二十八星宿春分


篇一:《二十八星宿名称及由来》

二十八星宿名称及由来

二十八星宿是中国古代天文学的重大创造,它把连续通过南中天的?星分为二十八群,各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、 斗、牛、女、虚、危、室、壁、 奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分;自古以来,人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归为四个大星区,并冠以名:东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气?面,周而复始的运转不停,分别掌握著东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴,在风水学的四象学,就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰:「夫玄武拱北,朱雀峙南,青龙蟠东,白虎踞西,四势本应四方之气,而穴居位乎中央,故得其柔顺之气则吉,反此则凶」。

这四象之位,就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐,柔顺而有生旺的气氛,才有好地理。 对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者,这是以坐北向南而言;如果是坐南向北,刚好相反,则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀;因为青龙为东方属木,白虎为西边属金,北方为玄武属水,南方为朱雀属

火,这是一定不移的。术师无论东西南北,开口总是左青龙、右白虎的,只不过是习惯成自然而已。

古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土的运转,便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志,合称二十八星座、或二十八星宿,名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出现在东部的天空”故称〃东方青龙七宿,斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出现在北部的天空”故称〃北方玄武七宿,奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出现在西部的天空”故称〃西方白虎七宿,井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出现在南部天空”故称〃南方朱雀七宿;由以上七宿组成的一个动物的形象,合称为四象、〔四维、四兽;古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法,现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的,从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化,不是现代农民历里面所用的二十八天节气的用法,古人听天由命,面向南方看方向节气,所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。 太极就是本体,两仪就是阴阳,在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」,四象就是阴阳老少,在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人称为龙虎边之论是不对,只是左右边的代名词,并不是真有「龙」、「虎」,世俗的论说如:龙边放水,虎边不

能开门、安厕,这是无稽之谈、错误的说法。至於说龙边代表男生,虎边代表女生;左边要高於右边,也是不正确的论点,因古代尊阳抑阴的心态。总之不论阴阳宅,总要左右平衡就好,门开左右皆可,依其气地况而分门立向就可以了,不必迷信龙虎边.

篇二:《二十八星宿详解及生日星宿对照表》

二十八星宿详解及生日星宿对照表

神秘莫测的二十八星宿

二十八星宿相信朋友们都听说过,无关您是否热爱玄幻小说。听说归听说,朋友们真的了解二十八星宿吗?如果不了解,朋友们就不妨关注一下小扬扬接下来时间要为大家更新的玄幻小说素材文章了,希望小扬扬为大家精心准备的内容,可以为朋友们的原创小说提供有用的小说素材哦!

二十八星宿,最初是古人为了比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官作为观测时的标记,每一宿都包含着若干颗恒星。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五行所在的位置。

二十八星宿可算得上时中国传统的文化主题之一,被我们的老祖宗广泛应用于中国古代宗教、天文、文学以及风水、命理、星占、择吉、星命等术数中。当然,二十八星宿在不同的领域中被赋予了不同的内涵,相关的内容非常复杂。 关于二十八星宿的起源,目前尚无定论,以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿的名称。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称。史学界公认二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当重要,一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

小扬扬查阅幻化小说素材相关资料显示,公元四五千年前,我们的祖先就开始天文观测,为后世积累了大量文献资料。古人总是把世界的一切看作是一个整体,认为星空的变化,也关系着地上人们的吉凶祸福。所以,不管是研究历史还是气候变化,一涉及古代文献,都会碰到有关天象记录。

既然二十八星宿这样神奇与神秘,朋友们不妨跟随小扬扬的脚步,一步步揭开玄幻小说素材中二十八星宿的神秘面纱吧!

二十八星宿的真实面目

上一篇文章中,小扬扬先大体为朋友们介绍了一下玄幻小说素材中的二十八星宿。从今天开始,咱们正是进入这个话题哈!

