篇一:《关于思想和心灵的感悟》
关于思想和心灵的感悟
文学自然可以哭泣，但那眼泪须不只属于你自己，必得有能引起众人共鸣的激情。文学自然应该特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意识。那就是为你所多有的一份对人世间的把握，借助了祖宗遗留给我们的古老工具——语言，优美清晰地表达出来，以传递心灵的感应。
我的一些非常重要的经验，来自一些说话很沉闷的人那里。就像一大堆矿石才能提炼出几克稀有金属，需要足够的耐心和时间。
谈话的第一要素是尊重，倾听时除了聚精会神以外，还要不时报以会心的微笑。对方兴致勃勃地说下去，闪光的语言就有可能随之出现。
当我非常欣赏一位作家的作品时，就竭力不去结识他。
因为崇敬，我不想近距离地观察他。
每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。但那些最好的文章。是优秀的作家在霞光普照的清晨，用生命最甘美的汁液写下的，他们自己也清醒地知道不可能重复。这里面一定有我们未知的属于神的部分。
当我们结识世俗的本人时，会或多或少干扰破坏了我们对美的遐想。
人应该锻炼出敏锐地感应他人情绪的本领，犹如我们一出房门，就察觉出气温的变化。 说起来烦难，只要认真去做，并不复杂。
从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。
并不是号召所有的人都察言观色，以求一逞。
人是团体的动物，他人的心情会迅速波及自己的心情。为了保护情绪不感冒，我们必须了解周围最密切接触的人——心情的温度。
现代的科学技术越来越发达，但它们相对于人来讲，永远是身外之物。人类已经把自己的衣食住行打点得越来越精致，把外在的条件整治得越来越舒适了。但是心灵呢?但灵长中的灵长，却在越来越辉煌的物质文明中萎缩，淹没在闪烁的霓虹灯下，迷失在情感的沙漠里。 随年龄渐长，我与那些心中最美好的希望，有了一种默契。那就是——有些愿望不必实现，就让它们永远存留在我们的想象中吧。
现代社会是一只飞速旋转的风火轮，把无数信息强行灌输给我们。见多不怪，我们的心灵渐渐在震颤中麻痹，更不消说有意识地掩饰我们的惊讶，会更猛烈地加速心灵粗糙。在纷繁的灯红酒绿和人为的打磨中，我们必将极快地丧失掉惊奇的本能。
在我们的思想里有许多思想的建筑物和思想的废墟。我们常常忙于建设，而对清理废墟注意得不够，以为新的建立起来，旧有的就会自动消失。
其实批判自己是一件很艰难的事情。如果畏惧它，我们的头脑就会新旧杂糅，某些时候出现混乱。
否认了 “惊”，就扼杀了他的同胞兄弟。我们将在无意之中，失去了众多丰富自己的机遇。假如牛顿不惊奇，他也许就把那个包裹着真理的金苹果，吃到自己的肚子里面了。人类与伟大的万有引力相逢，也许还要迟滞很多年。
假如瓦特不惊奇，水壶盖扑扑响着，一个划时代的发现，就蒸发到厨房的空气中了。我们的蒸汽火车头，也许还要在牛车漫长的辙道里蹒跚亿万公里。
保持惊奇，我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉，会有汩汩的对于世界的热爱，蒸腾而起，滋润着我们的心灵。
宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐——我以为这必是有钱有势人说的话。假若是穷人，恐怕还得要那一筐烂杏。挑挑拣拣，可吃的部分总还是比一口鲜桃要多。
纵是杏完全不能再吃了，砸了壳儿吃仁，也还可充饥。当然，那杏核若是苦的，也就没办法了。
不过还可卖苦杏仁，也是一味药材。
现代社会令人眼花缭乱，每个人在某种意义上说，都是孤陋寡闻的。你在你的行业里是专家里手，在其他领域里，完全可能是白痴。这不是羞愧的事情，坦率地流露惊奇，表示自己对这一方面的无知以及求知的探索，是一种可嘉的勇气。
