还是要提高自己的思想水平、理论修养和陶冶高尚的情
操，从而获得鉴别材料的眼光。这才能见人之所未见，发人之所未发。
典型论据的选取，首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使读者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
[秘籍4]选择论据要充分
论据要的充分，简单地说，就是论据要能证明论点的各个方面，使论点从各个角度推敲都能成立。事物的呈现方式是多方面的，事理的阐述也有很多的角度，角度不同，展现给我们的就不同。议论文重在说理，为了把道理说清楚，就需要把与此有关的各个方面都告诉读者，使读者有个完整的印象。
论据充分的前提是对所要确立的论点要有全面的思考。对于比较简单的论点，我们要把握它是比较容易的，比如我们学过的《谈骨气》。这篇文章告诉我们的中心论点是“我
篇四:《学会放弃议论文600字》
学会放弃议论文600字
成功说：“放弃是面对困难挫折的退缩。”，勇敢说：“放弃是面对艰难险阻的懦弱。”，智慧说：“放弃是最失败的选择。”而我想说：“放弃是一种智慧，更是一种勇敢的选择。”
佛经云：“舍得，舍得，有舍才有得。”人们因为欲望，背上了一个又一个的负担，而将自己压的喘不过气来。由此可见在人生这条漫漫长路上，首先就要学会放弃。最好的例子就是亚历山大一剑斩断戈登结的故事。土耳其古代传说，戈登王将战车的车轴和枕木用绳子连接起来，声称谁能解开这个复杂的结，谁就能统治亚细亚。这个结始终没有人能解开，直到亚历山大大帝一剑将绳子砍断为止。这个结按照传统的解法，永远都是死结，只有大刀阔斧地劈开，才是终结之道。亚历山大大帝正是放弃了传统，从而得到了创新。果然，他征服了比罗马还要强大50倍的波丝帝国。
因为放弃，才会有所获得。造物主是神奇的，他给每个人一架十分精确的天平，天平永远保持平衡。它让鱼儿生活在宽阔的大海，却让他们终生远离比海更宽阔的天空；它让鸟儿翱翔于蓝天，却让它们暴露在猎人的枪口下；他让我们拥有傲人的科技，却耗尽了地球上的剩余资源。这一切的一切，都是我们的选择；这一切的一切，都是我们放弃的结果。
人生犹如行舟，当你船上放进一样货物，你就得扔下另一样货物，否则就会覆舟。当你选择了奋斗，就得放弃快乐；当你选择了安逸，就得放弃勤劳；当你选择了浩瀚无垠的天空，就得放弃汹涌澎湃的大海。选择很难，但放弃更难。不要妒忌他人的成功，不要鄙视他人的失败。你只看到了结果，而没有看到他们的过程。他们的现在都是由他们曾经的选择所造成的。对于我们，一直要对自己的放弃无悔就行了。
放弃是一种智慧，更是一种勇气。让我们慎重的选择，勇敢的放弃吧。当我们回过头来看着曾经走来的脚印，一定要放声高喊：“此生无悔!”
