篇一:《我喜欢的艺术形式》
我喜欢的艺术形式
我喜欢的艺术形式是有很多，但最喜欢的应该算电影。大多数的人都没有太多的耐心能看完一整部电视剧，但一部电影却能满足人们的需求，既不繁琐却有足够的内容让人去回味。 电影不像其它的文学或小说，它以直观的形式让人了解事情的来龙去脉，体会主人公的喜怒哀乐。电影不仅有强烈的画面色彩，更伴随有动听的旋律。它不是静止的画面也不是冰冷的文字，它是动态的鲜活的，我们在现实生活可以看见的。电影在那有限的时间里却可以把一个故事描述得淋漓尽致，让观众沉浸在电影的故事中，这就是它的魅力。电影能在特定的场景和适合的音乐能把人带入其中，让人不可自拔的爱上这门艺术。应该说，一部好的电影离不开好的剧本和好的演员。好的剧本总是有其深刻的内涵，能给予人一些启发和感悟。而演员的出色表演能让电影变得更加真实而不显得夸张和虚假。当然附加的还有好的导演与精美的制作，好听的音乐等等。真正深入电影这门艺术，要涉及电影表现的多种形式，其中最为熟悉的大概是蒙太奇镜头。外行看热闹，内行看门道。作为只懂得观看的大多数人只关注演员的好看与否，情节是否精彩，可能不太在意专业的技艺，但可能只有真正从事这行业的人才能知道这真的不容易。一部好的电影是凝聚了很多的心血，才会有那么的精彩。
不知道为什么，中国的好电影并不多，大多数的都是粗制滥
造。只是为了单纯的追求商业利益和华丽的场面，却没有自己的思想，不知所谓。而所谓的在国外获奖的影片却只是一味地展现中国的落后与不堪去为了迎合外国人的虚荣心。中国何时才有自己真正的主流意识形态，能够向世界传播和宣扬自己的特色文化？
我认为中国的电影事业需要好好的整顿和振兴，不单单是学习国外的先进技术，更要好好反思，怎样才能做出有思想有内涵的电影。我喜欢电影，但更期待中国自己制作受到国际追捧的好电影，而不是去看国外的好看的电影。我期待中国的未来一代能够能够青出于蓝胜于蓝，发扬我们的大众文化~！
篇二:《艺术鉴赏作业(我最喜欢的艺术表现形式)》
我最喜欢的艺术表现形式
姓名：
班级：
学号：
我最喜欢的艺术表现形式 卡努杜认为，在建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术中，建筑和音乐是主要的；绘画和雕塑是对建筑的补充；而诗和舞蹈则融化于音乐之中。而第七种艺术，电影又称映画，把所有这些艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术。作为第七艺术的电影，是把静的艺术和动的艺术、时间艺术和空间艺术、造型艺术和节奏艺术全都包括在内的一种综合艺术。
我喜爱音乐，尤其摇滚乐；我爱诗歌，尤其歌德；我爱绘画，尤其达利。但要说我最喜欢的艺术表现形式，莫过于电影了。电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续画面。是一门可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的综合艺术，但它又具有独自的艺术特征。电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术性极强的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映。电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们不可或缺的一员。
电影最初仅被用于科学研究方面，用于记录科学实验，直至十九世纪末期梅里爱的出现，才将电影带到了艺术的范畴内，他也是第一位电影艺术家。1911年意大利诗人和电影先驱者乔托·卡努杜将电影归为第七种艺术。{我最喜欢的什么艺术}.
