奇葩姓氏


篇一:《姓氏文化具有良好的产业禀赋》

姓氏文化具有良好的产业禀赋

河南省委宣传部副部长、法学博士 李庚香

在世界国与国之间的竞争中,文化之间“软实力”的竞争显得尤为重要。中国是一个文化大国,更是一个文化资源大国,这是中国在世界格局中的独特位置。在中国的文化资源中,姓氏文化像一枝奇葩,它不仅对增强中华民族的凝聚力、创造力具有十分重要的作用,而且具有良好的产业禀赋,发展文化产业具有巨大的空间和广阔的前景。在中国文化产业发展方兴未艾的进程中,文化产业呈现出不同的业态,影视、报刊图书出版、动漫、演艺、内容产业等产业已为大家多熟悉与认可,其操作模式业已呈现出模式化,流程化的特征。而姓氏文化的产业问题却显得稍稍滞后,其操作模式也很模糊,在一定程度上,还停留在文化研究的层面上。

姓氏文化具有产业化的巨大潜力,因为它与中国的“根文化”紧密相关。在西方社会,因为较早进入了工业社会,以契约关系取代了血缘关系,因此所谓“Surname”或”Family name”的影响不及中国。实际上,在生活中,特别是中国人,无时无刻不在与姓氏打交道。“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨„„”人们在很小的时候就被大人逼着背诵《百家姓》,而这正是人们对姓氏文化的应用与消费。根据专家的研究成果推论,任何一种文化品种与文化类型,只要寻求到一定的市场需求,就会形成一定的产业链条。人是情感的灵性动物,社会越发展,人们对归属感的需求就越强。马斯洛认为人的五种需求里,归属感的需求是一种较高的精神追求。这一过程必然会产生对姓氏文化的消费。因此,对姓氏文化的研究与姓氏产业的发展就显得越来越重要。2007年2月,《中国国家地理》专门对“柴米油盐酱醋茶”等中国稀少姓氏做了一期专题,此举在学界引起了很大的反响与争论。我们认为,这是对中国姓氏文化的一次深入研究,对姓氏文化产业化的发展起到一定的启示作用。 姓氏是中国文化的“根资源”,决定了它的特殊性与不易被开发性。但不易被开发并不代表着不能被开发。姓氏文化一旦产业化,就会爆发出常人难以想象的能量。我们认为,创意、创新、创业,作为文化产业化的三种手段,可以应用到不同的文化形态与文化类型。姓氏文化产业化也避免不了使用这三种手段,但是姓氏文化与其他文化形态相比,又具有一定的特殊性。因此,姓氏文化产业化在利用上述手段的同时,还应该注意三个结合,一是姓氏文化与历史文化的结合;二是姓氏文化与时代需求的结合;三是姓氏文化与物质产品的结合。 首先,姓氏文化与历史文化的结合会揭开姓氏文化的团团迷雾。当代人,特别是生活在都市中的人,很难讲出三代以上的家族历史,这样就造成了人们在姓氏方面的迷失。《说文解字》说:“姓,人所生也。”姓字从“生”、从“女”,表明了人出生的血缘关系,这是远古母系氏族社会制度的反映。可见,姓起源于母系氏族社会。专家认为,在中国的母系氏族社会早期,人们无名无姓,或者有名无姓,但是后来人们发现由于近亲通婚导致了人种的退化,便开始以姓氏区分人群,同姓之间不得通婚。有了国家与阶级以后,特别是进入汉朝以后,姓氏进一步得到发展,有的人以国名为姓氏,有的人以封地为姓氏,有的人以所从事的技艺为姓氏。姓氏起到了别种族、明世系、别婚姻的作用。姓氏出现以后,又会因为不同的原因出现演变,比如君王所赐的姓氏,就被人当作一种荣誉来对待。像战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王,唐王朝的历代皇帝皇帝喜欢赐功臣为李姓。还有的为了躲避祸事而改为他姓。种种情况表明,姓氏在不同的历史时期起着不同的变化。所以,发展姓氏产业就不能不研究姓氏历史。否则,就容易出现“张冠李戴”的笑话。

其次,姓氏文化的发展与时代需求的结合则是一个必然趋势。在弄清历史渊源的基础上,要让人们认识到姓氏文化存在的意义与它的丰富性。不能让人产生误解,姓氏文化一旦被人误解,或者浅薄化,就会把姓氏文化的研究与发展引入歧途。当姓氏与时代结合起来,人们

便会认清姓氏在社会中的地位与作用。进而推进姓氏文化与姓氏文化产业的发展。

第三,姓氏文化与物质文化的结合有两条路可走,一是姓氏研究机构与姓氏文化公司,为寻根活动、姓氏文化节提供创意服务,满足一定需求,获得一定回报。二是做好姓氏文化产品的生产,这也是姓氏文化产业化的必由之路。不同的姓氏祖先会遗留不同的物质纪念品,这些纪念品只要具有一定的使用价值与观赏价值,就很容易唤起寻根者的怀旧情结与购买欲望。当这些纪念品被商品化进入特定场所以后就成了特殊的商品,当这些特殊的商品被寻根者或者旅游者集束购买时,就会产生巨大的经济能量,创造出巨大的经济效益。

当然,发展姓氏文化产业不能“庸俗化”,对姓氏文化的滥用会造成对姓氏的亵渎,引发人们的反感和非议。姓氏文化在产业化运作中,要注意以下几个问题:第一,姓氏文化的发展与姓氏文化产业化的发展必须学术化。姓氏文化学术化可以获取一定的权威性,增强可信度,这一点十分重要;第二,姓氏文化在学术化的前提下必须文化化,没有文化的姓氏产业是难以长久发展的;第三,姓氏文化的发展必须走时代化的道路。可能会有人认为,学术化、文化化、时代化会存在一定的矛盾。这是一种很主观的看法,学术化不是学究化,不是古董化,学术只有遵循一定的文化规律才能从偏僻小巷走向充满阳光的宽阔广场,才会充满希望与光明。在学术化与文化化的基础上,时代化是与社会主义市场经济、中国的小康社会、和谐社会接轨,与世界潮流接轨的必由之路。姓氏文化的发展与姓氏文化产业的发展不仅是河南人的事情,也不仅是中国人的事情,更是世界华人的事情。它具有很强的国际性。因此,发展姓氏文化,做姓氏文化产业不能夜郎自大,坐井观天,要具有很远大的国际视野;第四是姓氏文化产业化必须与媒体进行密切合作,只有通过媒体的不断宣传与推介,姓氏文化产品的价值彩绘不断被挖掘与增值。