更不消说我国自古就有道高一尺、魔高一丈的传统。恕我悲观，辨假永远也赶不上造假。消费者书生意气纸上谈兵，造假者磨刀霍霍鼎力革新。以单一的柔软的消费者对抗虎视眈眈的造假者，我等甘拜下风。
小孩子是常常说真话的。人在成长中锻炼出抑制说真话的本领，随着年岁的增加，说真话的频率便越来越少。到了老年，又渐渐地説起真话来。
所以真话是一种离新生和死亡都比较近的品质。
不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。
有些事情和人物的价值，就是在我们看不到的地方影响着我们。
快乐的核心是什么?是责任。完成的责任越重大越艰苦，它带给人的快乐越深刻越长久。 人的记忆大体分为两种类型。
一是善于遗忘痛苦，一是善于铭记痛苦。
前者多豁达，后者多建树。
幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过她。
助手有两种。一种是甘心情愿做助手，永远的助手，一种是在学习和准备着，随时不打算做助手。
前一种人忠诚有余机变不足，后一种人有野心，经常逾越助手的位置。而将两者结合在一起的助手，还没有出生。
一个好的主意，往往是在混乱中产生的。犹如最好的蘑菇，寄生于朽木。
丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成粉，烘一个香喷喷的面包。
如果我们不同意某个问题，我们有两种可以选择的方式。一是反对，一是等待。反对是寄予自身的力量，等待是遵循事物发展的规律。
见多未必识广。有的人见得多了，只是助长了娇气、狂气、奢气、匪气......反倒比孤陋寡闻的人离知识更远。{写内心的感受}.
见闻只有进入智慧的大脑，才可化为养料。
世界上有一些仇恨和一些恩情是无法还报的。遇到这种时候，我们只有远远地走开。 我愿同智商很高的人对话，愿同智商稍高于我的人共事。
与挣钱相比，花钱更能显示出一个人的眼光和趣味。挣钱是光凭气力就可做到的事，花钱还须智慧。
如果你一时分辨不出一个人的品行，就去看他怎样花钱。一掷千金的是纨绔和诗人，量入为出的是节俭和主妇。张弛有序的是大家和智者，首尾不顾的是愚妇和莽汉......假如他根本就不花钱，除了极端的悭吝就是一个缺乏生活情趣的人。
人到无求，心必坦荡，言必真诚，志必磊落，行必光明。
篇二:《写出自己的感受和思考——真正的爱》
写出自己的感受和思考
——话题作文“爱的方式”训练导引{写内心的感受}.
一、话题材料
1、一个小女孩捉住了一只美丽的小鸟，拿给祖母看。祖母说：“宝贝，你真的喜欢它吗？”“当然”“那就放了它。”“为什么？”“因为它不喜欢笼子，笼子里的生活会杀了它。”祖母严厉地说：“你要永远记着，如果你真的喜欢某个有生命的东西，首先要给它的就是自由。”
2、一位“大款”家长，当孩子受到司法机关的处罚后，他竟然把孩子带到大饭店，接风压惊。结果孩子以后更加肆无忌惮，又再次犯罪，被法院判处了有期徒刑。
看了上述材料，你一定会有很多感受，一定会产生许多想象和联想。在我们的生活中你经历过类似或相反的情形吗？请你以“爱的方式”为话题，写一篇文章。注意：①所提供的材料可用可不用，但是所写的内容必须在这个话题内，而且要写出自己的独特感受。②立意自定。③自选角度。④自拟题目。⑤自定文体。⑥不少于800字。
本话题就是个一元概念题。快速审题,我们首先就是要围绕“什么是真正的爱”、“为什么有点爱不是真正的爱”、“怎么样选择或者体会那种真正的爱”进行深入的挖掘和思考，写出自己独到的生活体验和理性思考。我们可以这样操作：
（1）分析话题规避误区。“爱的方式”这个话题中有两个概念“爱”“方式”，分析这两个概念的地位可知，本话题侧重于谈与爱有关的“方式”，而不是谈“爱”。这样，如果我们把本话题写成浅层意义上的“爱”，是不太妥当的。