篇五:《高中优秀议论文四篇：放弃》
放弃（题目太大） 梁梦烨
上帝对每个人都是平等的，“在为我们关上一扇窗的同时，也为我们打开一扇门。”这就启示我们，在许多时候，要学会放弃。 放弃是一种智者对信仰的诉说。每一位成功的人因为有信仰所以才有梦想，他们才会用自己的行动去放弃一些东西来实践信仰，所以他们是成功的。（能及时对分论点进行解说，增加了说理的厚度）奥巴马拥有一般人不具有的才华，却放弃了在家过安心日子的机会，出来参加社区活动，为社会造福，是因为信仰；南丁格尔放弃了家中优越的地位与条件，选择做一名修女，为社会造福，是因为信仰。他们放弃了可以飞黄腾达的机会，但他们仍然为人们所熟知，为人们所敬佩，因为他们是智者，用放弃来诉说了一种智者的信仰。（分析完论据后进行说理总结，增强了论证深度。 同时本段分析论据紧扣“放弃”二字，很好） 放弃是一种拼搏者对梦想的执着。每个人都有梦想，每个人都会因为梦想而执着，而每个人拼搏的方式和程度是不一样的，而那些真正的英雄应该叫做“拼搏者”吧！比尔·盖茨是我心目中真正的英雄，因为他懂得放弃，他明白自己的价值，所以他放弃了哈佛。哈佛商学院在盖茨看来，不是梦想起飞的地方。因为放弃，所以才有了微软这一所商业帝国。所以我想说放弃是一种拼搏者对梦想的执着。 放弃是另一种坚持。放弃不代表忘记，放弃表面上看来是一种懦弱的表现，但在我看来，很多时候只有敢于放弃的人才是真正的强者。很多年轻的志愿者放弃了城市舒适的生活、工作，到西部支教，是一种对善良的坚持，是一种为责任的支持；邓稼先，“两弹”元勋放弃了美国丰厚的报酬、富裕的生活，毅然回到祖国，坚持为祖国的核武器事业做出了自己的贡献。他们都是生活中的强者，不留恋都市的繁华，心中有爱、有祖国，所以他们放弃了物质的富足。但在我看来，放弃却是另一种坚持。 因为每个人的人生境遇不一样，所以每个人对梦想、对信仰、对人生的表达方式不同。或许很多人放弃了，但在我看来，却到达了另一种人生高度。 但是，放弃并不是一味地消极对待。放弃不是遇到困难就逃避的行为，而是懂得用另一种更正确的方式去实践另一种坚持。（思维辩证，很好） 只有学会放弃、懂得放弃的人才是人生的强者，真正的英雄！放弃是一种智者对信仰的诉说，是一种拼搏者对梦想的执着，放弃是另一种坚持！
【简评】分论点设置准确独到；说理厚重，思维辩证；论据典型，并能很好地扣题分析。
放弃也是一种美 王海潮
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦绕的“象牙之塔’,实现自己长久的念想。但当你在追求中遇到瓶颈时，需知放弃也是一种美。 许多人肤浅地认为，只要抓住，就是拥有——不，执念可能会导致你的双眼蒙昧，看不到放弃的美。放弃之美会带你领略生活另一面的精彩。 放弃——一种选择的美。没有谁可以与生俱来就拥有成功，当面临选择时，不如果断地放弃一些不必要，无需犹犹豫豫。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败后仍坚持原来的做法，而不是放弃原有的方法大胆改造，那我们引以为豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，果断弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，才是莽夫。不懂得放弃，按错了方向，其结果势必南辕北辙，头破血流。 放弃——一种改变的美。当你选定一条路作为前进方向时，却发现前方是自己竭尽全力也无法越过的鸿沟，此时，不如放弃，改变方向。伊辛巴耶娃，这位俄罗斯女孩从小为了金牌之梦坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好时却被告知身高不适合练体操！她放弃体操，改为撑杆跳运动员——她的改变成为她的骄傲，她一次又一次地刷新撑杆跳的世界纪录，让世界为之震撼！她因为放弃而做的改变，成为生命中不可忽视之美。 放弃——一种重生的美。当理想与现实处境发生冲突，慎重考虑后必将放弃其一——而放弃现实的羁绊追求理想生活，亦是获得一种新的重生。当富家女卓文君与穷小子司马相如一见钟情，却遭到父亲的百般阻挡，她毅然放弃富贵生活与司马相如私奔，当街卖酒。纵使没有钱财衬托，他们亦恩爱一生。正是放弃才成就这千古传奇的爱情神话。放弃，如凤凰涅槃，赋予人生重生之美。 当然，放弃并不意味着自暴自弃、毫无追求。智者懂得如何放弃是为了更高的追求，而一味地为逃避困难而放弃是真正懦弱的表现。（是一种辩证思维） 学会放弃，因为放弃也是一种美。感知放弃之美，生命才能感知人性的真挚和生活的无边快乐。
【简评】分论点设置独到精美；说理较厚重，有辩证思维；论据典型，并能很好地扣题分析。