姓氏文化产业的发展具有很强的时代意义。河南作为姓氏文化发展的高地,发展姓氏文化产业前景看好。河南淮阳的人祖伏羲氏和女娲在文化史上的意义,类似于西方社会的亚当和夏娃。由于伏羲氏与中华姓氏发展有着亲密的关系,因此,我们认为,这个地域对于姓氏文化产业化的发展具有一定的地理优势与历史优势,如果方法得当,措施得力,在发展姓氏文化产业的过程中,淮阳很可能在建设文化强省战略进程中占领先机,成为一支奇军。目前,姓氏文化的作用还没有被人们广泛关注,但是姓氏文化产业化的前景是光明的。目前,推动文化产业发展,实现文化的大发展大繁荣,已经成为河南经济社会发展的大趋势。在中原崛起的过程中,通过经济强省和文化强省的联动,将使河南经济社会发展获得新的核心竞争力。而在新的核心竞争力中,我们希望姓氏文化成为一种新的生产力。

姓氏文化一旦被产业化,就会爆发出常人难以想象的能量。我们认为,创意、创新、创业,作为文化产业化的三种手段,可以应用到不同的文化形态与文化类型。

篇二:《最难起名姓氏排行榜:“死”比“操”更难取名》

最难起名姓氏排行榜:“死”比“操”更难取名

“老公姓操,老婆觉得取什么名都不中听,要孩子跟自己姓,但老公说不跟他姓就离婚。”最近,这样一则新闻引起了大家的兴趣,更有网友发布了“中国最难起名姓氏排行榜TOP25”。 4月19日,记者从沈阳市统计局了解到,在这25个最难取名字的姓氏中,沈阳占了15个,其中,有的姓氏拥有人数超过80万人,有的姓氏却只属于一个人。 难到“让人颤抖”

排在第一位的是“爨(cuàn)邯(hán)汕寺武穆云籍鞲(gōu)”如果不是加上了拼音,对于这个姓,很多人连这个姓氏的读法都不知道。网友在上榜理由中写道“这个姓会让看到它的人都为之颤抖。”在“死”姓的上榜理由里,网友称“这个姓已经快接近难起名的极限了”。

除了前几位因为姓氏太奇葩难起名之外,一些比较常见的姓氏也上榜了。在这个榜单上,最难起名的第25位的就是目前中国第一大姓——李。李姓的上榜理由是: “因为人太多,所以起什么名字都很容易跟别人重名。”有人觉得两个字的复姓很炫酷,最难起名榜单上列的两个双字复姓也着实让人抓狂。这两个复姓分别是“羊舌”和“宰父”。

记者分析发现,这25个难起名的姓氏中,大致分为三大类型:姓氏本身较奇怪,如“羊舌”、“黑”等;姓氏文字含贬义,例如“死”、“毒”、“胖”等;姓氏文字谐音含贬义的包括“贾”、“苟”等姓氏。

姓“别”照样难起名

根据沈阳第六次人口普查数据,在这25个最难取名字的姓氏中,沈阳占了15个。其中,作为沈阳的第三大姓,沈阳姓“李”的有85.9万人,相当于每10个沈阳人中就有一个姓“李”的,而在姓“李”的人中,叫李丹的最多,有4698人;其次是李娜,重名的有4541人。此外,姓“苟”的有731人,姓“别”的有656人。 不过,虽然没有姓“操”的,但姓“别”的照样很难起名字,有“别”姓人坦言累得半死,而如果起不好,很容易产生谐意,会被人拿来开玩笑。 无奈之下,有的“别”姓人打起了网络征名的主意,有的网友建议叫别具一格,有的网友支招儿叫别克或别真,还有的网友提出叫别客气、别偷懒、别这样。

【链接】

网友整理的榜单

1.爨邯汕寺武穆云籍鞲;2.死;3.尿;4.操;5.毒;6.宰父;7.是;8.党;9.胖;10.别;11.粘;12.羊舌;13.母;14.仇;15.黑;16.苟;17.牛;18.吴;19.老;20.贾;21.提;22.宫;23.史;24.朱;25.李。

【延伸阅读】

成年人想改姓

一般不批准

如果对自己姓氏不满意,或觉得会引起歧义,那该怎么办呢?记者了解到,如果想要改姓或改名,有一套严格的申请程序,尤其是对于成年人来说,必须要有充分的更改理由,否则申请很难通过。 在这里向您提个醒:如果觉得姓氏不好,可以给孩子换个姓。新生儿可以不跟父母姓,而且在成年前,只要父母双方均同意,也可更改姓名。不过,不要轻易更改姓名,因为很多信息与姓名绑定,换了之后会带来很多麻烦。

篇三:《一部鲜为人知的《增补姓氏族谱笺释》》

一部鲜为人知的《增补姓氏族谱笺释》 

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我国研究姓氏源流及族谱工作,历史悠久,学者亦众。宋代钱塘老儒撰著的《百家姓》,更是把姓氏研究推向了另一高峰。明清之际,又有不少学者在明太祖朱元璋和清圣祖仁皇帝玄烨的支持下,另辟蹊径,标新立异,重新编著新的《千家姓》、《百家姓》。虽另走新路,著作亦颇丰,但可行世传诵的却依稀可数,至今寥寥无几,知者甚少。《增补姓氏族谱笺释》是其大潮中的一朵浪花。

该书作者清康熙时人熊峻运。因资料匮乏,不知其人生平,仅从该书昆明人王思训所作之序了解点滴。王序云:“„„甲辰(雍正二年)余以翰林充礼闱同考官,得江西荐卷一本,击节称赏,为主司驳去,晓揭来谒,则余视学南昌所取士熊子之才也。盖腕不置,熊子因袖出《姓氏笺释》缮本,曰:‘此叔峻运所撰。峻运亦夫子,所屡拔士,博物洽闻,燎倒场屋久矣,撰述等身,一无知已,今特以质本来笺,兼求夫子为之序。’余闻之,而重怆然也。熊氏多才,父子叔侄皆余赏识之士。如峻运者,嗜古潜修,奋飞无路„„。雍正二年甲辰岁菊月,通家生王思训题。”由此可知,作者乃一潦倒夫子。嗜古潜修,奋飞无路之儒士。从扉页中可知熊峻运江西新建县仙里人,字在湄。其父熊求,字凯臣,其子熊任棻字馨木。从其家三代人看,都是不见经传之儒士,可是熊峻运对钱塘宋儒的《百家姓》评价不高。他在《姓氏族谱笺释》自序中说:姓氏之书,相传久矣。如周九烟先生朱王万寿之编(指明代周九烟进献朝廷的一部《百家姓》中开篇之句,实指

