篇一:《阴宅风水图、看阴宅风水图解》
阴宅风水图、看阴宅风水图解
穴星后靠乐山，两边有护，穴星突起明显，稍开窝就坦下穴，穴前内堂平
坦，一阴宅风水极小富贵龙穴。
寻龙点穴
图解寻龙点穴图一
图解寻龙点穴图二
图解寻龙点穴图三
图解寻龙点穴图四
平原地区寻龙点穴案例图
平原地区寻龙点穴案例--平地起突穴
篇二:《阴宅风水祖坟风水墓地风水》
三十余年的风水堪舆实践经验、万余例的真实风水堪舆案例
中国唯一敢用真实风水案例说话，敢用风水效果检验的风水大师----刘大师已年逾六旬，不靠吹嘘和包装，完全凭借过硬的风水堪舆技术，和丰富的实践经验，多年来深受客户的好评和推崇。为帮助更多有缘分的人解决风水中的疑难，现将刘氏风水向全国推广，望福主慧眼明师、考证咨询。网址：刘氏风水开运网
刘凤超大师生于风水世家，先祖拜明代著名的易学家、风水学家、军事家刘伯温为师学习易经风水学。至今已传二十四代。刘先生继承了先祖的风水学秘笈、年幼袭家学嫡传与父尊师足迹踏遍大江南北的千山万水，寻龙问脉，勘察研究历代的名陵古城与名人家宅墓龙脉的兴衰。有丰富的实践经验，曾为多家大型企业勘察风水、选址建厂、风水布局、为阴宅、阳宅及各种企业、店铺、风水调整数千例之多；为先灵选墓安葬公墓选址调吉，建寺庙堪址定向数以万计。能速断阴阳宅风水的凶吉，对犯有重大疑难凶象的阴阳宅趋吉避凶有独特的化解办法。
刘大师从事易经学、风水学、预测学、姓名学工作已30余年，被全国多家房地产开发公司、企业、墓园的老总聘为风水顾问、定期为他们风水学讲座，经刘大师勘察风水、调整风水的人士、公司遍布国内外。这些公司和个人都得到了很好的发展及取得了显著的经济成果和社会效益，并得到了海内外许多政界和军界领导人及佛教高僧、文坛著名人士的高度赞誉。圆山法主赞曰“风水世家”“鉴古通今”。国务院原领导人唐杰先生赞曰：“东北奇人，堪技超群”；台湾国防部原副部长吴国桢先生赞曰：“袭嫡传弘扬易经文化，继祖业再创风水辉煌”；中国驻前苏联外交官胡恩才先生赞曰：“堪术通灵，独成一家”著名的表演艺术家赵本山先生、范伟先生曾给刘大师题词并合影留念，其例之多不胜枚举。
用真实案例说话、用风水效果验证
·六十年代初刘先生与祖父，为辽阳市丁府先灵在太子河西岸选新茔一处，后人现任某省级领导。
·六十年代初，鞍山市李府的祖墓风水不佳，灾事不断，居官者升迁受阻，经补救与调整，一年后升任为鞍山市市长。{北流阴宅師傅实地讲解风水}.