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。二十八星宿共分为四组,又称为四维、四象、四兽、四方神等,每组又各有七个星宿。二十八宿按东北西南四个方位分作四组,每组七宿,分别与四种颜色、四组动物形象相匹配,叫做四象或四陆,对应关系如下:东方苍龙,青色;北方玄武,黑色;西方白虎,白色;南方朱雀,红色。

哈哈,是不是看到比较熟悉的青龙、白虎、朱雀、玄武啦?!这是四个方位,在每个方位下,又有七宿。分别如下:

东方青龙:角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿

西方白虎:奎宿 娄宿 胃宿 昴宿 毕宿 参宿 觜宿

南方朱雀:井宿 鬼宿 柳宿 星宿 张宿 翼宿 轸宿

北方玄武:斗宿 牛宿 女宿 虚宿 危宿 室宿 壁宿

这么多星宿到底代表着什么意思呢?好奇的朋友们不妨继续关注小扬扬下

一篇玄幻小说素材专题文章。从东方青龙开始,为朋友们接着详细介绍这神秘的二十八星宿。

东官青龙

昨天小扬扬说过,玄幻小说素材中的东官青龙包括七宿,分别为角,亢,氐,房,心,尾,箕,今天小编就来为朋友们详细说明一下。

角,意为龙角。在现代的星座组织系统中,角宿属于室女座,其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星,现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍上称角二星为天关或天门,也是这个原因。角宿属木,为蛟,对应的动物是角木蛟。 亢,就是龙咽喉的意思。亢宿也属于室女座,但较角宿小,其中的星也较暗弱,多为四等以下。亢宿属金,为龙,对应的动物是亢金龙。

氐,《说文》:“氐,至也;从氏,下著地也。”。因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座,其中的氐宿一(天秤sigma),氐宿三(天秤beta)和氐宿四(天秤alpha)都是二至三等的较亮星,这三颗星构成了一个等腰三角形,顶点的氐宿四就落在黄道上。氐宿属土,为貉,对应的动物是氐土貉。

房,是指龙的胸房。房宿属于天蝎座,房四星就是蝎子的头,它们都是二,三等的较亮星。房宿为日,为兔,对应的动物是房日兔。

心,当然就是龙心的意思。心星,即著名的心宿二(天蝎alpha),古代称之为火,大火,或商星。它是一颗红巨星,呈红色,是一等星。心宿也属于天蝎座,心宿三星组成了蝎子的躯干。心宿为月,为狐,对应的动物是心月狐。

尾,即龙尾,在《左传》曾有记述:“童谣云„丙之晨,龙尾伏辰‟”,注称:“龙尾者,尾星也。”尾宿也属于天蝎座,正是蝎子的尾巴,由八九颗较亮的星组成,其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。尾宿属火,为虎,对应的动物是尾火虎。

箕,从字面理解为形像簸箕一样。箕宿已经属于人马座,箕宿四星(人马gamma,delta,epsilon,eta)组成一个四边形,形状有如簸箕。箕宿属水,为豹,对应的动物是箕水豹 。

从上面小扬扬的介绍,朋友们是不是对玄幻小说素材中东官青龙的七宿有了一定的了解了!明天小扬扬接着为朋友们准备了西官白虎,不要错过喽!

西官白虎

玄幻小说素材中,西官白虎包括奎,娄,胃,昴,毕,参,觜共七宿。 奎宿共十六星,左右两半正如两髀的形状。其中,一星至九星都属于仙女座,十至十六星属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星,其中最亮的奎宿九(仙女beta)是二等星。在奎宿七上方(也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近)有一视星等四等左右的亮斑,这就是著名的仙女座星云(M31)。奎宿属木,为狼,对应的动物是奎木狼。

娄,通“搂”字,在《说文解字》中的意思为“曳聚也”。古代的天文典籍中,把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座(白羊alpha,beta,gamma),其中最亮的娄宿三(白羊alpha)是二等星。娄宿位于白道(月亮的运行轨迹)和黄道的交点附近。娄宿属金,为狗,对应的动物是娄金狗。 胃宿三星都属于白羊座(白羊delta,zeta,63),均是四、五等的小星。胃宿属土,为雉,对应的动物是胃土雉。