其书)。太上皇孔师阙党之著,(指清康熙年间,圣祖皇帝玄烨授意编成的《御制百家姓》开篇之句,以言是书)学富才高,真堪脍炙人口,奈何世俗不察,而惟以赵钱孙李是从。(指钱塘宋儒撰著的《百家姓》),嗟乎!是书之创,不知始于何代,或云宋初钱塘老儒所作。盖内“赵钱”二姓为冕弁故耳,其间如商如涂如谌如伦,如端本、如段干之类,缺而未载者不可胜数。且舛谬驳杂,毫无意义,读之浑如嚼蜡,无汁可咀也。故熊峻运按自己的思想逻辑,苦心撰写了一部《增补姓氏族谱笺释》分八卷装帧,收集单姓、复姓、散姓556个,每个姓氏下注明其得姓源流和郡望,并在其后收录了该姓氏宗族历代名人及其轶事,多则不下百十条。新编的《增补姓氏族谱笺释》因成书于清雍正元年,故以雍字开头。 其卷一文曰:“雍王家国 万古隆昌 江山席巩 诸夏平康 文习孔孟 武乜孙庞 伏农黄後 陶姚禹汤 周公封鲁 管仲相桓 通乌公冶 明经公羊。” 二卷 齐侯郏薛 尉迟利唐 茅支连茹 伍常白臧 邵居安乐 袁别濮阳钱贝充厍 糜谷储苍 潘车程盖 郭马苏羊 蒯廉那惠 蔡胡杜房 巫严祁祝鲍汲湛汪 宿红姬贺 勾融东方 应时花穆 元梅逯杨 三卷 松柏冷盛 蒲柳秋焦 章从师傅 夔幸司韶 上官须慎 蒋禄丰饶屈邓靳谢 顾锺许裴 夏侯宗政 廖司徒瞿 淳于詹卜 东方滑嵇 董危皇甫吕郗锺离 大叔郑宦 司空庾倪 边厉刁钭 晁任干戈 吴越仇寇 朱陈戚和 四卷 邴邢邹鄂 邬郝邰酆 余宗於魏 卫申屠洪 訾田益狄 耿井解戎乔容米艾 龚庄慕容 查柯岑蔚 郁李鬰荣 卞璩郦印 窦桂荀龙 水沈沙浦翟满凌空 五卷 莘苗伊尹 阙党童曹 母胥包鞠 宰丁辛劳 冯郎何薄 毕卓奚高颜曾贡宓 冉季柴

樊 项强秦暴 石富云单 韩隗莫冀 单于蓝关 权衡吉昝殳卻缪谈 六卷 竺林咸籍 金欧崔卢 暨养贾骆 匡纪令狐 阮宣谭易 褚腾阴符赵舒宋叶 宁俞全成 黎怀牧简 路逄班荆 燕费梁巢 鱼向池游 桑弓段羿扈熬蒙尤 萧史聂凤 姜尚屠牛 七卷 司马慕蔺 诸葛扶刘 皮韦索束 麻葛毛裘 张娄雷霍 蓬宫阚闻轩辕熊祖 万侔公孙 寿翁彭蓟 长孙仲孙 虞芮钮郜 欧阳宇文 阍堵弘广沃喻温殷 八卷 范赖施贲 景戴晏申 闵甄双陆 左邱闻人 澹台徐步 都仰杭华甘罗能计 麴濮栾巴 终于赫连 附散姓 仝佟种衷迟裨岐夷綦归组疏涂塗辜枚来真郇伦原言檀官年鄢聊尧膠皋阿多过光商仓阳京征牟琴禽谌南潜汜闫谯黔苻佘杞喜楚海散展火颖有苟纽序辅苑隽善但后谕帅祭亓晋灌练召舜亢况敬郅笪剧竹木沐曲岳漆揭铁萨翼弋伯勒法 公皙 公西 公沙 公良 公仪 闾邱 胡母 巫马 奚容 端木 鲜于颛孙 高堂 浮邱 南宫 左人 宰父 母邱 仲长 步叔 第五 贺若 独狐 谷梁 乐正 漆雕 屈突 段干 百里 该书也是四字句,叶韵,另附之散姓128个,不像前卷正文四字句,又有意义。虽同正文一样对其源流做了诠释和历史人物典故做了介绍,但也是拾拼而成,杂乱无章。正如熊峻运在书中自序中所云:“雍正盛治也,谨以年号雍字居首,取卷中原四百六十八字,其为奇姓者四百有八,复姓者三十,汇归伦春,字取有意,辞必有义,馀者参差错综,率由旧章,罔所更易。爰不揣荒陋,用献刍荛之一得云”。 是书将姓氏源流郡望及该姓氏的历史人物故事以联语形式编纂於姓氏之后,将三者统一归纳,形成了一姓之族谱,实是族谱修纂另一手法。这是谱牒学中又一门类,是谱牒海洋中一枝奇葩。 如

雍姓条目下—— 雍:“京兆郡,系出 姓,雍纠仕郑,封于雍,以邑为氏。”而其族谱内容以联语形式概述雍氏家族古人之轶事:“才长吟咏,德政留名於简州;书数纷更,直道驰声於太学。”并以小字注释说明:“唐雍陶,字国钧,成人能诗,为简州刺史。宋雍冲,字退翁,泮州人。绍圣初,当事者纷更政事,冲自太学上书数其罪,求斩之,以谢天下。” 廷对不仕,变姓名而作道人;城破弗逃,守忠贞而为善妇。小字注释说明:“宋雍孝开,崇宁间廷对,力诋时政,授官不仕,变姓名为道人,入山说法。徽宗谓得林灵素之半。雍,赵昂发妻,发为池州通判,元人犯池州,发谓妻曰:‘城将破,我守臣,不能去,汝先走。’雍曰:‘君为命臣,我为命妇;君为忠臣,我为忠臣妇。’乃与发同缢死。” 高迁宦辙皆遗爱,出奔人国悉资谋。注释云:“明雍泰,陕西咸宁人,性气颇厉,风度拔峻,人不敢于以私。有敢死之节,克敌之才。适宦不谢刘瑾,宦辙所至,辙有遗爱。周雍子,楚人,奔晋,晋人以为谋士。” 诸如以联语形式,概述某姓氏之族中先人轶事,通篇皆然。在姓氏下多则百十余联,少者也有一二联,令人读之对某一姓氏中的先人有一概念,确实是一部较为繁杂而博广的氏族之族谱,是研究历史人物不可多得的文献资料。 此书雍正元年春月成书,二年王思训作序,一直到一百八十五年之后,才於宣统元年木版刊印。尽管如此,也像熊峻运批评钱塘老儒《百家姓》一样,缺而未载者,不可胜数。他不过是将《百家姓》打乱重新排列,重新组合而已。书中的姓氏虽比《百家姓》多一点,须知中国之姓氏,至今还没有一个绝对的数字,原因我国地大人众,姓氏复杂且多。有