电影，具体来说，包括电影放映机、技术、艺术和产品，过去一个多世纪来深深改变了社会文化，参与塑造了当代人的公民性格，最重要的是，同时重塑了人对现实的认知、丰富了人的情感想象。
电影的技术起源几乎就是个谜。1895年问世的电影放映机能以化学复制和机械放映的方式逼真地表现原物，进行真正理性的光学演示。但让后世的科学家和艺术家百思不得其解的是，这样一台放映机居然没有像当时的其他新发明成果那样用于科学，而是拿来放映拍摄的画面，然后供人观赏。而在此前，从普拉托的“诡盘”到奥尔内的“走马盘”，再到活动影像放映机、定时摄像机，贯穿19世纪各时段的新技术发明，也统统都没有被用在科研领域，而是似乎很巧合的在为电影（放映机）出现长期提供毫无实际意义的技术积累。
但比起技术来源、起源的神秘，电影“上镜头性”的功能需要，却一直是隐藏在人们心中的愿望。人生的短暂，社会洪流面前凸显出的个人的渺小，让古往今来的人们试图通过各种方式，实现某一种“生活再现”、“永久的存在”--兴建宏大而不朽的建筑是所有古代、近代文明的选择，但仍不足以记录某个人。19世纪中期，摄影、照片技术的出现，开始让前述愿望有了部分实现的可能，自此后，照片开始取代遗物、枯花、珍藏的头发或手帕，以及小物件、小摆设，发挥记录个人、传递记忆与情感的功能。
照片的内容，或者说主题，往往并不是局限为拍摄镜框内的人和物，而是拍摄者试图对其投射和附加的意义。换言之，“物质的”影像就具有了“精神的”性质，既是一种记录，也更体现为想象与重塑，体现了客观性与主观性的交汇。主观欲望越强，它所附着的影像就越会自我投射、自我异化、自我幻觉化（构建客观化假象），被赋予了超现实性。
电影继承了照片的上镜头性和超现实性。电影放映机一经推出，人们为之配备的辅助技术就在设法服务于上述超现实性，比如，拍摄动态画面的艺术对暗影和映象进行加工、强调或夸张，以赋予影像最大的感染力。
世界第一位电影艺术家梅丽爱（1861-1938）将非现实主义引入了电影，大量引入特技、奇幻，因而一时间就让幽灵、超能力者、骷髅充斥了早期银幕，变换摄影机与拍摄对象的距离以获取不同镜头、使用布景、灯光特效、叠印、特写、渐显、渐隐、叠化等一连串富有想象力的手法得以广泛应用，通过剪辑，让电影中的空间、时间可以经变形而为主题服务。在法国当代著名思想家、法国社会科学院名誉研究员、法国教育部顾问埃德加·莫兰看来，梅丽爱制造魔幻和神奇的特技和表演，与巫术和秘书如出一辙，旨在让观众陷入如梦如幻的状态。至此，电影放映机转变为电影艺术。
电影的艺术性，还与以下两点有关。首先，电影能抓住人们熟视无睹、经常使用和习以为常的东西，使之突现、跳跃、消失、成长、还原、萎缩，静物开始具有了流体性、活动性。其次，音乐成为电影的情感参与的一个部分，加剧了影像投射和想象的表现力，连同静物流动性、人物影像，就让电影场景突破了单一再现现实的层次。正因为此，电影影像就拥有了情感力量，让表演具有可信性，促进观众在观赏时自动进入“投射-认同”的状态。早期的故事片电影，已经十分凝练的聚合“投射-认同”的反应链条，让观众通过环境、事件、人物和角色，在自己的大脑中还原电影作品的梦幻和主观性，并重新构建自己的想象。
埃德加·莫兰1956年写出《电影或想象的人》一书，试图从电影重塑人的现实认知、再造情感想象的角度，以社会人类学的方法重新讲述电影这项艺术的起源及发展。在他看来，人类对再生的普遍信仰只有两个源泉，一是相信化身，即在映象、阴影和梦幻中出现的另一个自我，二是笃信变形，即生命从一种形式转化为另一种形式。现代电影业之所以会推广为普及型的文化形式，就在于构建了“想象的人”，借助变形手法，复苏了化身世界。从这个意义上讲，电影从一开始就具有“艺术性”、“人文性”，其次才是其工业性、世俗性。
电影艺术是现实与虚幻的复合体，兼纳清醒和梦幻。好的电影作品总是让人重新感知已有的真实生活或看到闻所未闻的、但却存在过的真实生活，渗透着情{我最喜欢的什么艺术}.
感和魔法的参与。也可以说，既能让电影带来的梦幻和现实相结合，积极有效投向想象和情感参与，又能控制自己的反应，避免过度代入，保持必要理性，才是善于从这项艺术中获得享受的做法；相反，被异质化的电影逼真、理想化、虚构、奇迹手法或场景所惑，代入过深，毫无保留的接受电影“梦幻”，让自己陷入“白日梦”的状态，就不能不说是反现实的自寻烦恼。埃德加·莫兰在这本书的末尾意味深长的指出，“这种梦幻还会反过来塑造我们清醒状态的生活，它们教我们如何生活或如何拒绝生活。我们要重新把梦幻看作社会化的有用之物，否则，我们和梦幻之间便会纠缠不清……我们应当对梦幻提出询问，即把想象重新纳入人类的现实。”
正如埃德加·莫兰所说的，在电影放映过程中，在白色的荧幕上，本是虚无的黑，却成了有意义的存在，而存在的白，却成了虚无的，无意义的。在世界电影的发展过程中，从卢米埃尔兄弟到梅里爱，从库里肖夫到戈达尔，再到如今的库布里克，昆汀塔伦蒂洛，詹姆斯卡梅隆。电影正经历着不可思议的变革，而电影也成为了如今最为大众的一种艺术。而电影如今以愈来愈商业性，这也是我们应该更多思考的问题。{我最喜欢的什么艺术}.
