篇一:《谈加缪小说《局外人》的人物形象》
谈加缪小说《局外人》的人物形象
摘要 法国作家加缪是当今世界不可忽视的一个重要的西方作家，他在其文学作品中对于各种角色的塑造、故事情节的叙述，极尽细致地展现了其灵魂中所兼具的人道主义以及帝国主义思想。本文以加缪小说《局外人》中对于人物形象的刻画塑造为主要切入点，分析了加缪在这部作品中所展现的其自身对于人生和世界的考量，以求使加缪这个文学巨匠更加清晰地展现在世人面前。
关键词：阿尔贝·加缪 《局外人》 含义 人物形象 默尔索 中图分类号：i106.4 文献标识码：a
《局外人》是法国著名作家阿尔贝·加缪小说中较具代表性的一部。它以主人公默尔索为主线叙述了西方殖民者与阿尔及利亚被殖民地区的矛盾，并成功地围绕着这一角色刻画了“局外人”这样一种身份，同时还随着矛盾的不断演变缓缓地向众人阐释了这一名词所暗含的各种意义，以及作者对于摆脱社会的束缚获得自由的追求。本文试从《局外人》中形象的塑造入手，首先分析这部作品所叙述的内容概况，进而分别针对默尔索的形象刻画以及整部作品形象所含有的意义加以分析，希望能够为读者进一步了解加缪提供一定的帮助。
一 加缪《局外人》文本概况分析
作为出生于被殖民地区的浪子作家，加缪的整个人生处于极大的思想矛盾中，他为阿尔及利亚殖民地人民的困苦生活感到痛苦，存有莫大的人道主义思想，渴望着救赎。而他同时又是法国移民者，
篇二:《局外人形象分析》
从《局外人》论莫尔索的形象
加缪是二十世纪法国乃至整个西方最重要的作家之一。与萨特认为的“我们这个世界是一个肮脏的世界”不同，加缪认为，“这是一个荒谬的世界”。于是，在他的创作中，竭力把人间世界、现实生活中的一切描写成冷漠、荒唐的事物。他笔下的人物都是具有这种荒诞感情的人。这些人总是与社会格格不入，总觉得自己活在世界上是一个偶然的错误，因而把自身当做是一个与世无关的“局外人”。
最能体现“局外人”这一形象的，莫过于其同名作品《局外人》中的主人公莫尔索。《局外人》是加缪文学创作的一道灿烂的光辉，它生动刻画了莫尔索这一“局外人形象并大获成功。在西方文学史上也堪称独具荒诞色彩的自由个体。当然，莫尔索并不体现在个案，而是反映了一种社会生活中的人生常态。1957年，加缪因“他的重要文学作品透彻认真地阐明了当代人的良心所面临的问题”，获得诺贝尔文学奖。
一． 小说基本情节
《局外人》是加缪的成名之作。小说以主人公莫尔索的叙述为主，并贯穿全文。故事一开始，莫尔索就以一种平常的近乎冷漠的口吻讲述了母亲去世的系列情况。在母亲下葬的第二天莫尔索决定去海边游泳，并偶遇之前的同事玛丽，之后同玛丽一起去看了喜剧电影，回自己家里寻欢作乐。在这段时间，莫尔索和邻居雷蒙走得很近，雷蒙要求莫尔索帮他写信，莫尔索答应了，还帮助雷蒙做了伪证。雷蒙约莫尔索同去游泳，莫尔索在海边打死了之前有过冲突的阿拉
伯人。第一部分到此结束。在第二部分中，莫尔索被捕、被审讯。审讯过程中他对自己的生死相当冷漠，并时常表现出烦躁和不耐烦。他的种种无所谓的态度，被“理所当然”地认定为“冷血”，最终，被处以极刑。
二． 人物形象分析
1.荒诞的“无情”者
1.1亲情的无谓
在故事的开端，莫尔索以轻松到极致，冷漠到极致的口吻叙述母亲的去世。“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清。”按照常人的理解，失去唯一的亲人，尤其是母亲，定是要悲痛万分的，但是，莫尔索没有。相反的，他表现出的是一种让人后颈发凉的冷漠的残忍。漠不关心，并且烦得很。要请假，要借黑领带和丧服，还要赶公交车。整个过程都是“困乏”“昏昏沉沉”的。再如拒绝再见母亲的遗容，在守灵的过程中抽烟、聊天、喝咖啡、打盹等，都被打上“不孝”“绝情”“冷血”的标签。莫尔索的冷淡，是与周围人对待他母亲死亡的态度成对比的。譬如院长说的“惶惶不可终日”，再如自称母亲好友的人的“抽泣不停”，未婚夫的陪伴出殡等。他们表现出来的是人生常态，与莫尔索的置身事外鲜明对比。加缪说，“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判处死刑的危险。”不得不说，莫尔索的命运正是如此。在莫尔索杀人后的审判中，养老院的一干人等的证词都是围绕他埋葬母亲时候所表现出的不同常理的举动。于是，在律师提出莫尔索究竟是“被控埋葬了母亲，
还是被控杀了人”的疑问后，莫尔索得到的罪名是“怀着一颗杀人的心埋葬了母亲”。
1.2爱情的缺席
再看看莫尔索和玛丽的爱情。莫尔索在母亲下葬的第二天就和玛丽打得火热同样成为后来他被定罪的一个佐证。事实上，他又是不爱玛丽的，或者就如他所说的，是“不知道”。至于结不结婚，那更是无所谓。玛丽从来不是他情感上的寄托，更不是归宿，只是恰巧遇上了。他和任何人在一起都是有可能的，对象是不既定的。在狱中，莫尔索也怀念玛丽，又不只是玛丽。“我从来都不特别想玛丽，但我想某一个女人，想一些女人。”于是，玛丽在莫尔索的生命里只是作为女性群体的一个符号。
1.3友情的空白
莫尔索入狱的直接原因是杀了一个阿拉伯人，而他和这个阿拉伯人的所有冲突的起源，却是雷蒙。在这之前，雷蒙曾要求莫尔索帮他写信，莫尔索就写了，后来雷蒙让做伪证，他也做了。雷蒙要求做朋友，莫尔索无关紧要。因为“做不做朋友”都可以。况且，“没有必要叫他不满意”。在莫尔索看来，有没有雷蒙这个朋友，他的生活都是一样的。
在莫尔索的生活态度中，他与别人有没有参与彼此的生活，都是没有什么不同的。人与人的关系稀薄并且疏离，联系是微乎其微的，但又不至于完全割裂。因为他还要工作，还要去餐馆吃饭，所以，还要起码的交往。于是，“局外人”并不完全脱离这个“局”。
与“局内人”不同的是，他在边缘地带，缺乏一定的投入和热忱。
2.率性的赤诚心
不可否认，莫尔索有其率性赤诚的一面。他的“诚”是遵从自己的心。他拒绝说谎，原原本本的说出自己所想的，毫不掩饰自己的感情。门房问他还想不想看一眼母亲，他说了“不想”；在守灵时，他犹豫之后还是喝了咖啡抽了烟，“认为这不要紧”；和玛丽幽会，觉得“人总是有点什么过错”；他坦承自己很爱母亲，在没有钱请人照顾她的情况下，将母亲送进养老院；至于葬礼上没有流泪，是因为“妈妈已经离死亡那么近了，该是得到了解脱”，“任何人也没有权利哭她”.莫尔索的行为，这是别人不能理解和无法接受的，于是在后来的案件审理中，被不厌其烦的纠缠，一次次将他推向风口浪尖，直至推向死亡境地。