学者云,全国有姓氏近3万个。这么多的姓,有谁能收集完全不漏呢!况古代交通不便,讯息不灵,文化欠佳的偏乡僻壤,又怎能把当地的所有姓氏及其源流和外地沟通而传扬出去? 今介绍其书,期待学者在研究谱牒学中多一参考。 (作者单位:安徽省潜山县博物馆)

篇四:《初中生容易读错的字音集录》

初中生容易读错的字音集录

A

白皑皑ǎi 凹陷áo 狭隘ái 谙熟ān

B

刚愎自用bì 摈除bìn 稗官野乘bài 针砭biān 细胞bāo 巨擘bò 麻痹大意bì 崩溃bēnɡ 绷带bēnɡ 水泵bènɡ 迸裂bènɡ 蚌埠bènɡ 鄙视bǐ 秕谷bǐ 庇护bì 裨益bì 辅弼bì 广播bō 船舶bó 哺育bǔ 便秘bìanɡ 衣钵bō 胳臂bó 濒危bīn 玉帛bó

C

忖度cǔn 抻面chēn 杵臼chǔ 天寒地坼chè 侪辈chái 流水淙淙cónɡ 鞭笞chī 如愿以尝chánɡ 风驰电掣chè 嗔怒chèn 为虎作伥chānɡ 惆怅chànɡ 憧憬chōnɡ 撑船chēnɡ 瞠目结舌chēnɡ 簇拥cù 蹙迫cù 一蹴而就cù 相形见绌chù 一刹那chá 参差chēn cī 寒伧chen 粗糙cāo 差得远chà 拆开chāi 阐明chǎn 忏悔chàn 颤动chàn 一场雨chánɡ 晒场chánɡ 考场chǎnɡ 金钗chāi 徜徉chánɡ 惩罚chénɡ 炽热chì 翅膀chì 从容cónɡ 怆然chuànɡ 辍学chuò 雌雄cí 伺候cì 衣裳·shanɡ 淳朴chún 驰骋chěnɡ

D

骀荡dànɡ 玷污diàn 沉淀diàn 咄咄逼人duō 真谛dì 根深蒂固dì 缔结dì 答理dā 恫吓dònɡ 呆板dāi 傣族dǎi 逮捕dài 档案dànɡ 悼念dào 河堤dī 掂量diān 句读dòu 踮着脚diǎn 首都dū 毒害dú 嫉妒dù 打盹dǔn 跺脚duò 洗涤dí

E{奇葩姓氏}.

山阿ē 讹传é

F

讣告fù 梵文fàn 沸腾fèi 珐琅fà 涪陵fú 乏味fá 船帆fān 扉页fēi 狂吠fèi 讽刺fěnɡ 佛教fó

ɡ

藏污纳垢ɡòu 桎梏ɡù 日无暇晷ɡuǐ 尴尬ɡān ɡà 犷悍ɡuǎnɡ 曲肱而枕ɡōnɡ 百舸争流ɡě 觥筹交错ɡōnɡ 打嗝ɡé 估计ɡū 旮旯ɡā lá 鳜鱼ɡuì 刽子手ɡuì 灌溉ɡài 岗位ɡǎnɡ 搁浅ɡē 蛤蜊ɡé 姓葛ɡě 供给ɡōnɡ 山谷ɡǔ 癸亥ɡuǐ H

怙恃hù 干涸hé 讳言huì 引吭高歌hánɡ 麾下huī 薅苗hāo 弹劾hé 诨号hùn 教诲huì 不容置喙huì 豢养huàn 蛤蟆há 蛮横hènɡ 恫吓hè 沟壑hè 浑浊hún 契诃夫hē 一丘之貉hé 酣睡hān 徘徊huái

J

歼灭jiān 规矩jǔ 草木菁菁jīnɡ 畸形jī 倔强jiànɡ 箕踞jī jù 汲取jí 自刭jǐnɡ 镌刻juān 沮丧jǔ 狙击jū 含英咀华jǔ 汗流浃背jiā 浸透jìn 痉挛jìnɡ 痈疽jū 信笺jiāɡ 缄默jiān 龃龉jǔ 僭越jiàn 打醮jiào 觊觎jì 脊梁jǐ 纪律jì 鲫鱼jì 伎俩jì 木匠jiànɡ 发酵jiào 地窖jiào 抢劫jié 粳稻jīnɡ 校对jiào 儆戒jǐnɡ 嗟叹jiē 皎洁jiǎo 棘手jí 羁绊jī 迥然jiǒnɡ{奇葩姓氏}.

K

同仇敌忾kài 岿然不动kuī 恪守kè 缂丝kè 脍灸人口kuài 喟然长叹kuì 揆度kuí 铿锵kēnɡ 振聋发聩kuì 鸟瞰kàn 傀儡kuǐ 窠臼kē 咖啡kā 磕头kē 感慨kǎi 倥偬kǎnɡ 残酷kù 市侩kuài 跬步kuǐ 魁伟kuí 括号kuò 轮廓kuò

L

莅临lì 稂莠lánɡ 鹤唳lì 奶酪lào 裸体luǒ 雕镂lòu 旱涝lào 烙印lào 聋子lónɡ 囹圄línɡ 粼粼lín 褴褛lán lǚ 贿赂lù 脉络luò 履历lǚ

M

泯灭mǐn 消弭mǐ 耄耋之年mào dié 妩媚mèi 阴霾mái 蓦地mò 抹布mā 抹杀mǒ 埋怨mán 闷热mēn 愤懑mèn 分娩miǎn 贸易mào 联袂mèi

