篇一:《心迷宫》
《心迷宫》当然不是那种高成本炫特效的影片，但的确给笔者带来了极大的震撼。影片的叙事手法太精妙了，一起凶杀案，一个尸体，直接导致了一个村子里几户人家遭受良心拷问。作为一部犯罪悬疑片，《心迷宫》还带些黑色幽默，多人物多角度的叙事让这部国产影片显得非常新颖。
其实黑色喜剧或者犯罪悬疑片，甚至包括多角度的叙事，这些手法在欧美已经是常见的了。但是，在中国影坛并不常见，这样的手法以及一个发生在当代农村的凶杀案件，让内地观众可以很容易地进入到这个故事里面，能够体会到角色的心理以及中国农村特有的人情世故。
《心迷宫》的黑色与大胆在国产片中是少见的，影片用一起凶杀案来展现当代中国人的不同性格，片中的人物大多数都有不可告人的秘密，也正是因为这起凶杀案而让这些人经受了良知的拷问。在有限的成本里拍出一个好故事很不简单，导演忻钰坤的电影叙事手法很棒，好的故事与好的叙事方法相得益彰。现在很多商业大片的故事太过简单，也容易让人看过就忘，或许很多娱乐商业大片所追求的也就是一招鲜，不奢求让观众留存长久的记忆。
客观地说，《心迷宫》并不是一部无可挑剔的电影。170万的制作成本下，这部顺拍电影在前期场景中充满了手持摄影带来的主观纪实感。后期又在投资终于有着落后，前紧后松地变换了影像风格。调色甚至影像素材储备都存在着一定的缺陷。忍不住遐想，如果给忻钰坤300万，《心迷宫》会变成什么样子？
300万这个数字，是影片原本的制片预算，也是刘德华当年给宁浩用来拍摄《疯狂的石头》的预算。将忻钰坤与宁浩相比，几乎是每一个看到《心迷宫》的人想到的第一件事。除了在大银幕首战中采取了相似的叙事手法，没有披着华丽外衣的两部影片，更将两人的才华淋漓尽致地展现出来。自《疯狂的石头》以来，宁浩一路走到了今天内地顶级导演的位置。这让我们无法不去好奇忻钰坤的未来能够达到什么样的高度。
看《心迷宫》，可能一开始会对剧情陷入点迷惘状态，主要是多角度人物叙事这个手法，让观众会一下子察觉不出真正的主角是谁。影片核心人物其实是村长肖卫国，他的儿子肖宗耀是第二重要的人物，也正是这个肖宗耀掀起了一场凶杀案风暴，让半个村子的人不得心安。
肖宗耀是引线式人物，所有的事情几乎都是因他而起，他在一场夜晚小树林的争执中误杀了村里的混混白虎，肖宗耀慌了神，带着女友黄欢潜逃了。结果，第二天白虎的尸体被人发现时已经烧焦了，身份难辨。黄欢的家人还找不到黄欢，认定尸体是黄欢，这下子热闹就大了起来。
所有的矛盾争端都导向了村长肖卫国这里，因为在村里他是最大的官，村民们有纷争和矛盾都先找他解决。肖卫国决定先把尸体收敛到一口棺材里，棺材放在村委会的大院中，故事发展到后来就基本都围绕着肖卫国和这口棺材进行了。
说通俗一点，影片很大程度上是说了一个国人面子的问题，村长儿子肖宗耀和混混白虎起争执，是为了村长的名誉和面子；村长肖卫国处处袒护儿子，也是为了自己家庭的面子；村民丽琴和王宝山有奸情，两人也被卷入了凶杀案中，但碍于奸情，不能完全洗脱杀入的罪名。表面上是说一个村子的事儿，其实也是能够由点到面地看出这是一个社会的缩影。
父权的问题在这部电影里也很突出，村长肖卫国一出场就是威严高傲，和儿子肖宗耀两人话不投机。儿子一直想摆脱父权的控制，父亲一直想让儿子按照自己规划好的事业道路去走，这就造成了父子两人的暗战。这种家庭问题是很普遍的，父亲和儿子的争斗在大部分家庭里都存在，所以说《心迷宫》在很多人物关系的设定上有很强的代表性。
但这种父权争斗在片中逐渐就是隐性的了，因为凶杀案成为片中的主要矛盾冲突，父子间又在无形中站在了同一阵线，说到底，父权的争斗也只是一个双方理解的问题。
《心迷宫》最初名为《殡棺》，不过显然还是《心迷宫》更适合市场推广，而且整个故事也就像是每个人物都走向了内心的迷宫，那种感觉就是他们都走不出去。