（2）添加信息迅速定位。在“爱的方式”这个话题上我们可以这样添加：①在“爱”前加上“真正的”。②在“方式”前加上“正确的”“不恰当的”。这样，我们就可以迅速把话题的主旨定位在“真正的爱是什么”“真正的爱表现方式是怎样的”“你需要怎样的爱”“怎样正确感受那特别的爱”等爱的深层含义之上。
（3）分析材料验证思考。这个话题，共有两个材料和一个话题提示。第一个材料是说“爱一只鸟不是把它关在笼子里而是给它自由”。第二个材料是说“他用自己的方式（让我做我喜欢做的事情，并关切我而等我到深夜）表达了对我的爱，但那是一种真爱，我感受到了”。最后的话题提示中提示我们写作时必须侧重于生活中“经历过类似或相反的情形”，即各种“爱的方式”——正确的或者错误的，但是必须写出自己对此的独特的内心感受。
（4）深入思考细化认识。联系实际生活情景，作一些思考：“爱”有哪些方式呢？哪些“方式”的“爱”是“真正的爱”？哪些“方式”的“爱”不是“爱”，甚或是“害”？你是如何感受并思考那种种不同的“爱”的“方式”的？
三、快速立意
通过深入思考，我们可以得到如下具体的认识：
（1）爱是人类的一种高贵的情感，表现爱有许多的方式。世界上的爱有好多种，有人际之爱——亲子之爱，师生之爱，男女之爱，兄妹之爱，朋友之爱；有事物之爱——权力之
爱，金钱之爱，生命之爱，工作之爱，事业之爱。而且，不同的人表现出来的爱的方式可能是一样的也可能是不同的。比如轰轰烈烈的海誓山盟是爱，平平淡淡的相濡以沫也是爱；润物无声的温柔体贴是爱，近乎严酷的要求也是爱；从大处为人着想是爱，从细微处默默的关注也是爱；比如努力追求直至拥有是爱，为了给予自由而自我放弃也是爱，等等。爱是一种感受，而感受爱是要用心的。高中语文课本第一册写作部分第一单元讲的就是“用心感受生活”，实际上生活中有些的爱确实是要用心才能体会到。
（2）爱这种情感能产生巨大的影响力，不同的方式产生的影响力可能是不一样的。比如爱一只鸟，如果是占有它，把它放入笼子，它就有可能受不了束缚而悲伤痛苦甚至死亡，所以占有鸟不是爱鸟，而是害鸟；只有给它自由，让它在蓝天白云下在花树草丛中自由、快乐地跳跃、鸣叫、飞翔，那才是对鸟的真正的爱。
（3）爱必须是讲究方式的，我们爱一个事物必须要寻找那种正确的有利于该事物的生存和发展的“爱的方式”，一定要避免好心办坏事。我们要用成熟的眼光看待事物，用理性的思考为该事物着想，切不可囿于成见或偏见，在“爱”的旗子下做出一连串傻事——比如家教中普遍存在的爱的误区：溺爱娇宠型（主要表现是家长不重视对孩子进行自理、自信、自强、自尊、自爱的培养，对孩子的要求过于满足，溺爱娇宠），专制棍棒型（主要表现是家长信守“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”的信条，对子女的“过失”动辄打骂，不肯做细心的疏导，误以为这样才是严格要求），放任自流型（主要表现是一些家长本着“树大自然直”的原则，对子女放任自流，不闻不问），害人又害己。所以说，恰当的爱的方式来自于对爱的含义的理性的认识，我们要在生活中、学习中，在感受爱和施与爱的过程中，习惯进行理性的思考。
（4）爱是需要用心去体验的。我们既要用理性的眼光去看待来自周围的种种的“爱”以规避误区，又要细心地感受到来自他人的“不同方式”的“爱”，以感恩的心对待那真正的关爱和那些深层含义的大爱，切不可把人家的好心当驴肝肺。如同“溺爱娇宠不是爱，放任自流不是爱不是爱”一样，有些看起来并非“爱的模样”的倒是别样的爱。林黛玉进贾府时，一再提醒自己“步步留心，时时在意”，我们体验、感受爱，就应该做到林黛玉那样的“用心思”，不要把来自别人的关爱不当一回事，不要把来自父母亲人的关爱当作是理所当然，让我们用一棵感恩的心对待你感受到的爱，并用你的笔记录下那点点滴滴——冬天里给你的一句温暖的话语，雨天里为你送来的一把雨具，夏日里默默递来的一杯凉水，春日里给你送来希望的祝福——写成随笔，写成日记，唱出你心中最真诚的感受。这样，平淡的生活，因为有了爱而显得无比美丽，你也因为有了爱的体验而具有一棵充满爱的心，在爱的感恩中又施与爱。
