篇一:《学会弯腰》
学会弯腰
我弯腰，并不代表我认输；我弯腰，并不代表我自卑；我弯腰，并不代表我向世界屈服！
我弯腰，因为我有勇气和能力重新站起来！
满天飞舞的大雪，落在树上，越积越厚。为何树木的树枝被压断了唯有雪松却完好无损？因为雪松的枝丫知道弯腰，它们明白，只有向下弯曲，直到雪从上面滑落，反复地积、反复地弯、反复地落，才能使自己不被积雪压断。而其它的树，由于没有弯曲，被无情的折断了。
生活中，我们不需要时时刻刻都做一个强者。谁能看得最远，谁能笑到最后，谁就是强者！
越国被吴国打败之后，越王勾践卧薪尝胆，为吴王做奴隶数年。他不是降吴忘越，不是弃众离亲，不是甘做奴隶，他只要等自己能够重回越国再去打败吴国的那一天！他知道，此时此刻只有弯腰，才有重见天日的一天。他更相信，自己有勇气把这条路走下去，自己绝对有足够的能力重新站起来。实现自己的目标。终于，他做到了，他的故事也因此成了流传千里的佳话。
当我们今天在读“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》时，当我们在品读着一件件让人感慨万千的历史事件时，我们是否想起了那让我们看到真实历史的人物－－司马迁？《史记》最终完成了，也最终流传下来。倘若当初司马迁不堪忍受那令人蒙羞的宫刑，倘若他没有弯腰去完成自己的心愿，那么今天恐怕我们就不会知晓《史记》了，司马迁也不会成为我们心目中的英雄。然而，英雄总是令人敬佩的。他承受住了痛苦，弯下了腰，最后成为了一代豪杰！
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”江边传来一声哀嚎，那凄凉的风景，那悲壮的场面，随着一声令人叹惜的声音，一代豪杰就这样成为了历史。项羽就好比那些柘树，因为不懂得弯曲，最终都成了虚无。
生活中的强者，不一定就是生活中的胜者。我们不需要做生活中的强者，我们要征服它，做一个胜者。
所以，在我们需要弯腰的时候绝不能吝啬，我们此刻的弯腰绝不是认输低头，而是要等待一个胜利的到来。
弯腰，也是一种成功
在广阔的人生道路上，我们昂首挺胸，越过无数困难和荆棘，在最后登上巅峰的高台前，面前往往出现一个狭窄的小门。这时，
我们别无选择，只有弯腰侧身地穿过小门，才能进入人生辉煌的殿堂。此时的自己会猛然悟到：弯腰，也是一种成功。
是谁，在威严的三国里独霸一方？是在三顾茅庐之前那个不起眼的微臣，茅庐归隐，胸怀大志，用自己的弯腰赢得了人生的辉煌。人的一生，会遭遇各种挫折与挑战的小门，只有真正的懂得弯腰的人才能得以克服危机，赢得胜利，这不是懦弱，也不是没骨气，而是一种更大的智慧。当人生的风雨来临时，当人生的大道被“小门”挡住时，我们应拥有“三顾茅庐”的弯腰智慧，笑着面对，坦然接受。阳光和温暖青睐的不是一味奔跑的人，而是能够“三顾茅庐”的智者。
是谁，在混乱的战国中成就一代名将？是那个背着荆棘负罪的猛臣。负荆请罪，他学会了宽容，用自己的弯腰获得了千古赞叹，本时一场误会，本是一朝同臣。他并没有因为嫉妒而与相如绝交，而是选择弯腰请罪，正是他的弯腰，他的智慧，才使廉颇相如的传奇搭档令敌人闻风丧胆，弯腰并不是失败，更不是没面子。只有真正懂得弯腰的人才明白弯腰的大智慧。面对生活与人生中的种种尴尬，弯腰是最好的解决方式。弯腰，一个人最朴素的恻隐，在同臣中激起更震撼的涟漪。
任何人的人生旅途中，无不要面对到人生的小门，对待这些人生小门的态度，注定了一个人的成败兴衰，甚至是一个时代的成败兴衰。一代霸王项羽面对城池被占，军队覆灭的惨痛挫败，他却无心无力穿过这人生的小门，倘若他能够弯腰穿过这扇小门，也许历史会改写，会筑起另一个辉煌。诸多事例无不告诉我们：成败就在弯腰间，看人生豪迈，只不过一个弯腰，就可以从头再来！
弯腰是一种灵性的觉悟，是一种智慧的显现。人生，就像是在大海中航行，也像是在大路上奔跑。面对人生的小门时，就要学会弯腰，因为弯腰后的前方，是一道通向成功的大路。当一切尘埃落定，一切归于平静，我们才真正地懂得：弯腰，也是一种收获！
人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。 人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。 人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。
在人生的路上，请学会“弯腰”。
篇二:《高考横式结构满分作文五篇》
高考横式结构满分作文五篇
行家看门道，阅卷老师要在最短时间内捕捉考生的写作能力，首先看到的是布局谋篇的章法。所谓章法，就是运用的结构形式，整体的构思。横式结构也称并列式结构，是最好操作的。关键是段首语。今天推送的五篇文章，都很精彩，小伙伴们好好品味一下。
满分作文一
回望星空
在这个科技跳跃式发展的时代，人们在疯狂追寻远方万丈霓虹的同时，也在渐渐远离儿时那片深邃的夜空。在这个人们与时间赛跑的时代，我却愿做一个落后于时代的人，回望旧时的那片星空。
当科技日益发展，生活日趋单调的时候，有多少人见惯了公路边一闪而过的霓虹，而忘了那段骑着自行车慢慢欣赏路边野花的日子？有多少人听惯了耳机里喧闹音波的震动，而忘了那夏虫羞涩隐匿在草丛中偷弹的一首首歌曲？有多少人习惯了现代都市里奔跑的快餐式生活的浮躁，而忘了那段躺在山坡上守着天空从漫天繁星到初升朝阳的时光？正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘了为什么出发。”我们已经沉醉现代科技为我们带来的灯红酒绿的日子太久，以至忘了回望旧时那片星空了。