篇二:《《心迷宫》：对当下中国的隐喻描写》
影评知识
《心迷宫》的出现，是2015年中国电影界的幸运所得，结构、技巧和主题、完成度及可诠释空间，都值得肯定。这部根据真实事件改编，由青年导演忻钰坤编剧并执导的影片，以独特的题材和类型叙事、精巧的非线性叙事的同时，以黑色荒诞和喜剧元素为外衣，表现了冷秋苦寒荒芜一片的农村空间，以及整个社会空间的人性善恶问题，赢得了良好的口碑。《心迷宫》可以说是新千年以来，性价比最高的导演处女作。很多人以宁浩导演的《疯狂的石头》作为比对，其实《石头》已经是宁浩导演第三部电影，2006年的形势是观众看惯了第五代的古装诅咒和第六代浮出水面后的不适感、2015年则是各种所谓大IP和调戏观众的伪类型流水线产品。这部被称为“年度最烧脑的电影”的电影，受到了多为学者和影评人的称赞之外，还获得了第六届中国电影导演协会2014年度表彰大会年度处女作大奖，第51届台湾电影金马奖伯爵年度优秀剧本奖，以及第71届威尼斯国际电影节影评人单元影评人最佳新锐导演奖，等等，可以预见在未来一两年内各种盘点类的榜单上的好位置。作为非科班出身的导演，忻钰坤却以擅长复杂的叙事来建构多重空间的叙事文本，将人物的矛盾面巧妙地有人与人之间的表层深入到人与自身的内核之中，从而完成一次自我人性的救赎。 170万人民币投资的微小成本电影《心迷宫》，由霍卫民、王笑天、罗芸、孙黎、邵胜杰等主演，以殡棺为核心，讲述了一个为爱放错，为爱烧尸，为爱牺牲的故事。以突然出现的烧焦尸体的叙事核心麦高芬，然后从每个人物的行为动作将整件事娓娓道来。2014年韩国电影《走到尽头》，可以对照着欣赏。只不过，导演忻钰坤在情节设计上另辟蹊径，以交叉花园小路的叙事手法，通过尸体的归属变化问题，描写村中之“家”的人性善恶。从黑色幽默和叙事方式方面来看，《心迷宫》采用了《血迷宫》、《冰血暴》中的人性反转方式，更是表达了科恩兄弟的黑色荒诞幽默、昆汀·塔伦蒂诺的灰色主角设计路线，更带出
了中国特色的人际关系和颓败农村的当前现状，《心迷宫》当然是对当前中国以电影修辞做到的出色隐喻，至少是部分中国。 法国新小说派作家兼导演阿兰·罗伯-格里耶，曾经说过“20世纪是不稳定的，浮动的，不可捉摸的，外部世界与内心都像是迷宫。我不理解这个世界，所以我写作。”也许忻珏坤也是如此的创作心态。片中有三家主要之人，肖卫国（霍卫民饰）因为在途中亲眼见到儿子肖宗耀（王笑天饰）失手杀死白虎，而铤而走险；村花丽琴（孙黎饰）遭遇家暴，而与情人合谋杀掉丈夫，却在出殡那天，收到警察局认尸的电话，捧会真正丈夫的尸体；白虎欠了一屁股债，盗取丽琴丈夫的钱包，在回家的路途中见到肖宗耀与黄欢（罗芸饰）的私情，而试图敲诈。故事的开端，可以说是有两个激励事件。一个是丽琴与旧情人偷欢后预谋以村中常见的烧山死人的方式杀掉其丈夫，另一个是肖宗耀错失杀人，父亲肖卫国暗中替其处理，以人物醉酒，吸烟引起山林大火而造成人物死亡的方式。一明一暗，无意间形成了一种对接，同时，因为焚烧后的尸体无法辨认，造成了一场认尸的“巧合”，也即，人性善恶的体现。
在杨晨《谜中迷——谜题电影的谜题叙事,迷影效应和文化语境》中，如此说“谜题叙事也被称为高智商叙事，多采取限制性视角、非线性叙述方法编造叙事迷宫，诱导观众一步步坠入迷局，体会被欺骗的快感，最终在开放式结局中感知暧昧不清的真相带来的迷惑之感。”一方面，黄欢的父亲以为一夜未归的女儿遭遇杀害，找到丽莎的旧情人，并将两人的事件公开，进行了一次出轨的审判，以及父亲对女儿的爱。另一方面，丽莎以为旧情人将其丈夫杀死，并不感到意外，没有痛苦，而带有一丝的欢喜。更为吊诡的是，导演忻钰坤安排了其丈夫回家的桥段，形成了一种“人死后，重回家”的寓言。当然，这在里，我们又看到了围绕在丽莎身边的老实巴交的村小卖部老板的内心问题。再者，因为老板找到白虎哥哥家，要白虎所欠下的债务，不得已找村长借尸体，以其死去的方式赖掉账务。而这几个片段之间，每一段叙事又都是对上一个叙事片段的补充，或