N

泥泞nìnɡ 拈轻怕重niān 呶呶不休náo 按捺nà 木讷nè 赧然nǎn 泥淖nào 阻挠náo 端倪ní 花蔫了niān 怯懦nuò

P

越俎代庖páo 抨击pēnɡ 咆哮páo 骈文pián 毗邻pí 饿殍piǎo 妃嫔pín 媲美pì 熊罴pí 癖好pǐ 手帕pà 奇葩异草pā 趴下pā 澎湃pài 蹒跚pán 土坯pī 纰漏pī 剽窃piāo 滂沱pānɡ 一抔土póu 喷气pēn 瞥见piē

Q

收讫qì 迄未见效qì 倩影qiàn 挈带qiè 坚吝jiān lìn 倾倒qīnɡ 掮客qián 惬意qiè 乐阕què 罪愆qiān 蜷伏quán 锲而不舍qiè 面面相觑qù 砍樵qiáo 引擎qínɡ 茕茕孑立qiónɡ 天堑qiàn 肯綮qǐnɡ 沏茶qī 分歧qí 蹊跷qī qiāo 刀鞘qiào 菜畦qí 地壳qiào 债券quàn 修葺qì 绮丽qǐ 憔悴qiáo 书箧qiè

R

鹿茸rónɡ 冗杂rǒnɡ 方枘圆凿ruì 睿智ruì 妖娆ráo

S

吮吸shǔn 苫布shàn 妊娠shēn 莘莘学子shēn 婆娑suō 悚惧sǒnɡ 涮洗

shuàn 摄取shè 海市蜃楼shèn 回溯sù 塑料sù 别墅shù 赡养shàn 朔风shuò 众口铄金shuò 唆使suō 鹰隼sǔn 歃血为盟shà 韶华sháo 嗾使sǒu 霎时shà 舐犊shì 芍药sháo 虱子shī 摔跤shuāi 游说shuì 晌午shǎnɡ 蚀本shí 粉碎suì 怂恿sǒnɡ 搜索suǒ 煽动shān

T

岸芷汀兰tīnɡ 彤云密布tónɡ 千里迢迢tiáo 鞭挞tà 倜傥tì tǎnɡ 孝悌tì 腆着肚子tiǎn 臀部tún 恬不知耻tián 暴殄天物tiǎn 坍塌tān 绦虫tāo 喷嚏tì 悲恸tònɡ 湍急tuān 颓废tuí 水獭tǎ 轻佻tiāo 脱变tuì

W

逶迤wēi 绾结wǎn 猥亵wěi 冒天下之大不韪wěi 豌豆wān 韦编三绝wéi 侮辱wǔ 斡旋wò 女娲wā 瓜蔓wàn 剜肉wān 老翁wēnɡ

X

纤维xiān 泫然泪下xuàn 抚恤xù 垂涎三尺xián 绚烂xuàn 炫目xuàn 眩晕xuàn 不屑xiè 酗酒xù 渲染xuàn 眼饧口涩xínɡ 霰雪xiàn 呷一口酒xiá 要挟xié 骁勇xiāo 癫痫xián 采撷xié 檄文xí 膝盖xī 机械xiè 省亲xǐnɡ 白皙xī 狡黠xiá 肖像xiāo 偕行xié 轩昂xuān 戏谑xuè 混淆xiáo 迁徙xǐ

Y

迂腐yū 造诣yì 怏然yànɡ 原宥yòu 梦魇yàn 良莠不齐yǒu 后裔yì 瘐死yǔ 鬼蜮yù 呜咽yè 老妪yù 奄奄一息yǎn 娱乐yú 揠苗助长yà 争妍yán 赝品yàn 研究yán 俨然yǎn 佳肴yáo 笑靥yè 肄业yì 荫庇yìn 伛偻yǔ lǚ 熨帖yù 熨斗yùn 艺苑yuàn 锁钥yuè 蕴藏yùn 墙隅yú 荡漾yànɡ 怡然yí 舆论yú 摇曳yè 游弋yì

Z

沼气zhǎo 诤友zhènɡ 栉比zhì 砧板zhēn 梓里zǐ 睚眦必报zì 破绽zhàn 滞zhì 訾议zǐ 渣滓zǐ 乌烟瘴气zhànɡ 渐臻佳境zhēn 擢升zhuó 濯足zhuó 卷帙浩繁zhì 叱咤风云zhà 对峙zhì 胼胝zhì 谆谆告诫zhū 精湛zì 箴言zhēn 眨眼zhǎ 栅栏zhà 胡诌zhōu 贮存zhù 浸渍zì 捉贼zéi 憎恨zēnɡ 摘取zhāi 甘蔗zhè 秩序zhì 幼稚zhì 浑浊zhuó 钻研zuān 咱们zán 穿凿záo 送zènɡ 住宅zhái 机杼zhù 箭簇zú 锃亮zènɡ 铡刀zhá 缜密zhěn 汁zhī 戆直zhuànɡ 编纂zuǎn 恣情zì

初中生易读错成语集录

暴戾恣睢(lìsuī) 焚膏继晷(guǐ) 比肩接踵(zhǒng)

风声鹤唳(lì) 别出机杼(zhù) 高屋建瓴(líng)

并行不悖(bèi) 蛊惑人心(gǔ) 缠绵悱恻(fěi)

沆瀣一气(xiè) 魑魅魍魉(chī) 怙恶不悛(hùquān)

动辄得咎(zhé) 老骥伏枥(jìlì) 放荡不羁(jī)

良莠不齐(yǒu) 分道扬镳(biāo) 卖官鬻爵(yùjué)

风流倜傥(tìtǎng) 否极泰来(pǐ) 觥筹交错(gōng)

泽被后世(bèi) 海市蜃楼(shèn) 罄竹难书(qìng)

户枢不蠹(dù) 茕茕孑立(qióngjié) 假途灭虢(guó)

时乖命蹇(jiǎn) 老牛舐犊(shì) 瑕不掩瑜(xiá)

鳞次栉比(zhì) 揠苗助长(yà) 蚍蜉撼树(pífú)

赠墨

篇五:《寻根问祖之后感》

吴越钱氏编辑部:

认祖归宗,这是中国百姓的传统美德,由于多年的寻根 在不久前得以实现,高兴之余,特别是看到了“家谱”后,触动很大,由此产生了一些看法,故写了这篇“后感”。这是我平生第一次投稿,深知自己的水平,肯定有很多笔误之处,望予纠正指教。