昴,又称为留,留有簇聚、团属的意思。昴宿是由一团小星组成的,目力好的人才能分辨出来。古时,昴宿是用来定四时的。昴宿属于金牛座,由一团小星簇聚在一起的便是它了。昴宿为日,为鸡,对应的动物是昴日鸡。

毕宿八星属于金牛座,它的形状有如一把小叉子,也像是英文字母Y。毕宿左角的一颗亮星是毕宿五(金牛alpha),一等星。《史记·天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。毕宿为月,为鸟,对应的动物是毕月乌。

参宿,在西方被称为猎户座,这两个名字在中外都是响当当的。“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”,可见参宿在夜空中的夺目程度。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一,二,三(猎户delta,epsilon,zeta)组成了猎人的腰带。参宿属火,为猴,对应的动物是参水猿。

最后,小扬扬要为大家介绍的是玄幻小说素材中西官白虎的最后一宿——觜宿。在《说文解字》中,称鸟咮为觜。觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,因此而得名。觜宿属火,为猴,对应的动物是觜火猴。

南官朱雀

在玄幻小说素材中,南方七宿为井,鬼,柳,星,张,翼,轸。

井宿八星的形状有如一个水井,因此而得名井宿。井宿属于双子座,其中最亮的是井宿三(双子gamma),是二等星。井宿三与北河二,北河三(即双子alpha和beta)组成了一个等腰三角形,井宿就位于北河和参宿之间,这是寻找井宿的一个不错方法。井宿属木,为犴,对应的动物是井木犴。

鬼,又称舆鬼。舆,是“众”的意思,因此舆鬼可理解为众鬼之意。鬼宿属于巨蟹座,鬼宿四星(巨蟹gamma,delta,eta,theta)均为四,五等的小星。其中央的所谓积尸气,是一个星团,西方称之为蜂窝(Beehive),学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中,巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星,当他率先用望远镜对这一星团进行观测后,发现里面有四十余颗星,不禁为之惊讶。鬼宿属金,为羊,对应的动物是鬼金羊。

柳,原名为咮,咮是鸟嘴的意思,这与角为龙角的意义差不多。柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,因此而得此名。柳,星,张三宿均属于长蛇座,柳宿位于蛇头的位置,其中最亮的是柳宿六(长蛇zeta),三等星。柳宿属土,为獐,所对应的动物是柳土獐。

星,也称七星,顾名思义,共有七颗星。星宿位于长蛇的心脏部位,其中最亮的是星宿一(长蛇alpha),是二等星。星宿为日,为马,对应的动物是星日马。 《尔雅》中记述:“鸟张嗉”,注称:“嗉,鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。张宿六星,其形状像张开的弓矢,但均为四,五等小星。其中较亮的是张宿二(长蛇lambda)。张宿为月,为鹿,对应的动物是张月鹿。

翼,据小扬扬玄幻小说素材资料显示,也取于朱鸟的意思。翼宿共二十二星,形状就如张开的鸟翼,部分属于长蛇座,其余属于巨爵座。翼宿属火,为蛇,对应的动物是翼火蛇。

轸,在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座。轸宿属水,为蚓,对应的动物是轸水蚓。

北官玄武

最后,小扬扬要为朋友们介绍一下玄幻小说素材中的北官玄武。北方七宿包括斗,牛,女,虚,危,室,壁等。

斗,也称南斗。与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,因此而得名。但南斗的范围和亮度比北斗来讲,则相差很多了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座,黄道就从斗把子的斗宿二(人马lambda)和斗宿三(人马mu)之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。斗宿属水,为獬,对应的动物是斗木獬。

牛,古称牵牛;女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星(河鼓二即牛郎)。牛,女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一 (摩羯beta)和牛宿二(摩羯alpha)是三等星,余者皆为五、六等星。女宿中,只有最亮的女宿一(宝瓶epsilon)为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿。牛宿属金,为牛,对应的动物是牛金牛,女宿属土,为幅(蝠),对应的动物是女土蝠。

虚,位于北官的中央。虚有大丘之意,故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一,它也属于宝瓶座(宝瓶beta),虚宿二在虚宿一上方,是四等星,属于小马座(小马alpha)。虚宿为日,为鼠,对应的动物为虚日鼠。