我们真的只需要现代科技，而不再需要那片寂静夜空了吗？史铁生摇着轮椅走来，坚定地告诉你，不！面对在最狂妄的年龄忽然失去双腿的打击，史铁生躲入了那座仿佛等了他千百年的地坛。他用他的寂寞，用他内心的荒凉和云烟喂养了地坛中的一草一木，涤净了灵魂与尘埃。在繁华世界离开他的时候，地坛却带着生命的新绿走向了他。
我们真的只需要现代科技，而不再需要那片寂静夜空了吗？三毛带着大漠干燥的气息走来，坚定地告诉你，不！现代都市固然灯红酒绿，绚烂多彩，可那片名为撒哈拉的大漠，才是三毛心中的世外桃源，正如三毛所说：“最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。”
可惜的是，在这个熙熙为利攘攘为名的时代，我们争相吹捧的是能为我们带来利益最大化的科技。为此，我们可以将森林砍光，将大海填平，将河流染黑，我们正在以伤害自然为代价发展着我们的所谓的科技。殊不知，这个由万千霓虹交错成的纷乱的科技光网在包裹住你的同时，也在渐渐将无知的你拉离生命的自然之洋。
是的，在这个人人沉醉于科技的时代，我愿做一个落后于时代的人，来回望旧时那片星空，那片宁静，那片自然。
【这是2014年天津卷满分作文。立意比较新颖，联系现实，而且在行文中点题，语言有特色。】
满分作文二
风景自在人心
明媚的春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅”，李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。
心中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你的安慰，我现在很平静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；他偷去了我一部分的东西而不是全部；感谢上帝，做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平静和淡定？如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩？所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。
心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去，那些路人眼中的丑陋污秽的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的原因，只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。
心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植水稻的时候，他说我还有小提琴，可以拉琴自娱；当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调侃“种豆南山下，草盛豆苗稀”；当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长久，千里共婵娟”；当身患海豹肢症的尼克?胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时候，他依然能站在台上大声感恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。
挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光；打开窗户，看到美丽炫彩的人生图画。
【此文标题较好，论据好。】
满分作文三
挺直自己的脊梁
也许有人会充满疑惑：想让世界属于我，只需要站起身这么简单？
的确，浩瀚宇宙，你只需站起。
但，想要自始至终都挺直你的脊梁，谈何容易？
有些人，自始至终都不曾挺直一下自己的脊梁——那叫废物。腐朽清朝，黑暗的旧中国，那时的中国人，醉生梦死，整日消沉，不愿去寻找任何希望，只是人时刻弯着自己那早已佝偻的身躯，忙着点烟，忙着所谓的“享受”。尽管后来这个国家中有人醒悟，有了林则徐的“虎门销烟”，这些人也曾试着重新站起身，但他们刚欲挺直脊梁，就引来一阵锥心的剧痛——他们已然无法再站起身。于是他们叹口气，再度又弯下身去，继续大口吸食着鸦片……于是，我苦难的祖国终究没能摆脱被列强控制的命运，在世界上弯着腰、屈辱着苟延残喘地度过了一百余年。如果自始至终都不能站起身，你便会身不由己地丢失自我，连自己都不会真正属于自己，还谈什么世界的归属？
有些人，尽管行走在人生的路上，稍有不顺心就干脆一屁股坐下去，不愿再次站起——那叫懦夫。面对每天300次甩臂的测试，除了苏格拉底之外，其他人无不因为各种理由——疲惫、枯燥……而纷纷放弃，而那些放弃者则还弯着脊梁，“自得其乐”地做着凡人。面对不期而遇的困难与挫折，就算跌倒，你也应该重新站起来继续前进。种种放弃的理由，不过是为自己的懦弱寻找的借口。哪怕你以前的人生多么一帆风顺，多么辉煌，一旦你选择了颓废，不愿再站起身，整个世界也不可能属于你。
有些人，无论遇到什么阻拦与打击，脊梁都始终挺得笔直——那叫强者。这样的人，才有资格拥有整个世界。同样是面对招降的威逼利诱，张胜弯下了腰，苏武却始终站直着身。家破了，妻离了，子散了，苏武一如既往地挺直着自己的脊梁，于是“苏武持节牧羊”的故事传唱至今。他那种精神，那副傲骨，屹立千年，超越时空，值得整个世界敬仰。面对磨折与苦难，只有挺直自己的脊梁，站立起来，那美丽的世界才会属于你！