再如，他说所以扣动扳机，是因为中午的阳光。这是没有办法解释得通的。于是，人们用自己的方式来思维，证明他冷血无情，“没有灵魂，没有人性，缺乏任何一个普通人都会有的道德观念。”
真诚本是褒义的，莫尔索的“真”却威胁到来社会所奉行的通例。因为他拒绝说谎，反而让事情很复杂。“一个忠于自己的人，却不能见容于这个社会。莫尔索所以引起社会公愤，是因为他不遵守游戏规则。他生活在与他不相干的人们中间，对于他们也同样置于局外。”当一个人站在社会的对立面，并且威胁到社会的时候，就必须遭受惩罚。莫尔索就是其中一例。
3.孤独的自由人
冷漠是一种可怕的力量。感情没能打动莫尔索，生死亦不放在心上，不相信上帝，没有宗教，没有信仰。如果将莫尔索的世界看作一个巨大的圆，那么，从来没有人接近它的内核，所以一切都游离在这个圆之外，以形形色色、他们愿意呈现的姿态。他亦以同样的态度来面对世界，以及里面来来往往的人们。这是一种不报希望、亦不至于绝望的孤独，不去想来生。
他不被社会认可。因为他的种种言行与社会格格不入，甚至背道而驰，所以，他是“错”的。被关在监狱里，他依旧不放弃自己坚持的东西，心依旧不受束缚。不信仰上帝，不接受救赎。他也回忆过去，但不觉得悔恨。加缪说，“人必须意识到行动的无意义，但又必须行动，此时的行动的意义，不在于永恒与至善，而在于获得实实在在的自由。”莫尔索的身体行为被约束，但思想却不能被禁锢。他实在的为自己而活，将所有的法律道德社会规范都视作寻常。于是，凡事都太过平常。母亲去世是早晚的事，杀了人是事实不可改变的。发生了就是发生了。不能挽回，不能改变。
种种不合世俗的迹象表明，莫尔索就是一个冷血无情的刽子手。他在精神上杀害了他的母亲，又杀害了一个阿拉伯人的生命。于是，他是不可饶恕的。
莫尔索的言行是真实流露，凭内心驱使，按意愿行事。自由是以孤独为代价的，孤独是不被接纳的。当他作为社会的“敌人”被处以极刑。他说，“此刻，我感到这个世界是这么像我，让我意识到，我过去是开心的，现在仍是开心的。为了把这一切圆满结束，为了
篇三:《《局外人》读书笔记》
《局外人》读书笔记
《加缪文集》译林出版社/郭宏安译/1999上5月第1版
《局外人》是法国著名作家阿尔贝·加缪所写的第一部小说，小说分两个部分有八十页，描述了一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后，一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。小说语言冷静又干脆，却有那么一点的单调叙述并揭示了默而索复杂的内心世界。
看了这部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分进展得很平坦，第二部分默而索被捕入狱后，矛盾步步升级。《局外人》是怎样一则故事？介于上外史课对加缪的认识我很认真地读了一下。作者先让每一个角色都有崭露头脚的机会，并且宽待他们种种不良的举止，使病态的社会得以继续维持而又去展现。然而默而索是个具有双重性格的人，他既与整个现实同污，又能坚持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母亲下葬的第二天与女友调情，但他绝不愿意俯首于繁文缛节，甚至憎恶形式主义恶风无止境的繁衍。所有人都顺从地做了形式主义没有价值的牺牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的锁链关系当中重要的一环，随之，作者巧妙地设计了默而索射杀阿拉伯人的场面。这一部分按时间顺序叙述，像记流水账，显得有些啰嗦。我们看到的莫尔索是那么冷漠，简直只是个纯感官的动物，没有思考。莫尔索杀人仅仅是因为太阳，这看起来真的显得荒谬，可事实就是这样。
小说开头一句即是：“今天，妈妈死了。”不知所措孩子一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。接着又是一转：“也许是昨天„„”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。接下来，让人有点觉得不理解，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为“没有理由不让他满意”。女友要和他结婚，他觉得“怎么样都行”，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说“大概是不爱她”。最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控“怀着杀人犯的心埋葬了母亲”。在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。小说最后一句：“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”让我们感到震惊！
这不禁让我去想，默而索到底是一个怎么样的人？从上面的简述，默而索似乎是个冷漠的人，因为在母亲下葬时候竟然不哭。默而索为什么不哭？小说最后解释道：“妈妈已经离死亡那么近了，该是感到解脱，准备把一切重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她”。默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的“理性”使得他和整个社会道德系统脱节。
小说进行到将近尾声时，我看到检察官评判莫尔索的那段话，却觉得这似乎是加缪借检察官的口所说出的大多数人所能看清的一种判断，也让我开始去体会主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他说，陪审员先生们，他曾仔细探索过我的灵魂，结果一无所获。他说实际上我根本就没有灵魂，对于人性，对于人们心中的道德原则，我都是一窍不通。他补充道：“当然，我们也不能责怪他。他不能得到的，我们也不能怪他没有。但是说到法院，宽容所具有的全然反面的作用应该转化为正义所具有的作用，这不那么容易，但是更为高尚，特别是当这个人的心已经空虚到人们所看到的这种程度，正在变成连整个社会也可能陷进去的深渊的时候。”