电影的产生对人类的生活产生了巨大的影响。电影从产生以来逐渐成为最普及、最重要的艺术样式（电视只是传输方式的改进，其以声画为手段的表现特质与电影一致），列宁说：“对于我们来说，在一切艺术样式中，最重要的就是电影。”电影对人的行为、生活方式产生重要影响；电影的产生使得人类文化信息传输的方式发生了巨大的变革，使人类进入影视文化（信息文化）的发展阶段。西方学者认为人类文化经历了三个阶段：以语音为载体的口头语言文化，以文字为载体的书面语文文化，以音像为载体的影视文化。
影评，是文艺评论的一种，是对各种电影现象进行分析和评价的文章。它主要是对蕴藏在电影艺术中的审美价值、认识价值及其思想意义的揭示、开掘，是对电影艺术创作规律的探索，并从中找出成功的经验、失败的教训。所以，好的影评，一方面可为电影的发展和质量的提高提供反馈信息，一方面又能帮助观众正确理解电影，培养和提高观众的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握住影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。
随着全球电影传媒业的飞速发展，电影的先进科技手段大大丰富了电影艺术的表现能力，而电影也借鉴了文化艺术的表现手法，从
而大大提升了自身的艺术品位和表现技能。电影作为新传媒与电影艺术结合直至整合的一种特殊的影视艺术形式，既体现出了影视艺术在新传媒时代强烈的整合需求、现实的可能性、必然性以及新型的整合形式，同时又反映出了影视艺术同宗同源而又殊途同归的深层美学特质。电影行业迅猛发展的道路，正说明了影视合流、互动、互补的国际化发展方向和美好前景。
篇三:《我最喜欢的一门艺术》
艺术充满着美，艺术充满着汗水。而我们的生活中，不可缺少的便是艺术的存在。 在学习艺术之路上，我们可以体味到辛酸时的放弃，也有成功时的喜悦，而我最喜欢的一门艺术，就是十字绣了。 去年秋天，我和妈妈精心挑选了一个小一些的刺绣，准备让我试一试。第二天，我将需要的物品全部准备好，从容不迫地拿起布，开始了穿针引线。我原本以为这项工作很简单，没想到却让我吃尽了苦头。穿针的时候，不是错开了，就是刚穿上又掉了下来，这让我花费了好长时间才弄好的，这时，我早已经筋疲力尽了，没想到，妈妈却看见了我的狼狈样，忍不住笑出了声。终于，功夫不负有心人，在我连声恳求下，妈妈终于答应了帮我一把。接着，妈妈教我该怎样绣，怎样在十字绣上绣出弯度。看着妈妈一遍又一遍的演示，我却只有看着的份。于是，我在旁边蠢蠢欲动，等待时机，终于，我看妈妈去喝水了，便迫不及待的拿到手中，开始独自工作，一针一针的绣起来。 当然，十字绣的过程中被扎到手也是难免的。一次，我正聚精会神的工作，那根不听话的针扎到了我的食指，顿时，鲜红的血液涌了出来，我连忙擦了擦，脑海中闪过一丝放弃的念头，但很快被我否决了，我要坚持下去。 功夫不负有心人，经我七天的努力，一个心形的十字绣就做好了，我看着它，心里无比喜悦，它比外面卖的还要漂亮，因为它是我用汗与血的代价换来的。并且通过这次亲身体验，我体会到了那些靠十字绣为生的人的苦头，尝到辛酸的滋味。对我来说它蕴含着非凡的意义。 时至今日，我依然保留着那件十字绣，它蕴含着艺术的美，拥有非凡的意义，同时，也是我心中最喜爱的一门艺术。
篇四:《我最喜欢的中国民间艺术》
我最喜欢的中国民间艺术——脸谱
民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。在众多的民间艺术中我最喜欢的就是脸谱艺术。
脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。有歌曲脸谱和电视剧脸谱
大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱 关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。 红脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。黑脸既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。白脸表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。蓝脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。紫脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。金脸象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。绿脸象征勇猛，莽撞，冲动。 如：《白水滩》里的徐世英。
中国传统戏曲有一个极有意思的现象，那就是人物脸谱化。通过脸谱的造型和颜色、图案，开宗明义地告诉欣赏者这个人物的性格特征和道德伦理特征。这样的划分使得舞台上的人物形象清楚明白，欣赏者不用再费心猜测、推理、判断。
脸谱的作用，除表示性格外，还可暗示角色的各种情况，如项羽的双眼画成"哭相"，暗示他的悲剧性结局，包公皱眉暗示他苦思操心，孙悟空猴形脸暗示他本是猴子。另一作用是"距离化"，拉开戏与观众的心理距离。脸上的图画使观众分辨不清演员的本来面目，并且与生活中的真实人物相貌很不一样，像带着假面具。这使得观众不容易"入戏"，避免产生幻觉，而是专心
于审美和欣赏。另外，"大花脸"与"俊扮"同时上场，形成鲜明对比，更突出了生、旦的俊美之相和净丑的怪诞之容。同时，脸谱的浓重、鲜明的油彩和多样的图案，再配上净行"吼叫式"的粗犷声腔，形成强烈艺术刺激，对观众起到兴奋、宣泄和震动作用。{我最喜欢的什么艺术}.