总之，想要在这个宽广的世界面前不低头、不弯腰是很不容易的。但是只要你有一颗坚韧不拔的心，有一种铁人般的意志，有一根笔直的脊梁，有一天你定能够发现，眼前的世界，正在向你鞠躬。
【这是四川的满分作文。语言具有形象化的特点。】
满分作文四
以站立的姿势与世界相拥
头能顶苍天，脚能立大地，端正无畏，傲骨凛然。立于这广袤的天地之间，亦能直身而立，从容淡定，这就是人，这就是我们向往成为的人。只有以站立的姿势行走，才能与世界温暧相拥。
以站立的姿势，与音乐世界相拥。
清风皓月，琴声飞扬。千年前那傲骨铮铮的乐音，随着那悠然历史的长河流波，和着那自然清丽的如歌行板，演绎了一位无羁雅士豪放无畏的一生。嵇康，被赞为“竹林七贤”的领袖，他不拘一格，鄙弃权贵，随心而歌，超然物外，所以才能在刑前独奏一曲千年不绝的《广陵散》。纵使遭到别人的非议和诽镑，他也绝不妥协，一如他从前藐视钟会那样从容不视迫，淡然自若。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？那一种强大的自尊，成就了这样一位魏晋之贤士。
正是由于从不低头，他站立于音乐之巅、人生之巅，与他自己的世界温暖相拥。
以站立的姿势，与文学世界相拥。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是对他才华的讴歌。李太白，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，生于大唐的盛世繁华之中，将一种自信和自傲书写得淋漓尽致，他从不曾低头，站立于盛唐的巅峰，他不对权贵谄媚，亦不与世俗相合。因为直立身子向上走，因为看到的是湛蓝的天空和翱翔的雄鹰，所以他心胸开阔，歌声豪放。余光中先生评他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，可谓恰如其分！也许正是他有自己站起来的勇气和自信，才使得他有如此的文学造诣，才是他有如此的豪情和勇气：仕途的挫折摧毁不了他，反而让他以更挺拔的站立姿势，与文学世界相拥。
以站立的姿势，与药理世界相拥。
刳肝以为纸，沥血以书辞。李时珍历代业医，常受到别人的侮辱，即便如此，李时珍依然不愿意；参加科举，不巴结高官，而是专心于药理。即使受到别人的蔑视和讽刺，他依然坚持着自我，为了履行医者的职责，他远涉深山旷野，遍访名医宿儒，在修书期间遇到了不少挫折，但他花了三十多年的时间，用尽了毕生的经历，终于成就了医学经典——《本草纲目》。若当年只是依附于权贵，他绝不可能完成这样的自我突破，正是因为有自己站起来的责任感，他才能这么纯粹而强大地拥抱了药理世界，完成了自己的梦想。{学会弯腰满分议论文}.
人，只有学会自己站起来，学会自尊、自信和自强，才会找到和拥有属于自己的世界。在这天地之间，让我们以站立的姿势，去相拥我们的世界。
【语言具有形象化的特点】
满分作文五
老北京中的“三味”
老北京有老规矩，老规矩有老味道。
在每一个北京的家庭中，这些老规矩时时刻刻地回响在孩子们的耳畔。这规矩中没有大道理，有的只是一种对立身行事的提醒。可对每个孩子而言，老规矩就是他们成长的模具，让人温润光泽；而对每个大人而言，老规矩中的字字句句都有“三味”。
一是“情味”。老北京最讲情义，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情练达。“做人要懂礼尚往来，不能太小气”“借了别人东西要知道还，知道感谢，再借才不难”，这些耳熟能详的话总提醒着我们心中要含情，做人才不“硬”。懂得尊重别人的感情，学会建立情感的纽带，一个人才活得从容不迫。整个北京城，就是在这份“情味”的笼罩下，显得温润，显得温暖，显得温情。
二是“礼味”。北京人很重视家庭教育中的明礼。“出门回家都要跟长辈打招呼”“做客不许随便动主人家的东西”“站有站相，坐有坐相”，这一切都是要构建“礼”的社会。长辈是亲人，该有的礼数不能少；外人再亲近，又不能由着性子不讲礼貌。这便是北京人，纵然有情，不可少礼。如果说情是人与人沟通的桥梁，那么礼便是这桥梁的根根基柱。有礼，社会方治，立身方正。孔子云“不知礼，无以立。”正是这个道理。
三是“德味”。一个人长大总要持家行事，老规矩中自然要求“忠厚传世，勤俭持家”，自然告诫“俭以养德”。人人都希望孩子能独立门户，那么这从小的教育，就是注重对德行的培养。其实，这是经邦济世的大教育。一个人有德行，家便能顺；每个人有德行，国便能兴。
情味，礼味，德味，实质是有情，明礼，养德，这寄托着每一个北京家庭对下一代的殷切期盼，也蕴藏着每一个华夏儿女对社会和谐、国家兴盛的深深祝福。
老规矩中的三味，是北京味，是人味。在此作诗一首：回望老规矩，重品北京味。【本文属于文化散文。】
篇三:《满分作文 议论文》
坚持自己的信念
古今中外，有多少伟人一生都坚持着自己的信念：朱自清饿死不吃美国的济粮，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陈词，诸葛亮传奇一生，也是为实现抱负而最终累死，由此我们可以得到这样一个道理：坚持自己的信念，你会拥有一个充实美好的人生，更会收获一个高贵纯正的性格。
信念是智者面对人生的勤恳态度。闻名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶，是不容质疑的无价之宝，但多少人又深掘过他乐学的背后需要一个巨大的精神信念，一个甘于寂寞、潜心修道、勤奋不止的自控能力来支撑着这漫漫人生!