最后，他说他的职责是痛苦的，但是他要坚决地完成它。他说我与一个我连最基本的法则都不承认的社会毫无干系，我不能对人类的心有什么指望，因为我对其基本的反应根本不知道。他说：“我向你们要这个人的脑袋，而在我这样请求时，我的心情是轻松的。在我这操之已久的生涯中，如果我有时请求处人以极刑的话，我却从未像今天这样感到我这艰巨的职责得到了补偿、平衡和启发，因为我已意识到某种神圣的、不可抗拒的命令，因为我在这张除残忍之外一无所见的人的脸上感到了憎恶。”（p79-80）
我们活在社会，必须接受传统的价值观，如爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，像母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么就会成为社会这个“局”外面的人，最终会被社会抛弃的。
在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外。默而索的悲剧在于——他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。
生存的无奈，往往在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。于是生存就显得就很荒诞。
小说是积极的，催人奋进的。作为一种哲学思想的阐释很好，但是我觉得作者还是把人心想的太简单了但事实真有这么简单么？当然每一个时代都有它的时代特点和社会因素，一个人的生存也反映了当时的社会。
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20世纪西方文学
---------读书笔记 姓名：哈尼亚.塔尔道 学号：2008041059 班级：08汉文5班 指导老师：牟学苑
篇四:《《局外人》——局外的孤独 局内的荒诞》
中国青年政治学院
文学概论期末作业
局外的孤独 局内的荒诞
——《局外人》的精神形态分析
姓名：和玲玲
系别：2011级中文二班
学号：20111141214
指导老师：桂琳
局外的孤独 局内的荒诞
——《局外人》的精神形态分析
关键词：荒诞、司法制度、局外人现象、现代人权、幸福
摘要：处于黑暗社会的之外的局外人，到底是荒诞的？还是幸福的？加缪的《局外人》中隐藏的对司法、人权和社会的深思诠释了局外的孤独与局内的荒诞。“幸福和荒诞是同一块土地上的两个儿子”，幸福可以“产生于荒诞的发现”。
正文：
阿尔贝·加缪，眼神犹如X光线，对这个世界做着犀利地透视。由于少年时代起，贫穷与死亡的阴影就与他长相伴，这使加缪更能深切地体会人生的荒谬与荒诞，在他的一生中，无论是他的作品还是他的现实人生，他都在与荒诞作斗争。处在思潮动荡的时代，如同我们的“文学脊梁”鲁迅一般，加缪一直纠缠在艺术家和政治家之间。正因为如此他写出了这么一部经典之作，理性之作——《局外人》
加缪与《局外人》---世人笑我太疯癫
一代理论宗师这样肯定说：“《局外人》无疑是战后第一部经典小说”，是“出现在历史的环节上完美而富有意义的作品”，并指出“它表明了一种决裂，代表着一种新的情感，没有人对它持反对态度，所有人都被它征服了，几乎爱恋上了它。《局外人》的出版成为了一种社会现象”①。《局外人》是加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。主人公默尔索与当时的整个社会格格不入，在他眼中那个世界是荒诞可笑的，可他又无可奈何。因此他对一切都感到无所谓。罗歇·格勒尼埃称默尔索为“极端虚无主义者”，“最安静的绝望者”。默尔索的行为着实让人捉摸不透，真真的应了那一句“世人笑我太疯癫”。
加缪把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会的基本法则的人必将受到社会的惩罚。
“他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个社会里的局外人”，“他拒绝说谎……是什么，他就说是什么。他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁”，“一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的英雄”②加缪给予了这个人物无尽的赞美，对其可谓是爱护备至。他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事说：“说他‘无动于衷’，这措辞不当，说他‘善良宽和’则更为确切。”③
默尔索这个人物不仅得到加缪的理性肯定，而且在感情上也是与加缪亲近亲切的，他是以加缪身边不止一个朋友为原型塑造出来的，还融入了加缪自己对生活和社会的感悟与体验。根据加缪好友罗歇·格勒里艾的描述，默尔索身上主要有两个人物的影子，一个是巴斯卡①
② 分别见埃尔贝·R.洛特曼：《加缪传》第283至285页与张荣：《阿尔贝·加缪》第75至76页 阿尔贝·加缪《局外人》（英译本）序言
③ 罗杰·格勒尼埃：《阳光与阴影》第91-92页，伽利玛出版社，1987年
尔·比阿，另一个就是被他称为比埃尔的朋友，两人身上的共同点就是——“绝望”。
至于加缪本人融入默尔索身上的感情，则是他1940年初到巴黎后的那种“陌生感”、“异己感”，“我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。一切与己无关”。④
局外人所处局内的荒诞---众人皆醉我独醒
