婚姻物语


篇一:《结婚是嫁给房子还是嫁给爱情》

结婚是嫁给房子还是嫁给爱情

在婚姻姻当中,爱情和房子,那个更重要?“生命诚可贵,爱情价更高”,完美的爱情内涵颇多,而非功利性则是最得要的属性;纯粹为了爱了爱,不去管其贫穷或是富有,不去管他是王公还是一介草民。有人说“我们都在爱心中孕育生长,再把爱的芬芳洒播到了四方……”有爱就可以裸婚嘛!

什么是“裸婚”?就是“没房、没车、没钻戒、没婚妙、没存款、没婚礼和没蜜月”,诸多的“无”来诠释节俭的结婚方式,总之,结婚时除了去登记处办理红艳艳的结婚证之外,其他的什么都可以不需要,就像《蜗居》里的海萍和苏淳。

很多人认为裸婚是足够相爱的表现,也有很多人认为这是头脑发热或无奈之举。多少人会有勇气裸婚?试问下自己,你敢吗?有人多现实,就有人多浪漫。有人结婚看重的是金钱、地位、生活品质以及未来的保障,有的人则统统不屑一顾,什么房、车、存款,都会玷污爱情的纯洁,有条件和目的的婚姻晃是他们想要的。

裸婚是物欲时代最纯粹的情感狂欢,最淳朴的婚姻物语。因为物质被剥离了,对方对你所有的引力,就是来自你这个人,而不是你身边那些丰富的物质。但我所说的前提是那些自愿选择裸婚的人,为了结婚而结婚,不得已而裸婚的人不在此列。有人说,女人25岁前选择爱情,25岁后的女人选择房子,现实就这么残酷的,当然有很多女人不顾一切选择了爱情,然而,当爱情和房子不可兼得时,你选择什么?

爱情和房子,在严酷的现实面前变成了鱼和熊掌不可兼得,一位哲人说过“痛苦源于选择”,就是这个荒谬的问题得以存在的现实理由。假如爱情和房子就像玫瑰和面包一样,你会选择哪一个呢?玫瑰会在一段时间内开出最美最艳的花,但当有一天它凋谢了,又有几个人会记得曾经的美呢?同样爱情在出现时,比玫瑰更美更浪漫,但当有一天被无止境的工作、生活压力而困扰时,又有多少人记得它呢?面包也许可以不多,但却必须有,因为只有在物质被满足的情况,才会有爱情的出现。当下顿饭吃什么都是问题时,又有多少人会在意爱情呢?

爱情是精神粮食,房子是物质基础。在现代社会房子固然重要,可是没有爱情,有房子也不会幸福。现在社会,离婚率越来越高。俗话说:男人有钱就变坏。他的房子再大,你一个人守空房有意义吗?那么,你的选择是什么?嫁房子还是嫁爱情?好一个两难问题,将女人推到了左右为难的境地。

现实生活中不是不会遇到这样两难的问题,需要女人们选择的东西实在太多了。绕是绕不过去的,只能硬着头皮选择了。比如,一个人过日子潇酒自由,可是寂寞;而两个人生活不寂寞,却麻烦,弄不好还痛苦。人生常常面临诸多两难选择,再难也要选择,必须选择。

女人选择嫁给房子还是选择嫁给爱情,说白了是在选择男人。世界上男人千千万万,却各不一样:有高有矮,有瘦有胖,有美有丑,有富有贫…..当然,金无足赤,人无完人。有人开玩笑:有才华的长得丑,长得帅的挣得少,挣得多的不顾家,顾了家的没出息,有出息的不浪漫,会浪漫的靠不住。

在如今不少拜倒在金钱财富之下的时候,还是有更多的人看重的是精神方面的东西。有人选择嫁给房子,也必定会有人选择嫁给爱情。那些追求浪漫情怀、有文学修养、有文化内涵的新女性,她们的眼睛不仅仅盯在物质基础上面。她们更看重的是情感的交流、精神的享受。为此她们愿意放弃某些物质上的享受,为了爱情宁可作出牺牲。她们坚信:面包会有的,牛奶也会有的。她们会毫不犹豫地选择爱情。我们不会忘记马克思和他的爱妻燕妮贫困一生的伟大爱情故事。爱情可以战胜一切人生困苦,而金钱往往不能买来人生渴望的一切。

其实在选择嫁给房子还是嫁给爱情上是没有对与错的。无论做出怎样的选择,那只是你自己的个人决定,是你内心需要的反映。别人无可责。当然选择的结果不会都一样。谁也不能说嫁给爱情就一定幸福,而嫁给房子就一定会痛苦。是快乐、开心、幸福,还是痛苦,要各人自己去体会了。

所以,婚姻应当以感情为基础,房子只能是锦上添花的东西,而不应当是婚姻的先决条件。希望天下有情人终成眷属,不要因为房子错失了姻缘

篇二:《爱妻六大守则》

爱妻六大守则

太太绝对不会有错。如果发现太太有错,一定是我看错。 如果我没有错,一定是我的错,才害太太犯错。 如果是她自己的错,只要她不认错,她就没有错。 如果太太不认错,我还坚持她有错,那就是我的错。 总之,太太绝对不会有错!(这句话绝对不会有错。) 婚恋谐语六则