信念是勇者面对真理的执着精神。难忘那年轻的被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺，他真正是用了血肉之躯去浇灌了黑暗笼罩下不见光彩的科学之花。科学是无法完整的，人生是无法完美的，但是这种放弃所有然而坚持信念的灵魂却是完美无瑕。我想不出更绝决，理彻底的力量去摧毁这信念了，怎敢说信念不是人生最可贵的财富？
信念是善者面对生命的热爱情感。人之于动物的可贵之处是对其他一切都可以怀有爱。李时珍可以说是一位典型的博爱者。一本《本草纲目》让他踏遍成川，尝尽苦寒，受尽挫折。不是对生命怀有敬畏，怀有热爱，又怎会有不曾动摇的信念去践行这理想？
古人有此作为、有此信念难道没给我们借鉴启示吗？坚持自己的信念，冲破一切借口困难便会创造一个美好的人生、传奇的人生。
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔日勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“不东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下赞歌。 当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗于犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌??为的便是那永不曾
磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！
点评：这篇作文以如下两个鲜明的特点擦亮了阅卷老师的眼睛。一是妙用对比，褒贬自现。考生先以反面材料项羽的事例来表明不会低头的人生是一种缺憾，然后又以正面材料司马迁的事例来表明低头是一种智慧的选择，这样妙用对比的手法，就非常巧妙地证明了“低头是一种智慧”的论点。
二是语言灵动，表现力强。文中综合运用了多种修辞手法，既生动形象地证明了自己的观点，又极富有表现力。
倾听内心的声音
倾听我们自己内心的声音，走自己的路，让别人说去吧！不人云亦云，不荒废青春，沿着我们选择的路走下去，相信每一个都能走出一条属于自己的星光大道。
当外界的干扰使我们迷失了方向、失去了动力，这时我们不妨静下心来，倾听自己内心的声音，然后向着既定的目标不懈努力。古今中外，坚守内心，取得成就的人不胜枚举。
列夫。托尔斯泰出生于一个贵族家庭，如果听从父母的安排他将会坐拥万贯家财，但他并没有被金钱和名利冲昏头脑，而是选择了听从自己的内心。他选择了文学创作，留下了《战争与和平》等文学名着，成为了文坛巨匠。
比尔。盖茨靠自己的努力考进了哈佛大学。读书期间，他发现自己的才能在学校不能得到发展，于是，他倾听自己的内心，毅然放弃学业，去从事自己感兴趣的计算机研究。后来，他创办了微软公司，成了家喻户晓的全球首富。
我们敬仰的鲁迅先生本想学医来解除病人的痛苦，改变国人被耻笑为“东亚病夫”的命运。可是在日本留学期间，他被国人精神的麻木所震惊。即便有强健的体魄，思想是麻木不仁的，强健有何用？他倾听自己的内心，决定弃医从文。从此，他用笔做武器，与黑暗的现实进行着不屈的斗争。他用文学做良药，医治国人麻木的心灵。他唤醒了无数沉睡的灵魂，终于成为历史上耀眼的一颗恒星。 我们也许无法成为名人，但我们可以成为最好的自己。是苹果树，就努力结出最香甜的苹果；是玫瑰花，就努力开出最娇艳的花朵；是小橡树，也不必自卑，只要努力地长啊长，一定能长成参天的大树。到那时，很多很多的人会来树下栖息会仰视橡树。
一棵橡树永远也结不出苹果，也无法开出美丽的玫瑰，但他倾听自己内心的声音，最终他为世界奉献了自己的绿荫，成了最好的大橡树。
自信是我致胜的魔杖
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
人生在世，总有些空城旧事，年华未央；总有些季节，一季花凉，满地忧伤。现在请把头抬起，把心放低。自信永远是你制胜的魔杖。
穿越历史洪泽，回眸过往。看一代文学宗师韩愈如何以无与伦比的自信铸起自己的仕途。
他初次应试，便名落孙山，可他并不因此就萎靡不振。他始终相信着自己。
当他再次应试时，面对着相同的考题，他竟把原来那篇相同的文章一字不漏地递到同一个考官手中，也正是这位考官，对大胆呈上相同文章的年轻人大为赏识，把他列为了榜首。在某些人眼中，这是荒唐的也罢，放肆的也罢。总而言之，他成功了，靠的是什么？自信！无与伦比的自信！