翻开《局外人》的第一页，第一句话触目惊心“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清楚。”⑤，这样类似的话在短短的第一段中出现了两次。足以证明默尔索内心的虚无。可是句中“妈妈”，这样亲昵的口吻分明只会出自孩子的口中，可是说话人恰恰不是孩子，而是一个叫默而索的年轻人。默而索不用成年人说的“母亲”而说“妈妈”，这首先就让我们感动。我们会想：他在内心深处该是对母亲蕴藏着多么温柔多么纯真的感情啊！可是他接到母亲去世的电报时没有哭，就是在母亲下葬时也没有哭，他糊里糊涂地看着母亲下葬，甚至不知道母亲的年龄„„尤其令我们感到愤慨的是：在母亲下葬后的第二天，他就去海滨游泳，和女友一起去看滑稽影片，并且和她一起回到自己的住处。这就是那个看起来对母亲饱含深情的默尔索么？这就是我们这些处于世界中的人的思维了，正因如此，默尔索被当时的人们质疑。这些生活的细节都成为了严厉审查的项目，一个可怕的司法怪圈就此形成：由于这些生活细节发生在一个日后犯下命案的人身上，自然被司法局加以“妖魔化”，在法律上成为了“毫无人性”，“叛离社会”的依据，最终给予这个小人物罪不可恕的惩罚，甚至是以“法兰西人民的名义”判处他死刑。这是对当时社会黑暗的司法制度极大地讽刺。默尔索本人由于这些所谓的“制定得很好”的法律程序，失去了声辩的权利，将一切交予律师代言。在这个法庭上，这个小小的“世界”中，他再次排除在外。在审讯过程中，他内心发出这样的声音：“现在到底谁才是被告呢？被告可是至关重要的，我有话要说”，“我甚至被取代了”，“他们安排我的命运，却未征求我的意见”⑥。当时法律的虚伪性与荒诞暴露无疑。
追根溯本，局外人现象的产生无疑是由那个世界本身所孕育的，默而索的存在有其深刻的外部原因。本书写于第二次世界大战期间，这个时期，西方世界正处于战争的恐慌之中，人们对社会充满迷惘，精神没有归宿。默而索们正是生活在这样一个环境中，他们孤独、痛苦、冷漠，但又不甘于被现实的世界如此凌迫，于是他们变成了世界的局外人，自我成了自我的陌生人。他们以冷漠来反抗生活，却最终未能逃脱在命运面前的惨败，悲剧是注定的，但蔑视悲剧的态度却让他成了一名挑战荒缪的英雄，颇有“众人皆醉我独醒”的意味。
当作家加缪把世界的荒谬—一揭示出来后，就不难理解默而索的冷漠了。他的一切言行正是以对世界的荒谬性的清醒认识为思想基础的。他不承认现实的合理性，不承认人类感情的合理性，他不与荒谬同流合污。芸芸众生无论是思想，感情还是行动都深深卷入世俗事物之中，或为其喜，或为其悲。而默尔索反其道而行之，对一切采取超然物外的态度，达到了一种彻悟的境界。正如他自己所说的：“我看上去一无所有，但我对自己，对一切都有充分的把握，我对自己的生活以及即将来到的死亡，完全了如指掌。”正是因为他认为自己比旁人清醒，他认识到了常人所没有认识到的世界的荒谬性，所以他认为“我过去是幸福的，现在还是幸福的”。 ④
⑤ 《阳光与阴影》第83页，伽利玛出版社，1987年 引文均见《局外人》（下同）{局外人,加缪,推荐}.
⑥ 引自阿尔贝·加缪：《局外人》
那些年的局外人---风霜刀剑严相逼
“局外人”其实是古今中外文学作品中常见的文学形象，“他们思想深刻,不愿屈从于世俗既定的价值观。他们因此区别与其他人而成为‘局外人’。‘局外人’善于思考和批判,拒绝像大多数人那样盲目接受社会观念。然而,他们又无力改变现状。他们因此陷入无边的烦恼、痛苦、和孤独中不能自拔。‘局外人’或是希望逃离现实,或是以冷漠对待他们所处的世界。”⑦《哈克贝利·费恩历险记》中的哈克是世界上第一局外人，哈克不堪忍受所谓的文明社会。他怀疑宗教,甚至敢于怀疑和否定他所处的社会中人人都赞成的奴隶制。哈克是社会价值观的反叛者,然而他是个无足轻重的小人物,无力改变其他人的观念。于是他选择逃离,选择去别处寻找他渴望的自由。同样《麦田的守望者》中的霍顿也是一个典型的成熟的局外人，霍尔顿怀疑和否定他所处的世界，他觉得自己不属于这个世界而渴望逃离。同样的“局外人”还存在很多，每一个时代的“局外人”各不相同却有着相同的精神代表，都代表了其所属时代那些反叛者，与世界格格不入的那群可怜人无力的挣扎。这些看似荒诞无谓的挣扎，细细看来却是对当时社会的强烈讽刺，甚至这些讽刺至今有效。
默尔索总是漠然对待一切，亲情、爱情、工作、友谊，甚至自己的生命，他把一切都看在眼里却都采取超脱淡然、全然无所谓的态度，在面临抉择的时候，总来都是讲同一类的口头语：“对我都一样”、“我怎么都行”、“去不去都可以”。包括他喜欢的玛丽建议结婚的时候，也是不冷不热的回答。难道他也奉行唐寅“我笑他人看不穿”的思想？当外界对其“风霜刀剑严相逼”时，他依然淡然，他这样一个无神论者在临行前忏悔被神父不休，进行无休止的“精神暴虐”。“忏悔神父几乎是强行逼迫着可怜的默尔索在死前皈依上帝，作为一名人类公敌进行忏悔，已完成这头羔羊对祭坛的完整奉献”。⑧这不仅仅是对社会的讽刺，还包含着对宗教的讽刺，对人权的讽刺。这是加缪对现代人权的深刻理解。
“局”终---仰天大笑出门去
死亡的前夜，默尔索第一次向这个世界敞开了心扉，他觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的，他至死都是这个世界的“局外人”，他感受到了自己生之世界的荒谬，他至死幸福。
默尔索就是加缪心目中那种“义无反顾地生活”、“尽其可能地生活”的洒脱的人，他声称自己过去和现在都是幸福的。这正符合加缪的想法：“幸福和荒诞是同一块土地上的两个儿子”，幸福可以“产生于荒诞的发现”。默而索是在监狱里获得荒诞感的，一声枪响惊醒了他。于是，默而索成了荒诞的人，也就是加缪所以为的幸福的人。
荒诞竟然成了一种幸福？
⑦
⑧ 出自东北师范大学硕士生卢潇的论文：《美国少年文学中的局外人形象》第一部分 柳鸣九（中国社会科学院外国文学研究所）：《<局外人>的社会现实内涵与人性内涵》，源自《当代外国文学》 2002年01期
篇五:《《局外人》读后感》
《局外人》读后感
看完《局外人》，觉得心里有很多的东西想要表达，在莫尔索身上我看到很多人的影子，也看到了自己的影子。
内容提要如下：
莫尔索是阿尔及尔一家船运公司的职员，因为和母亲无话可说，自己雇不起人照顾就把她送到离阿尔及尔80公里的一个养老院，近一年几乎没去看过她。直到养老院来的电报说他母亲死了，他才请假到了养老院，接下来他在养老院的一些举动为他今后的命运埋下了伏笔：直到安葬了他的母亲，也不想再看母亲一眼，甚至连母亲的年龄也不清楚，在母亲遗体前吸烟、喝咖啡，最重要的是他竟然没哭。