·六十年代初，刘先生与父为黑龙江省纳河县郑府先灵在老来河西岸选新墓一处后人现任某市级领导。
·六十年代初，刘先生为辽阳市小北河公社三棵树村唐景福在太子河西岸选墓葬一处，后人曾任国务院机关秘书局局长信访办公室主任。
·七十年代末，刘先生为辽阳市小北河公社东黄土坎村唐明德在浑河东岸选新墓一处，后人曾任朱总理的秘书，现任国务院办公厅的领导。
·九十年代刘先生为辽阳市小北河镇韩府先灵在太子河西岸选新茔一处，后人现经营辽阳第一化工厂，现亿万之富。
·九十年代刘先生为沈阳市张府先灵在新滨清朝永陵后山，苏子河北岸选新茔一处，后人现任某军区军长。
·九十年代刘先生为沈阳市刘府先灵在本市某公墓选新茔一处，后人现任某区区长。
·两千年刘先生为黑龙江省佳木斯市抚远县张府先灵在乌苏里江西岸选新茔一处，后人在某军区任团长，现升职为师长。
·两千年刘先生为黑龙江省鸡西市杨岗艾府祖坟风水调整，后人与日本企业家在大连合资办公司，现亿万之富。
·两千年刘先生为鞍山市铁西区赵府先灵，在沙河西岸选新茔一处，后人现任某市市长。
·七十年代末刘先生为沈阳市辽中县胡府先灵在浑河西岸选新茔一处，后人曾任前苏联外交官，香港外交官。
·七十年代末刘先生为沈阳市胡府先灵在蒲河西岸选新茔一处后人曾在市政府工作副市级。
·七十年代末刘先生为沈阳市辽中县六间房公社王府先灵在蒲河西岸选新茔一处后人现任某区区长。
·八十年代末刘先生为辽宁林府祖坟风水调整后人曾任某军区政委。
·八十年代刘先生为沈阳市刘府先灵在某公墓选新茔一处，后人在本市搞房地产开发，现数亿资产。
·八十年代刘先生为山东省滨洲市，小清河王府先灵在小清河北岸选新茔一处后人现任某市市长。
·二千年刘先生为台湾国防部高官吴国桢先生与叶夫人灵柩回大陆安葬风水全程策划，葬后后人在台湾军界和政界居要职。
篇三:《阴宅风水操作实务(一)》
阴宅风水操作实务(一)
(笔者按:此文内容曾在我的<阴宅选址标准>一文发表, 得到馆友喜欢, 现修改为<阴宅风水操作实务>,把阴宅风水操作总结为：寻龙——点穴——拨砂——纳水——立向五个步骤, 我觉得条理更清晰, 现予发表,与馆友共分享。)
阴宅风水与阳宅风水有很的不同，阴宅首重来龙,结穴，以坐山为主，次重拨砂,纳水, 关键在立向。一般的操作程序是：寻龙——点穴——拨砂——纳水——立向，这五个步骤，缺一不可，称之为地理五诀，构成做阴宅风水的全攻略。
第一节 寻龙
所谓龙脉，说穿了只不过是一些山峄与江河流水的自然组合排列布局而已。世界龙脉始祖在昆仑山与喜马垃雅山夹成的青藏高原，为世界之屋脊，山顶终年积雪，狂风呼啸，大山连绵不断，生出了无数支龙脉。我们把龙脉分为三大节：祖山、少祖山、父母山。祖山是始祖过峡后隆起的最高峰（包括远祖、太祖、高祖）。少祖山为连接高祖之后本支龙的最高峰，是临结穴的父母山之后的靠山。担有承前啟后，任重道远的责任。少祖山的高矮、正歪，关系到该支龙的贵贱兴衰。其关系如下图示：
龙脉到了结穴之际,忽然起高山,这座山叫”入首”之山,入首之山就是父母山。父母山的后一节,也就是少祖山。少祖山与父母山联接之处, 也就是龙的入首之处。我们平常所说乾龙入首或子龙入首,就是用罗盘在父母山与少祖山之间过峡处，定出某龙在某字上入首。入首，对阴宅风水来说是非常重要的, 俗云：“未论千里来龙，且看到头融结。” 就是说可以不去理会父母山之外山脉行势如何，但你必须要知道父母山与少祖山之间这个重要的入首处。风水师可以根据这个地方判断穴的落脉处和吉凶。二者关系如下图示:{北流阴宅師傅实地讲解风水}.