者说解密，推翻否定后再叙事，如此，叙事就形成了一个波浪式发展，可谓是一波未平一波又起。当然，这也是影片的魅力所在。
《心迷宫》作为一部悬疑片，之所以称得上优秀，不止于其主题探讨人性的丑陋与善良，也不再于如何的“造悬”与“解悬”，而是对相当混乱的国产电影的一种“超越”。在影片结尾，肖卫国与儿子肖宗耀看着山上的那口被白虎哥哥丢弃的棺材和黄欢掏出从肖宗耀那拿到的肖卫国的勋章，将其用石头埋葬，是构成了一个爱与法的意义空间。他们的忏悔行为，在内心上找回了自我的本真，释放和解脱。而当以白虎在庙里烧香、祭拜结束，又给影片增添了一抹神学色彩，或者更为确切的说是哲学色彩。因为，人生太多的偶然事件发生，一个错误的决定，哪怕是一念之差，却是毁灭抑或幸福间的不归路。
所谓一念之差，就是无论是熟读圣贤书还是经常转发心灵鸡汤，再或者是农村成功学大师或者都市管理学大拿，在命运之手猛然将你抛掷到人生的关隘之时，你如何去做往往并非纸上谈兵那般，上帝不掷色子、正如绝大多数人下意识便做出了利己的选择。至于是否是“好的”选择，结果也许是荒诞的，于是对于观众或读者来说，整个过程都具有强烈的反讽。犹太人哲学家列奥·施特劳斯说“人是最暧昧的造物”，理性多在日常生活中占据上位，而在危机之时紧张的、下意识的利己（究竟是短视妄为还是从针缝中穿过）行为，却往往令自我从耶路撒冷或曲阜堕落到“绝大危险的”野蛮境地，但丁的炼狱似乎始终没有给后来人足够的惊醒。正当的状态，是公义和诚信为内心天平，我们在《心迷宫》中除了发现本能的亲亲之爱外，一无所有。
不难发现，忻钰坤是一个造“局”高手，通过是一层层的“造悬”，让观众随着每个人物的行为动作的呈现，一步步带观众走出叙事的迷障。观众拥有着巨大的信息优势，可以对电影中的善恶之和进行点评，对于普遍没有宗教信仰的中国人来说，这依然是从外部向人心之内看，仁义始终处于不稳定的状态，道
德也是如此，《心迷宫》之内的救赎，恍惚而已。
云飞扬
这部影片的内核是一部亲情剧，是一则关于父亲和女儿之间的爱与承诺的故事。影片让人类最真实最温暖的情感与守候自然地渗入到太空移民这样一个 宏大而充满悲壮感的人类史诗当中。在一个宏大的叙事中包裹真诚的情感，这正是诺兰所擅长的，其操控和表达无疑已经出神入化。在本片中，拯救子女与人类未来 的使命感，与父女之间相互守候的深情，对立统一地构成了古典的戏剧冲突，并几乎时刻作为主人公的动机推进剧情。
这个故事演绎的是一段的的确确穿越了时间与空间的父女真情，虽然“穿越时空的爱”这一题材已经被无数言情奇幻网络小说搞得烂大街，但本片却能让人潸然泪下，因为它如此纯粹而真实，和我们的生活如此相似。Cooper没有凌云壮志，只是想赶快完成任务尽早回到女儿身边陪伴她成长。在人类危急存亡之秋，Murphy最终选择的避风港仍然是和父亲有着最多回忆的地方。
这份生命的守候，跨越了Murphy的一生，但幸运的是，她知道父亲一直没有放弃，即便横亘亿万光年，父亲也在试图守候着她，这份信念也最终支持她见到父亲最后的那一面。
对Cooper而言，他对于承诺和任务所有的坚持，都是出于
爱。航程的灯塔，旅途的终点，始终是女儿所在的地方。
“我们都身处水沟之中，但有些人却仰望星辰。”王尔德如是说。{心迷宫的故事情节}.
从洪荒时代起，人类便从未停止过对头顶星空的眺望。遥远的群星一直指引并见证着人类文明的成长，拉近着二者之间的距离。{心迷宫的故事情节}.