婚姻是魔术师,能把冷冰冰的房子变成暖融融的家。婚姻是圣诞老人,总会带给我们意想不到的礼物,譬如孩子。

婚姻是明星,常常有盲目的追星族追得天昏地暗,神魂颠倒。婚姻是法官,判处一方终身监禁的同时,另一方顺理成章成了看守。

婚姻是政客,总需要一些谎言来自卫,并维持应有的体面和尊严。 婚姻是吝啬鬼,忍受不了第三者来分享一杯感情的羹。

婚姻是美容专家,可以让饱经沧桑的面容重新焕发青春的光彩。 婚姻是诗人,只不过笔下的风花雪月变成了柴米油盐。

婚姻是戏子,永远在别人的故事里体味着自己的悲喜。 婚姻是儒商,在儒雅的外衣下,难免干点重利轻离别的勾当。

婚姻是小偷,将两个人心底的爱情掏得一干二净。 婚姻是律师,总喜欢作无罪辩护。 婚姻是哲人,常常这样解剖自己:在我的体内流淌着99%是魔鬼的血,余下的是天使的眼泪。 婚姻物语{婚姻物语}.

如果婚姻是爱情的坟墓,那。。。

渴望爱情 → 不知死活 物色对象 → 活得不耐烦了 相亲 → 为自己的墓地看风水 爱慕 → 大限之期不远矣 表白 → 自掘坟墓

拒绝 → 死里逃生 谈恋爱 → 这不是玩命是什么 写情书 → 为自己的墓地分期付款 冷战 → 苟延残喘 分手 → 千钧一发

破镜重圆 → 该来的还是要来 求婚 → 教唆自杀 储蓄结婚基金 → 投保寿险 订婚 → 一只脚已经踏进了棺材 结婚 →双双殉情

第三者 → 盗墓 移情别恋 → 迁墓 离婚 → 置之死地而后生 订婚宴客 → 追悼会 结婚宴客 → 超渡法会 亲朋好友 → 奔丧大队

包红包 → 慰问金 公证结婚 → 由法院出具死亡证明 集体结婚 → 集体自杀 结婚热潮 → 争先恐后赶着去死 理想的结婚对象 → 人间净土 结婚多次的人 → 示范公墓 婚友社 → 葬仪社 婚姻专家 → 公墓管理员 结婚纪念日 → 清明扫墓节 一般状况结婚 → 寿终正寝 闪电结婚 → 猝X 先上车后补票 → 爽死 奉子之命结婚 → 怎么死的都不知道 对婚姻犹豫不决 → 生死一瞬间 假结婚 → 装死 异国之恋 → 客死他乡 女人总是引诱男人走向爱情的坟墓 → 最毒妇人心 男人总是带着女人奔向爱情的坟墓 → 无毒不丈夫

婚姻格言

结婚是,错误 生孩子是,失误 离婚是,觉悟 离婚后又结婚是,执迷不悟 没结婚又让女人讨厌是,废物 结婚又有男友是,尤物

又结婚又生孩子又有女友又离婚是,可恶

大丈夫日记

今日周六,在家下棋,连赢太太五局。没有晚饭吃。

今日周日,在家下棋,连输太太五局。晚上太太给我炖肉吃。

今日周六,和太太商量好我赢两局输三局。然后开始和太太下棋

今日太太问我是否爱她,立刻答复说是。太太问我是否仔细考虑过,答复说:总回答都习惯了,没有考虑。没有晚饭吃。

今日考虑半天才答复说我爱太太。没有晚饭吃。

今日不肯答复是否爱太太。没有晚饭吃。

今日晚饭评论太太烹饪手艺。饭后被罚刷碗。

今日太太讲了一个笑话,我没有笑。花一个小时讲笑话哄太太笑。

今日捉到太太早晨上班忘记关灯。罚太太五元。

今日被太太捉到在家吸烟。罚我五十元。

今日太太生病不能做饭,我做。打碎一只碟子。

今日太太生气不肯做饭,我做。打碎四只碟子。

今日早晨上班前亲太太一下。上班迟到了。

今日周六,早晨太太亲我一下。所有的家务都归我做了。

篇三:《婚姻指南:婚姻是夫妻之间,漫长的心理治疗过程》

婚姻指南:婚姻是夫妻之间,漫长的心理治疗过程 本身就是一个夫妻双方的漫长的治疗过程,的,是夫妻互为对方的心灵导师,既独立又互助,缠绵却非纠缠,分担烦忧消解提升心智,实现了个人与共同。所谓,不过是我们都在寻找自己的治疗师。治疗师的意义在于,帮助咨客找到自我,独立,这场治疗的目的其实也一样。

一位丈夫写来求助信

他说,妻子对他太过依赖。在相识相恋还有结婚之初,还是的,两个人品貌学历、职位相当,属于“互补”型。她少时离婚,骨子里有些忧愁和柔弱,正合了他坚韧与强大的男子气。可是,婚后才明白,这世上哪里真正有人与人丝丝入扣的吻合?她说对他没有要求,只希望带给她爱、安全和。

她的眼泪如洪水泛滥,挟裹而下的泥沙是他的滔天“罪行”:某一次加班请假时没有哄到她就挂了电话;那一次她哭了,他没有问为什么;有一次亲密之后,他没有像原先那样搂她在怀里温柔抚摸,居然就睡着了……最令他觉得幼稚到无理取闹的是,她说他不懂她的心,不懂她每一滴眼泪后面的幽怨,不懂她每一抹眼风掠过的。

这位丈夫觉得日子过得太累。他说他并不畏惧并乐于承担带来的种种现实,但的心事不能靠来猜猜猜,她得表达并且善于表达。他问:面对这样一个气的妻子,该怎么办?