四、立意误区
（1）对“爱的方式”的“爱”字有误解。比如，文章只是写父母给自己买吃的，对自己的照料，乃至倾家荡产让自己上重点中学等。没有着眼于材料中的“爱”的深层内涵。
（2）对“爱的方式”的“方式”有误解。比如，只是泛泛而谈地写不同内涵的爱——医生爱病人，父母爱子女，情人之间的爱，老师爱学生，同学间的爱。比如，写爱需要奉献，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。比如，写动物也需要爱——动物是我们亲近的朋友，动物也需要爱。我们不知道爱鸟只知道每天捕捉小鸟，使许多鸟濒临灭绝。
（3）对“真实感受”的“真实”有误解。比如，以为写了中学生朦胧的初恋就是写了真实感受——因为爱她，不敢轻易表达，只是默默注视而错过时机，女子爱上了别的男生，但是自己内心虽然痛苦然而对她的爱还不变。
（4）对“真实感受”的“感受”有误解。文章虽然是写“爱”，但是大多写得概念化、程式化，比如写喜欢选取“大事件”，加上缺乏自己内心真实情感的渗入，是“爱”的感受显得平淡平庸、苍白无力，使“爱”成为一种说教，缺乏应有的感人力量。每个人的内心世界是独一无二的，同样一个爱的表示，在不同的人，乃至同一个人的不同处境或时期引发的内心感受可能是不一样的，所以写感受一定要写出个性，写出独特性。
五、快速构思
（1）选定文体。本话题既可以考虑写成记叙文（包括散文，故事和小小说等），也可以考虑写成议论文。两相比较，我觉得似乎写成前者可以稍占一点优势，因为它可是在记人叙事中倾注自身独特的情感体验而做到以情动人。
（2）谋篇布局。这里侧重于谈谈记叙文的谋篇布局。记叙文要写的好，谋篇布局的工夫少不了。在审清题意以后，我们首先应该考虑如何使内容充实。它要求我们注意运用一些构思技法：一、化大为小法：《爱的方式》，从字面上看，题目也是很虚很大的，虽然在审题立意时我们已经用因果分析、类比分析明确了话题的本质指向，但是如果我们不能化大为小就不能化虚为实。所以在构思时，我们要把话题具体化为有血有肉的具体的两个人，并从日常生活中寻找爱的细节，爱和被爱的具体感受，通过设定描写的具体情景，让人和事在我们的心中活起来。要运用正面描写和侧面描写，细描和简笔。――写人独特的外貌、富有个性的语言、活灵活现的神态、行为举止，尤其是那些传神的细节。――一要注意环境烘托，气氛渲染，他人陪衬、议论等，给读者以具体逼真的感受。二、瞬间场景法：记叙文不可以泛泛而做，很多场合下以写发生在一瞬间的一两个场景让人感悟爱的深层内涵。这样的文章才可以一波三折，引人兴味，才可以跌宕起伏，扣人心弦。我们可以借助悬念设置、暗埋伏笔、铺垫渲染、先抑后扬、编排误会、妙用巧合、大力突转、对比衬托、复沓回环、白描表现、着意讽刺、陡起波澜、再掀波澜，将爱的深层内涵巧妙地加以展示，抒写自己内心的独特体验。
六、快速选材
（1）从文学中寻找与话题类似的材料。
①周幽王烽火戏诸侯，据说是因为爱褒姒，结果这样的爱使褒姒因此成了红颜祸水的代名词，不得不背上千古骂名。
②《触龙说赵太后》触龙爱怜舒祺：“愿令得补黑衣之数，以卫王宫。”“愿及未填沟壑而托之。”触龙这样评价赵太后对子女的态度的：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：„必勿使反。‟岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”
③《墨子•耕柱第四十六》：“子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：„我毋俞于人乎？‟子墨子曰：„我将上大行，驾骥与牛，我将谁驱？‟耕柱子曰：„将驱骥也。‟子墨子曰：„何故驱骥也？‟耕{写内心的感受}.