京剧脸谱是中国传统脸谱大系中的分支，有脸谱通性及其本身特性。京剧脸谱借鉴了徽、汉、昆、秦、各剧种经验。从一开始就具有较完整的系统性，脸谱是中国传统戏曲全部舞台艺术的固有组成部分，离开舞台和戏中的人物，脸谱也就失去其根本意义。
京剧脸谱是在十八世纪末和十九世纪初京剧形成后，逐渐形成的。京剧脸谱在形成过程中吸取了很多地方戏曲剧种的脸谱。在地方戏曲脸谱基础上加以取优废劣。经过几代著名演员和戏曲艺术家的不断探索研究、改革，形成现在的京剧脸谱。京剧脸谱也是至今戏曲舞台上脸谱最多、最完整的脸谱体系。
京剧是国粹，是中国戏曲中最大的剧种，集合各剧精华，脸谱完善，谱式繁多，蔚为大观。京剧各行当演员经过化妆，由固定的脸谱有效地表现出人物的品貌、身份、性格。脸谱使人可以目视外表，窥其心胸，具有“寓褒贬”、“别善恶”的艺术功能。
近年来，随着田有亮先生的艺术成就日臻高至，其声名远及海外，应邀在中央电视台讲解脸谱掌故，更有许多作品刊登发表，传播弘扬京剧艺术，传统文化。我相信脸谱艺术也一定会在世界范围内广为流传。
篇五:《我最喜欢的艺术品》
我最喜欢的艺术品
我有一个雕塑娃娃，它是在我过圣诞节的时候妈妈送给我的礼物。
它的样子非常可爱。它穿着一件粉红色的连衣裙，赤脚站在舞台上。它的脖子里有一圈鲜艳的玫瑰花，所以我叫它“玫瑰宝宝”。玫瑰宝宝还有着一头深褐色的卷发，红润润的脸上嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，在眼睛的下面，有着一个俊俏的鼻子，红得像玫瑰花瓣的嘴巴微笑着。活像一个美丽的白雪公主呢！玫瑰宝宝的头上有一只洁白的小鸽子，正在它的头上高声歌唱。
有一次我正在整理我的课桌，突然，玫瑰宝宝摔在了地上，失去了它的舞伴——小鸽子。我伤心极了，爸爸安慰我说：“没事，我用胶水把它的舞伴找会来就是了，不过它可要住院几天哟！”就这样，我已经2天没有见玫瑰宝宝了。第三天回来，我惊喜地发现玫瑰宝宝出现在了我的课桌上，我高兴得手舞足蹈！从此以后，玫瑰宝宝再也没有掉在地上过。
玫瑰宝宝不仅在我孤单的时候陪伴我，而且使我好好学习，成绩步步提高。我可喜欢我的玫瑰宝宝了。
三年级:杜雨欣
篇六:《我喜爱的文学艺术形式》
1我喜爱的文学艺术形式
文学艺术形式无外乎诗歌、小说、戏剧和散文之别。我喜欢的文学艺术形式是小说。小说内容丰富多彩，人物生动形象，故事扣人心弦。第一次接触小说书可能应该是《西游记》吧。上小学的时候，生活条件不算很好，家里没有电视，而那时候电视里正播放着《西游记》，每当听到那动听的音乐，我便很激动，可因为条件的限制，好多集的《西游记》我都没看到，心里真是着急。有一天，突然从邻居家的书柜里翻到了一本很厚实的《西游记》，虽然还有好多的字不认识，但基本能读懂。于是我便像着了谜似的，成天捧着那本书。没有看到的内容在书里面都得到了补充，而且有时候经过对比，我发现书上所介绍的比电视里播放的更完整，更有意思。也许就是从那开始吧，我迷上了《西游记》。我特别喜欢书里的猪八戒，他遇到事情总想退缩，经常贪些小便宜，也经常被孙悟空欺负，是师徒几个取经路上的开心果，如果没有猪八戒在里面，这段路上该多么无聊啊！
我曾经幻想着，自己有一天也能成仙，那是一件多么有意思的事啊。碰到坏人欺负小朋友时，我可以从头上摘下一根头发，放在嘴边一吹，一只大狼狗出现了，它凶猛地扑向坏人，把坏人吓跑了。然后再摘下一根头发，变成一袋好吃的零食，我哄着那个小朋友，两人一块儿开心地吃着零食。 2我喜爱的动物