下面的回答,将不仅仅局限于来信咨询的这位丈夫,也包括几乎所有的夫妻关系,无论是上述的“依赖型”,还是“控制型”、“回避型”、“忽视型”等等——

本身就是一个漫长的治疗过程。

的,是夫妻互为对方的心灵导师,既独立又互助,缠绵却非纠缠,分担烦忧消解提升心智,用{HYPERLINK "/wenzhang/xinli"|心理学术语来

一桩或者说稳定的,意味着两人将夫妻关系较好地维系成咨询师和咨客(注:指寻求咨询的人)之间的关系。

细细探究来信咨询的这位丈夫的夫妻关系,他的感受没错:中的这位妻子在里。其实还是个婴儿,0~1岁的婴儿。想想那个阶段的婴孩,学上称为“共生期”。她没有独立生存能力,寻求爱与温暖,并且,最重要的是,她不会表达。她只有两种表达方式:哭和笑。而重要的表达惟有哭,饿了是哭,困了是哭,需要换尿布了还是哭。这些模糊的信息传递,关键在于婴儿的母亲是否能准确听懂她(他)的需求。

可以推断,固为在她还小的时候就离婚,破裂的关系导致她的一直留在了“共生期”,没法从容走进个体化时期。

这与她在中的感受和要求是不是类似呢?

对于中需要保留自我、给彼此留一个空间的观点,不是她不理解,不是她不懂,甚至不是她不明白长此以往的后果,只是因为她不能。她本能地希望能让她回到感受最温暖最安全的时期,是的,潜意识里她的表达正是:请待我像婴儿一样地爱。

而身为丈夫的他呢?却不是一个绝对的优秀医生,或者曾经是,但没有耐心永远是。

所谓,不过是我们都在寻找自己的治疗师。我们在他(她)的身上索取我们残缺的,希望得到弥补而圆满。可惜,幸运的人不多。当他(她)在初始阶段倾心于与你一起修复童年创伤,然而,每个人都有自己的隐忧,并且多数人都没有强大到足以自省与自修,所以在充当了倾听者、陪伴者和指导者之后,他(她)会疲惫,他(她)同样需要慰藉,这时,你能否也成为他(她)的治疗师?

治疗师的意义在于,帮助咨客找到自我,独立

这场治疗的目的其实也一样。

想对来信的这位丈夫说,如果真的爱她,请耐心,给她让她修复,给自己让自己执着,用一生的时光去疗伤。另外可以补习一些爱的,比如适当地示弱,“逼迫”对方承担,比如对她加以,让她看见晨曦般的光亮。

更想告诉那位妻子。一如咨询师不能对咨客的、需要、爱、安全负责,中的对方也一样。情感激给了你爱与爱人,请在他的帮助下,走出遥远的缺憾遗失,自我。如此,才能。

篇四:《相互适应》

东西南北婚姻物语

经验之谈说,地域相去越远,习性相隔越大的一对男女,在一起生下的孩子会更优秀,甚至更漂亮,理由是基因在暗中作功,图谱中重复的部分越少,遗传时排列组合中出现奇迹的机率立刻大增。

这玄妙的理论是不是可以把它看成是对命运的一种科学解释?

可是,在产生出这样大孚众望的天才孩子之前,这带着潜在人种优势的男女,先要柴米油盐,再是饮食男女,最后方才会有运气有机会生儿育女。前面两关没有先打起架来,就算打起架来也能床头打架床尾合的话,那遗传的优势才可能有用武之地。是的,红线可以随便乱牵一对鸳鸯,天南海北也能成就一对对佳侣,但是相处可不是爱情那样天雷勾动地火,它躲不过水滴石穿,慢慢磨合,在磨合中既享受快乐,也承受刺人的痛苦,最后达成某种平衡,再提纯出相处之道。在这个去掉个性棱角的过程中,矛盾永远有它的戏剧性,两个来自不同出身地的夫妻,地域带来的差异本已经够大了,基因中的不重合更是先天赐予,再加上文化、习性、语言、饮食和行为方式在两人身上附加的各色符号,一台最热闹的戏的戏份也不过如此。

又有人说,婚姻的镜子如果总让你照见一个与你太相似的配偶,未免无趣无益,那么,不同地域的人结合组成夫妻,是不是更有了被看好的理由?他们会不会日日照见这镜子里反差的模样,训练着同一个谎言:这里面的人压根就是我自己嘛!把你当成我,最后就顺理成章地变成了你中有我,我中有你?

和平演变这个词,估计用在婚姻中,更加具有开创性,当男人与女人从性别的两极和地域的差距中终于走到一起,就有了无数可能性……

李西闽:作家 ,来自广东,原籍福建。

陆娉 :市场策划, 土生土长上海人。

说起异地夫妻的故事,相识相遇的那一章总是最让人好奇。李西闽和陆娉是在飞机上认识的,那是在2001年,命运让做市场的陆娉和写小说的李西闽坐在了相邻的座位。

来自福建的李西闽,十六岁离家当兵,在广东地区当了整整21年的兵。铁打的营盘流水的兵,李西闽身上有福建人的血液和广东人的生活习惯,这个自诩最有“流动性”的人,曾经设想过自己落户在北京或者广州,惟独没有想到的就是有一天会为了爱情落户上海。 民以食为天,两个人一起生活,首先要满足口腹的需要。上海美眉陆娉做菜偏甜的难题,李西闽没花什么功夫就把它拿下了。一起生活那么甜蜜,还需要放糖干什么。