安葬了母亲后的第二天刚好是星期六。莫尔索就到海滨浴场去游泳，碰到了从前曾想弄到手的女同事玛丽，还跟她一起游泳，晚上又一起看了一部费南代尔的滑稽电影，最后留玛丽在家过夜。
莫尔索有一个名声很不好自称“仓库管理员”的邻居叫莱蒙，莱蒙对莫尔索说了他与情妇的兄弟打架的事，又说情妇欺骗了自己，于是叫莫尔索替他写信羞辱他的情妇，莫尔索答应了。之后莱蒙与他的情妇打架，惊动了警察，雷蒙要莫尔索到警察局去为他作证，莫尔索也觉得无所谓，就那么做了。
莫尔索为雷蒙作证之后，雷蒙情妇的弟弟带了一群阿拉伯人来报复，在海滨和他们打了一架。雷蒙被刺伤了胳膊，把手枪交给莫尔索，莫尔索被太阳光晒得头昏眼花，感到天旋地转，恍惚之中就向刺伤雷蒙的的阿拉伯人开了五枪。
莫尔索因为杀人被捕入狱，他逐渐习惯了监狱没有玛丽，没有烟，没有自由的生活，时间对他已经没有什么意义了。
最后，检察官本末倒置死咬住“莫尔索在母亲死后不哭，还和女朋友去看滑稽电影，乱搞男女关系，还作为靠女人生活的雷蒙的同谋从犯去蓄意杀人”这些指控莫尔索。法庭据此判处莫尔索死刑。可是他自己并不感到后悔，只是对检察宫这样缠住他不放感到惊讶。
莫尔索拒绝向神父忏悔，并扯着喉咙大叫，骂他，揪住他的长袍的领子，把内心深处的话，喜怒交迸的强烈冲动，劈头盖脸地朝他发泄出来。他觉得20岁死和70岁死没有什么区别，像神父这样活着也等于一个死人。
临刑前莫尔索闪过愿意重新生活的念头，第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉，并觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。甚至还希望处决的那一天有很多人来观看，希望他们报以仇恨的喊叫声。
《局外人》主要可以分为两大部分，前半部分的描述从内容上看没有跌宕起伏的故事情节，其客观而平淡，甚至说像是稍会写点东西的人都会写的流水账，似乎根本就没有必要这么大费周章地去写它。但这恰恰是作者所想要达到的效果：平静的水面上偶然现出一点儿微
波，让人在潜意识中有种恐惧感，由于这种恐惧感是不被察觉的，因此仍然不由自主地像中邪了一般朝着那个看似平静的地方前进，不惜冒险去证实这种潜意识。而最后的事实是平静不是真实的，危险也是假象：莫尔索的内心不是他所呈现给世人的那样淡漠，他对生活怀着一种奇特的炽热的感情，读者在潜意识里是这么设想的，并希望在最后的时刻这种设想可以得到证实，但结果是我们可以判断莫尔索不是没有感情，但这种感情直到最后也没有真正的被证实它的存在。从文学功底上看，作者用词普通，没有非常精彩的人物或景物的描写，语言平实，实在看不出来这前半部有什么特别出色的地方，写的比这生动形象的文字可以说是数不胜数，那么它又奇特在什么地方呢？读者在读完后半部分后自然就会找到答案。
《局外人》的后半部比前半部多了主人公莫尔索的社会意识。莫尔索在监狱中的生活的这一部分描写让我对莫尔索有了全新全面的认识，也越来越喜欢莫尔索。
不难判断莫尔索的内心世界非常丰富而细腻，但他却是个沉默的人，沉默的理由仅仅是“懒得说”：“可是，这一切实际上并没有多大用处，而且我也懒得去说。”然而，沉默的力量是可怕的，它会让人不安，让很多心虚的、不怀好意的人不由自主地对他进行恶意的揣测，这也是莫尔索不见容于社会的原因之一：推事讯问莫尔索时，首先就把莫尔索描绘成生性缄默孤僻的人；在审讯期间，检察官问塞莱斯特（莫尔索常去他的饭馆吃饭）是否注意到莫尔索是个缄默孤僻的人，可是塞莱斯特只承认莫尔索不说废话。
莫尔索是一个生活的旁观者，对周围的事物有敏锐的洞察力，是个可以清醒地控制自己情感的理性的人，他的理性程度已经超过社会所能接受的范围。而一方面的极端必然衬托了与之对应的另一方面的不足，即过度的理性让人觉得他是没有感情的动物。但事实是，莫尔索的感情一直都隐藏在他的理性之下。这些，在文章中时时都有体现：
一、他妈妈死了，他没哭，理性告诉他这是自然规律，没有哭的意义，甚至到最后面对自己的死亡他也是这种很理性的态度，但同时后者恰恰也证明了他并不是因为“不爱妈妈”而不哭，而且在妈妈死后，他有多次地想起妈妈，比如在听到老萨拉玛诺因为丢了他的狗而哭泣的声音的时候，他“忽然想起了妈妈”，他在监狱里时想起“妈妈常说，一个人从来也不会是百分百的痛苦”，“不过，这是妈妈的一个想法，她常常说，到头来，人什么都能习惯”，想起妈妈讲的关于父亲的一段往事等等这一切说明了他对妈妈的爱不比正常人少；二、他说：“我有一种天性，就是肉体上的需要常常使我的感情混乱。”这说明了他的理性往往总是占上风，比如在预审推事对他进行审问，激动到推事的“声音完全变了，几乎是颤抖地大声问我”的程度时，莫尔索却觉得：“说真的，他的这番推理，我真的跟不上，首先是因为我热，他的办公室里有几只大苍蝇，落在我的脸上，也因为我有点儿怕他。”在安葬妈妈的时候也是这样：安葬妈妈的那天，我很疲倦，也很困，我根本没体会到那天的事的意义。但他又能够肯定地说“我更希望妈妈不死”。也就是说莫尔索在理性上是知道自己对妈妈是有感情的，但理性同时也告诉他此时他很热、很疲倦、很困，所以他表现不出感
情。
另外，莫尔索还是个非常热爱生活的人，从始至终他时时刻刻都在以他惊人的敏锐的洞察力“旁观着”周围的不管与他有关还是无关的一切事物，包括人、物、自然、环境，哪怕是在监狱中，在临死前。
“一会儿，一个老头儿醒了，使劲地咳嗽。他掏出一块方格大手帕，往里面吐痰，每一口痰都像使尽了全身的力气。”
这只是对一个门房的动作的观察。
“乍一睁开眼睛，屋子更显得白了。在我面前，没有一点儿阴影，每一样东西，每一个角落，每一条曲线，都清清楚楚，轮廓分明，很显眼。”
这是他对周围环境的敏锐感觉。
“他就是贝莱兹先生。他戴着一顶圆顶宽檐软毡帽（棺材经过的时候，他摘掉了帽子），裤脚堆在鞋上，大白领的衬衫太大，而黑领花又太小。鼻子上布满了黑点儿，嘴唇不住地抖动。满头的白发相当细软，两只耷拉耳，耳轮胡乱卷着，血红的颜色衬着苍白的面孔”
这是对人物的肖像的观察，细致到嘴唇的抖动、白发的软硬。
“车顶上，车夫的熟皮帽子就像在这黑油泥里浸过似的。”
甚至车夫也没能逃过莫尔索的双眼。{局外人,加缪,推荐}.