成功与失败很大方面上取决于自信。持之以恒且坚定不移的自信才是胜利的关键。倘若没有势如破竹般的自信心，即使个人能力再怎么强，想要成功，也是望尘莫及的
大家别忘了——讥笑中的的瓦特，冷眼中的牛顿，被退学的托尔斯泰?? 假如他们都在打击中失去了信心，那么，如此之多的科学、文学的宝藏怎么会从他们手中被挖掘出来？并发出万丈赤芒？正因为他们都是自信者，他们的非凡成就才会让人错愕！才会让人纳罕！
不要在言行举止之间都认为自己卑微渺小。“天生我材必有用，”倘若失去信心，伴随自己一生的，便只有失败而已！
不要让所谓的“自知之明”束缚了手脚。要去勇于尝试。自信会在努力和成功之间搭起一座坚实的桥梁，只要有了自信，便拥有了无穷尽的力量来挣脱枷锁。创造属于自己的一切！
古人云：“人不自信，谁人信之。”心中有自信，成功才有动力。就正如莎士比亚说过的“自信是成功的第一步。”
自信，在战胜困难中，表现出果敢的勇气和必胜的信念。雅典奥运会男子110米栏金牌获得者，刘翔。越是在紧张激烈的大塞中，越是在竞争对手实力强大的情况下，越能表现出良好的心理素质，比赛成绩越优异，这不正是个人自信的充分体现吗？阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我就能撬动地球。”你看，这是例句多么豪迈而自信的语言啊。自信，能够唤醒沉睡的潜能。
只有自信者具有承受失败的心理，才能做到“胜不骄，败不馁。”才能视“失败乃成功之母。”才能在困难和挫折面前始终自信自我。如果你失去了自信，充满自卑，你还会成功吗？
有人常为自己的样貌、身材而自卑，但法国的拿破仑不也自渐奇丑吗？日本前首相田中角荣，幼时不也是一位口吃患者吗？张海迪不也是身体告慰截痪吗？
自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》
篇四:《《弯腰侧身过小门》材料作文导写》
《弯腰侧身过小门》材料作文导写
材料重现：
阅读下面的材料，根据要求作文：
据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。
在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。
要求：1.选准角度；2.文体不限；3.不少于800字。
［写作提示］
1.快速审题。
（1）抓关键词句，理解命题意图
所谓关键词句就是在材料或题引中反复出现的词语或句子，它们往往暗示着作者的思想倾向。这则材料中“必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了”就是关键句，另外提示语中命题者也认为“在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门”。看来，面对小门，命题者需要我们往弯腰侧身，以求顺利通过方面去立意。
材料的指向分析出来以后，还得抓材料。看看材料中还有什么信息。印度孟买佛学院的教授，为什么给进校学生上的第一堂课是让他们“弯腰侧身”穿过“正门一侧的一个小门”？“这个独特的行为”为什么能够使得“进出过这个校门的人”顿悟，并“受益终身”？
思考后可以得出：①生活中并不总是“大门”，还有许多客观存在的“小门”，不容回避的。②生活中的小门并不可怕，只要我们动动脑筋、想想办法，是完全可以顺利通过，不必碰得头破血流的。③人生中，有时候只有“弯腰侧身”才能“度过”难关，可见，“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”。④既然“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”，那么我们尽早知道它，并且把它养成自己的一种耐挫折的生存能力或者行为习惯，甚而至于使之成为一种面对危机和危难的心理品质，都是非常必要的。
（2）化抽象为具体，确定主旨
小门：1.5米高，0.4米宽。（客观限制）
学生：弯腰侧身。 （主观改变）
倾向：独特行为 受益终身
提示：在人生之路上，常需要我们弯腰侧身。（作文立意）
从材料和提示语中可知，“小门”和“弯腰侧身”是该材料的关键词，而这两个关键词表述的两个具体的对象，就可以看作是两个“喻体”。 “小门”是相对于“大门”而言的，它小到了人必须“弯腰侧身”方能通过的地步，具有“对人的行为有约束和限制作用”的特征，具体到人生的经历中，“人生路上的小门”可以喻指人生路上的限制、束缚、屈辱、挫折、煎熬、障碍、坎坷，工作生活中遇到的困难，成功的入口……