陆娉的事业很出色,她和大多数上海人一样喜欢独门独户的生活方式,工作的压力够大了,下班后需要与人保持距离。然而李西闽酷爱交友,跟朋友在一起从不记得时间,喝酒也无醉不归,有朋友需要帮忙,更是不假思索地两肋插刀(结果搞得屡屡受骗)——这些豪爽的气息,在乖乖女陆娉的眼里,都是需要好好改造的地方。

陆娉没有告诉我们她是怎么制服李西闽的,可是看她接受采访时忽然拧一把老公耳朵的小动作,一个娇憨无比的野蛮老婆形象,已经掩饰不住地流露出来。好笑的是李西闽居然也很听话,看到这个五大三粗的男子汉如此乖巧合作,言谈间更屡屡喊出“互相适应、互相谦让”的口号,我们大致瞧出了这对夫妻的相处之道。

陆娉也有让李西闽受不了的地方。上海女孩的讲究和细心是不到极致决不罢休的。陆娉喜欢把一切安排得井井有条,每次出门前准备这准备那,理一个小包要费上很多功夫,苦苦等候的李西闽就只好乖乖地一个人烦躁,在房间里困兽般地走来走去。上海女孩的“作”也是全国闻名的,所谓“上海作女”其实就是会发嗲的野蛮女友,又嗲又横地发起功来,男人只能束手就擒。陆娉喜欢逛街,更喜欢缠着李西闽陪她一起逛,而且一定要他表现出很有兴趣的样子。农村出身的李西闽哪里受得了这个,每次都搞得头疼抓狂——但他还不敢抱怨得太大

声:“也不是无法忍受,我只是天生不是很喜欢”,说这话的时候,李西闽拿眼角偷偷瞄陆娉。 “那你们打算怎么解决这种矛盾呢?”看形势,陆娉是很难放弃上海“作”风的,于是我把问题抛给了李西闽。“怎么办?习惯了就好了。”李西闽把广东当作自己的第二故乡,在解决夫妻间的相处之道时,也表现出了广东人对新环境与新形势的超强适应力。

冲突要点一:南方人杂食口味与上海人甜食爱好的餐桌交战;

解决:李西闽胜——上海人渐渐地被福建人同化,炒菜放盐不再吝啬,放糖不再如下毒;陆娉还跟着李西闽喝起功夫茶。

冲突要点二:湖天海地爱交友与释放压力爱清静的绝对矛盾;

解决:两人各退一步——李西闽渐渐懂得为陆娉着想,陆娉则慢慢发现高朋满座的快乐。 冲突要点三:田野粗犷风格与城市精致“作”风的正面冲突;

解决:陆娉胜——田野派以惊人的适应力改造自我,城市派以不倦的爱心指点对方。

李杜,30岁,玩具公司品牌经理,来自重庆。

阿琼,26岁,中顺堂药房管理人,广东人。

我在装修得古香古色的中顺堂药房采访到这对恩爱夫妇。店新开,又刚有了宝宝,小夫妻在广州冬天的阳光里面笑得相当甜蜜。他们很抱歉说贡献不了多少“冲突”给我,她找到不大男子主义的四川帅哥,心情很好;他寻到了贤惠温柔顾家的广东妻子, 受用得很。哪里有什么冲突?简直要当场感谢上天让他们相遇。

她说:最不能接受的是花椒,吃下去全身就像打了麻药。{婚姻物语}.

从前对爱情的幻想,绝对不会扯到一个遥远的外省人身上。 不过,在一起也很自然,就像现在从广州街头看过去,粤菜馆的不远处总会开有几家川菜馆湘菜馆一样。本地媳妇外来郎,我们的结合就这么简单。

刚开始最不能接受的是花椒,吃下去全身就像打了麻药,嘴都不会说话了,很难受。他带我去四川婆婆家,那里的东西太油腻,很不适应。语言也个问题,他不会广州话,我不会四川话,虽然我们都认真地学习过对方的方言。最后交流还是得用普通话。

他说:广东女人贤惠,里里外外都努力把自己男人的形象撑起来

她时常抱怨说我把她有预谋有步骤地四川化了,说自己成了正正宗宗的四川媳妇。其实夫妻相处,哪有不彼此作用彼此影响的呢?日子要靠两个人过,生活更需要我们两个的磨合,但磨合不等于同化,不等于牺牲一方来成全另一方。 比如我们两个的口味协同问题,在她终于接受并喜欢上花椒、胡椒的味道后,一三五做粤菜,二四六做川菜,搭配着吃,都有唱主角的机会,既民主又丰富。

广东人都喜欢饭前先来一碗 “靓汤”,而四川人却正好相反,我的生长环境和饮食习惯教会我,汤一定是饭后才喝的。一碗汤,都是根深蒂固的地域文化差异,到后来谁都无法妥协过来,所以我们家现在喝汤都是各喝各的,她前我后,节奏不一。

如果我娶了四川女人做老婆会怎么样?没想过,但有一点可以肯定,广东女人贤惠,出了名的顾家、顾老公,里里外外都努力把自己男人的形象撑起来,而四川女人则不会这样,恰恰相反,压下去。所以,我们这个四川与广东的组合,还算是称心如意。

冲突要点一:四川人麻辣烫与广东人老火靓汤相遇;

解决:双赢——她吃麻辣烫大呼过瘾,他对老火靓汤、海鲜田鸡粥受用得很。 冲突要点二:广东话普通话四川话啥也讲不好;