“昏暗的囚室里，我仿佛从疲倦的深渊里听到了这座我所热爱的城市的，某个我有时感到满意的时刻种种熟悉的声音。在已经轻松的空气中飘散着卖报人的吆喝声，滞留在街头公园里的鸟雀的叫声，卖夹心面包的小贩的喊叫声，电车在城里高处转弯时的呻吟声，港口上方黑夜降临前空中的嘈杂声，这一切又在我心中画出了一条我在入狱前非常熟悉的，在城里随意乱跑时的路线。”
这一段话能让你想起谁呢？我相信看过张爱玲的散文或小说的读者肯定会想起张爱玲的那条街：哇啦哇啦响的无线电，咿咿哑哑拉着的胡琴声，卖豆腐干小贩的吆喝声„„莫尔索和张爱玲一样热爱着
俗气的俗人的俗生活，嘈杂、随意、脏乱都是他们眼中的一道奇特的风景。这种联想使我更喜爱莫尔索这个角色，而莫尔索其实就是作者加缪，因为这一切都是他创造出来的，不妨这样说：莫尔索是一个虚构的被夸张化的加缪。{局外人,加缪,推荐}.
也许你也会想到鲁迅，因为莫尔索在某种程度上看似乎有点“看客”的味道。有人这样说莫尔索：（莫尔索）他对待亲情、爱情、友情甚至自己的生命都表现出麻木不仁、无关痛痒的性格。并把他（莫尔索）和鲁迅在《阿Q正传》等作品中塑造的一系列具有冷漠无情、懦弱卑怯、愚昧无聊、盲目自大等性格的“看客”形象相联系。这种观点让我很难接受，莫尔索与“看客”有着最本质的区别，首先莫尔索是清醒、敏锐又聪明的，这怎么是那些愚蠢可笑无知的“看客”能比的呢？而且莫尔索还是一个热爱阅读的人：在监狱里，他把一块旧报纸上的一则新闻读了不知几千遍；在被判死刑后，他说：“我就怪自己从前没有对描写死刑的作品给予足够的注意。”，还说“报纸上常常谈论对社会欠下的债。”；在接受审判时他会本能地做出判断：“我的”律师的才华大大不如检察官的。
我对莫尔索的看法的彻底改观其实是从他被判死刑的那一刻开始的，莫尔索依然是生活的旁观者，但我们却能微妙地而又确切地感受到他内心的不舍和对生活的眷恋。“我的生活到此为止了。”“我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。”还有一个非常细节同时也是最有力的证据，就是在莫尔索接受审讯，塞莱斯特为他辩护完后，莫尔索说：“但是，我有生以来第一次想拥抱一个男人。”这无意中的
篇六:《加缪《局外人》赏析》
生活在别处
——加缪《局外人》赏析
一、作者简介
阿尔贝·加缪（1913-1960）Albert Camus法国作家。生于阿尔及利亚的蒙多维。幼年丧父，靠奖学金读完中学，在亲友的资助和半工半读中念完大学并取得哲学学士学位。希特勒上台后，加缪参加反法西斯的抵抗运动，并一度加入法共，后退党。1944年法国解放，加缪出任《战斗报》主编，写了不少著名的论文。
加缪生于第一次世界大战前夕———1913年的法属阿尔吉利亚，父亲是欧洲人，母亲是西班牙血统，自己却在北非的贫民窟长大。父亲作为一战的士兵战死疆场，加缪直接参加了第二次世界大战的抵抗运动。从少年时代起，贫穷与死亡的阴影就与加缪长相伴，这使加缪更能深切地体会人生的荒谬与荒诞，在他的一生中，无论是他的作品还是他的现实人生，他都在与荒诞作斗争。处在思潮动荡的时代，加缪一直纠缠在艺术家和政治家之间。1942年，加缪离开阿尔及利亚前往巴黎，他开始秘密地活跃于抵抗运动中，主编地下刊物《战斗报》。在这个时期，加缪不躲避任何战斗，他反对歧视北非穆斯林，也援助西班牙流放者，又同情斯大林的受害者……他的许多重要作品如小说《局外人》、《鼠疫》，哲学随笔《西西弗神话》和长篇论著《反抗者》都在这个时期出世。1957年，他因为“作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题”，被授予诺贝尔文学奖。
加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。“西西弗是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，是因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为了
对大地的无限热爱必须付出的代价。”当加缪这样看这个古代神话中的人物时，存在主义的哲学之眼就进入了那个古代的神话。他赞美西西弗这个抗拒荒谬的英雄。加缪的一生也可以这么看，在悲观中乐观地生存，积极地介入生活与社会，与命运抗争，与政敌抗争，与一切不正义的现象抗争；他爱生命，爱艺术，他承认生命的荒谬，但是他绝不是一个单纯的虚无主义者。{局外人,加缪,推荐}.{局外人,加缪,推荐}.