“弯腰侧身”则具有用某种变通的方式“突破这个约束、限制，达到自己的目的”的含义，于是，可把其“本体”理解为具有这个含义的“方法”和“行为”。“弯腰侧身”可以喻指讲策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈、暂时放下尊贵和体面，能屈能伸，灵活变通，忍辱负重等；“碰壁、撞头”可以喻指失败。
2.快速立意。
据此，我们可以得出这样立意：在面对人生的苦难时，我们要能忍受一时的屈辱，学会适应，学会变通，以突破这个约束、限制达到自己的目的。“人生路上的小门”，我们可以进行如下细化：
①小门是一种客观存在，不管是走路，还是过人生，都不可避免。
②假如我们只习惯于走大门，走小门可能很不方便或者还会碰得头破血流。所以要学习“走
小门”。
③顺利度过人生，不但在“小门”处需要把眼光放得长远些，还要懂得变通，即“知变”。 ④“知变”，是一种“人生的智慧”，我们只有着意去培养，使“知变”成为你的一种良好习惯或者是心理素质，你才有可能铸造自己的辉煌人生。⑤巨大的成功需要具有承受挫折的心理和应对挫折的能力。
学生常犯的错误审题：
①以门写“门”。 理解狭隘、肤浅，没有做到化虚为实；
②只强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”；
③把“小门”理解为走向成功的终南捷径；
④片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；
⑤将“小门”错误地理解为“后门”——后门走不得。
⑥偷换概念，认为谦虚就是“弯腰侧身”，
3.快速拟题。
作文的拟题，首先要做到紧扣话题与立意，然后去讲求准确鲜明、简洁凝练，在此基础上再去追求新颖生动、典雅蕴藉。这是拟题的基本标准。
针对这一材料型话题作文，写成议论文可以拟出三种不同类型的题目。
第一类：动词结构或主谓结构短语（1）弯腰侧身过小门（2）人生的路上，学会弯腰（3）给生命一根拐杖（4）小门面前，弯一下腰（5）人生需要弯腰（6）此路不通欲何为
这类题目动词的动性和谓语的谓性决定了文章的内容强调的是面对此价值命题而采取的具体措施，即应该怎么做的问题。
第二类：主谓宾短语（1）能屈能伸，亦大丈夫也（2）绕过之后，满眼春光（3）低下头来，又是一片天地（4）暂时低头，铸就成功
这样的题目作为主语的动性词语强调了对命题的正确判断，宾性词语则强调了作出正确判断后产生的积极意义。
第三类题目是名词性词语，如“最是那一低头的风采”，“俯身的高度”，“低头的哲学”，“低头的深意”，“低头不是弱者的表现”等。
此一类题目体现了正确的价值认知带来的积极的生命走向。
4.快速选材。
（1）历史名人。
①中国的历史名人中，越王勾践有“会稽之耻”，面对覆国被俘的耻辱，选择了屈服求和、卧薪尝胆，灭吴复国；齐将孙膑有“膑刑之灾”，霸王项羽有“四面楚歌”，高祖刘邦有“鸿门之羞”，鸿门宴上刘邦唯唯诺诺却终成霸业；汉将韩信有“胯下之辱”，史臣司马迁有“宫刑之难”，韩信面对市井无赖的嘲笑欺侮，选择了蒙受“胯下之辱”，终成一代名将……刘备礼贤下士，三顾茅庐，三国鼎立形势成矣；唐太宗广开言路遂有了贞观之治。蔺相如面对廉颇的恶言挑衅，选择了“引车避匿”；
屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门，最终成为精神的贵族，铸就了我们民族的灵魂，洪承畴、汪精卫等则反之；勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门，学会忍耐、谦卑，暂时降低自己的尊严，最终通过了小门，成就了一番事业，而生活中许多人在小门前绝望痛苦，最终未通过小门，泯然众人矣！
②外国的历史名人中，法国拿破仑多次被流放，更有滑铁卢战役之“惨败”；普希金也两次被流放，更有为捍卫名誉的所谓的“决斗”这一阴谋；……
你可以概括举出一系列的事例，构成排比，形成文章的内在气势；你也可以举出一两件典型事例，无可辩驳地证明坎坷、磨难是客观存在的，我们普通人有，连功成名就的人也不能幸免；他们的成功或失败，就是因为他们面对各自的“小门”采取了不同的态度和方法；而他们之能顺利通过那难以通过的“小门”，无非来自于“人生的智慧”（包括理想、信念、意志、毅力和良好{学会弯腰满分议论文}.{学会弯腰满分议论文}.