有人喜欢乖巧的小猫。我呢，最喜欢的要数那只有时胆小如鼠，有时 又胆大包天的小乌龟了。 我最喜欢的那只小乌龟的名字很多： 有时叫它小可爱， 有时叫它小调皮， 有时叫它胆小龟...... 经过我长时间的细心观察和精心喂养，我了解了一些乌龟的生活习性的性格。 我之所以喜欢它，是因为它的生活习性的性格都很有趣。 小乌龟很少挑食，平时给它吃什么它就吃什么。如：水果、蔬菜、肉类和乌龟食它都吃。乌 龟吃食很有趣：一日三餐，先看看食物动不动，在用鼻子闻一闻，碰一碰看有没有危险。食 物没有危险的话，它就大胆了，猛地一咬，然后细嚼慢咽或囫囵吞枣。 乌龟既喜欢阴暗有水的地方，也喜欢晒太阳。每逢阳光灿烂的时候，我就把乌龟盆端到阳台 上。这时乌龟就会爬上石头，伸展头和腿，时不时闭上眼睛，享受着阳光的温暖，一副舒服 惬意的样子，让人看了忍不住发笑。 我喜欢这只小乌龟，因为它的可爱。有趣把我带到了一个永远充满快乐的世界
3谈谈卫生与健康
卫生与健康是紧密相关的，讲卫生是拥有健康身体的前提。人们常说病从口入，而一旦生病就必然影响人的身体健康，所以我们一定要保证进入我们口中的食物的卫生清洁，蔬菜水果要清洗干净，餐具要做好消毒处理。如果我们忽视了生活中的一些细节，往往也会因不卫生而导致身体的不适。目前一些蔬菜水果为了防止生虫而喷洒了化学药品，所以我们在食用前一定要用清水先浸泡一会再清洗，使用菜板时要先切蔬菜类，再切禽肉类，做好食物的卫生清洁是保证我们拥有健康身体的大前提。其次是我们生活环境的卫生，小到家庭，首先做好个人的卫生，养成良好的卫生习惯，做到饭前洗手，饭后 口，勤洗澡，勤换衣，做好个人家庭的卫生清洁，保持居住空间的空气流通清新。大到整个社会环境，做好绿化，做环境保护，从每个人健康的角度来讲，这也是不容忽视的问题，所以保护环境卫生其实也是在保护着我们个人的身体健康。 4谈谈服饰{我最喜欢的什么艺术}.
爱美是女人的天性！很经典的一句话，也很有道理。当今社会物质文化的不断提高，人们不仅想要的是吃饱睡暖，更想要的是能够享受生活，跟着潮流，追求时尚，追求完美！
三分长相，七分打扮，可见后者的修饰是十分重要的，一个人的美是由内在美和外在没构成的，两者都十分重要，缺一不可。在这个文明社会里，一个人的第一印象是十分重要的，而个人的穿着很多时候能反映一个人的品味和性格，有些人喜欢穿的休闲大方，可能他就是那种比较喜欢自由舒适的生活，有些穿的比较个性，也许他比较喜欢另类的生活，有些则穿的比较朴实，则他可能喜欢比较平淡安慰的生活，等等。而我则比较喜欢简约大方的衣服，但一定要也要舒适。穿着的合体更是十分重要的，喜欢打扮喜欢时尚不是错，但首先我们要懂得一定要适合自己，不要一味盲目的追求时尚，把不适合自己的硬添到自己身上，那只会显得更碍眼！ 我觉得在追求时尚的同时也要根据自己实际的经济能力，不要盲目攀比， 5我和体育
我从小就不太喜欢体育，并非是我不喜欢运动。每次上体育课我都很兴奋，而且对于老师安排的运动项目，也都积极的参加，但是，由于我从小缺乏锻炼，所以，每次的体育达标都很难，渐渐地，每次上体育课，心里是既欢喜又害怕，欢喜是因为又上体育课了，害怕进行体育达标测试。记得那时进行体育达标测试，每次我都反复训练，但都很难达到老师的测试标准，看着其他同学顺利地通过了达标测试，我心里羡慕极了。 毕业后做了一名老师，看到现在的孩子，我就鼓励他们积极的去参加体育运动，不但可以锻炼身体，而且还可以培养对体育的兴趣。所以，每次学校举行体育比赛，我就会多派些选手，给他们一些机会。每天课间操时间，我会坚持督促每一位孩子按时到操场上去做课间操。而我，也会积极参加我们学校组织的体育活动。随着年龄的增长，工作的繁忙，我也越来越体会到体育锻炼的重要性，于是，每天晚饭后，我会常常带孩子出去散步，临睡前坚持跳绳。 6我喜欢的书刊
我喜欢的书刊有很多，比如读者，青年文摘，故事会等等。
可能有人会说，成年人了，怎么还喜欢看故事会这种幼稚的书刊啊？但是我觉得年龄与学习的内容是没有必要的关系的，只要是自己对这些书刊的内容对自己有用，只要这些内容是健康的，不管是什么书都可以读。
我喜欢故事会主要有以下几个原因：