柱子曰：„骥足以责。‟子墨子曰：„我亦以子为足以责。‟（译文：墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，（你认为）我将驱策哪一种呢？”耕柱子答道：“当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也认为你是负得起责任的”。）
④《红楼梦》中的宝黛相爱，都是默默无语；金墉《天龙八部》中段誉爱王语嫣只是傻傻跟着；古龙《萧十一郎》中连城璧爱沈碧君是占有乃至软禁；《玩偶之家》中的海尔茂口口声声说爱娜拉，但是之是把娜拉当成玩偶，不给她一点自由。
⑤舒婷《致橡树》：“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。……”
⑥莎士比亚《李尔王》：李尔王在将国土分给三个女儿之前问她们是否爱他，大女儿二女儿都做了令父亲满意的回答而分得了国土，小女儿因为觉得爱不可用语言表达就拙于言辞所以被父亲赶出了王宫，然而李尔王最终得到爱是来自于小女儿的。
⑦《泰坦尼克号》：当杰克把生的希望给了爱人露丝以后自己沉入了海底，躺在木板上漂浮着的她虽然悲痛欲绝，但最终选择了生存，以实现对杰克的生的允诺，坚强地或了下去，并结婚生子。露丝的选择让他们的爱情GOON，永恒。
⑧《让我爱你少一点吧，我的孩子》：妈妈爱你，胜过爱这世界上的一切。不是因为你美丽，这世上有更多比你美丽的人。不是因为你聪明，这世上有更多比你聪明的人。只因为你是你，你是我的孩子。妈妈愿和你一起去爱这世界，一起去爱这人生。妈妈想要永远拥你在怀中，永远痴痴地凝视你的眼睛。妈妈愿给你整个春天的花香，整个夜空的星光。只要我能够，我愿意给你你想要的一切。但是，妈妈今天被一对父子触动。你也看到了那个勇敢的孩子，那个只有两三岁的小人儿在玩滑板车时那副坚定的表情，一次次跌倒，一次次爬起，没有撒娇，没有眼泪。妈妈也看到了那年轻的父亲慈爱的日光，微笑的脸庞，他没有上前扶一把，也没有一丝的惊慌。妈妈不由得陷入沉思。对你的爱，妈妈给得太多。总认为你还小，走路怕你摔着，吃饭怕你烫着。给予你的，惟恐其不多，惟恐其不够。因为这睿智的父亲和勇敢的儿子，妈妈认识到，对你的爱虽然无限但却有误。我用我认为最无私的爱将要剥夺你多少权利；我用我认为最真诚的爱将会泯灭你多少天性。他们让妈妈清醒，只有糅合了酸甜苦辣的人生才最丰富、最真实。拥有太多的爱的天平会倾斜。妈妈会用更温柔的日光注视你，会用更有力的手紧握你，会用更和暖的气息呵护你。但是，我的孩子，让我爱你少一点吧!让我去爱一首歌好吗?我想让那旋律是你！让我去爱一幅画好吗?我想让那流溢的色彩是你!（《家长》2002.10）
（2）从生活中寻找鲜活的事例。
①{写内心的感受}.