危,有屋栋之上的意思。《晋书·天文志》曾记载:“危三星,主天府市架屋。”危三星包括危宿一(宝瓶alpha),危宿二(飞马theta)和危宿三(飞马epsilon),均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。危宿为月,为燕,对应的动物是危月燕。

室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。室宿一(飞马alpha)和室宿二(飞马beta)是西壁,也称为定。壁宿一(飞马gamma)和壁宿二(仙女alpha)是东壁,这二星的赤经都非常接近于0度,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。室宿属火,为猪,对应的动物是室火猪,壁宿属水,为犭俞,对应的动物是壁水獐。

至此,小扬扬已经把玄幻小说素材中二十八星宿的详细内容为朋友们详细介绍了一遍。其实,关于二十八星宿可写的东西很多。朋友们想知道自己是属于哪个星宿的吗?别着急,明天小扬扬就为大家准备了一张对照表,不妨看一看您是属于哪个星宿?!

生日星宿对照表,你的星宿具有哪些特点?(一)

先来一张对照表,毕竟这是小扬扬在上一篇玄幻小说素材文章中向大家允诺过的事情。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

01 室 奎 胃 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚

02 壁 娄 昴 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危

03 奎 胃 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室{二十八星宿春分}.

04 娄 昴 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁

05 胃 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎

06 昴 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄

07 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胃

08 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂

09 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胃 毕

10 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昴 觜

11 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参

12 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胃 觜 井

13 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昴 参 鬼

14 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胃 毕 井 柳

15 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昴 觜 鬼 星

16 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胃 毕 参 柳 张

17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昴 觜 井 星 翼

18 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸

19 氐 心 箕 女 危 壁 胃 觜 井 柳 翼 角

20 房 尾 斗 虚 室 奎 昴 参 鬼 星 轸 亢

21 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐

22 尾 斗 虚 室 奎 胃 觜 鬼 星 翼 亢 房

23 箕 女 危 壁 娄 昴 参 柳 张 轸 氐 心

24 斗 虚 室 奎 胃 毕 井 星 翼 角 房 尾

25 女 危 壁 娄 昴 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕

26 虚 室 奎 胃 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗

27 危 壁 娄 昴 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女

28 室 奎 胃 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗 虚

29 壁 娄 昴 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女 危

30 奎 胃 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室

朋友们在查看这张对照表的时候,要以自己的阴历的日和月为准,竖列为日,横列为月,即可对照出自己所属的星宿。找到自己的星宿仅仅是个开始,想知道自己的星宿有哪些特征,朋友们就千万不要错过明天的玄幻小说素材专题文章喽!

生日星宿对照表,你的星宿具有哪些特点?(二)

相信朋友们已经从对照表中找到自己所属的星宿了吧!因为玄幻小说素材中的二十八个星宿实在是太多了,小扬扬只能按照之前的顺序,以东官七宿为首,先向朋友们介绍一下青龙所属下的七宿都有哪些特点?

角宿:诚恳合谐,福缘深厚,平易近人不拘小节,有丰富的人生经历,擅长决策,有条不紊。但是,如果是太过自我,就很容易自寻烦恼,从而刚愎自用。在爱情中,角宿一旦谈恋爱,就像吸食毒品一样,便会沉溺在自己的世界里,把自己当成是电影或爱情小说中主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里,从来都不会理解对方的感受,令对方难以触摸,整天觉得被冷落。角宿的真爱方位为西。吉祥物是箭。

亢宿:精明决策,具有说服力。但是在计划事情上尚欠周详,很容易意气用事。亢宿有斗志但运程有反复。脾气容易冲动,常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。不过,亢宿是一个社交能手,经常可以引人注目。亢宿一般都会追求高贵的情人,因此爱情往往是BALL场或高级会所发生。亢宿换情人的速度相当