第一，故事会的内容通俗易懂。我记得我第一次读故事会是在我二年级的时候，那时候认识的字还不是很多，不过我还是可以读懂里面的一小部分，那时候最喜欢看的就是里面的笑话部分。后来上了小学的高年级，认识的字渐渐地多了，我就可以读懂里面全部的文章了。故事会的文章不会很长，只有两三页，短小精悍，通俗易懂。
第二，我喜欢故事会还因为携带方便。故事会一般不会很厚，只有几十页。平时我都会把一本故事会放在背包里面，在等车，在等人，在排队打饭的时候，我就会拿出来看。这样既方便，又充分利用了零散的时间。我喜欢故事会，因为它使得我养成了充分利用时间的好习惯。
第三，故事会的内容联系实际，接近生活。她里面的内容不想其他书刊，总是谈谈科学如何发展，未来如何美好，她只是现实生活的写照，实际情况的反映。比如说村民如何脱贫致富，贫穷的学生如何艰辛学习等等的一些题材。我们读着就觉得特别的
亲切自然，就好像发生在我们身边一样。 第四，我觉得故事会有一个特点就是小故事大道理。他不会以很大的篇幅来阐述道理，而是通过一个几百字的小故事来说明。并且他不会在文章中点明这个道理是什么，而是留给读者自己去想象，去思考，给读者很大的想象空间。我喜欢故事会就是因为她帮我养成了丰富的想象力以及良好的思考习惯。
除了故事会，我还喜欢读者。读者原来的名字是叫做读者文摘，听说与美国的读者文摘同名，就改为读者了。我觉得其实读者这个名称更加好，因为它就是为了我们读者而办的。 7谈谈美食{我最喜欢的什么艺术}.
美食，顾名思义，就是美好、美味的食物。为什么要说美好呢？因为一种食物，它好吃，但色不美，味儿不香，是不能算作美食的；反过来，色美、味香，但不好吃，更不能算作美食了。燕窝鱼翅、鲍鱼熊掌，并不能是人人都能享用到的。虽然，它们在我们心目中都是美食，但终究离我们普通人太遥远，还不如一些传统的大众美食来得更贴切，更具有真实感。我们能看到它的色、闻到它的味儿，品尝到它的美。所以，我更喜欢这些大众美食。（我应该算作一个不太会吃的人吧。因为很多东西对我来说都是美食，比如：水果里面的西瓜、蔬菜里的茄子甚至一碗煮得甜软香糯的米饭......至于一些传统节日食品更不会遭到我的拒绝，如：元宵、粽子、月饼等等。）正月十五吃元宵，是我们中国的风俗习惯。莲蓉的、豆沙的、凤梨的、桂花的、水果味儿的......品种繁多，各取所爱。每年的元宵节，我都会去超市买几个品种的回来，与家人一起分享节日的快乐！一年只吃一回的元宵，还真是一种美食！吃过了元宵，就等着端午节的粽子了。煮熟的粽子，散发着淡淡的粽叶香，剥开来，尝一口，又香又软，美味可口。你说这种无污染、不含任何添加剂和色素的食品算不算美食呢？ 原来，我喜欢的那些传统食品，才是真正的美食啊！ 8我喜爱的职业
我喜欢的职业是教师！“老师”对于我来说，就是神圣的代名词。从小学到中学，我遇到了许多好老师，他们对我的关心、帮助和教导，就像父母亲一样。正是因为这些老师的影响，使我深深喜欢上了教师这一职业。 教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去。一个好的教师具有健康的个性品质，乐观、开朗、自信，能善待学生的过错，宽容学生的无知，理解学生的心情，在教学过程中，能积极发现问题，并不畏艰难，努力解决问题，愉快地完成教学任务。因此，教师应具备以下个性品质：广泛的兴趣、坚强的意志、开朗的性格、平静的心境、健康的情绪。（高尚的思想情操，体现教师的道德境界思想觉悟水平，以及高尚的感情和精神风貌，是教师应有的重要师表风范。教师是人类灵魂的工程师。 ）在我眼中，老师是充满智慧的，充满爱心，无私奉献的！在我的眼中，老师是充满智慧的，充满爱心，无私奉献的！2008年五月在四川发生了地震，许多老师为救他们的学生，不顾一切，将生死置之度外。其中有一个老师将四个学生护在自己的身体下面，他保住了学生的生命，但自己却永远地离开了这个人世！这些动人的故事让我泪流不止，内心充满了敬佩之情！
9童年的记忆