二、加缪的生命意识
加缪是一个极赋有时代责任感的作家。他以一个艺术家的身份作哲学的思考，“思考的正是困扰着整整一代人的问题：面对一个充满荒诞、充满暴力的世界，人应该如何生活，如何行动，如何面对荒诞，如何超越荒诞，如何反抗荒诞。尽管萨特和加缪意见相左，但他也不得不承认他的成就。在加缪离世时发表他纪念文章说：“他顶着历史的潮流，作为醒世作家的古老家族在当今的继承者，出现在我们这个世纪……他以他那执拗狭隘而又纯粹、严峻而又放荡的人道主义对当代大量的丑行劣迹进行一场没有把握的战斗……他始终是我们文化领域里得一支主要力量，始终以他自己的方式体现着法国和本世纪的历史”。
1、”自杀”
“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。”加缪在《西西弗的神话》中一开始就提出了有关生命的问题。西西弗的神话》虽然是比《局外人》晚出版，但这篇文章的写作是同时进行的。加缪在此书主要论述了荒谬，他提出荒谬中“生活是否值得经历”是最急需回答的问题。他拒绝肉体自杀，拒绝哲学自杀，认为关键是要活着，以死去逃避生活的无意义是不可取的。“生活若没有意义，则更值得人们去经历它。”在荒谬里，“荒谬的人只能穷尽一切，并且自我穷尽，”“自杀是一种轻视自己的态度。”这是对荒谬意识上的反抗，也是一种对生命的珍惜。“穷尽其所有，重要的不是生活得最好，而是生活得最多，”尽可能地延长生命，不需要任何希望，但不绝望。西西弗便是这样一个穷尽自我地荒谬英雄。他因为热爱大海、阳光、山峦，不愿回阴森地地狱而被惩罚永不停止地滚动巨石。之后，他对这种无效又无意义地劳动没有屈从，而是穷尽自己。加缪最后说：“应该认
为，西西弗是幸福的。”加缪其实把他生活的爱恋，对人生，对大自然无比的激情和热爱都寄予了西西弗，即使为了这个热爱，必须历尽苦难也是值得的。
2．“世界是荒谬的”
加缪在《西西的神话》中公然指出，“所以生活在世上的人也是荒谬的”。“起床，乘电车，在办公室或工厂工作四小时，午饭，又乘电车，四小时工作，吃饭，睡觉；星期一、二、三、四、五、六，总是一个节奏，在绝大部分时间里很容易这条道路。”这和西西弗斯不停地推动巨石并没有什么区别，都只是一天又一天重复着一种无效又无意义的活动。这便是荒谬。在这荒谬的世界里，生活是无意义的，没有希望的，人都只是缓期的死刑犯。但加缪并没有让他的主人公们装作视而不见或逃避，而是直面荒谬，寻求真正的生命。真正的生命是不屈从荒谬的。真正的生命首先必须是真实的。生命的过程便是生活，怎样去生活便是怎样对待生命。加缪珍惜生命，所以热爱生活，所以不会敷衍生活。他所追求的是真实地生活。而然，在荒谬的世界里，真实早已远离。人们习惯生活在谎言和虚伪中，一旦真实出现，会破坏他们现存的，打破他们的面具。人们视真实为毒蛇猛兽，一律驱赶扼杀。如此要真实地活着必要付出巨大的代价。
3、“反抗使生命有了价值”
荒谬的世界里没有希望，没有上帝，清醒的荒谬者们要真实地生活，就要拒绝现存的世界，以挑战的态度对待荒谬：我反抗，故我们存在。反抗使生命有了价值，它贯穿着生命的始终。《局外人》和《西西弗的神话》的反抗是意识上的反抗，是为了自己的生存或真实地生活，而到了《鼠疫》，反抗便是以行动的形式出现，且已不是一个人而是集体的反抗。鼠疫的发生，直接威胁到了每一个人的生命，只有都起来反抗，才能战胜鼠疫，捍卫自己和他人的生命。尽管他们各有不同的反抗形式，但都能努力地挽救生命，阻止死亡，最终都是为了生命的存在。在这里，鼠疫代表了一切的恶。世界充满着“鼠疫”，尽管战胜了鼠疫，但“鼠疫杆菌不会死也不会永远消失”。所以在如此荒谬的世界里只能反抗地生活从而取得生存和生命的尊严。加缪赞成反抗，但反对革命。加缪反对革命，是因为革命的过激性，它将杀人合法化。在加缪看来，反抗与革命是不同的。生命与人性
在加缪看来是最高价值，反抗和革命必须以尊重生命和人性为前提。
三、《局外人》故事梗概
小说《局外人》是加缪的成名作。加缪把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会的基本法则的人必将受到社会的惩罚。翻开加缪的《局外人》，我们看到的第一句话是“今天，妈妈死了。”可是陡然一转：“也许是昨天……”一折一转，看似不经意，却包含了无限意味。“妈妈……”，这样亲昵的口吻分明只会出自孩子的口中，可是说话人恰恰不是孩子，而是一个叫默而索的年轻人。默而索不用成年人说的“母亲”而说“妈妈”，这首先就让我们感动。我们会想：他在内心深处该是对母亲蕴藏着多么温柔多么纯真的感情啊！可是他接到母亲去世的电报时没有哭，就是在母亲下葬时也没有哭，他糊里糊涂地看着母亲下葬，甚至不知道母亲的年龄……尤其令我们感到愤慨的是：在母亲下葬后的第二天，他就去海滨游泳，和女友一起去看滑稽影片，并且和她一起回到自己的住处。这就是那个看起来对母亲饱含深情的默尔索么？可是不止于此，当名声不好的邻居要惩罚自己的情妇，求他帮助写一封信，他竟答应了。老板建议他去巴黎开设一个办事处，他毫无热情。对于巴黎这个国际大都市，他说：“很脏。有鸽子，有黑乎乎的院子……”对自己的婚姻大事，他表示无论什么都行。最后，他迷迷糊糊地杀了人，在法庭上他一点也不关心法庭对自己的审判。在就要被处死的前夜，他居然感到他“过去曾经是幸福的”，“现在仍然是幸福的”。他大概觉得这还不够，他又说了这样一句让人莫名其妙的话：“为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”默而索的消极、冷漠、无动于衷、执着于瞬间的人生等无疑具有一种象征的意义：荒诞，这个存在主义作家们一直念念不忘的关键词。《局外人》正是荒诞人生的一幕。默尔索也是西西弗斯的兄弟。