找到了龙的入首，标志龙将止到头结穴。那么，怎样知道龙的行止呢？《琢玉斧》云：“龙之行动未住曰行，停而不走曰止。何以知其行？水之所会，山之所发，此龙之行处也。何以知其止？水之所交，山之所会，此龙之止处也。”《啖蔗錄》云：“水走砂飞龙方行，水聚山会龙欲止。枝疏叶少龙尚行，枝繁叶荗龙将止。” 由此可知，龙止的条件是山环水抱或者是山会水交，水的条件很重要，《葬经》云：“界水则止。” 龙将止之时，总是“枝繁叶荗”，也即是所生出的护卫很多，群山聚会，有时真的分不清哪是主，哪是护。龙止才能结穴，结穴前才讲“入首”二字。八首最喜清晰，土脉过气，不露石质，草木生长旺盛即是气盛，水土流失则是气衰。
龙真才能穴的，关键是龙要真。怎样才能寻到真龙? 为了便于操作，下面我们介绍一些判断龙的具体看法和标准:
一、龙的贵贱
贵龙的祖山必秀丽巍峨,轩昂俊伟,祖山整体外形如金殿龙楼,金弯绮阁,侵入云霄,延袤极广,出身行走,精神卓绝,气象尊严,行度之间,重重开帐,经云：“贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强。”所谓出入帐，是指龙脉起伏之间，所经过山谷都是正中而过,不偏不斜,虽有透迤活动,但无不是自穿贯串。如下图(1)示:{北流阴宅師傅实地讲解风水}.
贱龙自离祖出身以来,星峰不见,起伏不明,面貌破碎而丑恶,过脉偏斜而受风,峦头带石而露岩,枝脚尖又反逆,四势不交散漫无收,腰长直硬,风吹水劫,无迎无送。护从不随或托送不卫,象一条死鳅鳝一样长直没有活动性,又如饿马瘦牛一样萎靡,没半点精坤,站在穴场放望出,砂飞水走,明堂倾斜,下手无力,水口空旷,一般不会融结。但也有可能为另外贵龙护送,或朝迎以作护卫,关峡水口等。如下图(2)示:
二、龙的老嫩
“老是大山毛骨粗,嫩是換皮肤” 。凡粗大而绵亘者为老,巧小而退卸者为嫩,老龙大抵山峦蛮蠢,星体混浊,枝脚短缩,绝无脱卸剥换,径直不活变,臃肿不发扬,犹如老妇形容枯槁,颜色憔悴,永无生育之望。嫩龙有高下大小,有起伏,有顿跌,左右闪,走东走西,活泼万状,奇巧百端,自粗变细,自凶变吉,犹如春树枝叶条畅,开花结果,生气不息。嫩龙亦由老龙脱卸剥換而出。杨公曰：“剥換如同換好衣,如蚕退蛾脱筐,脱卸剥換变租变细,凶星变吉气”,龙只要有剥換,合乎 “九星剥变”之规则,则必为真龙。(所谓“九星剥变”是以体势端正,头面光彩,尖端清秀,园则肥满,方则平正的“贪狼星,巨门星,武曲星,文曲星”四星山为吉山。山体势奇斜,头面臃肿,凶险,恶平垒严的 “禄存星,廉贞星,破军星,左辅星,右弼星” 五星山,为凶山,来考察龙脉,从远视高峰,一节节剥換到入首一节的吉凶变化过程来断验,“所结穴星”与后代子孙
篇四:《阴宅风水注意事项20条问答》
阴宅风水注意事项20条问答
1、问：墓堂放水，应从那个方位流出为吉？
答：三合派与其它门派都是水从天干四维流出为吉，地支流去凶，本门的放水法是用先天八卦与后天八卦对倒局来放水。例如先天坎卦，水放后天坎卦，或后天坎卦放先天坎卦水出为吉，
子山：放水坤、庚。 丑山：放水乾、乙。
壬山：放水坤、庚。 艮山：放水乾、甲。
癸山：放水坤、辛。 寅山：放水乾、甲。{北流阴宅師傅实地讲解风水}.
甲山：放水艮、丙。 辰山：放水坤、庚。
卯山：放水艮、丁。 巽山：放水坤、庚。
乙山：放水艮、丁。 巳山：放水坤、辛。
丙山：放水乾、甲。 未山：放水巽、癸。
午山：放水乾、甲。 坤山：放水巽、壬。{北流阴宅師傅实地讲解风水}.
丁山：放水乾、乙。 申山：放水巽、壬。
庚山：放水巽、壬。 戌山：放水艮、丙。
酉山：放水巽、癸。 乾山：放水艮、丙。
辛山：放水巽、癸。 亥山：放水艮、丙。{北流阴宅師傅实地讲解风水}.