的心理和行为习惯等）。所以我们要着意培养自己的“人生的智慧”。
（2）名言语录。
①古语：人在屋檐下，不得不低头。好事多磨。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。艰难困苦，玉汝于成。……
②美国牧师华理克在他的作品《目标驱动生活》一书中说：“性格其实就是习惯的总和，就是你习惯性的表现。”
③梅茵说：“习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。” ④古希腊哲学家亚里斯多德早在公元前350年便宣称：“正是一些长期的好习惯加上临时的行动才构成了美德。”
⑤黑格尔说：“如果你要成就任何伟大的使命，与其依靠智慧，不如依靠习惯。”
⑥苏格拉底说：“患难与困苦是磨练人格的最高学府。”
你运用这些言论，可以论述磨难有时也是人生的一味良药，可以论述我们要顺利度过“小门”需要“人生的智慧”，而“人生的智慧”则需要培养，乃至成为习惯，等等。
青山有幸埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
留得青山在，不怕没柴烧。
苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有志者，事竟成，三千越甲可吞吴。
（3）自然启迪。
①不经历风雨，怎见到彩虹？
②自然界中的壁虎有这样一种逃生本能，在逃亡时它自动断下自己的尾巴，吸引追赶者的注意，从而获得逃生时机。
③长江有许多暗礁、浅滩，但是江水从来没有停止过流淌，他总是淌过暗礁、浅滩，重新积聚力量，唱着欢歌奔涌向前。
运用它们，你可以论述在前进的过程中，我们并不是要时时昂首挺脑，一味向前冲的，只要志存高远，一时的“弯腰侧身”算得了什么？
（4）生活实例。
①中国的象棋中，以及孙子兵法中，都有这样一种策略，叫做以退为进，就是为了照顾大局取得最终的胜利，暂时先退一步，等到时机。
②张国荣正值生命的黄金阶段，却因生活的小挫折而纵身跳下高楼，使无数人为之叹惋。 ③“弯腰侧身”不是无原则的“屈服”。在国共第一次合作中，陈独秀“屈服”于国民党的压力，主动放弃了领导权，最终使轰轰烈烈的大革命走向了失败。这样的“屈”，并非智慧的表现，恰恰相反，是愚蠢的表现，害人害己，甚至祸国殃民。
三、事例运用举例：
1.李白事例的两种不同用法。
（1）正：面对仕途的险恶生命的小门，若不是太白改变自已为官入仕的志向，哪会有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势与自信。
（2）反：面对仕途的险恶生命的小门，李白一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。
2.司马迁事例的正确用法。
（1） 面对生命的小门，司马迁可谓忍辱负重，他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击，可他终究还是著成巨著《史记》，为何？凭得就是一种意志，一种韧性，这就是一种忍让，是对困难和挫折最大的承受和忍让。这种在生命小门前的弯腰侧身何等令人佩服阿，这难道不是生命哲学的大智慧。
（2）这样用“司马迁一例”针对这篇文章就是错的：面对厄运，面对生命的小门，司马迁坚守内心深处的信念，不屈不挠，坚持写作，终于写出了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，我们可说，司马迁面对生命小门的勇气和毅力是值得我们借鉴的，因此，面对生命的小门，让
我们乘风破浪，努力进取吧！
3.还记得三阁大夫抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他未曾想过，生命不只有那一种选择，适时的屈服也是一种选择，也许屈服之后的生命会更加壮阔。
还记得海明威举起枪对准自己的脑袋，海子平静地躺在铁轨上的那一刻，在人生路上的小门面前，他们选择了死亡，殊不知，“弯腰侧身”走过这扇小门，人生才能得以延续，得以发展，得以再次辉煌。
可记否，勾践卧薪尝胆那份壮举，他在人生的小门前，选择了“弯腰侧身”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。
相比这下，勾践的“弯腰侧身”赢得了生命的辉煌。
如何用好素材：以 “曼德拉的顿悟”为例：
南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
罗本岛位于开普敦西北方向7英里的桌湾。岛上布满岩石，到处都是海豹和蛇及其他动物。曼德拉被关在总集中营一个“铁皮房”，白天打石头，将从采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰石田地，用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯，专门的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是，当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个他的曾经的看守致敬，在场的所有的来宾以至整个世界，都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
你怎样用足、用好此则材料，写就精彩之作呢?如果选写议论文，不妨如此处理：
开篇点明话题中“小门”的内涵，然后指出人生路上的“小门”，有的一弯腰、一侧身，马上就能“通过”——比如孟买佛学院的小门；而更多的“小门”，需要你付出长期的艰苦努力才能“通过”——比如南非的民族斗士曼德拉，就曾被困监狱这个“小门”27年之久。
提出第一个分论点：面临人生路上的“小门”，必须有承受压力的勇气和顽强的忍耐力——可引述“曼德拉的顿悟”第二段的内容，再举一个反面的事例，在鲜明的对比中作阐发。
提出第二个分论点：走“小门”异常艰难、痛苦，但它的价值和意义是巨大的
——可引述素材倒数第二段的语句“(曼德拉)年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦”“感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练”，再联系现实作分析。
提出第三个分论点：走出“小门”后，对于那些给过自己不公正待遇的人，应以博大的胸襟和宽容的精神相待——可引述素材末段曼德拉的话，再讲清其中的道理。