②
③④2005年5月，央视在《新闻调查》中播放的《“神童”的成长》，引人深思。这位“神童”叫魏永康，才几个月大，他的母亲就每天教他古诗，矢志把他培养成“神童”。他也不负所
望，四岁开始读小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。他的经历让人们自然而想到的就是天才、神童。但是，最近这位少年一帆风顺的成长之路开始有了一些挫折——由于长期生活不能自理，并且知识结构不适应中国科学院高能物理所的研究模式，2003年8月，已经上了三年研究生的魏永康被中科院劝学回家。看看这个神童的成长历程，我们觉得，与其说是孩子在走“神童”路，倒不如说是母亲在圆“神童”梦。这个孩子从小就是只是吃饭看书，没有游戏（在湖南读大学时，老师同情他在周末带他去放风筝，结果老师也被他的母亲骂了一通），没有劳动（读大学时还要母亲陪读，自己什么事情都不会自理），没有朋友（几乎没有和同龄人正常交往的经历），没有交流（直到现在，与人交谈，思想和语言都不很畅达）。
⑤现在不少家长有一个非常错误的家教公式：只要你好好学习，什么全依着你。请看，这两位家长正在向孩子交待政策。父母二人正在和儿子谈话。父：“我什么都听你的，只有一样你得听我的：好好学习。怎么样?”子：“行。”母：“家里的事儿什么也不用你管。衣服不用你洗，饭不用你做，收拾屋子不用你，刷锅洗碗不用你，连手绢都不用你洗，你饭来张口，衣来伸手就行了。你只干一件事：把学习搞好。听见没有?”子：“听见了。”
⑥在家庭教育中，这种急功近利者也大有人在。他们总嫌自己家的孩子学习不刻苦，抓得不紧。进步不快。因而在日常生活中进行过分干涉型教育。总是限制孩子的言行。如一些家长总是对孩子唠叨：“怎么回来就看电视?”“男孩子，学跳舞有什么好?”“女孩子，打什么篮球!”“专心读书，参加什么社会实践活动?”“学习都学不好，还参加什么兴趣小组活动?”作为家长，适时适度地关心、敦促和指导孩子的言行举止是必要的。也是很重要的，但忽视孩子正当的言行自由，不尊重孩子的人格尊严而无节无度地干涉，这也不行，那也不行。令孩子无所适从，是不妥的，也是不明智的。这样做的结果常常出现两种不良后果：一是为了顺从大人，孩子失去自我，失去独立，失去个性，甚至还失去诚实；二是孩子产生与大人对抗的心理，或是成为当面一套背后一套的“双面人”。
⑦日本的父母对孩子施行的是一种“严酷”“不仁爱的”挫折教育。有个故事：大雪天，一位孩子发着高烧，但是他的父亲却拒绝了送他去上学的请求，要求孩子就算是爬也要自己爬着去。
（3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。
①可怜天下父母心。
慈母多败儿。棍棒底下出孝子。打是亲，骂是爱，不管不教要变坏。授人以鱼不如授人以渔。授人以鱼是小爱，授人以渔是大爱。有句歌词很流行：“我会学着放弃你，是因为我太爱你。”小诗《爱》：“白色的雪花，落在红色的樱花上：„我要把你的血液变冷。‟热情的樱花/吻着冷酷的雪花：„我要教你学会爱。‟爱——怎么能拒绝呢？冷酷的雪花融化了，融化在樱花的花心里。”⑦刘墉说：“爱不是顿悟，是渐悟。”
⑧泰戈尔说：“世界上最远的距离未过于我站在你面前，你却不知道我爱你。”{写内心的感受}.