解决:学习学习再学习——他学广东话,为了在广东过得更好;她学几句四川话,为了博他父母一笑 。日常交流还是用的全国人民都讲的普通话。

张航,34岁,装潢公司经理,广东湛江人,性情沉默,为人安静。

木每,30岁,某杂志编辑主任,开朗豪爽的东北姑娘。

她来自中国最北的省份,他来自中国大陆最南端,一个是标标准准的东北姑娘,一个是保留颇多广东习俗的南方男人。性情不近,习俗甚远。这使得他们的生活充满异地磨合故事。 他总是微笑着沉默,而滔滔不绝的讲述者,总是性格开朗口才了得的她。

她说: 婚姻是一种体验,体验的就是当前。

我的爱情开始在哈尔滨,就是那个一提起名字你们南方人就觉得很冻的城市。我们在哈尔滨谈了4年,然后移师广州,在这里,我们赚钱、 买房、买车、结婚、 生子。现在,我们有了4个月大的儿子。

刚恋爱的时候,感觉南方男人特不爱说话,特不讲究人情世故,特小心眼——不是说小气,是不够豪爽,不会像北方汉子,什么都是无所谓的。

南方人骨子里看不起北方人,一个是经济上,一个是生活习惯上。经济上有优势心理,就容易瞧不起人,还觉得北方人不讲卫生、大大咧咧、疯疯癫癫,批评北方女人伶牙俐齿、 好吃懒做、 铺张浪费 。尤其是他,特别不能理解北方女人为什么可以跟北方男人一样喝烈性的酒,开烈性的玩笑,大步开走,大块吃肉。最开始的时候,我身边的北方朋友,他都是不搭理的。但作为北方人,我又觉得南方人的家庭观恋爱观都有些市侩,特别是在广州。其实各地的习俗都有其历史文化的成因,比如,北方人从前多为游牧民族,天气严寒,需要大口喝酒来御寒,需要大块吃肉来保暖,道理跟南方天气湿热细菌丛生,需要多喝凉茶勤洗澡一样简单,有什么不好?

说到底,南方男人不了解,北方人的豪爽并不等于豪放。

我在南方安家,回到哈尔滨,也能够看出一些哈尔滨的问题来,但不是人的素质问题,有很多是经济环境的问题。

印象最深刻的是南方人对清明祭祖的重视,下跪才是大敬,清明祭祖比春节还要讲究。缅怀先人是好的,但没必要年年流于形式下跪吧,我觉得。每逢这时,我一般都是静静地敬上一杯酒,远远望上一眼,那些土下的先人们,我没见过,也没什么感情,谨于此寄上祝福一份。 恐怕南方的婆家不能理解,他们眼里的好儿媳妇应该是贤惠温顺、相夫教子型的,生是他家的人,死是他家的鬼。 不过,在这一点上,我的南方男人挺开通的,观念不同,心诚意到就好,感谢他。

说白了,不论南北东西,夫妻之间,贵在包容和互补。某些问题是不可避免的,但关键是婚姻的最终目的是要一起生活,而不是为了某个问题争得你死我活。话可以乱说,事不能乱做,过火的话,太绝的话,尽量不要说,不说不是为了照顾对方感受,很多时候是给自己留条后路。能一起生活不是缘分多少的问题,而是两个人对共同生活的认同,婚姻,也许需要以一种体验的心情去界定。非常反对为了婚姻去改变自己,婚姻不是牺牲,婚姻是一种体验,体验的就是当前,体验的就是现在。

冲突要点一:北方女人为什么可以跟北方男人一样喝烈性的酒,开烈性的玩笑 ? 解决:木每渐渐弱化自己的北派作风,张航渐渐理解并欣赏妻子。

冲突要点二;南方人怎么会对清明祭祖的那么重视?

解决:木每“发明”了自己的表达方式,张航表示理解支持。

小江,28岁,媒体,湖南人

小鱼,28岁,媒体,新疆人

小江和小鱼属于给爱情找到了好的“葬身之地”的那类模范夫妇。他们对彼此的好甚至让人很难相信他们已经结婚四年了。{婚姻物语}.

在小江看来,他们并不特别,和所有的夫妻一样,多数时间过着平淡的日子。摩擦、争执都是相似的,而有关地域差别造成的生活习惯及由此产生的不便同样存在着。

在新疆长大的北方汉子小鱼喜欢吃面,或许用“喜欢”程度还太浅,作为一种饮食习惯,面是一种需要,像空气一样,每天身处其中并不觉得重要,一旦哪天失去了,就是生死的事。而小江是南方人,习惯吃米,开始的时候,彼此对于彼此的习惯都有些不可理解,“他为什么一定要吃面呢?”“她为什么一定要吃米呢?”

如果是在餐馆,这不过是个选择题,爱吃面的点面,想吃米的上米,但放到家庭生活里,因为习惯的不同,总是既要做米饭,又要下面条,就成了一个难题。

在他们家里,小鱼做饭的次数比小江多,因为他不愿意娶个老婆回来只是让她当个煮饭婆,他说:“女人总做家务手会变粗的。”听了这话不知道多少女人要感动死。但是,爱也不能阻止他既要煮面条,又要做米饭时的抱怨。“每次做饭都要做两样,觉得很麻烦。”小鱼不是那种性格很暴躁的人,很长时间只是心里自己跟自己拧一下,并没拿出来说过,所以小江一开始也没意识到。其实她做饭很不错,只是展示的机会相比小江没那么多。因为无意识,小江的主食也就总是米饭、米饭、米饭……{婚姻物语}.