以上放水法，主要作用是让家中的财聚而不散。流到地支上出水为散财，阳宅的放水也同阴宅一样的。
2、 问：风水中的阴宅石碑如何立才吉？
答：石碑应与尸灵坐在同一坐线上方吉，如石碑与尸灵的坐向不在同一卦中为大凶亡，不同在一坐山上为小凶亡，不同在一分金上为偏房。石碑的立法有两种，一种是阴碑立法与阳碑立法，立在尸灵前的为阳碑，立在尸灵后的为阴碑法，一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑，一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法。有的墓碑铡倒在一边去，可以每年清明节这一天去，把石碑修正。
3、 问：有的坟墓是立有后土龙神的，后土是如何立的？
答：后土实际上是墓的铺星，让墓不孤独有助，让后代的子孙也不孤独，一般群体坟地不用立后土，其它坟地可立，如下：
子山：后土立乾。 丑土：后土立甲。
壬山：后土立戍。 艮土：后土立卯。
癸山：后土立亥。 寅山：后土立乙。
甲山：后土立丑。 辰山：后土立丙。
卯山：后土立艮。 巽山：后土立午。
乙山：后土立寅。 巳山：后土立丁。
丙山：后土立辰。 未山：后土立庚。
午山：后土立巽。 坤山：后土立酉。
丁山：后土立巳。 申山：后土立辛。
庚山：后土立未。 戍山：后土立壬。
酉山：后土立坤。 乾山：后土立子。
辛山：后土立申。 亥山：后土立癸。
4、问：一般给人修建山坟时，每一坐向与亡灵间是否有不用
的作用力？
答：本人实践多年，一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、
壬、 癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝对十用，二地支坐山，我也比较少用，一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般水平不高的地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。
5、问：坐山与亡灵的男，女是否也有不同作用？
答：一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐 山对男性亡灵作用最大，一般的有名古坟绝大多数都合此理，这是我本人的主要用法，其它坐山可自己去考证。
6、问：是否有的山坟可修水泥，但有的不可修水泥，是如何区别，那一类可修水 泥，那一类不可修水泥？
答：在实际上也常见到一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风的山坟，可修水泥。
7、问：山坟的一方有空口，风从空口吹到山坟上，这是不吉，后天如何修补才好？ 答：遇到一些山坟有一方不足，可培土来修改，把这方的土培
高，或者修一些假山坟挡住这方，遇到有路冲到坟前来，也可修一座假坟在前挡杀，也可立一个石敢当在前。
8：问：风水中有冲师杀，什么叫冲师杀？
答：因每位风水师的属相不同，杀也不同。冲生年的坐山为冲师杀，例如地师属子，子山午向为冲师杀，即这地师一生不能修子山午向的山坟和住宅，看子山午向的阴宅与阳宅，也不能的，遇到上述情况，千万不要出声，应立即离开此地。如果观风水时遇上阴邪或伤及眼睛，或伤及身体时，如何化解？凡当地师或爱好风水者，应当每年春节时，用拜过祖先神的年桔，留下桔皮，收藏好，遇上阴邪时用桔皮浸水洗眼或身体，阴邪即去。
9、问：阴宅风水对女人的作用如何？是娘家的阴宅作用大？还是夫家阴宅作用大？ 答：从古至今，也没有明确的解释，但我实际中给人调解风水时的体会，还是娘家的阴宅风水作用大，占七成。夫家阴宅风水占三成。
10、问：在修阴宅或阳宅时，有不吉的外应，此地是凶地吗？
答：一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才能再用。
11、问：斗密法，主要用在阴宅与大风水中，住宅好象不适用？
答：斗密实质是一种水法，一般用于阴宅村庄，集体机关建筑等与斗密法有紧密的关系，不可不用。阳宅主要应用玄关诀法就行了，但注意屋前的流水是否合斗密法的颠倒诀就行了。
12、问：听你说到排龙诀是何法？
答：本门排龙诀的用法数代前已经流失。也可能流到别派上去。因风水古传有水法、龙法沙法与穴法四种，各有口诀与用法，穴法即玄关诀的应用，可以单用，如配合斗密诀，应用最好，水法，即斗密法诀，如水中穴等怪穴都要知斗密诀的应用，龙法即排龙诀内容，古代一般帝王将相，达官贵人的阴宅风水，才用寻龙，现在已很少用得上，但一些坚穴，如土不粘金等怪穴要用排龙诀，沙法是一种辅法，每一种诀都要看沙的星辰相助。