（4）从自然界、动植物等处寻找材料。
①如果说温柔的爱是细雨，滋润着生命之树的枝与叶，那么严厉的爱就是狂风暴雨，吹打着小树苗成长为参天大树。
篇三:《朱自清的散文善于写内心世界》
朱自清的散文善于写内心世界。不管是抨击黑暗现实、表现亲朋好友的感情，还是写景抒情，都把自己的内心感受融入其中，让读者在阅读中时常处于被感染的过程中。周的散文则善于写日常生活。那些生活中常常不被人注意的事物，周却独具只眼，使读者不得不佩服他观察的细腻。 从语言上说，朱的散文语言是高度提纯的，相当隽永，特别是他的写景的散文，可以说通篇都是诗——形式是散文的，意境是诗的。而周的散文语言是朴实——朴实得近乎平淡。欣赏他的散文，就像听一个老人在那里絮语但不是絮叨，其中渗透着丰富的生活体验和世态炎凉。
篇四:《写出自己的感受来》
写出自己的感受来
篇五:《心理描写》
定义
心理描写就是对人物内心的思想活动进行描写。描写人物的思想活动，能反映人物的性格，展示人物的内心世界。所以，心理描写也是刻画人物思想性格的重要手段之一。当然，心理描写还可以细腻、生动、真实地展示人物的心路历程，从而更好地解释出人物的性格特点。
作用
通过对人物心理的描写，能够直接深入人物心灵，揭示人物的内心心理描写世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。也可以让文章更生动,有新意,并且能写出自己的看法和感受,让文章更充实。
常见的有以下几种:
1、内心独白
一般使用第一人称。犹如电影中人物思考时的画外音，是倾吐衷肠、透露"心曲"的一个重要手段; 这种刻画人物心理的方法，是用抒情的笔法展示人物的内心矛盾和思想斗争。
、"推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫:'脱不脱鞋?'一转念，忿忿想到:'出了五块钱呢!'再也不怕脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐:'管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。'"心理描写--高晓声《陈奂生上城》 以上的心理描写就属于直接描写式，它非常恰当的将陈奂生患得患失、狭隘自私的小农经济的心理描写了出来。
例，"我一边跑一边想:看样子是难以逃脱了。扔了米跑吧，山上急等着用用粮食，舍不得丢，--而且就是扔了也不一定能逃得脱;不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢?……这时，洪七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，蓦地想出了一个法子。可是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖了起来:儿子，多好的儿子……这叫我怎么跟他妈交代呢。……可是，不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧!也许我能替了孩子，可孩子替不了我呀!……"
--王愿坚《粮食的故事》{写内心的感受}.
动作暗示
人的动作、行为总是受心理活动的支配，从行动中刻画人物的心理活动，揭示人物在特定环境下的内心世界，是心理描写的又一表现形式;
3、景物烘托
即绘景而显情。作品中出现的景物，往往是"人化的自然"，渗透了人物的特定心情;
篇六:《具体可感的心理描写》
具体可感的心理描写——作文指导
同学们，法国作家雨果说过这样一句话：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。的确，人的心理世界是丰富多彩的，有成功的喜悦，也有失意的懊恼，这些丰富多彩的心理感受，像一串串脚印，串起了我们成长的足迹。今天，就让我们打开心窗，用手中的笔描绘出我们五彩斑斓的内心世界。
一、想一想：这样写好不好，为什么？
语文课开始了，老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我紧张得要命，就怕自己考砸了。试卷拿到手以后，我一看不及格，很是伤心
单调、乏味、无新意（不能用抽象的概述代替具体可感的描写。）
试卷终于落到我的桌子上了。它反躺着，静默着。我不停地在心里念叨：“上帝啊，保佑我吧！我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映人我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数一一48可怜的“48”，我“唉”的一声便瘫在了桌上。我仿佛看到了老师满面的怒容，仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。我是多么的懊悔，多么的伤心呀