寻根问祖之后感

中华上下五千年的文明史。造就了绚丽多彩的灿烂文化。其中《家谱》就是这百花丛中一朵璀灿奇葩。千百年来她一直被姓氏先祖代代相传,至今依然绽放异彩。

受传统思想的影响,三十年前就有寻根问祖的愿望,并且也做了一定的努力,由于多种原因,一直都未如愿。究其根源,其实就是家中无“谱”。但,这不是先辈们的意愿或责任。近一百多年来,由于连年战火不断,天灾人祸,百姓被逼流离失所,背井离乡。由于这一系列原因,传统的《家谱》传递,亦难免遭到不幸,因此续谱事宜一断就是一百多年,至少有一至三代人不知自己先祖的来龙去脉,我就是其中一个。

有幸的是,前不久《武汉钱氏联谊会》帮我寻到了根,问到了祖,圆了我有生之年的梦,并且还送了我一本《武汉八吉府钱氏宗谱》故在此,借贵刊一角,对武汉联谊会诸位宗亲,尤其是会长钱国平先生,秘书长钱济萍女士,武大教授钱治安先生,以及钱家培老先生表示诚挚谢意,同时对他们在历经近七年的续谱,编撰过程中所付出的巨大艰辛,以及他们深厚的文化底蕴和丰富的历史知识由衷表示敬佩。 原本实现了我寻根之梦,理应是如释重负,高兴不已,然而,每当怀揣着沉甸的新谱,思绪万千。假如说当初为寻

根问祖是带着传统并且是一种朴素的情感去探寻,是一种感性认识,那么现在却感到步入了一个理性的飞跃。

我认为《家谱》并非是那种简单的并且是形式上人生繁衍的记录,她是一本中华悠久历史文化中的一种特有文化,这种文化具有她无尽的外延与深层内涵,她是一本家庭人事,家族历程的档案,记录了各个历史时期人文,地理,家庭,家族的变迁以及曾经有过的辉煌,同时她又是一本集文化、历史、德育和爱国主义教育为一体的综合教科书,其中钱氏《家训》,就是我们后人学习的典范。她从:个人、家庭、社会、国家四个方面作了全面训导。几乎涵盖了人生中所要面对的一切。特别其中一言:“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”,之伟大胸怀与浩然正气,不正是我们这个物欲横流的时代需要面对和崇尚的吗。一千多年前的先祖们有如此境界,大义风范和高瞻远瞩的目光,岂能不让后人备受崇敬。

《武汉八吉府钱氏宗谱》成功问世,不仅是填补了中断一百多年的《家谱》空白,而是抢救了先祖们给后世子孙留下的宝贵遗产,是功在当代,利在千秋之伟业。

始祖钱镠公,他的丰功伟绩,为钱氏后裔树立了光辉榜样,他的卓著成就将流芳百世,光照千秋。

名闻遐迩的中国“三钱”,是我们钱氏的骄傲,他们的杰出贡献将永载史册,他们的英名将与日月同辉。

承前启后,继往开来,发扬光大先辈的荣耀,许是先祖们创立《家谱》的初衷。

为弘扬钱氏文化、思钱氏先祖、念钱氏先贤、光钱氏之辉宗、耀我炎黄之华夏,乃我钱氏后裔之使命。为繁荣昌盛富强的大中华而鞠躬尽瘁。

九江 钱长顺

0一五年十月十三日 二

篇六:《2015北京石景山区初三语文期末试卷及答案(原稿)》

石景山区2014—2015学年第一学期期末考试试卷

初 三 语 文{奇葩姓氏}.

一、 基础·运用(共22分)

(一)选择。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意,选出答案后在答题卡上用

铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。(共12分)

阅读下面的文字,完成第1-6题。

①对联,又称楹联,是我国独有的一种文学样式,是中华传统文化的重要载体。对联 A ,.

相传起于五代后蜀主孟昶(chǎnɡ),后历经北宋、明、清三个重要的发展时期,最终成为中华文化中的一朵奇葩。对联对仗工整,韵律协调,言简意赅,意蕴丰富,雅俗共赏。它.

营造出来的诗化的氛围像阳光一样,照进每一个国人的日常生活。在一些古镇,我们看到.

的民间对联,虽然在格律上不那么讲究,但切合百姓实际,与古镇的环境 B , C 。比如一个作坊的对联“打金打银打世界 染山染水染江山”,看了就不由得喜欢,喜欢里面透着的那种粗犷和豪气。 .

②古往今来,对联一直被誉为“诗中之诗”,蕴含其中的修辞魅力令人称奇。不少妙联的创意都直接与汉字有关,或利用字形,或利用字音,或借助字义,巧妙构思,形成佳对。我们把这种艺术手法称为“汉字修辞”。其中有这样几种:一、析字,分为拆字和合字两种。如拆字联“闲看门中木 思间心上田”,上联拆首字“闲”为“门中木”,下联也对应地拆首字“思”为“心上田”。又如合字联“少水沙即现 是土堤方成”,上联合“少水”为“沙”,下联也对应地合“是土”为“堤”。二、嵌字,即在上下联的相同位置巧妙嵌入有特定意义的汉字、历史典籍或人名掌故等。三、异字同音,即将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一对联中。四、回文,既可以顺读,又可以倒读。这些“汉字修辞”的运用使对联具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。

③其他修辞手法的魅力也令人拍案叫绝。如以下几联:【甲】郑板桥故居联“春风放胆来梳柳 夜雨瞒人去润花”;【乙】固原六盘山联“峰高华岳三千丈 险据秦关百二重”;【丙】桂林阳朔联“水作青罗带 山为碧玉簪”;【丁】明代学者胡居仁自勉联“苟有恒,何必三更眠五更起 最无益,莫过一日曝十日寒”,都巧妙地运用了不同的修辞手法,拓展了对联的审美空间,增强了对联的审美情趣。

【链接材料(异字同音联的故事)】

一天,苏轼带着小他两岁的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说有“神童”之称的苏轼来了,便想当面考考他。老道出了个异字同音对“无山得似巫山好”,苏轼不假思索,立即对出下联:“ A ?”老道连连称妙。谁知,苏辙在一旁却说:“兄长的下联对得还不甚工稳,不如改一改。”苏轼问:“?”苏轼和老道听了齐声叫好。从此,苏辙也远近闻名了。

1.对文中加点字的注音,全都正确的一项是(2分)

A.zǎi ɡāi fēn kuànɡ B.zài hé fèn ɡuǎnɡ

C.zǎi hé fèn kuànɡ D.zài ɡāi fēn ɡuǎnɡ

2.阅读第①段,根据语意,在横线A、B、C处依次填入语句,最恰当的一项是(2分)