童年对每个人来说，都是生命中无比珍贵的黄金年代。童年的时光是美好的，童年的记忆是难忘的，童年没有牵绊，没有烦恼，没有痛苦，没有名利的追逐。有的只是纯净的心灵，灿烂的笑容。当童年那耳熟能详的笑语再度在耳边回响，心中总是触动不已„„童年总给人无尽的回味和感慨。记得那时最盼望的就是过年，俗话说：大人望种田，小孩盼过年。因为过年有新衣服穿，有好东西吃，有长辈们的压岁钱，也可以到处去走亲戚。于是，大概还在冬月里，我们就开始扳着指头算着。就这样，年就和着我们期盼的心情和农家院落里的杀猪嚎叫声一天天地逼近。 除夕转眼就到。除夕夜的欢歌笑语，和着起起落落的爆竹声，夹杂着远远近近的狗吠声，合奏出一曲没有雕琢不事张扬的迎春歌。童年的记忆永远珍藏心底，那逝去的笑声，那无忌的言语，那天真的烂漫！ 10我喜欢的季节
一年有春夏秋冬四个季节，每个季节都有每个季节的美丽。所以大家喜欢的季节是不一样的。我喜欢秋季。秋天，一个硕果累累的季节，一个花草凋谢的季节，一个落叶漫天纷飞的季节，一个秋高气爽的季节，一个菊花飘香的季节，一个凉风习习的季节„„秋天是什么颜色？看到田里那金色的稻谷，我知道，秋天是金色，看到满地那像手掌似的红的似火的枫叶，我知道，秋天是红色的。可看到那多姿多彩的菊花，我认为，秋天是多彩的。秋雨绵绵地下了下来，落在行人打的伞上，落在地上，落在玻璃上，落在屋顶上„„发出了秋天的声音。在丰收时，农民们嘻嘻哈哈得笑着，我不仅感受到了农民们丰收的喜悦，也感受到了秋天的声音。当小孩子们踩着满地的叶子上，我也听到了秋天的声音。秋天的声音是欢快的，是和谐的。秋天，我闻到了桂花散发出阵阵醉人的幽香。不仅是桂花香味，还有稻谷的味道，果园果实的味道，泥土发出的清香，树叶的气味„„总之，秋天的味道是沁人心脾的。秋天的味道是沁人心脾的，秋天的声音是和谐的，秋天的颜色是多彩的。美好的秋天呀！ 11我的愿望
我从小就喜欢老师这个职业，从小就有了长大后当一名光荣的人民老师的愿望。
初中毕业那年，我毫不犹豫地在志愿表上填下：“中师”两个字。我的老师为我感到惋惜！他说：“考个重点高中以后就是个大学生了，以你目前的潜力是没问题的。嗯！可惜啊！” 可是爸爸妈妈支持我报中师。他们都对我这样说：“人生的价值在于贡献，无论是科学家，高级干部，和教师都一样是贡献。贡献是不分职业高低的！”我很感谢爸爸妈妈对我的大力支持。我怀着当教师的愿望努力学习，拼搏！终于通过黑色的七月顺利地踏进了师范学校的大门。我知道当一名好教师并不是一件容易的事情。在师范学校里我刻苦地练习基本功。“三笔字”是我的弱项，特别是粉笔字。一写出来不是站不稳就是弱不禁风。我意识到当一个教师如果写不好粉笔字就不能板好书，就误人子弟。我便坚持天天抽空练习写粉笔字。抓粉笔的三个指头不知什么时候竟结了茧，我的粉笔字也渐渐地像点样了。如今我当上了教师，现每天都站在讲台上向学生传播知识。我的愿望实现了。蓦然回首往事：原来走过许多曲折坎坷的路！原来我对教师这个职业竟是那样的痴情！我的愿望实现了！ 12我的学习生活
我的学习生活是读书，它多姿多彩，给我带来无穷的乐趣。
我是一位数学老师，我不仅读汉语书籍，学习数
学书籍，还利用教孩子的时间读英语书籍。我每天都花一定时间去读书，有借来的、有自己订购的、还有在网页上的，可谓来源之广泛。这些书中，汉语书籍有：杂志、小说、论坛、沂蒙教育、名人名传、家庭婚姻等；英语书籍有：英语教科研的教与学，各种语法等。
一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后，我喜欢与人分享我读书的快乐，每当读过一本好书，总是告诉同事们书中的喜、怒、爱、乐，并一起评论书中的人物，我们每个人都佩佩而谈。很有乐趣。在书中，我体味到了人间的欢乐与苦难；在书中我窥测到了人的崇高与卑劣。从读书中，从那些往哲先贤以及当代才俊的著作中学得他们的人格，人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。呀！读书人是一个拥有超乎个人生命体验的幸运人。 13谈谈科技发展与社会生活