看热闹的人会想,是不是该爆发了?有一次关于米面的争吵?关于习惯的对抗?关于付出的叫嚣?恐怕他们俩只能让这些人失望了,四年之后,关于米面的对立,在时间的沉淀中被碾平了。四年后的小鱼不再跟自己拧巴,尽管依然爱吃面,却已经开始享受米饭的醇香;而小江,因为由始至终没有被强迫过,更是乐得接受现状。

小鱼的意见是:“生活中的麻烦不是制造麻烦的理由,为这个争吵没有意义。”这样看来,缓解的关键好像是在于小鱼的忍耐和妥协。事实是,所有和小江在一起相处一会之后的人都会明白,有一些女人好到是不会被宠坏的,因为她懂得对别人的付出给予更多的回应。 在小江看来,维持一段好的婚姻生活,重要的不是两个人的地域差别,而是面对差别的耐心、包容和习惯。“重要的不是来自哪里,而是怎样的一个人。”

冲突要点:米与面的对抗

解决:共同的改变和尝试对于双方的健康来说都是有益的,营养专家早就说了,不可挑食。

唐嘉,36岁,大唐陶业总经理,陶艺机械师,祖籍东北的湖南人。

范安琪,32岁,陶艺家,福建人。

唐范二人的爱情婚姻似乎很难以常理视之。安琪是充满灵性和热情的美女艺术家,但也还带着很多臭脾气,并顽固地保留着很多福建乡间的习俗;唐嘉则是温柔敦厚的机械师。也许,对于一个大男人的一份大爱情来说,一些口味差异,一些风俗讲究都不是什么大问题。 她说:我的这个湖南长大的男人好像一切都是百无禁忌的,

在一起很久之后,我才知道,他一直都不喜欢我煮的饭菜,但他从来都不挑剔,不喜欢都会装出很喜欢很捧场的样子,兴高采烈地吃。我们福建人吃饭清淡,他为了配合我,主动把辣椒给戒了,这也是他可爱的地方。

我不知道睡懒觉算不算湖南人的习性特征,我们福建人不管睡得多晚,第二天都是要早早起的。早晨绝对不说丧气话,一早起来和和睦睦,这也是我们福建人恪守的生活准则。所以,我们家早晨,总要上演一部“起床拉锯”短剧。我,先是温柔的唤几声,最大的脾气、最大的急躁都压在心底,没反应,气不过来,声调也跟着高起来,最后只差没爆发了。跟他描绘的温柔贤惠的不一样,我承认,自己性子急,很多时候脾气也特别恶劣。

我被妈妈“训练”多年, 相对保留了很多福建的观念和习性,有些生活习俗谈得上根深蒂固。但据我观察,我的这个湖南长大的男人好像一切都是百无禁忌的,没有习俗没有讲究。每当大过节我就会很紧张,生怕他说错话,做错事,于是我会花时间去教他。不过,他看上去听得很认真,但记住的很少。对此我急起来会大发雷霆,但静下来的时候,又挺不好意思的,也许,人家的文化里压根都没有这些,学着也太难了。

很惭愧,从前不知道包容,不懂也不理解。小女人,耍耍性子,芝麻都会变成大豆。而我的先生,却是与生俱来的谦让,宽容。他每天默默地浇水、施肥,感化了我,也熏陶了我。总结一句,8年婚姻生活,他包容了我,我学会了包容。

他说:我按湖南人的方式思考、生活、作息,但作用在福建长大的安琪身上,则不行。 再傻的人都会承认人跟人的不一样,地域跟地域的不一样。 就像我们制陶,再统一的模,再统一的釉,烧制出来,成品还是可能有出入。 我在湖南生活多年,也算是正宗的湖南人,讲湖南话,吃湖南菜,按湖南人的方式思考、生活、作息,但事情作用在福建长大的安琪身上,则不行。

不过,我觉得,一个家庭,男人都要迁就女人多一点。女人一辈子,要生孩子,要操劳家务,多累。特别是她,还要为我们的公司忙里忙外,作为女人,已经很不容易了。所以,我想,我能做的,就是多一点包容,多一点爱吧。

冲突要点一:湖南的浓烈口味与福建的清谈。

解决:唐嘉戒辣椒。

冲突要点二:讲究的福建民间风俗与全然不懂风俗的湖南人相遇。

解决:安琪教育,唐嘉记住多少做多少。

万航 杂志编辑 来自上海

杨中华 汽车行业 来自绍兴

霉干菜可以煮西红柿吗?生煎馒头卫生吗?吃饭一定要讲究情调吗?采访万航和杨中华这对甜蜜的新婚夫妇时,两人正为筹备即将举行的婚礼忙得团团转。当时正巧有婚礼司仪前来“洽谈业务”,需要小夫妻中的一人前去会谈,于是《潇洒》便逮到机会对夫妻两人分别进行单独采访,分头逼供的结果,竟然是惊人相似的几大疑问(如文前所述)。看来绍兴人与上海人的结合,居然是一出可以被称作“霉干菜、生煎与情调”的饮食电影。

先说霉干菜吧,先生杨中华自小在绍兴长大,正如原籍绍兴的大文豪鲁迅先生所言,“会稽乃报仇雪耻之乡,”地方戏绍剧高亢激昂,饮食口味也无比浓重,除了下盐如下雨,更是不可一餐无“霉干菜”。别小看那黑漆漆干呼呼的霉干菜,在杨中华等流着绍地血液的人眼里,这是史上最好吃的食物,因为喜欢,就要多多吃它,除了烧肉,还可以煮西红柿、煮汤、以各种形态出现在各种料理中……上海美眉万航何曾见过“霉干菜全宴”的阵势呢,煮肉是可以接受的,煮汤就是闻所未闻了,煮西红柿根本就是“意念”中都无法接受的组合了,不能吃啊不能吃!