四、“局外人”的形象及其典型意义
加缪笔下的局外人有着双重性格：一方面，他看破红尘，对于人生抱着无所谓的态度；另一方面，他又在努力适应他的环境，追求眼前的希望和鼻子底下的幸福，正象西西弗斯的反抗一样。
（一） “人与生活”的分离
1、主观的“局外”
“局外人”，顾名思义，就是独立于客观世界之外的人，超越于现实生活的之上的人。但是，事实上，人是不能脱离客观现实而独立存在的，是每时每刻都与社会生活发生着联系的。因此，所谓“局外”，并非客观存在意义上的局外，而是主观感受上的局外。默尔索他对现实的一切都是冷漠的，很少主动去感受人生，对外界具有一种盲目的超脱感、麻木感。他对母亲的去世、女友的爱情、社会道德、法律制度，甚至对自己被判死刑都十分冷漠、不屑一顾。在他的眼里，社会的一切秩序都是毫无意义、荒诞可悲的。
2、客观的“局外”
“一切都在没有我的干预下进行着。我的命运被决定，而根本不征求我的意见。”在这里，默尔索真实地传达了“人和生活”分离的荒诞感。从某种意义上说，人不知道自己身处何境，或者人知道自己身处何境，却无力改变自己的处境、命运。这个时候，人无法投入自己的生活，只能面对“荒诞”了。这正如默尔索，他在生活，然而他与生活却格格不入。他的命运事实上已不再为他自己所掌握，他对现实的承受更多的是出于他想生活，但不得不生活在生活之外。
（二） “反抗”
加缪在为美国版《局外人》写的序言中说：“他远非麻木不仁，他怀有一种执着而深沉的激情，对于绝对和真实的激情。”这也许是不错的，默尔索就是加缪心目中那种“义无反顾地生活”、“尽其可能地生活”的人。默尔索在看似单调却很真实的生活里活着。
“我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。”让默而索而到幸福的他一直在反抗。谁也看不到默尔索的认真。认真考虑老板的想法，认真感受女友，认真地观察街上的行人、天气、时
篇七:《解读加缪《局外人》中的几个典型意象》
解读加缪《局外人》中的几个典型意象
文学院09级2班 李绍文 2009012781
摘要：加缪的《局外人》“阐明了我们这个时代人类良心的种种问题”，表达了自己同时代人的忧虑和希望。其中，“沉默”、“真实”、“阳光”、“时间”、“局外”是作品中反复出现的五个具有典型意义的意象，它们彰显了默而索坚守自我个性、渴求心灵自由、敢于反抗荒诞、保持生命真实、追寻生命意义的“默而索精神”。解读这些意象，有助于形成对《局外人》人物形象和思想内涵的深层意义上的理解。
关键词：加缪、《局外人》、意象
阿尔贝·加缪这个名字，对于全世界人民来说，都显得格外有分量。他是20世纪法国存在主义的代表人物，并在1957年获得诺贝尔文学奖，成为法国20世纪文学史上最为年轻的诺贝尔获奖者。
加缪于1913年出生在阿尔及利亚。父亲在他很小的时候就丧命于第一次世界大战，耳聋的母亲将加缪抚养成人。从小便在贫民区与母亲相依为命，尽管生活困苦，非洲的烈日和地中海的海水却在童年加缪的身边勾勒出一幅幅自然的和谐的画面。然而，随着战争的继续，饥饿、疾病、死亡、荒诞使得人们的生活状态死气沉沉、麻木低迷，敏感的加缪日渐体会到现实生活的种种矛盾、人类生存的重重困境。17岁时，加缪又经历了肺结核的打击，因此而退学，这种病在当时的医疗水平下几乎是不治之症，他时时刻刻都面临着失去生命的危机。令人震惊的是，肉体的疾病并没有击倒他，反而激发了他对人的精神领域的虚无、荒诞的疾病的思考。之后，又接连遭到贫困、离婚和政治信仰危机，种种经历和体验丰富了他作品“关于混沌世界中的关于人的生死问题的思考，突出了茫茫宇宙中人类的孤独与无助”。①
作为一个传染病患者，可以说，加缪一直处于一种被隔离的状态中，这种状态，广泛地体现在他的“内在之我”与“外在之我”的隔绝，个人处境与社会秩序的隔绝，以及主观感受与客观存在的隔绝，使得他更加关注现代社会人的生存状态，进行了忧患而深沉的“生命存在之思”。而1942年，他来到法国疗养身体，时值第二次世界大战期间，他与家人失去了联系，内心焦虑不安，孤单寂寞，这让他产生了自己被弃绝的感受，一方面是来自外界的弃绝，另一方面也是他对这一世界的审视和弃绝——也就是在这②
时，他完成了《局外人》的写作。
作为加缪的代表作，《局外人》一直备受研究者的重视，但是以往的研究总是侧重于从主人公的话语、行为、思想、道德来给人物简单归类，并由此分析作者的倾向性，探讨存在主义的思想与根源。而这样的解读方法很大程度上是思想先行，把存在主义哲学的基本观点强加到了作品中的人物身上，容易导致对作品审美内涵和思想意蕴的曲解。因此，本文试图从作品中反复出现的具有典型意义的“沉默”、“真实”、“阳光”、“时间”、“局外”这五个意象说开去，解读这些意象在《局外人》中所彰显的思想意义，进而形成对《局外人》人物形象和思想内涵的深层理解。
谈及意象，它是一种客观的意与主观的象相统一的艺术形象。作家的情感、思绪受外界因素的影响、刺激，对某一事物产生强烈的感觉，形成有意识地重复回忆或无意识地反复出现的心理活动，在创作中经过创作主体审美意识的加工和整理，转化为充分表现作家意图、与作品语境相契合的文本景观。而从《局外人》中我们看到，默而索是一个对外界事物、对自己内心很敏感的人，作品中大海、沙滩、太阳、虫鸣、鲜花等等意象反复萦绕、反复出现，像是太阳怎么在天上升得那么快，我发现田野上早就充满着嗡嗡的虫鸣和簌簌的草响，我整天整天地望着它的脸上那把白昼印象黑夜的逐渐减弱的天色，田野的声音一直穿过我的耳畔。夜的气味，土地的气味，