学会放弃
梅花放弃了与百花争艳，才得以傲立雪中，昂然挺立；雏鹰放弃了温暖的巢穴，才
得已振翅高飞，自由翱翔。（这种用大自然内容进行排比的开篇方式现在已被叫停）学会放弃，生命之花也许会开得更加绚丽。
人生很多时候需要学会放弃。放弃不是对生活的失职，放弃不是对理想的亵渎，相反，学会放弃，重整旗鼓，轻装上阵，更容易走向巅峰。
学会放弃才能乐观面对生活。保持乐观的生活态度需要我们在生活中学会放弃。在一辆快速行驶的列车上，一位老人不小心将一双新鞋中的一只掉到了窗外，正当人们叹息之时，只见老人将另一只也果断的扔了出去，并说：“也许别人捡到那一双鞋可以穿。”众人不禁涌上敬意。生活中我们常因一些琐事而困扰，从而对生活忧愁郁虑，其实只要我们换个角度思考，学会放弃，积极乐观的心态自然形成，生活也会越美好顺心。（说理总结好）
学会放弃，才能坦然面对名利。有些人一生为名利所累，让这些身外之物压得无法轻松地呼一口气。其实，放弃这些东西，你的身心将无比放松，坦然面对一切，更加进步。居里夫人与丈夫发现了镭，没有申请专利，而是将镭的制法毫无保留的公布于世，她还将一些奖杯、奖牌给女儿当做玩具，人们问她为什么。她说：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，永远不能守着它，否则将一事无成。”是啊，许多人一生为名利奔波，害怕失去，害怕退步，其实主动放弃它们，你会更加轻松，不会退步，相反会坦然面对，更加接近成功。
学会放弃才能正确面对现实并定位自己。想要更好的实现自己的人生价值，就要看到事情的本质，放弃那条自己本以为正确的路，关注现实，正确定位自己，为社会做出贡献。一代文豪鲁迅先生原本并不是作家而是从医， 可他最终发现中国人最缺乏的不是肉体的医治，而是对精神、灵魂的救赎，最终他弃医从文，选择放弃从医，拿起笔作为锋利的武器，成为了近代中国救国救民的先驱和伟大人物，学会了放弃，鲁迅成为了大文豪。中国人的心灵才被打开，遇事，不愿做奴隶的人们纷纷响起。学会放弃，才能真正明白自己的作用，为社会作贡献。
当然，我所说的放弃并不是弱者失败的理由，也不是遇到困难挫折时的心理；而我所说的放弃是明智的，是深思熟虑后的，是果敢而必行的，这种放弃，会使你在生活和人生路上更好的前进，更加昂首挺胸的去搏击风雨。（辩证说理）
人生路上有太多的难以割舍，当面临心理斗争时，要果断学会放弃，那样你会离成功更近，生活更加美丽，生命之花更加绚丽。
【简批】分论点准确，说理厚重，论据得体，辩证思维是亮点。
舍与得 孙琦 24班
鲸因为不想放弃嘴边的沙丁鱼，而陷在了海滩上。因小而失大，看似很平常的一件事，实则告诉我们一个道理：只有舍，才有得。
人们早就明白了这个道理，所谓“鱼和熊掌不可兼得”。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上西域之路，换得一时天下太平与后事赞美；李白舍弃了富贵的达官生活，换得了无拘无束的自在生活；英台舍弃了世间繁华，化作蝴蝶，却换得了海枯石烂的爱情......（排比，材料丰富）他们舍弃了功名、地位甚至生命，却换得了弥足珍贵的东西。 舍得是一种豁达的人生态度。苏东坡凭着满腹才学，得到了功名、地位，得到了一群朋友。但当他遭遇人生低谷时，一切化为乌有。至此，他方悟得“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，于是他放弃了功名利禄之心，持才傲物之气，这次有了“一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响”。 懂得舍得是一种人生智慧。要想在这人才济济的社会有所建树，如果不舍弃牵绊，怎能有所成就？《阿凡达》的创作者卡梅隆在拍完《泰坦尼克号》后，在十几年的时间打磨他的这部巨作，期间，他舍弃了不必要的情节，对每句台词反复斟酌，抛开外人的评论......他成功了，又获奥斯卡金奖，他喊出了:“我是世界之王！”正是因为他懂得取舍，才有了今天的成就。试想，如果他也跟其他的导演一样，几个月出一个剧本，几周拍完一部戏，能会获得这样令世人惊艳的作品吗？（假设反面论证好。但本段的材料分析与本段总结欠一致） 所以，懂得舍得的道理第一步首先要做到学会放弃。放弃，对于每个人来说都是痛苦的过程，因为放弃意味着失去，但是，有时不会放弃，想拥有一切，最终就会一无所有。（精辟）所以，必须学会放弃，懂得选择适合的属于自己的。 常言道：“君子爱财，取之有道。”正确的取舍有助于我们更好地获得。如果只想得而不舍，到头来可能（表述准确、严密，好）只会一无所获。文强因为既想拥有地位又想拥有财富，不尽职尽责的干好自己的工作，反而成为为黑社会服务的“大佬”。最终不但得不到高官厚禄的生活，反而被送上了警用防暴车。（要扣住论题分析材料）这告诉我们，当取则取，当舍则舍，一定要把握好这个“度”，挡住诱惑，坚定信念。
“隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜般的果瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。”活着的价值，在于有一个饱满的人生。（本段与论题有何关系？）
把握好“舍”与“得”，现在就做！
【简批】分论点不错，说理厚重，论据较好，引用是亮点
篇六:《分析事实论据的方法练习》
分析事实论据的方法
教学目标：
1、学会论据分析的三种方法：假设分析法、探因分析法、意义分析法，提高学生写作议论文的能力。{学会抛弃论据}.
2、以典型的段落为例，由学生讨论，教师点拨得出结论。
3、让学生学会透过现象看本质。
教学重点难点：
1、论据分析的三种方法：假设分析法、探因分析法、意义分析法。
2、培养学生的思维能力，提高认识水平。
教学方法：讨论法、讲授法、分析点拨法综合运用。
教学过程：
一、 导入：
今天我们来上一节作文课，请同学们看一段例文。
教师投影1
贫困也是一笔财富
“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。可见贫困也是一笔财富。
教师：这是题为《贫困也是一笔财富》这篇文章里的一段，我找一名同学来读读，其它同学思考：这段文字在论据的使用上存在什么问题？
学生：一人朗读，其他学生边听边思考。
师生交流：
明确：这段文字犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，未融在一起，所以没有说服力。这也是我们同学现在的写作中普遍存在的问题：只摆事实，不讲道理，不重视对论据的分析。
今天这节课，我们就一起来学习几种对事实论据进行分析的方法，希望提高同学们的议论文写作能力。
二、 假设分析法。
教师（出示投影）：请同学们看一段范文。
有志者事竟成
王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！
教师范读
分析：
作者为了论证“有志者事竟成”这个论点，选取了王羲之的事例，之后对这个事例进行了分析，请同学们以小组为单位讨论：这段文字是如何对论据进行分析的？
学生讨论：2分钟{学会抛弃论据}.
明确：这段文字在叙述完论据后，从假设的角度对论据进行了分析。假设他没有立志会怎么样。 教师讲解：
这就是我今天教给大家的论据分析方法中的一种：
假设分析法：教师出示定义：
这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。
我们再来看一段例文：
题目：走出属于自己的一步
论点：“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功
学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
学生自己体会这个段落的特点。并分析：
上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使„„就„„”、“假若„„就„„”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。
教师小结：这两段例文，一个正面举例，反面假设；一个反面举例，正面假设，他没有什么特殊的要求，都是由我们写作的具体情况决定的。这种假设的方法比较简单，很容易掌握，只要使用得当，是一种常用的材料分析的方法。
标志性词语：假如、如果、试想、倘若
教师（出示投影）：请同学们看一段范文。
自信，但不能盲目{学会抛弃论据}.
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。 街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
指名朗读
教师提示：请同学们以小组为单位讨论：这段文字在叙述完论据后，对其从什么思路上做了分析？（2分钟）
明确：是从因果关系上对论据进行的分析。
教师小结：
探因分析法：
这种方法，就是在列举事例的基础上，从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。
教师提示：形成一个结果的原因是多方面的，但我们在探因的时候就朝论点的方向考虑，因为我们的目的是为了使论据证明论点。
我们再看一段例文体会一下这种方法：