篇三:《二十八宿宿度之谜》

二十八星宿度之謎

羅盤是各位風水發燒友,不可缺少的工具。現今市面出售的盤式,由質地款式,大小呎吋都有不同,但基本格式分為三大類:三元盤,三合盤,和三元三合盤。層數多寡由十多層到四十九層不等,一般標準三合盤約有三十六層而矣。

猶記得筆者早年隨啟蒙師父習風水時候,當時啟蒙師父曾有講解羅盤上每層應用之法,但當提及透地六十龍,穿山七十二龍,天地盤之一百二十分金,二十八宿,盈縮六十龍等等,均語多不詳或輕輕帶過。尤其是對廿八宿之講解,祗稱為天上廿八宿之分佈,對盈縮六十龍更隻字不提。

廿八宿的妙用

當時筆者很不是味道,先賢哲聖創制羅盤,每一層都有其重要學理包含其中,如果是無意義的,就不必浪費精神和人力,把廿八宿刻造盤上。但心念本身尚在求學, 此問題留待日後引證便是。相相各位朋友,以前或現在,都曾有同樣的經驗發生,面對風水學問上有疑難,卻都不得解決,實為憾事!

後來筆者離開啟蒙師父以後,到處尋師訪友,有幸得到前輩高人指點,再旁引書籍參考,終於明白羅盤上廿八宿之詳細及使用,現今向大家透露,好讓各位免重步筆者之後塵。

二十八宿是天空上距離地球極其遙遠的星體,古時欽天監為便於觀察星體之運行變化,便把星空分為四組方向,並配以七政〈金、木、水、火、土、日、月〉之五行,故有二十八宿之名稱。

東方星宿由「辰乙卯甲寅」之排列為:

角亢氏房心尾箕

配七政:木金土日月火水,故東方七宿就是青龍七宿。

北方星宿由「丑癸子壬亥」排開: 斗牛女虛危室壁

配七政:木金土日月火水,亦就是玄武七宿。

西方星宿由「戌辛酉庚辛」順排: 奎婁胃昂畢嘴參{二十八星宿春分}.

配七政:木金土日月火水,亦就是白虎七宿。

南方星宿由「未丁午丙巳」順排: 井鬼柳星張翼軫

配七政:木金土日月火水,亦就是朱雀七宿。{二十八星宿春分}.

開禧宿度與時憲宿度

各位可有留意,在子午卯酉四山位置,都是五行屬日月之星宿守位,因為日月兩星都在卯方上升,正午到天頂,由酉方下降,再循環經子而到達卯,而日月五行之氣分別為陽火及陰火。

但是現在市面上出售的羅盤,如果針對廿八宿而言,基本上有兩個不同版本,第一種以地盤正針「子」山中央逆時針排「危」、「室」、「壁」‧‧‧‧‧‧。第二 種版本地盤正針「壬」「子」兩字間,逆時針排「虛」、「危」、「室」‧‧‧‧‧‧。第一種羅盤,被稱之為「開禧宿度」,第二種則稱之為「時憲宿度」。清朝 名家葉九升以開禧宿度為標準,並列出《金篆玉函》,《天機素書》,《寶鏡瀛海》等書,以作參考,但同為清朝地理名宿吳天洪、王道亨等,卻支時以「敬攷我朝 時曆纏舍,方為準的。」

這樣時憲曆與開禧曆出現如此莫大的分野,究竟要使用那一套曆法宿度方為正確哩!要解決這個問題,得先暸解過往天文學者是如何磡察天星!

首先我們的地球是環繞太陽運行,此運行軌跡被稱為黃道,而赤道乃太陽直射地球的平均軌跡,而南北回歸線是太陽直射地球南北兩半的極限,亦因此而形成寒來暑往,曆法之廿四節氣,亦因應這個循環被定出來。

古代天文學家之所以訂定二十八宿,純因為天空廣闊如浩瀚汪洋,根本無正式彊界或線度做一個測定標準,故將一些距離地球最遙遠、位置最穩定的星體,呼以二十 八個名字,作為觀察日、月、金、木、水、火、土七星之運轉變化,及計算日蝕、月蝕出現時間等。這如同西洋星座的十二星宮作用一樣,例如白羊座,大約由每年 三月二十一日到四月二十日,便是太陽所經過白羊座的時間,亦代表由春分那天開始,春天漸去,夏天將來臨。故二十八宿亦為時間及方位之代表。