二、什么叫心理活动描写？2、心理活动描写有什么作用？
在生活中，我们每当遇到一些事情的时候，心理总会产生一些想法和做法，这就是心理活动。在作文中把自己的心理活动如实地写出来，能够把人物写“活”，使文章的内容更加突出。
三、 怎样写好人物的心理活动
1心理活动是由事情引发的。 路灯亮了。我的心咯噔一下：糟了，这回又晚了。我慌慌张张地向家里跑去。一路上
爸爸黑边眼镜后面那双严厉的眼睛，不时地出现在我眼前。我的心立刻忐忑不安，七上八下的。 我一路小跑，心里不住地埋怨自己：前几天爸爸刚刚说过，放学要直接回家，不要到别处去玩。 可是我刚坚持三天，就又给忘了。这回爸爸一定会特别生气，说不定还要揍我呢！这时，我放 慢了脚步，怎么办？现在只有一条路，那就是向爸爸承认错误，请他原谅。想到这儿，我就加 快了脚下的速度，飞速地向家里跑去。
这篇短文写的是“我”在回家的路上的心理活动。片段开头清楚地交待了心理活动产生的原因。 如写“我”的心咯噔一下：“糟了，这回又晚了。”这个心理活动是由于看到“路灯亮了”而产生的。 接着叙述了自己心里的想法，使短文一层进一层地铺展开去。
写心理活动的基础是叙事，有了实实在在的事情，才能写出实实在在的心理活动。
2心理活动要按顺序写
我们看见或遇到一些事情，心理有许多想法或看法，如果全部端出来，就会使人感到像一团 乱麻，不知道写的是什么。因此，要一层一层地写出心里想什么，怎么想的，为什么这样想等。
放学后，该我参加卫生大扫除了。我拿起一把大笤帚走到教室后面开始清扫地面。忽然，在
一张桌子腿下发现一支笔，我捡起来一看，原来是一支“派克”圆珠笔。这笔是谁的呢？我看 了一下座位，这是王明同学坐的地方，准是他丢的。我记得前些天，他还向同学们吹嘘地说， 他过生日的时候，他爸爸要送他一支“派克”笔。这下别吹了，我把它藏起来，让他尝尝着急 的滋味。我把笔放进口袋里，刷刷地清扫地面。忽然，我眼前浮现出王明同学着急的面孔， 仿佛看见他急得抓耳挠腮。我这个玩笑开得不是地方，怎么能拿自己的快乐，去换取同学 的着急呢？我得把笔给他送去，让他获得一个意外的惊喜。
大扫除结束了，我拿笔向王明家走去。 这篇短文写捡拾圆珠笔的事情，是按照：找到笔的主人——想到笔的来历——想让主人着急
——决定送还失主的顺序写的。从心理活动的描写中可以看出故事的线索、前因和后果，从
而展现了小作者急人所急的精神。
三、片断赏析指出是哪一种心理活动描写方法？
A例一
一名学生在老师宣布考试成绩时的心理活动 ：
我不停地在心里念叨：阿弥陀佛，大慈大悲的观世音菩萨，保佑我吧！我再也不踢球了，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，手下留情，你让我过了这一关，我以后上课一定好好听讲，千万千万别让我不及格啊！
内心独白，就是自己对自己讲的无声的话。人在不同的心理状态下会对自己讲不同的话，这不同的话就能反映人物不同的心理状态。把特定状态下自己对自己讲的话详尽地描写下来就能生动地表现出人物的心理。——注意在内心独白之前应加上“想”、“心理想”等提示语。
老师开始发试卷了，我的心脏已经跳到嗓子眼了。我忐忑不安：怎么办？怎么办？我下我完了，肯定考砸了，老师会怎么骂我，妈妈会怎么唠叨?还有爸爸，对了爸爸出差了，但妈妈会不会……天呐，我不敢再往下想了。试卷不知什么时候到了我的手上，我闭上眼睛，颤巍巍地拿着试卷让同桌读给我听，“84分！”我一下子瘫倒在座位上。
练习1在横线上补上内心独白
我正在听窗外小鸟吱吱喳喳唱歌的时候，忽然听见老师叫我的名字。轮到我背书了，我默默地站起来，抬头望着老师那严肃的目光。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________可是开头一段我背错了，我只好站在那里，头也不敢抬。
“我的老天爷！”他想。“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让人知道这件事。难道我是不称职吗？不成！我决不能让人知道我看不见布
料。” （安徒生《皇帝的新装》）
我不停地在心里念叨：阿弥陀佛，大慈大悲的观世音菩萨，保佑我吧！我再也不踢球了，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，手下留情，你让我过了这一关，我以后上课一定好好听讲，千万千万别让我不及格啊！
内心独白：
奶奶给了我无尽的快乐，也使我度过了一个愉快的童年。我在心底默默地对奶奶诉说：奶奶，您就是我口