万航和杨中华的第一对矛盾,就是这霉干菜是否能煮西红柿之争。争论的结果自然是万航占上风:杨先生以惊人的牺牲态度放弃了霉干菜煮西红柿的美味,谁让如今取得煮菜大权的是万航呢。

饮食上的纠葛其实还包括黄酒。绍兴的黄酒有名,直接可以在字典里找到“绍酒”一词。绍兴人吃黄酒,就像山西人喝醋一样,什么菜里都要放一点。万航不一样,上海人本来口味就清淡,加上万航的爸爸早在十几年前就先于潮流地主张少盐少油的健康饮食,信奉的根本就是日式原味煮菜方式。所以,对万航来说除了约定俗成需要下料酒的那些菜,比如鱼头汤啊、炒苜蓿啊,其他地方都是没必要也不允许放酒的!

不过这场斗争很难说是谁赢谁输,据杨中华先生幕后透露,他经常会在那些需要费火候的菜里偷偷加酒,煮久后悄悄上桌,黄酒早已完全入味,万航完全不知实情……

生煎馒头是地道的上海小吃,其实就是油煎的迷你肉包子。杨中华来自食物作料十分新鲜的乡间,一向不信任大城市的肉类供应,生煎馒头当中的肉酱馅料,在他的眼中,便是十分可疑的事物。这样一来,万航就被剥夺了吃生煎的权利,只能背着老公和小姐妹一起偶尔解馋。

篇五:《盘点TVB史上一姐之争 赵雅芝不敌汪明荃息影》

盘点TVB史上一姐之争 赵雅芝不敌汪明荃息影

2010年07月22日 13:14来源: 搜房网【字体: 】

70年代TVB公认有四大花旦,黄淑仪、李司棋、赵雅芝和汪明荃,四花旦几乎囊括了70年代TVB所有重头剧的女主角。当时TVB花旦的“一姐”之争虽比不上现在,但还是存在一些明争暗斗的,毕竟人总有好胜的心态。70年代的一姐们,势力划分相当明确,汪明荃遥遥领先,从出道起到现在一直是无线的镇台之宝。黄淑仪和李司祺两人名气相当,争戏分争得比较多。赵雅芝属后起之秀,戏份一直没有前三位一姐多。

汪明荃

汪明荃出身于“丽的(亚视前身)电视”第一期艺员培训班,以1968年《四千金》而引人注目。1971年4月加入TVB,从此未曾离开过。最初汪阿姐做“欢乐今宵”节目主持,随后开始拍剧。汪明荃为人外冷内热,性格独立,不与人同流合污,在演艺事业上连创奇迹。1977年的《家变》在香港万人空巷。另一次则是无线大救亡,当年丽的的《大地恩情》系列狂飙收视率,无线低迷到极点。无线高层为夺回失地,将多部电视剧直接腰斩,汪明荃、谢贤临危受命,赶拍《千王之王》,果然不负重望,旗开得胜。据说丽的当时的高层曾感叹:汪明荃一人就可拉走10点的收视,由此可见她当时的受欢迎程度。从此汪明荃成为无线手中的一个法宝。所以就算在70年代,香港民风保守,汪阿姐介入金牌司仪何守信婚姻,事业一直低迷,无线依旧力保她,一路扶持令她成为镇台之宝。

金鹰娱乐讯 星耀香江,说起汪明荃,不但香港和中国内地的观众不陌生,就是海外的华人,甚至一些外国朋友也都很熟悉。她塑造的许多艺术形象,征服了千百万电视观众。为香港的繁荣和文化事业的发展,她作出了杰出贡献。

作为香港电视界具有影响力的知名艺员,汪明荃在影视、歌唱、戏曲、主持、话剧、政界等多方面皆有建树,她所塑造的许许多多丰富多彩的艺术形象,早已征服了千百万电视剧观众,在人们心中留下了极深刻的印象。

三十年前,汪明荃加入“无线”,不久就成为当时的四大当家花旦之一,三十年后,虽然"长江后浪推前浪,江山代有人才出",年过半百的汪阿姐仍是无线镇台之宝,有观众感叹:"汪明荃让我看到了一个女人的极至--优雅与智慧,这样的女人即使活到一百岁依然是美丽

的,她就像一本好书,永远吸引你去探索,永远给你力量,值得男人像疯了一般去追寻和珍藏。"

汪明荃原籍江苏省,在香港苏浙公学接受教育。1967年加入丽的电视任基本艺员,主演四千金而成名,1970年,汪明荃赴日本深造歌舞技艺,以优异成绩结业。学成后回港发展,1971年起加入无线电视,出演了很多家喻户晓的剧集,被誉为TVB镇台之宝。至今在电视圈工作已经四十年。汪明荃以自己超凡的表演魅力,见证了香港电视发展史的同时也创造了香港演艺界的一个奇迹,成为了香港娱乐圈里首屈一指的阿姐。