然而遠古以前的二十八宿被分佈在赤道線上,至漢朝始將廿八宿改為分佈在黃道之上。雖然如此,但歷朝學者對於二十八宿之定位,均有不同之差異〈列表見前頁表 一及表二〉。考其原因,相信由於:〈一〉曆代天文家之發展不同,觀測儀器誤差不一。〈二〉二十八宿星座本身大小不相同,互相距離不同。〈三〉古時中國尚未 有望遠鏡,觀星祗憑肉眼。所以各朝代發佈的二十八宿度數不一。況且除此以外,還有兩個重點:〈一〉黃道與赤道之交角,〈二〉每年地球繞日一週的歲差:過去 古羅盤並非將度數分為三百六十度,而是分為三百六十五度又四分之一,以應一年三百六十五又四分一日。

歲差惹爭論

事實上地球繞日運行時間並非一個穩定的常數,這個偏差的時間稱之為歲差。漢朝或以前的天文家尚未發現有歲差這回事,直到晉始知有歲差,但亦因為種種原因, 以後各朝代所發佈資料不一,有認為每四十五年差一度,也有認為五十年差一度,也有認為六十七年、八十二年。此等說法,直到明朝時,西方傳教士東來,湯若望 及利馬竇等天文學,將西方天文知識帶入中國,此後,中國的天文曆法起了巨大改變。到清代

頒佈「時歷象考成新編」,就是按西洋天文學的測量及計算方法,重新 訂定二十八宿位置,故稱之為「時憲宿度」。

前文已述歷朝天文誌對廿八宿位置均無定論,那麼開禧宿度又從何而來?按其它古籍記載,相傳是源自宋朝開禧年間,先賢賴太素先生所言:「虛危之間針路明,南方張度縫三乘,離坎正位人難識,差卻毫釐斷不靈。」故由當時開始所定立的廿八宿位置,被稱之為「開禧宿度」。

廿八宿與造葬

到此為止,相信大家會問,究竟二十八宿除了是天上星宿位置以外,還有甚麼用途,令到筆者要這樣長篇大論去探討呢?古訣有云:

先識穿山虎,方行透地龍, 渾天開寶鏡,金水月相逢。

以上雖然短短四句共二十字口訣,已是將陰宅大地風水理氣上的操作,最重要的首尾環節,詳細道了出來。天上有星,地下成形,上應天統,下應人統。在大地風水操作上格龍定向的課題中,來龍生旺衰死,由地盤承氣,天盤收水來處理,但是要格定來龍福力之貴賤,則無廿八宿不行。

局堂龍虎砂內外砂頭消納,如果祗取六十四卦與向上構成合十生成,若稍有差池便會導致主家家破人亡,實在極之凶險,其最妥當亦不離取二十八宿之消砂。到萬事 俱備妥當,吉穴確立了,福主下葬日子;立碑吉日,亦不離與廿八宿方位時間關係。前言已述廿八宿與廿四節氣運行有極密切關係在內,如果造葬日子「逆朔」,則 下葬後福力發生時間就被拖慢,最長的會拖到十二個月以後才應發。故此要達到寅葬卯發,非要每一個細節都兼顧無遺,方能達到。

既然二十八宿所佔的份量是這麼重要,我們究竟該用時憲曆做準則或者採用開禧曆做標準呢?筆者才疏學淺,不敢妄作主張,各位風水愛好者,還是向你們的師父取意見就最好了!