最后收束全文，提倡像曼德拉一样，面对人生路上的各种“小门”，既具备“弯腰侧身”的智慧和忍受屈辱的意志，又善于从走“小门”中汲取力量，自我完善，不断提升自己的修养与情操。
精彩开头：
（事例对举）
1.韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云；勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。在人生道路的小门面前，我们要弯腰侧身，才能实现人生的价值。
（比兴排比）
2.瀑布因为悬崖才壮丽，山峰因为云彩而突兀，大海因为海岸而澎湃，人生因为善于穿过“小门”而精彩。
3.河流自知不可横跃山峰，所以他绕山而走，便能到达大海；小草自知不可俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；皓月自知不可与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照……面对生命的“小门”，它们能改变自己——弯腰侧身，从而创造出生命的璀璨。
4.面对狂风暴雨，小草的屈身弯腰，是为了雨后的绿意盎然；面对寒流袭击，大雁的南飞越冬，是为了明天的展翅翱翔；面对人生“小门”，选择“弯腰侧身”，是为了到达下一个人生驿站。
5.鸟儿不能改变风向，却可以借助风势，快速疾行；花儿不能改变天气，却可以依凭阳光，吐蕊绽放；人生不能改变“小门”，却可以改变自己，走向胜利之门。
6.在一个人的人生道路上，为他敞开着许多门。有的门高大宽阔，可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄，只有弯腰侧身才能避免头破血流。心情豪迈自信走过大门的人固然让人羡慕，但那种忍辱负重，弯腰过小门的人不也更值得赞扬吗？
7.人生道路，漫漫而修远。失意，不公平，无人赏识……就像挡在人生路上的一扇小门，阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步，他们畏惧碰壁撞头的疼痛；惟有成大器者才能够勇敢地面对困难，弯腰侧身而过。
8.人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在奏响；人生的道路又好比一场戏剧，有高潮也有低潮，它不会因为剧情的跌宕而中止，明天仍要继续。面对“低音”、“低潮”的小门，只有善于改变自己，才能步入壮丽的人生。
9.人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。
10.古人就有一种以退为进，后发制人的说法，云“胜败乃兵家常事”，胜败之中便有一种进退的辩证理论，进，人人都会；退，却很少有人把握，因此我说：示弱也是一种武器。人生的道路坎坎坷坷再所难免，这些挫折坎河就像一道道门一样，大门，你会鼓足勇气直冲进去，而小门你只有弯腰侧身才可以进去，弯腰侧身并非代表你的无能与胆怯，而是一种名为“示弱”的谋略。
因此，示弱便是突破人生路上小门的不二法门。
精彩结尾：
1、朋友，如果你想拥有完美的人生，请弯腰侧身！（号召式）
2、有时，弯腰就如同蝉蜕，只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚，才会创造一个全新的自我。学会弯腰吧！只有弯腰，我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”，才能发现更广阔的天地，让“肢体”自由舒展。在弯腰这个简单的姿势里，蕴涵着无尽的智慧和力量。（点题式）
3、追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。
4、要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才中以最终改变属于自己的世界。（复句排比）
篇五:《2014年河南中考满分作文(材料作文)》
2014河南中考满分作文
材料作文
读下面材料，然后作文。（2014河南中考）
土
附着在大地上，
就是土壤。
飘浮在半空中，
只能是尘埃。
要求：①根据材料寓意，选好角度，自拟题目。 ②除诗歌外，文体不限。600字左右。
引自
满分作文一
俯身大地，仰观星空
炊烟袅袅，掩不住尘埃落定；泉水潺潺，道不尽风沙流年。在跌宕起伏的九曲人生中，只有俯身大地，成为一方沃土，才能宁静致远仰观万里长空。
俯身大地，是一种姿态，更是一种心态。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的土壤，不去做那漂浮不定的尘埃，你的生活也将如骀荡春风。俯身，就像一座山，近之愈觉其高，又似一部书，读之愈觉其深，蕴含着广博的人生智慧，只有怀着一颗低姿态的心，俯下身去，才能打造人格的最高素养，追溯灵魂的最高境界。
你可知谦谦君子温润如玉的姿态，君子的高贵就在于甘于俯下身去，在广袤的大地上仰望星空。
中国画史上最著名的画、书、印 “三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人肃然起敬。也正是由于他甘愿附身于大地，做那一方土壤，而不是选择做漂浮的尘埃，才使他如此成绩斐然，无处不洋溢着君子的大师的风范。
自古以来，凡俯身于大地者，终将会在大地上崛起。古有刘邦俯首称沛公，终得“猛士守四方”成就霸业，今有季羡林摘去三顶桂冠打造自己人格的最高素养；古有韩信甘受一时胯下之辱，一朝崛起终雪恨，今有林志玲弯腰数十次拍照赢得人气爆棚。他们都俯下身看到了大地，而没有做漂浮游荡的尘埃，他们的低姿态注定让他们在沧桑历史中，含笑一腔，温暖如初，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。
就像莫言所说：“我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈，不要嘲笑，也不需要别人知道。”就这样俯下身去，化身为土壤，才能永存于世界。相反，如果选择做漂浮无定的尘埃，就只能被人们遗忘于世。
生命，是一树的花开。只有俯下身去，才能感受到“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的意境，才能安然地仰望满天繁星。
满分作文二
摒弃“轻浮”，留住“沉稳”
如诗中所说，