13、问：给人调解风水时，有时不知阴宅的原因还是阳宅的原因，应如何入手判断？ 答：一般从动处入手，如一个人住的房子多年都平发无事，但发生突发的事情，可从他的阴宅入手，如阴宅修改过，就是阴宅的原因，主要是看阳宅与阴宅之间那样变动过，包括自己修改过的或周围的环境破坏，动则是原因起处，大约有八成的事情都是阳宅或阴宅变动过后才发生的。
14、问：相一块阳宅或阴宅用的吉地，应注意那些要点？
答：⑴前面不能见红（包括开山或破山出现红色的在前方对照）。
⑵前面左右不能见到破物，如山的怪石破头，开矿的破头。
⑶前面不能有冲射物，如路的冲，屋角的冲射，以上几点是重点，如屋前的或墓前有即见凶。
15、问：有的住宅建在不吉的地上，发生阴邪作乱，如何化解？
答：有的住宅玄关不通，也会发生这类事，先把玄关方打通，再用雷击木，（即雷电击中的木头，修成棍形）在屋内拍打一周，送出门外，或用牛把屋内的地面犁耕一次，这样阴邪即去。
16、问：风水中是否分相法与做法两种？
答：看风水的法门有很多：如四柱、占人、六壬、奇门等都可以用来评风水的吉凶，只要有经验就能断得准，做法是一种固定用法，有一定的法规为依据的，不能随意去变化。有的人断风水断得准；但给人做风水时，大多数失败，而有的人几代专门给人做风水、绝大多数是平安无事的，但叫他断风水不一定断得准，注意做法与相法不可混为一谈。
17、问：一般一个家庭都有很多代的祖先阴宅，是否作用都一样的？
答：以最近的三代为准，以血统直连的算。其它的作用不大，以最近的占六成，次近的占三成，再次的占一成，我本人给人评风水时只看最近二代的，其它不评。
18、问：遇到一些阴宅，出现偏房的现象如何调整？
答：出现偏房的现象，主要是地局本身与分金都出现偏房，一般是没有调解办法的，如强行把尸灵的坐向分金调整，或石碑的分金调整，不但无效果，也会立即出现凶到，以前古人一般取另一阴宅补上的所偏的房份上。
19、问：有高压电线在上方，或附近有变电站的地方，是否可以立山坟？
答：凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。
20、问：观风水时有的地方下罗庚后，指针乱动，此地是否为凶地？
答：罗庚乱动，主要是地球的磁场，不断变化，而产生的，这有多方面的原因，如地下有地下流过，地下有矿物，或有阴邪聚居，是大凶之地，一般观风水指针，发生了异常的变化，此地一般不吉，给人做风水，在放尸灵时，下罗庚指针不动，可能此死者因别有内情，用过的罗庚以后不准，应当更换。
篇五:《阴宅风水相地吉凶解》
阴宅风水
清看 阴宅(坟墓)风水相地吉凶解
阴宅风水贵在（龙） ，富在（水）；龙水配合，元关同窍是风水选择最重要的原则。风水等级体系是风水选择的标准体系。在风水勘察实践中，严格执行标准和原则，最终择得级别较高的风水宝地。
有了好的宏观风水结构，还需要有与之相配套的微观命理风水结构，同宏观风水结构功能实现衔接，才能够保证好的风水实质——贵龙旺水正脉气，对这种命理结构的人起到催官加爵、富贵延绵的作用。
宏观风水结构与微观风水结构的结合是阴宅选择的根本方法。金龟朝元风水方法是典型的形势派与理气派的结合。根据命理风水结构的要求，选择适合本命的宅地结构，就能直接的起到催化命运、改变命理、调整运气的目的。
阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风
吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水中土地神位的方位选择
吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢？首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
墓园（陵园）风水地的选择
现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？首先，从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。
二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、
墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况，···。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。
阴阳宅总论
祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代.