踏实 才会留下足迹 同心 才能走得更远

表一

室 16 18 16 16 18 16

危 17 16 17 17 16 17

虛 10 10 10 10 12 10

女 12 11 12 12 11 12

牛 8 7 8 8 7 8

斗 26 24 26 26 24 26

箕 11 10 11 11 10 11

尾 18 18 18 18 18 18 17

心 5 5 5 5 5 5 4

房 5 5 5 5 5 5

氐 15 16 15 16 16 16

111

1

漢 赤 9 黃 10 魏

9

唐 赤 9 黃 11 宋 赤 9

黃 9少 17 17太 10少 11少 7半 23太 10

5 15半9

元 赤 9少 17 17太 9少 11少 7少 25 10半 19少 6少 5太 16 黃 8太 17 15半 9少 11

7

23 9半 18少 6

5太 16少9

12

明 赤 10:28 17:00 14:53 08:41 11:07 06:50 24:24 08:46 31:06 06:09 05:28 16:41 黃 13:16 15:41 20:07 09:59 11:39 07:41 23:51 09:20 15:36 07:33 04:46 17:5410清 黃

13:16 15:41 20:07 09:58 11:40 07:40 23:53 08:55 15:12 08:14 04:52 17:51

戌 亥 子 子 子 子 丑 寅 寅 寅 卯 卯 卯 12

05:35 19:54 29:47 19:49 08:09 00:29 06:36 27:41 10:29 04:14 29:22 11:3200宮

10

辰20

表二

翼 18 19 18 18 19 18

張 18 17 18 18 16 18

星 7 7 7 7 7 7

柳 15 14 15 14 14 15 14

鬼 4 4 4 3 3 3 2

井 33 30 33 30 30 33

參 9 8 9 9 9 10

嘴 2 3 2 1 1 1 1

畢 16 16 16 18 16 17

昂 11 12 11 11 11 11

胃 14 15 14 14 14 14

婁 12 12 12 12 13 12

奎 16 17 16 16 17 16

漢 赤 17 黃 18 魏

17

唐 赤 17 黃 18 宋 赤 17 黃 18

19 18太 7 30 9少 16 11少 14太 12太 17

12 16半

元 赤 17 18太 17少 6太 13太 2半 33少 10半 半 17少 11少 15

黃 18半 20 17太 6太 13少 2半 30半 9太 半 16半 11 15半 12太 17太 明 赤 15:30 20:28 19:19 05:48 12:04 02:21 32:49 00:24 11:24 16:34 10:24 15:45 12:04 14:30 黃 13:03 17:00 18:04 08:23 16:06 05:30 30:25 01:21 11:33 13:58 08:29 13:01 13:00 11:29 清 黃

13:05 16:59 18:03 08:26 16:59 04:34 30:27 10:36 00:59 15:15 09:02 12:30 12:58 11:32{二十八星宿春分}.

辰 巳 巳 午 午 午 未 申 申 申 酉 酉 酉 戍 12

07:11 20:21 02:09 23:43 06:44 02:10 01:43 21:07 20:07 04:53 25:50 13:21 00:23 18:51 宮

四象二十八宿原义

四象二十八宿原义

此乃上古先师所传,北溟子沧所受,阐明四象二十八宿原义,发其幽微,显其事用。今铺陈成文,流传于世,愿世人得而知之也。

二十八宿者,度日月所行,步五星行经,历天象地,堪定历法,立农时之节者也。创于伏羲氏太昊之时,圣人之智虑而先贤之测度也,与太极八卦并行于世。 今试言之:

天之精气发于北极星官,帝太子庶子也;助于勾陈者也,勾陈者,勾古之气而陈之也。其精藏于紫微左右二垣,环护北极。少时,精气于中宫勾陈一阙落而下,接 于北斗,历天枢天璇天玑天

篇四:《文物精品与中华文明(版本二)超星尔雅满分答案》

文物精品与中华文明(版本二)

贾湖骨笛与中国古代七声音阶(一)

1

中国最早的音乐理论著作《乐记》出自()。

A、《尚书》

B、《国语》

C、《礼记》

D、《史记》

正确答案:C

2

全世界各民族的乐器虽风格各异,但都遵循()。

A、六声音阶

B、七声音阶

C、十二声音阶

D、八声音阶

正确答案:B

3

中国古代音乐中的五音宫商角徵羽,“角”对应的是()。

A、哆

B、来

C、拉

D、咪

正确答案:D

4

尧舜时代中国已经有专门负责掌管音乐的官员。()