A.家喻户晓 相得益彰 显然比某些文人某些不接地气的创作的对联更能打动人心

B.家喻户晓 相辅相成 显然比某些文人创作的某些不接地气的对联更能打动人心

C.源远流长 相得益彰 显然比某些文人创作的某些不接地气的对联更能打动人心

D.源远流长 相辅相成 显然比某些文人某些不接地气的创作的对联更能打动人心

3.根据第②段的内容,对下列对联中“汉字修辞”的分析,不正确的一项是(2分)

A.冻雨洒窗,东二点西三点 切瓜分客,横七刀竖八刀

分析:上联拆“冻、洒”二字,下联拆“切、分”二字,在拆字的同时,又巧妙营造出“冻

雨洒窗”“切瓜分客”两个情境,实属难得。

B.妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人

分析:综合运用了拆字与合字的方法,上联将 “妙”字拆为“少”“女”,下联合“言”“者”为“诸”,

一拆一合,相互映照,别具情趣。

C.客上天然居,居然天上客 僧游云隐寺,寺隐云游僧

分析:这是一副典型的回文联。“天然居”是北京的一家酒楼,“云隐寺”位于杭州。上联

与下联都可顺读、倒读成文,并兼顾对仗,堪称佳作。

D.素园陈瘦竹 老舍谢冰心

分析:这是老舍先生精撰的一副名联。素园指韦漱园,近代著名翻译家;陈瘦竹是

小说家和戏剧理论家。联中“陈”、“谢”既是姓氏,又可作动词:“陈”为陈设,“谢”

为致谢。该联构思精巧,既有嵌名之趣,又不失双关之妙。

4.阅读第③段,对其中四副对联的表达效果,理解不正确的一项是(2分)

A.【甲】联赋予春风、夜雨以人的行为,生动地写出了春风的轻柔、温暖、悦耳,春

雨的细密、迅疾、清凉。

B.【乙】联用“三千丈”、“百二重”的夸张表述,突出了六盘山山峰的高峻和形势的

险要,给读者留下深刻印象。

C.【丙】联把宛转回环、清澈碧绿的江流比作“青罗带”,把平地崛起、如莲似笋的

山峰比作“碧玉簪”,形象地表现了桂林山水的特色。

D.【丁】联上联运用反问,加强语气,强调了如果有恒心,不必每天起早贪黑;下联

说一时勤奋、一时懒散是最不好的,从正反两方面突显了治学要持之以恒。

5.阅读链接材料,根据故事情节和对联的知识,在横线A、B处依次填入合适的下联,

正确的一项是(2分)

A.何花能如荷花雅 何叶能如荷叶圆 B.何叶能如荷叶圆 何花能如荷花雅

C.何水能如河水清 何叶能如荷叶圆 D.何叶能如荷叶圆 何水能如河水清

6.校本课程《走近楹联》开设后,同学们读联、背联、赏联,尽情感受楹联文化的魅力,

享受学习楹联文化的快乐。在一次“走出校园,广阔天地学楹联”的活动中,老师请同学们用一副对联说说学习楹联的收获或体会,下列回答不得体的一句是(2分) ...

A.书中乾坤大 笔下天地宽

B.书香校园厚学养 楹联文化润心田

C.行尽百川才晓江河之美 读破千联方知语言之奇

D.人间百益,不及读书半分妙 尘世千好,未如品联一段香

(二)填空(共10分)

7.默写(4分)

(1)蒹葭萋萋, 。 所谓伊人,在水之湄。(《蒹葭》)

(2) ,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

(3)刚刚在青少年书法大赛获得一等奖的小李同学,前往中国国家博物馆参观“翰墨

中国——全国书法作品大展”。那一幅幅笔法秀逸、气韵生动的作品使他坚定了 “更上一层楼”的决心,他相信自己只要有王羲之“临池学书,池水尽黑”的精 神,也能像“望岳”时的杜甫一样“ , ”。

8.名著阅读(3分)

《水浒》采用 ① 的链式结构,前40回“串珠式”地讲述了一个个相对独

立、自成整体的英雄故事。如九纹龙史进渭州寻师,小小茶坊打听消息,引出了 ② (事件)后亡命江湖的鲁提辖;及时雨宋江沧州避难,柴进庄上踏翻火锨,引出了景阳冈打虎后名震阳谷的 ③ (人名)。一个个好汉如同一道道急流汩汩向前,终于汇合成声势浩大的英雄大聚义。

9.一篇成功的作文,应该具备哪些特色呢?请阅读连环画,说说你从中得到的启示。 ....

(每空用4个字回答)(3分)

启示一: 启示二: 启示三:{奇葩姓氏}.

二、文言文阅读(共12分)

阅读《出师表》(节选)和《三国志》选段,完成第10-12题。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

——《出师表》

尚书令蒋琬领益州刺史,上疏以让费祎及(董)允,又表“允内侍历年,翼赞王室,宜赐爵土以褒勋劳。”允固辞不受。后主渐长大,爱宦人黄皓。允常上则正色匡主,

⑤⑥①②③④

下则数责于皓。皓畏允,不敢为非。

——《三国志·蜀书九》

军师魏延与长史杨仪相憎恶,每至并坐争论,延或举刃拟仪,仪泣涕横集。(费)祎常入其坐间,谏喻分别,终亮之世,各尽延、仪之用者,祎匡救之力也。亮卒,祎为后军师。

——《三国志·蜀书十四》

注:①领:兼任较低官职。②上疏:古代臣子向皇帝进呈奏章。③让:推荐。④翼赞:辅助。⑤黄皓:三国时期蜀汉臭名昭著的宦官。⑥匡:纠正。下文“匡”意为“辅助”。⑦拟:比划,用兵器作杀人的样子。⑧谏喻分别:分别予以劝解。⑨各尽延、仪之用:充分发挥魏延、杨仪各自的才能。 ⑧⑨⑦

10.解释下列语句中加点词的意思。(4分)

(1)志虑忠纯 虑: .

(2)裨补阙漏 裨: .

(3)宜赐爵土以褒勋劳 宜: .

(4)延或举刃拟仪 或: .