汪明荃真正走红,成为香港TVB的一姐是在1979年。这一年汪明荃主演了两部香港电影史上的经典大片,一部是《天虹》、一部是《楚留香》。在出演电视剧《天虹》时,汪明荃被霍耀良称为“阿姐”,这个称呼一直延续到今天。而1979年版的《楚留香》更是香帅传奇的经典中的经典。这部电视剧由香港无线电视,王天林监制,郑少秋饰楚留香,赵雅芝饰苏蓉蓉,高妙思饰李红袖,廖安丽饰宋甜儿,吴孟达饰胡铁花,夏雨饰姬冰雁,关聪饰无花,汪明荃饰沈慧珊,黄树棠饰中原一点红,程可为饰高亚男。这部古装大戏后来在台湾播出,创下百分之七十的高收视率,每当周末一到,出租车司机不载客,夜市小贩不摆摊,全待在家里看戏,当时仅能以“万人空巷”形容,《楚留香》主题曲更是传诵台湾大街小巷。

成功出演多部电视剧后,汪明荃也在1979年开始发展自己事业的分支,汪明荃在1979年发行了自己的第一张专辑——《春残梦断》,由于是当年的最红的女演员,汪明荃的专辑一面市,就成为白金唱片。汪明荃这一年也跟罗文出版了音乐合辑——《圆月弯刀》。这张唱片再次成为年度白金唱片,这一年,汪明荃一共发行了4张白金唱片。事业开始了第一个高峰。{婚姻物语}.{婚姻物语}.

黄淑仪是丽的艺员训练班第二期学员,后加入TVB。于1968年主演了TVB第一套长剧《梦断情天》,初出茅庐即做女主角,且从年轻演到年老,在TVB花旦史上可谓少见。之后拍摄时装剧《斗室》、《星河》、《大江东去》、《良友世界》、《大报复》、《第三类客房》、《女人三十》等多部剧集,其中尤以《狂潮》和《抉择》最为出名,是70年代TVB长剧的代表。

另有古装剧《书剑恩仇录》、《倚天屠龙记》、《萧十一郎》、《畸人列传》等。

李司棋,1968年参加“香港公主”选美,一举当选。也曾就读于“丽的电视”第二期艺员培训班。70年代初加盟TVB,拍摄了《春晖》、《烟雨蒙蒙》、《私恋》、《董小宛》、《春残》、《流氓皇帝》、《书剑恩仇录》等剧。尤以1974年著名监制王天林的首部电视剧《啼笑姻缘》最为轰动,李司棋的精彩演绎使她成为当时香港人心中不二人选的沈凤喜。1978年主演了110集长剧《强人》,深受观众欢迎。还主演过时装剧《行运一条龙》、《抉择》、《女人三十》、《山水有相逢》、《逐个捉》等;古装剧《箫十一郎》、《楚留香》、《欢乐群英》、《无双谱》等。内地观众最熟悉的该是《射雕英雄传》中的包惜弱。

18岁的赵雅芝于1973年参加第一届香港小姐选美,虽然屈居第四,但被公众评为当年最“娇美”的佳丽。1975年,赵雅芝辞掉空姐职业,正式加盟TVB,做助理编导及综合节目“心大心细”的主持。1975年拍摄第一部电视剧《乘风破浪》,继而参演《大江南北》、《江湖小子》、《无花果》、《大报复》、《大亨》等剧。1978年TVB开拍金庸名著《倚天屠龙记》时便着重看中她的扮相和演技,指派23岁的她出演了周芷若一角,赵雅芝也以其外型清丽柔美、古装表演清新自然而名声大振。拍摄了《烽火飞花》、《飞鹰》、《女黑侠木兰花》、《福星高照》、《魔域桃源》、《武林圣火令》、《雪山飞虎》、《杨家将》、《观世音》等古装剧。1980年的《上海滩》把赵雅芝的TVB岁月推到前所未有的高度,冯程程成为万千男士心头的梦中情人,迅速跃身为“无线四大花旦”之首,与阿姐汪明荃一起顶起无线电视剧的大梁。

这一代的一姐之争,最终是黄淑仪、李司棋移居加拿大,赵雅芝息影一段时间,之后转战台湾,汪明荃则屹立至今,是TVB绝对的“阿姐”,一部《婚前昏后》和一部《我的野蛮奶奶》将其推上“视后”之位。而今,黄淑仪和李司棋重返无线,尽管TVB已经是一代新人换旧人,不过两者演技依旧精湛,黄淑仪在《流金岁月》和《岁月风云》中的贤妻良母印象

深入民心,而李司棋则凭借《溏心风暴》一举夺得视后,而《溏心风暴》的续集《家好月圆》更是打破TVB自制剧收视纪录,李司棋蝉联视后在望,不愧是70年代四大花旦。

80年代的TVB可说是花旦如云,郑裕玲是公认的一姐,此外陈秀珠、陈玉莲、翁美玲、曾华倩、黎美娴、蓝洁瑛等都在80年代散发出美丽的光芒。

郑裕玲

郑裕玲是公认的TVB80年代一姐,曾有“70年代看汪阿姐,80年代看DODO(郑裕玲英文名)的说法。

郑裕玲在《网中人》、《亲情》、《鳄鱼潭》、《火凤凰》等剧中均与周润发合作,是当时荧屏最受欢迎的情侣。也曾主演古装剧《仙鹤神针》、《钟无艳》、《吕四娘》、《倚天屠龙记》,不过给人印象最深的还是她演的那些率直干练的白领丽人,与万梓良合作的两部《流氓大亨》与《生命之旅》应该是内地观众最为熟悉的电视剧之一,尤其她在《流氓大亨》剧终流下的那滴眼泪,感动了众多电视观众,也引发了热烈的讨论。郑裕玲主演的其他时装剧还有《星尘》、《荆途》、《警花出更》、《执法夫妻》、《吾妻十三点》等。