影片开端主人公眼前那一片广袤的翠绿田野，和结尾处飞船所奔向的浩渺繁星之所在，正是代表着人类文明两极的意象——老去的故土与新的理想乡，文明古老开端的农业与最先进科技凝结的星际旅行，过去与未来。
Cooper的历险便是从这片田野开始，最终投身太空。Cooper骨子里仍然沸腾着不安的血液，他反对学校对阿波罗计划的污蔑，反对人类的守成。
Brand教授至死都在反复吟诵着英国诗人Dylan Thomas的诗句：
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Do not go gentle into that good night,
Old age should burn and rave at close of day; Rage, rage against the dying of the light... 面对死亡幽暗的宁静，生命最本真的欲望会燃烧爆发。Dylan的这首诗，不仅仅是Brand教授的倔强与不甘，不仅仅
篇三:《走出心灵迷宫》
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中。最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。
一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，而是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制了一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口就是它的出口。
面对那些自认为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在迷宫中。这座迷宫其实是一面镜子，他可以照出你内心的目的、方向和欲望。其实，你们直到现在还没有走出心灵的迷宫。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
摒弃功利思想，走出心灵迷宫
一位商人设置了一座迷宫，承诺谁能走出迷宫，奖现金万元。许多人为万元奖金而走迷宫，结果以失败而告终。失败的原因只为功利心在作怪。而一位工程师不为奖金，只为走迷宫而走迷宫，却获得成功。成功的原因在于目的单纯，没有什么功利之心。由此可见，我们做什么事都不要被名利驱使，才有可能取得成功。
历史上大凡有成就的人，皆因热爱自己的事业，而不是为奖金、奖牌、名誉工作。曾经两度获得诺贝尔物理学奖的居里夫人发现镭、提炼镭、研究镭，耗时几十年，工作量相当大。她的目标很明确，就是为了科学研究，而不是为了获奖。即使她在获奖后，也没有把奖牌当做圣物，相反的奖牌成了女儿的玩具。居里夫人这种为科学而工作的态度，值得所有人学习。我国著名数学家陈省身教授，研究数学，成就卓著。有人问他为什么研究数学，他的回答让人大吃一惊：“数学就是好玩儿。”一句“数学好玩”的话语，表现出他澄澈的心灵，值得追求功利的人思考。
再说我国诺贝尔文学奖获得者莫言，他写作并非奔着诺贝尔奖而来。他是“我手写我心”，用作品表达自己对社会、对人生的看法。他的作品《红高粱》《丰乳肥臀》《透明的红萝卜》早就享誉国内外。他把写作当做是一项事业来做，也源于他对写作的爱好。他很清楚，如果心灵中有了名利的灰尘，有了功利的杂质，那么他的写作就不会那么灵动自由，再想取得进步是不可能的。
反观现在的一些社会现象，多少人被名利的枷锁套住，功利思想让他们深受其害，但仍执迷不悟，正如那为奖金而走不出商人设置的迷宫的人一样。一些家长看到奥运冠军拿几十万奖金，便送孩子入体校，准备将来拿冠军、拿奖牌，而不考虑孩子是否有这种天赋。孩子也难以享受体育运动的快乐。家长一旦投入得不到回报，拿不到奖牌便觉得吃了天大的亏似的。还有人投入大量资金上各类文艺节目，不是爱好，而是为了出名，为了当歌星、影星。真的当了歌星也就罢了，当不了就在那儿挂着，尴尬无比，前几年的某些“超女”就是这样。我倒觉得不如实在些，踏踏实实苦练终究会有人赏识你的才能。如人称“大衣哥”的朱之文就是典型的例子。
当今时代，竞争激烈，人人都想成功，但要脚踏实地，莫为名利模糊了双眼。人生要奋斗，目标要明确。摒弃功利思想，走出心灵迷宫，方能成就自我。
例文二：
祭岳不群文{心迷宫的故事情节}.