11.用现代汉语翻译下列语句。(4分)

(1)悉以咨之 翻译:

(2)下则数责于皓 翻译:

12.结合三则材料的内容,用自己的话说说哪些事可以体现诸葛亮的知人善任。(4分)

答:

三、现代文阅读(共36分)

(一)阅读《文哲季羡林》,完成 13-15题。(14分)

文哲季羡林 ①

张亚杰

①认识季羡林先生,完全出于偶然。

②1996年6月,我客居京城。一天早晨,我的朋友苏东河找我说:“我约好去北京大学看望季羡林先生,你想不想和我一起去?”听到季羡林的名字,我怦然心动,脱口说道:

篇七:《六年级语文毕业试卷 (3)》

六年级语文毕业试卷

一、基础知识。

1、看拼音写词语。

gāng yì chōng jǐng cuǐ càn yīn qīn

( ) ( ) ( ) ( )

chú chuāng biān pào zhuó yǒu chéng xiào

( ) ( ) ( )

2、改正下面成语中的错别字。

司空见贯 无原无故 精兵减政 风华正貌

张灯接彩 天崖海角 发奋图强 穿流不息

错字: 纠正:

3、读下面的谜语,先猜出四种姓,再按音序将其排列。

将军本是草头王,耽边无耳水汪汪,韦帅进朝不见月,木易流落在番邦。

(1)姓氏谜底: (2)按音序排列:

4、查字典。

(1)“魁”字用音序查字法应先查音序( ),再查音节( );用部首查字法应先查( )部,再查( )画。“魁”字在字典里的解释有:①为首的,第一名;②身材高大。请你根据它的意思各组一个词: 、 。

(2)“鼎”字用音序查字法先查音序( ),再查音节( );“鼎”字是( )结构,用部首查字法先查部首( ),再查( )画。用这个字我可以组成成语 、 、 。

(3)“凸”共有( )画,第四画的笔画名称是( );“凹”共有( )画,第二画是( );“乃”的第一画是( ),“及”的第二画笔画名称是( )。

5、选词填空。

推行 推广 推辞 推荐 推卸

现代化建设需要多出人才,快出人才,因此( )人才异地交流的做法,( )人才市场化,积极( )人才,是大家不容( )的责任。

爱戴 爱抚 鼓动 鼓舞 改进 改善

在大禹治水的精神( )下,人们齐心协力开凿河道。经过十三年的苦战,终于制服了河水,人们的生活环境得到很大地( )。为此,人们对大禹无比( )。

6、依次填入下列横线处的比喻,最恰当的一项是( )

对联,是文学殿堂里的一枝奇葩,它发自千人之心,出自万人之手,各展其才,各显千秋。豪放 ,婉约 ,粗犷 ,细腻 ,洋洋洒洒,蔚为大观。{奇葩姓氏}.

A、如旭日喷薄 似风拂杨柳 如小桥流水 若大江东去

B、若大江东去 如小桥流水 如旭日喷薄 似风拂杨柳

C、如小桥流水 似风拂杨柳 如旭日喷薄 若大江东去

D、似风拂杨柳 如小桥流水 如旭日喷薄 若大江东去

7、选词填空。(只填序号)

(1)绿盖叠翠 (2)星罗棋布 (3)盈盈欲滴 (4)嫩蕊摇黄

(5)亭亭玉立 (6)青盘滚珠 (7)娇羞欲语 (8)皎皎无瑕

走进公园,首先映入眼帘的是 、 的荷花。红荷垂露,

;白荷带雨,,,好一派迷人的景色!

8、依次填入下列句中横线上的关联词,最恰当的一组是( )

我们已经取得了抗洪抢险的决定性胜利, 洪水造成的损失是严重的,恢复生产、重建家园的工

作十分艰巨, 是今年各项改革和经济发展的任务相当繁重,这就要求我们要加倍努力地工作。 要把洪水造成的损失夺回来, 要确保实现今年经济发展的目标。

A、不过 虽然 不但 更 B、然而 尽管 既 也

C、但是 特别 不仅 还 D、虽然 尤其 既 就

9、选择恰当的句子填在横线上。(只填序号)

沈从文在“文革”期间,陷入了非人的境地。可他毫不在意,他在咸宁时给他的表侄——画家黄永玉写信说:“这里的荷花真好,你若来„„”身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已,这是 , , , 。

A、一种面临磨难坦荡从容的气度。 B、一种旷达洒脱的胸襟。

C、一种趋于澄明的境界。

D、一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限的向往的生命情感。

10、按要求改写句子。

(1)半晌,父亲才说:“你应该去寻找那片残缺的青花,找到了也就得到我的配方了。”(改为转述句) (2)太阳照着大地,花儿开了。(用上修辞手法,把句子写得生动、形象)

(3)这次比赛的结果,同学们都很满意。(改为双重否定句)

(4)用下列词语的不同意思分别造句。

温和 ①气候不冷不热:

②使人感到亲切:

二、积累运用。

1、补充名句。

(1)星星之火, (2)严于律己, 。

(3)学如逆水行走, ;心似平原走马, 。

(4)虚心竹有低头叶, 。

2、在横线上填上对联所歌咏的古人的名字,并写一句和人物相关的诗句。

(1)江东子弟多才俊,卷土重来未可知。( )

(2)两表酬三顾,一对足千秋;志见出师表,好为梁父吟。( )

3、根据情境填诗句。

(1)每当看到兄弟相争时,我们不禁感叹:

(2)当我们荡舟西湖,陶醉于眼前的美景时,不禁想起诗句:

(3)正当我百思不得其解,准备放弃的时候,老师的一句话提醒了我,我奋笔疾书,终于完成了这道题,这真是:

(4)我可以这样赞美我的老师:

(5)当我们登上山的最高峰,俯瞰一切的时候,真可谓是:

(6)小学即将毕业,面临分别,你想对你的好朋友说:

(7)生命是什么?生命是范仲淹“,”的远大抱负;生命就是文天祥“ , ”的浩然正气;生命就是龚自珍“ , ”的献身精神。

4、填写恰当的名言或谚语。

(1)小明从不肯交朋友,可以用 来劝他。小华不珍惜时间,可以用 来劝他。

(2)一家书店开张时,准备在墙上贴一句名言,请你替店主人想一句;

(3)假如你的同学或是朋友正在因为面列的挫折而苦恼,你会对他说:

(4)你的一位同学经常说话不算数,你可以用诺贝尔文学奖中的一句名言劝告他:

5、根据对联对仗的要求和特点,删改下面一副对联的上联,使之对仗工整。

(1)上联:苟有恒心,何必要三更才入眠五更就忙着起床。

下联:最无益,莫过一日曝十寒。

上联应改为:

(2)上联:石间溪流脉脉