我们的生活每天都在发生变化，而且越变越好，这是由于科技融入了生活，丰富了生活，给我们的生活带来了方便，带来了舒适，没有科技的发展，也就没有我们今天幸福的生活。现在家家户户都在使用家用电器，如：电饭煲，电磁炉、微波炉、洗衣机等等，这些都是科技的产品，它们的出现大大节约了家庭主妇们做饭的时间，把女性从繁重的家务劳动中解救出来；电信科技的飞速发展使得电话、手机等已成为公众普遍使用的通信工具，缩短了人与人之间的距离；如今上网听歌、看电影、聊天、看新闻等早已成为新时代的人们娱乐的新天地；现在正流行的网上教育，使得孩子不出门就能得到远在外地的老师为他讲课；交通工具领域也发生了很大变化，摩托车已成为大众普遍使用的交通工具，小汽车也正在逐步进入百姓的生活，所有的这一切变化表明科技的发展已给我们的社会生活产生了巨大的影响，但是反过来说，社会生活又对科技的发展产生了巨大的反作用，社会生活的变化引起了科技的变革，促进了科技的发展。总的来说。科技发展与社会生活是息息相关、密不可分的，我们应该多了解科技，用科技武装自己，为了促进科学技术与人类生活的共同进步而贡献自己应尽的力量。 14我喜欢的明星
说起喜欢的明星，好象很多，好象又没有，因为象我们这个年纪，说大不大，说小不小，因为工作忙，几乎没有追求明星的时间了，觉得还是老歌好听．周华健真的是一直不能忘记的，真的太喜欢他的歌了，他的声音让人陶醉。最喜欢的一首就是《朋友》，朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话一辈子一生情一杯酒，歌词写的非常美，太温暖人心了，我喜欢。人的一生会有很多朋友，年少时的小伙伴、学生时代的同学、老师，工作中的同事等等，一提起朋友我就会想起周华健的这首歌，朋友，想起和朋友在一起的点点滴滴，想起大学时代和同学们在一起的时光，想起在寝室熄灯后，我们还一起听朋友的情景。还喜欢他的另外一首歌，歌曲的名字叫《亲亲的我的宝贝》，我的学生也会唱，这是周华健专门为他的孩子写的一首歌，亲亲的我的宝贝，我要越过高山，寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮；亲亲的我的宝贝，我要越过海洋，寻找那已失踪的彩虹，抓住瞬间失踪的流星，可见周华健对自己孩子的那份爱，真真切切，都融会在美妙的歌声中了。 15我的朋友
我有一个好朋友，他的名字叫做阿莲，她不高不矮，
不肥不瘦，中等的身材，一头飘逸的短发，一双美丽的大眼睛，一闪一闪的，还像会说话一样。阿莲是一个对朋友很关心、对友情很真诚的一个女孩子。记得又一次，我生病了，就请假留在宿舍休息，没有想到，小阿莲也向老师请了假，她说怕我一个人在宿舍寂寞，怕我一个人没有人照顾。整个早上她就坐在床边照顾我，一会问我喝不喝水，一边问我舒服了一点没有，到了吃饭时间，还给我打了饭。我真的很感谢她，可是他却说朋友之间是不需要说谢谢的我们是在初一的时候认识的，一直到初三我们才分开。这中间发生了很多事情，但是我们的友情没有受到影响。阿莲是一个性格外向、乐观、活跃的女孩子，而我相反，我是一个性格内向的女孩子，可是我们常常一起上学一起回家一起睡觉，甚至连上厕所也要一起去。很多人都不明白两个性格完全不一样的女孩怎么会成为如此亲密的朋友。其实，好朋友是不论老少不论远近，更不论性格的。它只要求双方真诚的相对。高中大学我们都在不同的学校里面读书，可是我们还常常联系，还像以前一样无话不说，有聊不完的话题。虽然我们相隔在不同的地方，可是我们都在心里默默祝福着对方。我们的友谊不会因为时间的推移而模糊，也不会因为地域的分割而变淡，更加不会因为地位的改变而变质，相反，我们的友谊会变得更加的深厚。在这里，我希望我与阿莲的友谊可以天长地久，也希望阿莲在人生道路上一帆风顺。 16谈谈对环境保护的认识