年月日，弟子令狐冲谨以薄酒一杯、野蔬四样祭于先师岳不群墓前，以告慰先师之灵。 想弟子令狐冲一孤儿，蒙师父师娘养育之恩，方能成人。无师父师娘，就无弟子之今日。师父谆谆教导，犹在耳边。师父是华山派掌门，传我华山派剑法，使我成为华山派掌门大弟子。我以华山派大弟子为荣耀。师父大恩，永志不忘。奈何师父怎会变为另外一个
人，想称霸武林，做五岳盟主。弟子千思万想，原来是权力欲望地位在作怪。师父率我们南下福建，原来是为获得辟邪剑谱。因为获得辟邪剑谱就有了称霸五岳的凭借。师父屡次驱逐弟子，只因为弟子阻挡了师父充当盟主的道路。但弟子不怨恨您，因为您是我的师父。师父为练辟邪剑法，为了所谓的权力地位，自残了身子，抛弃了师娘，毁了小师妹的幸福，走上了一条不归之路。可是江湖上的豪杰人人都有做盟主之意，他们互相残杀，尔虞我诈，到头来一个个身首异处，化作粪土。嵩山派左冷禅死了，明教东方不败死了，任我行死了。江湖上的腥风血雨都是因为权力欲望而引起，师父只是其中之一。这世上始终都在上演着为权力而相斗的闹剧。师父教育我为人端方，行侠仗义，可是自己却陷入了权力欲望的迷宫，不能自拔。弟子恨自己无能，不能帮师父脱困。师父您死了，师娘也死了，师妹也死了，是师父您毁了自己幸福的家庭。呜呼哀哉！
师父死后，有人还在做着做五岳盟主的春秋大梦。我虽担任恒山派掌门，那只是权宜之计。明教欲推我为教主，我对权力地位毫无兴趣而推辞了。我只想过一种自由的生活，喝喝酒，赏赏月，观观花，听听琴，和盈盈小姐厮守一辈子，终老山林，笑傲江湖，又有何求？
权利地位财富犹如猎人设下陷阱时的放置的那一点美味，经受不住它的诱惑，就会失去自由乃至性命。能克制不正当的欲望摆脱名利的诱惑，才是一个幸福自由的人。武林中人本以除暴安良、行侠仗义、强身健体为目标，现在却日日奔波于名利场中，悲哉！
师父恩情，弟子难忘。今日祭奠，纸短情长。师父安息，华山石旁。师娘在左，师妹在右。朔风野大，纸灰飞扬。愿师父地下有灵，明白弟子一片苦心和忠心，待弟子百年之后，仍归葬于师父身旁，陪伴师父师娘左右。呜呼哀哉，呜呼痛哉！伏惟尚飨！
注：
笔者此文以金庸武侠小说《笑傲江湖》为内容，借鉴了《祭十二郎文》《祭妹文》的形式，杜撰了令狐冲祭奠岳不群的祭文，在于引导学生熟读文学名著，积淀人文底蕴，进而形成灵活多样的风格。
一、走出生命的迷宫 （有序整合之一）
为什么许多人走不出迷宫，而只有那个不为奖金，只为好奇而来的工程师找到了出口？其实困住他们的不是迷宫精巧的设计，而是他们内心过度的欲求，或者说只是因为他们太专注心中的欲求。
这让我想到金庸的武侠名著《射雕英雄传》——几乎人人都在追求武林至高的武功，欧阳锋疯了，黄药师洪七公段王爷一心想分出高低上下最多还是打个平手，只有周伯通，从未想成为武林至尊，但又不得不被推崇为天下第一，而他又从未许是天下第一。
我又想到了陶渊明，挥袖名利，走脱尘网，采菊东篱，悠然南山。他是伟大的诗人，田园诗的开创者。我想他一定无意成为伟大的诗人，但一不小心就成了一个伟大的诗人，成为世人的美谈，千百年中华民族的精神赞叹。
这是关乎生命的一个深刻的道理——也许你不无智慧，不无勇气，不无信心，但为什么往往不能成就人生的极致呢？
因为我们常常被生活的欲求所迷惑，迷失在生命的迷宫之中却又懵然无知——我们追求至高，但我们追求的目的，却多是为了满足这些欲求，面对这些物化的欲求譬如金钱名望，我们诚惶诚恐，患得患失，我们生怕一有失手便玉石俱焚，身名俱裂，我们失去潇洒从容的风度，所以我们往往豪情万丈却难登峰造极。
更有甚者，破除不了心中的欲求，不仅走不出这迷宫，成就不了生命，更可能丧身在这迷宫之中。
文种献上七计，勾践只用其三，便大破吴国，复仇雪恨，不得不令人叹服其才；韩信背水而战，东下齐赵；夜发楚歌，十面埋伏，逼得项王乌江自刎，名冠三杰，当之无愧，此二子莫不为人之俊杰，然而最终也都落得兔死狗烹，身败名裂，让人扼腕千载。何也？只不过看不开放不下这到手的名利，舍弃不了这份心中的欲求。
老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”，欲求太多太重，往往迷失自己，葬送自己。“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”，你看看古今多少王侯将相英雄豪杰，都匍匐在它脚下，都成为它的祭品。
那么如何才能真正的走出这个生命的迷宫，成就生命的极致呢？
庄子说至人无己，神人无功，圣人无名